如何评论《简·爱》的里德舅妈？她是坏人吗，可是她毕竟养大了简爱？
里德舅妈的“坏”之处：
刻薄、虐待和偏袒： 这是里德舅妈最显著的负面特质。她对简·爱态度恶劣，经常辱骂、嘲讽她，甚至将她视为不受欢迎的寄居者。她对自己的三个孩子，约翰、伊莱莎和乔治娜，则表现出截然不同的态度，极尽宠溺和纵容，尤其是对肥胖且恶劣的约翰。这种明显的偏袒加剧了简·爱在盖茨海德庄园的孤独和痛苦。
制造谎言和诽谤： 里德舅妈在简·爱被送往劳沃德学校时，故意向布洛克赫斯特先生散布关于简·爱“说谎”的谣言，并将她描绘成一个恶劣、危险的孩子。这是她对简·爱最恶毒的打击之一，目的是确保简·爱在劳沃德继续遭受不公正的待遇，并试图切断她与外界的联系，防止她日后可能成为家族的负担或威胁。
冷漠和缺乏同情心： 尽管简·爱是她已故丈夫的骨肉，但里德舅妈从未对简·爱流露出真正的母爱或同情。她更多地是被一种责任感驱使，或者说是为了兑现丈夫的遗嘱。在简·爱病重时，她也只是在最后时刻才被勉强唤醒良知，但之前的冷漠是无法弥补的。
狭隘的社会观念： 里德舅妈代表了当时社会中一部分势利、看重门第和财产的观念。她对简·爱的粗鄙出身和不受欢迎的性格感到羞耻，并以此为借口来排斥她。
里德舅妈的“非完全坏”之处（以及她养大简·爱的意义）：
履行了丈夫的遗嘱： 尽管她的方式极其糟糕，但从法律和道德的最低限度来说，她确实履行了丈夫亨利·里德先生临终前对妻子的嘱托，承诺照顾和抚养简·爱直到她成年。在19世纪，遗嘱的效力是相当重要的，里德舅妈承担了这份责任（即使是带着极不情愿和恶意的）。
“养育”的定义模糊： “养大”这个词的含义非常广泛。里德舅妈提供了简·爱一个遮风挡雨的屋檐，提供了基本的食物和住所。从物质层面来看，简·爱在盖茨海德并没有饿死或冻死。然而，这种“养育”缺乏精神上的滋养、情感上的支持和人格上的尊重，因此是一种非常负面的“养育”。
间接塑造了简·爱的性格： 尽管是痛苦的塑造，但里德舅妈的虐待反而激发了简·爱内心深处的坚韧、独立和反抗精神。简·爱在逆境中学会了自我保护、独立思考，以及对不公正的强烈反感。如果没有这些早期的磨难，简·爱可能不会成长为一个如此强大而有原则的女性。
最后的良心发现： 在生命的最后时刻，里德舅妈向简·爱坦白了一些秘密，尤其是关于她叔叔的下落以及她对自己不公的承认。虽然这并不能抵消她之前的罪过，但显示了她内心深处仍然存在一丝良知和对过往的悔恨。她请求简·爱的宽恕，也表明她意识到自己的行为是错误的。
评论里德舅妈：一个悲剧性的施虐者
与其将里德舅妈简单标签化，不如将其视为一个悲剧性的施虐者（Tragic Abuser），或者更准确地说，是一个有缺陷的监护人。
她的动机可能源于多种因素：
对丈夫的愧疚与责任： 她可能对丈夫的早逝感到内疚，丈夫临终前的嘱托是她无法推卸的责任，但她又对此感到负担和厌恶。
嫉妒与不安： 简·爱的存在可能让她感到不安，无论是对她丈夫的记忆，还是因为简·爱作为一名孤女，缺乏“体面”的出身，与里德家族的社会地位不符。她可能害怕简·爱会分走财产，或者成为家族的“污点”。
自身性格的缺陷： 她本身就是一个刻薄、狭隘、虚荣的女人，缺乏爱心和同情心，将自身的不满和焦虑投射到最弱小的简·爱身上。
社会环境的影响： 19世纪社会对于孤儿、贫穷和女性地位的看法，也可能助长了她对简·爱的歧视和不公。
她与简·爱之间的关系是“生存”而非“成长”： 里德舅妈提供的更多是一种生存环境，而非成长的温床。她没有给予简·爱爱、尊重和理解，而是充满了冷漠、敌意和惩罚。简·爱在她的家中更多地是处于一种“斗争”的状态，为自己的尊严和生存而努力。
她与简·爱是对比，也是映衬： 里德舅妈的恶劣衬托出简·爱的善良、坚韧和智慧。同时，简·爱身上体现出的勇气和对公平正义的追求，也反过来凸显了里德舅妈的卑劣和狭隘。
总结来说，里德舅妈是一个极其负面的人物，她的行为对简·爱造成了巨大的精神创伤。她绝不是一个好人，她的“养育”更像是一种折磨。然而，我们也不能完全否定她履行了丈夫的遗嘱这个事实，以及她间接促成了简·爱性格的磨砺。她是一个复杂的角色，是简·爱生命中一个重要的“反面教材”，正是因为有了她，简·爱才更加珍视独立、尊严和真挚的情感，并最终找到了属于自己的幸福。评论她时，我们应该看到她行为的恶意，同时也要理解她作为角色在小说结构和主题表达上的作用。
网友意见
萨拉·吉布森·里德太太根本谈不上什么坏人，别忘了布洛克尔赫斯特先生还叫她女善人呢。从整体上讲，里德太太对简·爱的虐待局限于精神上，最多是打耳光，并没有故意饿着她这种违法的行为。所以你就算起诉她虐待儿童也是会败诉的。
里德太太也谈不上养大了简·爱，只能说差强人意地带大了她。毕竟里德家族是有钱人，什么事都有仆人去动手，并不需要里德太太费心费力亲自给简洗衣服做饭换尿布。里德太太所做的，无非是多花几个钱罢了。约翰·里德曾说简的父母没有给她留下一文钱，简完全是靠“我们”（里德太太和她的子女）养活。要知道里德先生死后，他的遗产从法律上讲是完全由他的妻儿继承。从很多细节可以看出，里德先生没有给外甥女简·爱单独留一份财产，那么简就是里德太太用自己继承的丈夫的财产来养活小姑子留下的孤女了。
从简·爱的角度，里德舅舅自己的钱留一部分养活外甥女，里德太太作为舅妈是不该有意见的，也就谈不上里德太太养活简·爱了。但是从里德太太的角度，丈夫的遗产理应全部留给自己的孩子们，多了一个简·爱，自然伊丽莎、乔治娅娜和约翰的那份就少了点。这对任何一个处在里德太太这个位置的母亲来说，都是不可能痛快的。
从《简·爱》的种种细节可以看出，里德太太对她的亡夫是有不满和怨言的，虽然她没有说出口。里德先生专横又霸道，一定要不顾妻子反对把外甥女接到自己家来。我们可以看得出里德先生是一个什么样的男人。他必然认定自己是一家之主，他想带什么孩子进门就带什么孩子进门，简是他的外甥女，盖茨黑德也是都听里德先生的。至于里德太太是没有什么发言权的。当一个母亲辛辛苦苦承受着三次分娩的巨大痛苦带来的三个儿女，居然比不上一个外来小孩受丈夫的疼爱，何况外来小孩的母亲是最讨丈夫喜欢的小姑子，里德太太的心情可想而知。
里德太太在简·爱的一切问题上都非常地被动，我非常理解她为什么一看这孩子就讨厌。她被迫去当一个她根本不想当的“女善人”，扮演一个根本不愿扮演的角色。里德太太没有把简当成一个有血有肉的人来抚养，而是把她当成一个不得不做的任务去完成。里德太太很高兴利用简上学的机会把她打发走，虽然罗沃德是慈善学校，但是里德太太还是要花一点钱的。她很愿意花钱把这个累赘送到眼不见心不烦的地方，简上学期间有假期，但她不回盖茨黑德。后来她找工作必须要里德太太这个名义上的监护人同意，里德太太也回信说自己早就不管简的事情了，她爱怎样就怎样吧。
孤女简·爱童年在寄人篱下的情况下所遭遇的白眼是当初作为同龄人的自己所不能理解的，人生怎么会有这样的苦难？难以置信世界上怎么会有里德太太这样无情的女人呢？然而现在的自己经历沧桑后，处在同样的位置，又能比里德太太强到哪里去呢？说不定会比她更坏呢。
人生与命运就是这样无常，能说出来的都不是苦楚。
以上摘自
里德太太讨厌简·爱还有一个重要的诱因是她最后一次大反抗，其实在此之前这是有预兆的。简·爱在气急了的时候拿出里德先生的名头来，在宗教氛围浓厚的家庭，死人的威慑力还是很强的。简·爱认为里德太太内心相信自己是信守了对丈夫的诺言，此话如此勉强，说明里德太太也知道自己做得并不好。她对死去的丈夫还是怀有愧疚和恐惧，所以害怕简提起里德先生来。继母确实难当，但即便用继母的标准来衡量，里德太太做得也是很差劲的，这点她心里是明白的，因此格外害怕自己声誉受损。在简·爱威胁说要在学校里曝光舅妈虐待她的事情后，里德太太还专程来找她和解，希望简跟别人说自己是她的朋友，并且感激她。
以上摘自
里德太太虽然有很多苦衷，但她依然不值得被原谅。我很讨厌那些为了洗白里德太太就贬损简·爱的言论。里德太太不是简的母亲，没有义务像生母一样待她。如果她真的如里德先生所希望的对简视如己出，那她还真配得上“女善人”这个词。里德太太可以逃避“简·爱母亲”的角色，但是她永远逃避不了“简·爱舅母”的角色。她实在是简的舅母，但是从一个舅母的角度，里德太太做的可以说是很差劲的。这个舅母当的，甚至不如贝茜、坦普尔小姐这样与简非亲非故的女性。里德太太心中从来没有公平可言，或许她觉得世界对她本身就不公平。但是一个人在世上对别人如何，不能根据自己的苦难来衡量决策。
里德太太需要明白，她所遭的罪并不是简主观意愿造成的。她第一次见到简的时候，这孩子还是个哭哭啼啼的婴儿，可那时候的里德太太就讨厌她，因为讨厌孩子的母亲简·里德·爱。
女人之间的恩怨总是那么令人难受，任何一个女人都会讨厌比自己讨自己丈夫宠爱的女人，哪怕那个女人是丈夫的妹妹。这个小姑子留下的小包袱，样样都不中自己的意，连哭声都不是自己所喜欢的那类哭声。简没有任何过错，她的存在就是原罪。
因为一个人的原罪而作践她，并不能给你带来什么快乐，你作践她她也依然在那里。人生就需要很多忍耐才能过去，正如海伦·彭斯所说的：“人生太短暂了，不该用来记恨。”
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