如何评价北齐神武帝高欢？
首先，在高欢崛起的大背景下，北魏后期已经陷入了六镇之乱的泥沼，中央政权分崩离析，群雄并起。在这种混乱不堪的局面下，高欢展现出了非凡的组织能力和战略眼光。他深谙“合纵连横”之道，善于拉拢人心，团结力量。早年时，他就凭借着过人的胆识和魄力，在军阀混战中站稳了脚跟，逐步整合了北方的军事力量。他的军事指挥才能也是一流的，屡次以少胜多，击败强敌，比如在韩陵之战中，他以两万精锐大破尔朱氏的十万大军，这一仗的胜利直接奠定了他掌握北魏朝政的局面。
在政治上，高欢也有他的独到之处。他虽然是武将出身，但并不粗鄙。他深知治理国家需要文臣武将的配合，所以他广纳贤才，不论出身，只要有才能就加以重用。像他的重要谋士如司马子如、崔暹等人，都在他的提拔下发挥了重要的作用。他能够敏锐地察觉到旧有的制度弊端，并着手进行改革。他推行了一系列措施，比如均田制、租调制，试图稳定社会秩序，发展经济。他还在一定程度上保留了汉族的官僚制度和文化，使得他在北方的统治能够得到更广泛的接受。
当然，高欢的统治也不是完美的。他虽然没有称帝，但实质上已经掌握了北魏的最高权力，这本身就带有一定的历史局限性。一些史书中对他的评价也存在争议，比如他曾经在洛阳焚毁宫殿，似乎显得有些残暴。但从另一个角度看，这也许是他为了巩固权力，清除异己的一种手段。更重要的是，他对北魏孝静帝的控制，也为后来的北齐政权埋下了伏笔。他虽然是北魏的权臣，但他的最终目标似乎是想要建立一个以他为核心的新王朝，只是他自己没有看到这一天。
从文化和民族融合的角度看，高欢的统治也是一个重要的时期。他所处的时代，北方民族政权和汉族政权的界限还比较模糊，民族冲突和融合并存。高欢作为一位出身于鲜卑化的汉族（一说）或幽州大族的人物，他对汉文化的接纳和运用，以及他对北方汉族士族的扶持，在一定程度上促进了民族的融合。他没有像一些单纯的军事征服者那样，彻底摧毁被征服民族的文化，而是展现出了一种更成熟的政治智慧。
总而言之，高欢是一位极富争议又极具魅力的历史人物。他是一位杰出的军事家和政治家，他抓住时机，在乱世中崛起，为北朝的稳定和发展做出了不可磨灭的贡献。他身上有着军人的勇猛果断，也有着政治家的深谋远虑。当然，他也并非完人，他的统治也伴随着政治斗争和权力更迭的残酷。评价高欢，不能简单地用“好”或“坏”来概括，更应该看到他在那个特定历史时期所扮演的角色，以及他所产生的深远影响。他是一位能够改变历史进程的人物，而这本身就足以说明他的非凡。
网友意见
想回答但是太懒，放两篇之前写的东西吧
第一篇是今年三月看完《北齐书•神武纪》之后写的一段小评论：
神武發跡於寒微，勃興於朔野，直後魏搖盪，山河垂危，輾轉洛周、葛榮，憔悴狼狽，一時莫能預其鴻業。
既屈身尒朱帳下，參謀帷幄，襄定軍國，驅馳於汾晉，鬥戰於齊魯，遂得刺史晉州，初有立足。
會天柱罹難，孝莊暴崩，乃陰謀自立，轉師河北，揮舞義旗，鼓譟鄉洛。遂智略大發，廣阿離間；神勇激揚，韓陵摧破。尒朱氏之強，毀於一旦；二十萬之衆，葉落冰離。河北聞聲哀歎，中原望風披靡，於是鐵甲入洛，改換朝廷，霸府晉陽，遙控京師。
又懷柔然，清河西，逢魏帝生疑，竟欲北指。乃戎馬南下，徑發洛京，魏帝憂懼西奔，宇文棄土奔潰。復平山胡，迎可朱，納曹泥，降万俟，潼關以東，悉聽號令，大河上下，盡從指揮。
於是欲澄清天下，混一北宇，金戈西鄉，志在長安。奈何小關先鋒冒進，沙苑恃衆輕敵，兩敗於關中，再折於黑獺。使宇文囂張，兵犯河洛，乃躍馬揚鞭，決死中原，河橋搗其驕銳，芒山折彼傲鋒，以是竟各不能分別雌雄。
至於臨終再攻玉壁，奈何逢遇孝寬，頓兵關下，計無所出，遂留憾於當世，遺恨於一生矣……
夫神武機變莫測，智略超凡，以蒼頭之身，三分天下；半生之力，掃蕩山東。開高氏之弘業，奠北齊之根基。至於其與周文四度交鋒，勝敗各半，蓋一時雙雄，棋逢對手，豈能別其伯仲乎？
——張仕一 2021.3.28
第二篇是后来写的一段比较宇文泰和高欢的小短文：
先是愚嘗思“周文孰與神武？”時不能盡解己疑，今略述之一二。
夫神武、周文，皆生於邊塞，長於六鎮，神武降於懷朔，周文出於武川。雖前者自稱勃海大族，後者假言軒轅後裔，然至於其身，悉戎卒而已，無高門顯第，故其發跡，皆實難也。
至於創業之涂，神武以少勝多，耀武韓陵；周文受任危難，整頓關中。皆有力挽狂瀾之勢，九死一生之危。
爰及雙雄鬥戰，疆場廝殺，小關沙苑，神武失利；河橋芒山，周文折戟。勝負埒勢，先攻者敗，故未必可分也。
然量乎疆域，直神武棄世，盡有關東之地：燕趙韓魏，聽其王令；齊魯鄭宋，遵彼號召。觀諸周文，屈居關隴，保境秦川，一時有魏武、漢昭之貌。
比乎臣節，神武雖有廢帝逐皇之責，而周文有弒君易主之罪。自古可殺藩王，不可殺天子。九五之尊，焉加兵刀？人君之貴，豈可鴆戮！
而馭政之術，周文得死力於將士，共戮命於沙場，少有自誅將帥之故事。神武則有高乾邕之死，賀拔允之誅，史言“方知器識之淺深”。
較之後世，神武之嗣子，雖有鬥戰之勇，然悉貪虐無道，殘暴荒淫，勞累百姓，自斷長城；周武之繼裔，則勵精圖治，演兵秣馬，志在吞併山東，混一北宇。以是周武奮威，清掃中原；後主荒唐，國破家亡。
然二者悉一時之英雄，絕代之雙驕，神武機變莫測，周文奮勇無當，可謂棋逢對手，千年不二，豈可一言決之雌雄，片語定彼伯仲？以愚所謂，旗鼓相當，孰強孰弱，見智見仁也。
——張仕一 2021.4.13
最近在看《北史》，所以这两段暂且先放在这里，待我有时间再回来细思。
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