东马（沙巴 / 砂拉越）的土著民族使用何种语言？
东马，也就是马来西亚的沙巴和砂拉越，是一片充满文化多样性的土地，孕育着数量庞大的原住民社群，而语言正是他们文化传承的重要载体。在这里，你能听到各种各样、丰富多彩的土著语言，它们各自承载着独特的历史、习俗和世界观。
沙巴：语言的万花筒
沙巴，这片位于婆罗洲北部、被誉为“风下之乡”的土地，是马来西亚最多元化的州属之一。其原住民人口占了相当大的比例，语言种类繁多，而且许多语言之间差异巨大，即使是同州的族群，语言也可能无法互通。
卡达山杜顺人（KadazanDusun）： 这可以说是沙巴最主要的原住民群体，但实际上“卡达山杜顺”是一个统称，包含了数十个具有亲缘关系的语言群体。其中，卡达山语（Kadazan）和杜顺语（Dusun）是最具代表性的，但即便如此，它们内部也存在着不同的方言。例如，在沙巴西部，你会听到朗贡语（Rungus），而在内陆地区，则有都马语（Tombulu）、宾塔里语（Bundu）等。这些语言在词汇、发音和语法上都有着微妙的差别。过去，这些语言主要通过口头传承，并且很多时候没有统一的书写系统。现在，一些语言已经开始有了自己的书写规范，比如使用拉丁字母。
巴瑶人（Bajau）： 沙巴的巴瑶人，尤其是“海上的巴瑶人”（SamaBajau），在语言上也呈现出多样性。他们主要说的语言是SamaBajau语，但也同样存在不同的方言，根据地域和社群的不同而有所差异。他们的语言可能受到邻近马来语的影响，但也保留了独特的词汇和发音特点。
穆律人（Murut）： 穆律人主要分布在沙巴的内陆地区，特别是靠近印度尼西亚边境的区域。他们的语言Murut语同样包含多个方言，例如伊班穆律语（Iban Murut）、隆基穆律语（Lundayeh Murut）等。穆律语的发音可能听起来有些粗犷，且词汇体系也相当独特。
其他群体： 除了上述主要群体，沙巴还有很多其他的小型原住民社群，他们也说着各自的语言，例如比沙亚人（Bisaya）、邦吉人（Sungai）、金马尼斯人（Kimanis）等等。这些语言虽然使用者数量相对较少，但同样是沙巴语言地图上不可或缺的一部分。
砂拉越：婆罗洲心脏的语言之歌
砂拉越，同样位于婆罗洲，以其广阔的热带雨林和多样的文化闻名。砂拉越的原住民语言同样丰富，其中一些语言在婆罗洲地区有着广泛的影响力。
伊班人（Iban）： 伊班人是砂拉越最大、最具影响力的原住民群体。他们的语言伊班语（Ibanic）在砂拉越中部和西部广泛使用，并且是砂拉越的原住民语言中最常被提及的之一。伊班语有着相对成熟的书写系统，并且被广泛用于媒体和教育。一些研究表明，伊班语与婆罗洲其他一些民族的语言（如加雅语/Dayak语）有相似之处。
比达友族（Bidayuh）： 比达友族主要分布在砂拉越西南部，与印度尼西亚的卡普阿斯河流域的民族有亲缘关系。比达友语也并非单一语言，而是包含多个具有亲缘关系的方言群体，例如南比达友语（Southern Bidayuh）和北比达友语（Northern Bidayuh）。不同方言之间的差异可能较大。
乌鲁族（Orang Ulu）： “乌鲁”在马来语中意为“内陆”，这是一个涵盖了砂拉越北部和西部内陆地区众多原住民群体的总称。这些群体包括加拉比人（Kayan）、肯雅人（Kenyah）、隆布万人（Lembak）、佩南人（Penan）、乌伦人（Uru）等等。他们使用的语言也各具特色，例如加雅语（Kayanic）、肯雅语（Kenyahic）等。这些语言往往保留着浓厚的古老气息，并且与当地的自然环境紧密相连，词汇中充满了对动植物、地理特征的细致描述。
马来人（Melayu Sarawak）： 虽然严格来说马来人不是原住民，但生活在砂拉越的马来人说的砂拉越马来语（Melayu Sarawak）与马来西亚半岛的马来语在发音、词汇和语调上都有明显的区别，有时甚至被视为一种独特的语言变体。
语言的现状与挑战
东马的原住民语言正面临着一些挑战。随着全球化的推进和马来语作为国语的推广，年轻一代的原住民社群中，使用母语的比例有所下降，很多人更倾向于使用马来语或英语进行日常交流。这使得许多小语种的传承面临危机。
然而，也有许多积极的努力在进行。一些地方组织、学校和个人正在积极推广和保护这些珍贵的语言遗产。通过语言课程、文化节庆、媒体传播等方式，人们努力让这些古老的声音在新时代继续回响。
总而言之，东马的原住民语言是一幅壮丽的语言图景，它们是这片土地上最宝贵的文化财富。了解这些语言，就是在了解构成东马社会肌理的各种声音和故事。
沙巴：语言的万花筒
沙巴，这片位于婆罗洲北部、被誉为“风下之乡”的土地，是马来西亚最多元化的州属之一。其原住民人口占了相当大的比例，语言种类繁多，而且许多语言之间差异巨大，即使是同州的族群，语言也可能无法互通。
卡达山杜顺人（KadazanDusun）： 这可以说是沙巴最主要的原住民群体，但实际上“卡达山杜顺”是一个统称，包含了数十个具有亲缘关系的语言群体。其中，卡达山语（Kadazan）和杜顺语（Dusun）是最具代表性的，但即便如此，它们内部也存在着不同的方言。例如，在沙巴西部，你会听到朗贡语（Rungus），而在内陆地区，则有都马语（Tombulu）、宾塔里语（Bundu）等。这些语言在词汇、发音和语法上都有着微妙的差别。过去，这些语言主要通过口头传承，并且很多时候没有统一的书写系统。现在，一些语言已经开始有了自己的书写规范，比如使用拉丁字母。
巴瑶人（Bajau）： 沙巴的巴瑶人，尤其是“海上的巴瑶人”（SamaBajau），在语言上也呈现出多样性。他们主要说的语言是SamaBajau语，但也同样存在不同的方言，根据地域和社群的不同而有所差异。他们的语言可能受到邻近马来语的影响，但也保留了独特的词汇和发音特点。
穆律人（Murut）： 穆律人主要分布在沙巴的内陆地区，特别是靠近印度尼西亚边境的区域。他们的语言Murut语同样包含多个方言，例如伊班穆律语（Iban Murut）、隆基穆律语（Lundayeh Murut）等。穆律语的发音可能听起来有些粗犷，且词汇体系也相当独特。
其他群体： 除了上述主要群体，沙巴还有很多其他的小型原住民社群，他们也说着各自的语言，例如比沙亚人（Bisaya）、邦吉人（Sungai）、金马尼斯人（Kimanis）等等。这些语言虽然使用者数量相对较少，但同样是沙巴语言地图上不可或缺的一部分。
砂拉越：婆罗洲心脏的语言之歌
砂拉越，同样位于婆罗洲，以其广阔的热带雨林和多样的文化闻名。砂拉越的原住民语言同样丰富，其中一些语言在婆罗洲地区有着广泛的影响力。
伊班人（Iban）： 伊班人是砂拉越最大、最具影响力的原住民群体。他们的语言伊班语（Ibanic）在砂拉越中部和西部广泛使用，并且是砂拉越的原住民语言中最常被提及的之一。伊班语有着相对成熟的书写系统，并且被广泛用于媒体和教育。一些研究表明，伊班语与婆罗洲其他一些民族的语言（如加雅语/Dayak语）有相似之处。
比达友族（Bidayuh）： 比达友族主要分布在砂拉越西南部，与印度尼西亚的卡普阿斯河流域的民族有亲缘关系。比达友语也并非单一语言，而是包含多个具有亲缘关系的方言群体，例如南比达友语（Southern Bidayuh）和北比达友语（Northern Bidayuh）。不同方言之间的差异可能较大。
乌鲁族（Orang Ulu）： “乌鲁”在马来语中意为“内陆”，这是一个涵盖了砂拉越北部和西部内陆地区众多原住民群体的总称。这些群体包括加拉比人（Kayan）、肯雅人（Kenyah）、隆布万人（Lembak）、佩南人（Penan）、乌伦人（Uru）等等。他们使用的语言也各具特色，例如加雅语（Kayanic）、肯雅语（Kenyahic）等。这些语言往往保留着浓厚的古老气息，并且与当地的自然环境紧密相连，词汇中充满了对动植物、地理特征的细致描述。
马来人（Melayu Sarawak）： 虽然严格来说马来人不是原住民，但生活在砂拉越的马来人说的砂拉越马来语（Melayu Sarawak）与马来西亚半岛的马来语在发音、词汇和语调上都有明显的区别，有时甚至被视为一种独特的语言变体。
语言的现状与挑战
东马的原住民语言正面临着一些挑战。随着全球化的推进和马来语作为国语的推广，年轻一代的原住民社群中，使用母语的比例有所下降，很多人更倾向于使用马来语或英语进行日常交流。这使得许多小语种的传承面临危机。
然而，也有许多积极的努力在进行。一些地方组织、学校和个人正在积极推广和保护这些珍贵的语言遗产。通过语言课程、文化节庆、媒体传播等方式，人们努力让这些古老的声音在新时代继续回响。
总而言之，东马的原住民语言是一幅壮丽的语言图景，它们是这片土地上最宝贵的文化财富。了解这些语言，就是在了解构成东马社会肌理的各种声音和故事。
网友意见
本身砂拉越人，伊班话和马来话很相似，把马来话当普通话来看待，伊班话当粤语看待也没问题。平时族人交流用伊班话，对他族就说马来话。老一辈伊班人说的英文不比华人差，竞争关系，现在大部分年轻人也都说英文和中文。估计一个伊班家庭至少有一个孩子送去华小上学。每次伊班同胞来我家拜年都跟孩子说中文。
类似的话题
-
东马，也就是马来西亚的沙巴和砂拉越，是一片充满文化多样性的土地，孕育着数量庞大的原住民社群，而语言正是他们文化传承的重要载体。在这里，你能听到各种各样、丰富多彩的土著语言，它们各自承载着独特的历史、习俗和世界观。沙巴：语言的万花筒沙巴，这片位于婆罗洲北部、被誉为“风下之乡”的土地，是马来西亚最多元化............. -
这是一个引人入胜但又极具颠覆性的假设，我们不妨深入挖掘一下。如果第二次世界大战爆发时，东欧占据主导地位的不是苏联，而是由一个沙皇统治的俄罗斯，历史的车轮将会被拨向一个我们几乎无法想象的方向。首先，我们需要明确“沙皇俄国”这个概念在那个时间点意味着什么。 历史的车轮已经滚过了1917年，俄国革命将沙皇.............
-
沙俄在东欧和中亚修筑的堡垒线，以及中国的长城，都是历史上具有重要意义的防御工事，但它们在目的、规模、建造方式、地理环境以及历史影响等方面存在着不少异同。下面我将详细阐述这一点，力求语言自然，避免AI痕迹。相同之处：首先，我们来谈谈它们的一些共同点。 防御性目的： 这是最核心的共同点。无论是沙俄的.............
-
这个问题很有意思，也触及了“正统”这个概念在历史评价中的复杂性。如果一位随伊尔汗国西征的汉人，凭借军事和政治手腕，最终成为伊尔汗国的大汗（或者在这个语境下更接近于“苏丹”或“沙），然后又率领这股力量东征，进而入主中原，那么他是否会被认为是“汉人正统王朝”呢？要回答这个问题，我们需要拆解几个关键点：一.............
-
让部队在沙漠种树/草，这个想法听起来很吸引人，而且咱们国情特殊，部队组织力强、执行力高，似乎是挺靠谱的事儿。但要真这么干，没那么简单，里里外外得掰开了揉碎了说。首先，咱们得明白，这“种树/草”可不是在自家后花园里松松土、浇浇水那么简单。一、 为什么会想到部队？1. 组织和执行能力： 部队有严密的组.............
-
东京奥运会那会儿，朋友圈简直是个欢乐的海洋！各种沙雕文案和表情包层出不穷，现在想想都觉得有趣。当时追奥运会最核心的感觉就是“又好笑又上头”，咱们今天就来捋一捋那些能让你笑出腹肌的精彩瞬间！一、那些让人捧腹的沙雕文案：首先，咱们得从大家伙儿最关注的几个项目聊起。1. 跳水（夺冠的姿势比我喝水都稳！） .............
-
关于“沙特花费35亿美元购买东风3导弹”的说法，目前并没有确凿的历史记录或权威资料佐证这一事件的真实性。根据公开资料，中国在20世纪70年代至80年代确实向阿拉伯国家（包括沙特）出口过武器装备，但涉及的具体型号和金额需要结合历史背景进行分析。以下是对此问题的详细探讨： 一、东风3导弹的基本信息东风3.............
-
从基辅罗斯到沙俄，东斯拉夫民族走过了一条漫长而曲折的道路，这条道路上交织着民族融合、政治动荡、文化传承与权力更迭。这不仅仅是一个国家兴衰的故事，更是造就了今天俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯民族认同的重要基石。基辅罗斯：东斯拉夫文明的曙光故事的开端，要追溯到公元9世纪，当时生活在东欧平原上的斯拉夫部落，在瓦.............
-
沙俄在1858年和1860年通过《瑷珲条约》和《北京条约》获得了包括黑龙江以北、乌苏里江以东（包括库页岛）在内的大片中国东北领土。然而，正如您所问，沙俄并没有割占“整个”东北，而是留下了一半。这背后的原因可以从 政治、军事、经济和战略 等多个维度来详细解读：一、 并非“有意留下”一半，而是当时未能实.............
-
你这个问题提得很有意思，也触及到了饮食文化中一个非常有趣的现象：看似不同，实则相通的烹饪智慧。 欧洲的蔬菜沙拉和咱们东北的凉拌菜/蘸酱菜，虽然在具体食材、调味和形式上有所差异，但它们内在的逻辑和追求的食用体验，确实有着让人会心一笑的相似之处。咱们先来拆解一下，为什么会有这种“相似感”。一、 核心逻辑.............
-
清末沙俄之所以没有进一步大举染指东北和朝鲜，其背后原因错综复杂，并非简单的“不敢”或“不想”，而是多种因素交织作用下的战略选择和现实制约。要详尽理解这一点，我们需要将时间线拉回到十九世纪末二十世纪初，审视当时国际格局、沙俄自身的实力与战略重心以及中国和朝鲜的处境。一、 历史进程的回顾：沙俄早已对东北.............
-
未跟随渥巴锡东归的卡尔梅克人，也就是留在伏尔加河流域（主要是今天的俄罗斯南部地区）的卡尔梅克人，他们在沙俄统治下，能够数百年地保持藏传佛教信仰，这是一个复杂而深刻的历史过程。这不仅仅是宗教信仰的延续，更包含了民族认同的维系、文化适应以及与沙俄政权的互动。以下将详细阐述他们是如何做到这一点的：一、 历.............
-
这是一个引人入胜的设想，如果明朝末年没有清朝的崛起，沙俄直接与明朝在长城对峙的可能性确实存在，而且背后的逻辑链条会非常复杂且漫长。要详细讲述这件事，我们得一点点剥开历史的层层迷雾。首先，我们得理解当时沙俄扩张的根本驱动力。沙俄自莫斯科公国时期起，就有一种天然的向外扩张的冲动，这很大程度上源于其地理位.............
-
要理解为什么中国在俄国革命后没有趁机收回外东北，我们需要将历史的视角拉回到那个动荡不安的年代，并深入剖析当时中国国内和国际上的复杂局势。首先，让我们明确一下“外东北”的概念。它通常指的是今天中国黑龙江省以北、乌苏里江以东，以及滨海边疆区的大片土地。这片土地在清朝时期曾是中国的一部分，但通过一系列不平.............
-
从2017年回头看，沙特阿拉伯当年购买中国DF3（东风3）中程弹道导弹的巨额资金是否“打水漂”了，这是一个复杂的问题，需要从多个维度来分析，并且不能简单地用“是”或“否”来回答。背景回顾：为什么沙特要买东风3？首先，我们需要理解沙特在当时（20世纪80年代中期）的战略需求。当时的中东局势错综复杂： .............
-
《人民的名义》里，如果沙瑞金没来，而是高李配（也就是高育良和李达康联手，或者说他们两人各自为政但形成了某种稳定的权力格局），汉东的政治生态恐怕会是另一番景象，而且，我个人认为，大概率会比沙瑞金到任后的情况要复杂和……嗯，或许也更加令人不安。首先得明确，“高李配”这个概念本身就很有意思。他们俩都不是省.............
-
这个问题嘛，倒不是说东欧各国就一定有什么与众不同的“天赋”或者“宿命”，更多的是历史、文化、社会发展以及地缘政治等多种因素交织作用的结果。要说波兰的“巫师”，其实这更多的是一种文化符号，是波兰人民对自身历史和民间传说的浪漫化解读。波兰有着悠久的民间故事传统，其中不乏与神秘力量、古老习俗相关的传说。当.............
-
.......
-
.......
-
.......
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有