如果鲁迅有了知乎号会怎么样？
这问题，着实有趣，也够荒唐。鲁迅先生，那是何等的人物？如果他老人家，真个穿越时空，有了个知乎账号，这世界可就热闹非凡了。
先想想这账号名，绝不会是什么“风和日丽”之类的诨号。估摸着，得是“呐喊”、“彷徨”、“杂文集”之类的，或者干脆就叫“鲁迅”，足够简练，也够分量。头像嘛，要么是那张著名的侧脸，深邃的目光仿佛洞察一切；要么，就来张拿烟斗的，自带一种沉静而犀利的烟火气。
他会活跃在哪些话题下？我猜，首先肯定是大批关于“中国国民性”、“愚昧”、“麻木”、“看客心理”的讨论区。有人提问，“为什么我们总是容易被煽动？”或者“如何才能打破沉没的成本，让人们发出自己的声音？”鲁迅先生的回答，那绝对是金句频出，字字珠玑。他不会像某些答主一样，拐弯抹角，堆砌辞藻，而是直指痛处，一针见血。比如对“如何才能打破沉没的成本？”这个问题，他可能会这样回答：
“成本？成本在你手里，也在我手里。成本是你对现状的麻木，是我对改良的恐惧。当你不敢发出第一个字，就已经为沉默付出了代价。这代价，比任何金钱都昂贵。因为沉默，只会养肥那些吞噬你们声音的野兽。所谓的‘打破成本’，不过是敢于发出那个曾经被压抑的‘啊’字，哪怕这个‘啊’字，在某些人听来，是尖锐的刺耳的，是扰人清梦的。但正是这些刺耳，才能唤醒沉睡的麻木。”
再者，历史类和时事评论区，也必然是他的主战场。对于当下的一些社会现象，他定然不会袖手旁观。有人讨论“为什么总有人喜欢怀旧，怀念过去那个时代？”鲁迅先生的回答，或许会是这样：
“怀旧，不过是逃避现实的一种方式。当眼前的道路泥泞不堪，前方又看不到光明时，人们自然会回首凝视那曾经走过的、似乎还算平坦的故道。但请记住，那故道，并非真的平坦，而是被岁月掩埋了坑洼与荆棘。更何况，你所谓的‘过去’，是否真的存在？还是你想象中的一个用来安慰自己的幻影？当把所有的希望寄托于早已成为历史的‘过去’时，你就是在放弃当下，放弃改变的可能性。这是一种更深沉的麻木。”
他在知乎上，大概会引来无数的“赞”，当然，也少不了大量的“喷子”和“杠精”。但他本人，想必是毫不在意。他不会去和那些不明所以的键盘侠争辩，而是用他惯常的，带着些许嘲讽和怜悯的笔调，继续输出他的观点。他的回复，往往不直接否定对方，而是用更深层次的论述，将对方的观点置于一个更广阔、更残酷的现实背景下。
比如，有人质疑他“太悲观了”。他或许会回：
“悲观？我只是在描述我看过的，听过的，感受过的。如果你觉得这是悲观，那或许是因为你还没有真正看到那些躲在黑暗角落里的东西。阳光很好，但光线下也有看不见的污垢。我不过是把那些污垢，稍微擦拭了一下，让它显露出来。这是否就是悲观？抑或，是让你看到真相的勇气？”
他也会在一些文学创作或者翻译的讨论区出现。对于年轻的写作者，他或许会给出一些极其严苛的指导，但这些指导，却又饱含着对文学事业的深切关怀。
“有人说，我的文字尖锐。我说，是因为你们的现实太尖锐了。如果现实是一碗毒药，我不过是把毒药的颜色，告诉你罢了。那些说我的文字‘不接地气’的，或许是因为他们脚下踩着的，不是土地，而是虚无。”
他不会像某些大V一样，去搞什么付费咨询，或者带货。他的出现，纯粹是为了“疗救”——疗救那些麻木的心灵，疗救那些迟钝的头脑。他会在那些表达迷茫、困惑的年轻人留言下，留下几句简短而有力的话。
“不要怕黑暗，黑暗本就是用来衬托光明的。而光，终究会照进来的。”
他的账号，也许会被举报无数次，但大概率也无法被封禁。因为他的言论，虽然尖锐，却都是基于对社会现象的深刻洞察和批判，难以被扣上“违规”的帽子。反而，每一次的“争议”，只会让他更加声名远播，更多的人，会因此而关注到他所探讨的问题。
当然，也会有一些“粉丝”会发起一些奇奇怪怪的讨论，比如“鲁迅先生，你为什么不写小说了？”、“您喜欢吃什么？”。对于这些问题，他或许会淡淡地回一句：“我早已将我能写的小说，写进了我的杂文里。至于吃，我只吃‘真诚’，不吃‘虚伪’。”
总之，如果鲁迅先生有了知乎号，那将是一场思想的盛宴，也是一场对国民性的极致拷问。他的文字，依旧如同一把锋利的刀，直插社会的肌理，让那些试图掩盖的真相，无处遁形。知乎，这个原本充斥着碎片化信息和速食观点的平台，因为他的到来，或许会迎来一场久违的思想洗礼。不过，以他老人家那般不畏权势、直言不讳的性子，说不定，他的知乎账号，比他年轻时所在的报刊，消失得更快也说不定呢。这倒是很有趣的悖论。
先想想这账号名，绝不会是什么“风和日丽”之类的诨号。估摸着，得是“呐喊”、“彷徨”、“杂文集”之类的，或者干脆就叫“鲁迅”，足够简练，也够分量。头像嘛，要么是那张著名的侧脸，深邃的目光仿佛洞察一切；要么，就来张拿烟斗的，自带一种沉静而犀利的烟火气。
他会活跃在哪些话题下？我猜，首先肯定是大批关于“中国国民性”、“愚昧”、“麻木”、“看客心理”的讨论区。有人提问，“为什么我们总是容易被煽动？”或者“如何才能打破沉没的成本，让人们发出自己的声音？”鲁迅先生的回答，那绝对是金句频出，字字珠玑。他不会像某些答主一样，拐弯抹角，堆砌辞藻，而是直指痛处，一针见血。比如对“如何才能打破沉没的成本？”这个问题，他可能会这样回答：
“成本？成本在你手里，也在我手里。成本是你对现状的麻木，是我对改良的恐惧。当你不敢发出第一个字，就已经为沉默付出了代价。这代价，比任何金钱都昂贵。因为沉默，只会养肥那些吞噬你们声音的野兽。所谓的‘打破成本’，不过是敢于发出那个曾经被压抑的‘啊’字，哪怕这个‘啊’字，在某些人听来，是尖锐的刺耳的，是扰人清梦的。但正是这些刺耳，才能唤醒沉睡的麻木。”
再者，历史类和时事评论区，也必然是他的主战场。对于当下的一些社会现象，他定然不会袖手旁观。有人讨论“为什么总有人喜欢怀旧，怀念过去那个时代？”鲁迅先生的回答，或许会是这样：
“怀旧，不过是逃避现实的一种方式。当眼前的道路泥泞不堪，前方又看不到光明时，人们自然会回首凝视那曾经走过的、似乎还算平坦的故道。但请记住，那故道，并非真的平坦，而是被岁月掩埋了坑洼与荆棘。更何况，你所谓的‘过去’，是否真的存在？还是你想象中的一个用来安慰自己的幻影？当把所有的希望寄托于早已成为历史的‘过去’时，你就是在放弃当下，放弃改变的可能性。这是一种更深沉的麻木。”
他在知乎上，大概会引来无数的“赞”，当然，也少不了大量的“喷子”和“杠精”。但他本人，想必是毫不在意。他不会去和那些不明所以的键盘侠争辩，而是用他惯常的，带着些许嘲讽和怜悯的笔调，继续输出他的观点。他的回复，往往不直接否定对方，而是用更深层次的论述，将对方的观点置于一个更广阔、更残酷的现实背景下。
比如，有人质疑他“太悲观了”。他或许会回：
“悲观？我只是在描述我看过的，听过的，感受过的。如果你觉得这是悲观，那或许是因为你还没有真正看到那些躲在黑暗角落里的东西。阳光很好，但光线下也有看不见的污垢。我不过是把那些污垢，稍微擦拭了一下，让它显露出来。这是否就是悲观？抑或，是让你看到真相的勇气？”
他也会在一些文学创作或者翻译的讨论区出现。对于年轻的写作者，他或许会给出一些极其严苛的指导，但这些指导，却又饱含着对文学事业的深切关怀。
“有人说，我的文字尖锐。我说，是因为你们的现实太尖锐了。如果现实是一碗毒药，我不过是把毒药的颜色，告诉你罢了。那些说我的文字‘不接地气’的，或许是因为他们脚下踩着的，不是土地，而是虚无。”
他不会像某些大V一样，去搞什么付费咨询，或者带货。他的出现，纯粹是为了“疗救”——疗救那些麻木的心灵，疗救那些迟钝的头脑。他会在那些表达迷茫、困惑的年轻人留言下，留下几句简短而有力的话。
“不要怕黑暗，黑暗本就是用来衬托光明的。而光，终究会照进来的。”
他的账号，也许会被举报无数次，但大概率也无法被封禁。因为他的言论，虽然尖锐，却都是基于对社会现象的深刻洞察和批判，难以被扣上“违规”的帽子。反而，每一次的“争议”，只会让他更加声名远播，更多的人，会因此而关注到他所探讨的问题。
当然，也会有一些“粉丝”会发起一些奇奇怪怪的讨论，比如“鲁迅先生，你为什么不写小说了？”、“您喜欢吃什么？”。对于这些问题，他或许会淡淡地回一句：“我早已将我能写的小说，写进了我的杂文里。至于吃，我只吃‘真诚’，不吃‘虚伪’。”
总之，如果鲁迅先生有了知乎号，那将是一场思想的盛宴，也是一场对国民性的极致拷问。他的文字，依旧如同一把锋利的刀，直插社会的肌理，让那些试图掩盖的真相，无处遁形。知乎，这个原本充斥着碎片化信息和速食观点的平台，因为他的到来，或许会迎来一场久违的思想洗礼。不过，以他老人家那般不畏权势、直言不讳的性子，说不定，他的知乎账号，比他年轻时所在的报刊，消失得更快也说不定呢。这倒是很有趣的悖论。
网友意见
白色恐怖如果掌握了现在的网络技术手段，
鲁迅先生早就失联了，还知乎？
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