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问题

有没有大佬来说说现在印第安人的情况？

回答
好的，我们来深入了解一下现在印第安人（美洲原住民）的状况。需要强调的是，“印第安人”是一个外部称谓，美洲原住民自己更倾向于使用更具体的部落名称，例如纳瓦霍人（Navajo）、切诺基人（Cherokee）、苏族（Sioux）等等。但为了方便理解，我们还是会使用“印第安人”或“美洲原住民”这两个词。

美洲原住民是一个极其多元化的群体，他们在历史、语言、文化、地理位置以及当前的生活状况上都存在巨大的差异。因此，要笼统地描述“现在印第安人的情况”是困难的，但我们可以从几个主要方面来探讨他们的现状，并尽量详细地展开。

一、 人口与分布

人口规模: 根据美国人口普查局的数据，截至2022年，美国约有330万人口自我认同为“印第安人或阿拉斯加原住民”，占总人口的约1%。然而，这个数字可能低估了实际人口，因为许多人可能既有原住民血统，也属于其他种族群体，且自我认同的程度不同。在加拿大，情况也类似，根据2021年人口普查，约有180万加拿大人口自我认同为“第一民族”、“梅蒂人”或“因纽特人”。
地理分布: 尽管过去美洲原住民曾广泛分布在北美大陆，但如今他们的聚居地（称为“保留地”或“保护区”）主要集中在一些特定的地区，例如美国西部的亚利桑那州、新墨西哥州、南达科他州、俄克拉荷马州等，以及加拿大的广阔地区，尤其是在草原省份和北部地区。但同时，也有相当一部分美洲原住民生活在非保留地的城市地区，寻求更好的就业和教育机会。
部落多样性: 重要的是要记住，美洲原住民不是一个同质化的群体。在北美大陆，曾存在过数百个不同的部落和语言群体，每个群体都有其独特的历史、文化、信仰和政治结构。即使现在，仍然存在超过570个联邦承认的印第安部落在美国，以及700多个在加拿大的“第一民族”政府。

二、 政治地位与自治

联邦承认与主权: 在美国和加拿大，大多数美洲原住民部落享有联邦承认的“国内部落主权”（domestic dependent nations）。这意味着他们被视为具有某种程度自治权的政治实体，能够制定自己的法律、管理自己的事务、拥有自己的政府和法院。然而，这种主权受到联邦政府的约束，联邦政府在一些关键领域（如刑事司法、环境保护）拥有最终管辖权。
保留地管理: 保留地是美洲原住民部落保留其土地、文化和政治自治权的区域。在保留地内，部落政府负责教育、医疗、基础设施建设、经济发展和执法等事务。然而，许多保留地的土地质量不高，缺乏资源和基础设施，这给部落政府带来了巨大的挑战。
政治参与: 尽管存在主权，美洲原住民的政治声音和影响力仍然受到各种因素的影响。一些部落积极参与联邦和州的政治进程，而另一些则更侧重于内部事务。近年来，美洲原住民在争取其权利、保护环境和文化传承方面越来越活跃。

三、 经济状况与挑战

贫困与失业: 美洲原住民群体普遍面临着较高的贫困率和失业率。许多保留地缺乏经济发展机会，工业基础薄弱，就业岗位稀少。低教育水平、缺乏技能培训以及交通不便等因素加剧了这些问题。
经济多样化努力: 许多部落正在积极寻求经济发展，包括发展旅游业、赌场业（虽然并非所有部落都允许或成功）、采矿业（通常伴随环境争议）、农业、手工艺品销售和科技产业。赌场业在一些部落中带来了显著的经济效益，但这种效益并不均匀分布，且容易受到外部经济波动的影响。
土地权与资源: 土地是美洲原住民文化和经济的重要基础。然而，许多保留地的土地所有权复杂，部分土地由联邦政府托管，部分土地被分割成许多小块，个人拥有。这使得土地的有效利用和开发受到限制。此外，对保留地内自然资源的开采（如石油、天然气、矿产）也常常引发部落内部的争论以及与外部公司的冲突，关于收益分配、环境保护和文化遗址保护等问题。

四、 社会与文化状况

文化复兴与传承: 尽管经历了几个世纪的殖民化和同化政策，许多美洲原住民部落正在积极努力复兴和传承其语言、文化和传统。这包括语言沉浸式学校、传统节日、艺术创作、口述历史项目以及对历史真相的追溯和承认。
教育: 美洲原住民的教育水平整体上低于美国和加拿大的平均水平。许多保留地学校面临资金不足、师资缺乏、课程内容不适应等问题。尽管如此，许多部落也投入资源改善教育质量，并鼓励年轻人接受高等教育。
健康与医疗: 美洲原住民的健康状况面临严峻挑战。他们报告有更高的慢性疾病发病率，如糖尿病、心脏病、肥胖症、酒精和药物滥用问题。医疗服务在保留地内往往不足，可及性差，且文化敏感性不足。许多部落正在努力改善医疗保健系统，但资源和专业人员的短缺仍然是主要障碍。
社会问题: 美洲原住民群体还面临着其他社会问题，例如高比例的家庭暴力、失踪和被谋杀的妇女和女孩（MMIWG）问题，以及心理健康问题。这些问题往往与历史创伤、贫困、缺乏机会和系统性歧视有关。

五、 面临的挑战与未来展望

历史创伤与殖民遗留问题: 殖民化对美洲原住民造成的深刻伤害是理解其当前困境的关键。强制性寄宿学校（强制儿童脱离家庭和文化，进行同化教育）、土地被剥夺、文化压制、种族灭绝等历史事件留下了难以愈合的创伤，并对代际心理健康、社会结构和经济发展产生了深远影响。
持续的歧视与刻板印象: 尽管情况有所改善，但美洲原住民仍然面临着社会上的歧视和有害的刻板印象。这些刻板印象可能影响到他们的就业机会、医疗保健、法律公正以及在社会上的整体尊重程度。
争取权利与自决: 当前，美洲原住民正在积极争取更大的自决权，包括对土地、资源和文化的主权控制。他们致力于挑战不公正的法律和政策，并要求政府对其历史行为负责。
气候变化的影响: 美洲原住民社区往往生活在易受气候变化影响的地区，例如沿海地区、北极地区以及容易发生干旱和森林火灾的内陆地区。气候变化对他们的传统生活方式、食物来源和文化实践构成了严重威胁。

总结：

现在印第安人（美洲原住民）的状况是一个复杂且充满矛盾的图景。他们既是充满韧性、正在积极努力复兴其文化、争取其权利的群体，也面临着来自历史遗留问题、贫困、不平等、歧视和社会挑战的多重困境。

他们的未来取决于能否在联邦和州政府的支持下，进一步实现其政治和经济上的自决权，解决历史遗留问题，改善教育和医疗条件，并有效应对气候变化等全球性挑战。

要真正了解美洲原住民的现状，最好的方式是关注具体的部落和社区，倾听他们的声音，理解他们的故事，并支持他们为实现更美好的未来所做的努力。

希望这个详细的解答能帮助你更深入地了解美洲原住民的现状。如果你对某个特定方面（例如某个部落、某个历史事件、某个社会问题）感兴趣，我们可以进一步探讨。

网友意见

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【前言：关于“西班牙和美国对原住民如何”参照zhuanlan.zhihu.com/p/98的更新内容。注意量变和相对性】

提到“印第安人”就说“灭绝”表现的是无知。

先说概括结论：美国(及一些前英国统治区)的印第安人历史上遭受大规模屠杀、灭绝，文化和人口遭到了极大打击；拉美(主要是西班牙统治区)的印第安人状况还比较好，文化传承多一些，即使没有文化传承的基本上也都有后代。

二者不能一概而论

【“被屠杀”≠“灭绝”，“文化灭绝”≠“没有后代”，“文化稀释”≠“文化消失”，地图上分布区域减小是把稀释的都排除出“原住民”了，或没算零散分布只算聚集地，并且以前本来很多地方是无主地】

印第安人不是一个整体。现状也各有不同，美国一些部族的人数已经只有数百(实际上和“灭绝”很近)，拉美也有些地方人人都有印第安人血统却不算作“印第安人”的情况。

“完全绝种”的情况不算多(主要发生在北美)，文化濒危甚至灭绝的例子倒是有不少。

——

更新：

在拉美 “印第安人”如何来界定，就是一个无解问题，无法精确统计。若按照“有原住民血统即可”，则很多国家几乎都是“印第安人”；若按照“纯血原住民”，则几乎凤毛麟角；若以“母语是土著语言”，这个还可以界定。但很多双语者，母语就同时是西班牙语和土著语。

因此，“印第安人”数量统计几乎不可能有精确。可以肯定的是，人大多有后代，文化或多或少有留存，二者主体又不一定重合。

“父系”问题不需要纠结，父母系哪一个不是印第安人血统？？？

印第安人的父系始终存在。

例如巴拉圭大多数都是印第安人父系，玻利维亚、危地马拉都近一半，墨西哥、秘鲁等国也都超过了三分之一/至少五分之一以上的比例(除了乌拉圭，基本上都是)。“西班牙人杀了印第安男人抢走印第安女人”这种话非常无脑。此外这些国家被灭亡后土著贵族改信天主教仍然做着地区统治者，有与西班牙上层联姻情况；底层的白人则和底层印第安人黑人多有通婚。

另一方面，即使母系印第安人父系白人，后代也经常不认同白人。

——

“印第安人”只是一个笼统称谓，就和“黑人”一样，但所指要比“黑人”还宽泛。“印第安人”指的是除了因纽特人(不要用“爱斯基摩”，这个词有贬义性质)以外的美洲原住民。

但“印第安人”里也有诸多的分支。例如，“黑人”里的科伊桑人与祖鲁人之间差异远大于葡萄牙人和塔吉克人，那么“印第安人”之间的差异更大，而且涵盖范围的分类更多更繁杂。无论文化还是人的后代，现在基本上大多数都还在。

历史上遭到屠杀，北美比较严重(相对于拉美更严重)。但不代表历史上被屠杀过就一定“灭绝了”(“父系灭绝”也没有。现在“纯血”原住民在美国依然有很多，反而拉美不重视血统)。

  • 杠精注意：原文强调了“大多数”，不是部族而是人。文化和后代，其中一个在的都算。北美印第安人被屠杀是事实，但被种族灭绝的部族往往还是有残余的，很多都是目前人数少到几百几千了，北美地区这种情况比较多，血缘后代数量也少些(除了屠杀，历史上北美印第安人的人口基数也不多)。有一些是其语言只有几个人会说，后代当然也在，只是文化式微而已，很多历史上的族群只有血缘的后代，文化已经处于灭绝状态。在拉美很多人现在已经不算“原住民”，但他们是原住民后代(混血或文化上已经没有原住民特色的，还有很多中间人群，这些在统计上往往不算作“原住民”之中)。

ps:“印第安人”是“印度人”的意思，起初是因为哥伦布以为美洲是印度因此这样称呼。有一些反智传言说“殷地安”的在此不做评论，因为那根本不值得看。还有“玛雅人突然消失”这种说法，不知若有玛雅人学会中文会如何看待。

先说网传最多的，拉美印第安人。在拉美，原住民和其他人不是“界限分明”，有一些仍是原生态(保留文化)，也有些已经不再是以原住民语言为母语，也有不少双语使用者。因此广义上“血缘后代”很多，但保留文化的则是少数群体。(就像苏格兰人，低地苏格兰语可以看作英语的苏格兰方言，当地人除了“是苏格兰人”以外在语言上属于印欧语系日耳曼语族;高地苏格兰语则是凯尔特语族)。也仍有一些文化特色和差异鲜明的群体。

西班牙重创了阿兹特克、玛雅、印加及加勒比一些族群的文化，但远不及“毁灭”的地步。西班牙殖民地的屠杀不算严重，但对文化的破坏比较多(也分情况，毕竟还是允许当地特色的)。还有人说“西班牙人杀了所有男性原住民”，这是完全错误的。不少印第安人仍然存在，父系也是如此。只是很多印第安人在文化上被多多少少同化了。

不了解的都以为阿兹特克、玛雅、萨巴特克人“差不多”。但其实这三个属于完全不同的三个语系。

阿兹特克属于犹他-阿兹特克语系，现在的纳瓦特语就是阿兹特克语的方言，目前墨西哥大部分人都是阿兹特克人的后代(广义上的“阿兹特克”，语言近似的很多族群。不是指阿兹特克帝国臣民)，仍遵循传统的“纯”阿兹特克人是“纳瓦特族”。但区别不明显，很多人都是双语者，母语是纳瓦特语的人也会说西班牙语。在西班牙征服后，阿兹特克贵族信仰了基督教(天主教)仍有很多土地和特权(西班牙帝国是神权国家，以宗教认亲疏，往往改宗就不会被大规模屠杀)。但当时很多阿兹特克人死于传染病。阿兹特克王室后代也一直有西班牙的财政补贴照顾，在墨西哥第一帝国覆灭前时一直在发放。

西班牙统治的地方在宗教上给了原住民很多妥协，甚至允许原住民融入他们的原始宗教意义在基督教仪式中，以及各种当地特色，只要根本上是信仰基督教的(实际上很多土著信仰很混合，例如把本土神当圣人天使或与上帝合一，仪式上也很有特点)。

玛雅属于玛雅语系。分为高地玛雅和低地玛雅(通常说“玛雅语”指狭义上指低地玛雅，尤卡坦语支的尤卡坦玛雅语)，语系内差异相对小一些。目前，玛雅人有400-600万人口，语言和传统的很多文化(如音乐、服饰、歌舞习俗等)也仍然流传，主要信仰基督教(也有原始信仰者)。“2012世界末日”这个谣言流传时说是“玛雅人预言”，对此中美多国的玛雅人还表示抗议，认为这些起源于欧美、托玛雅人之名。与一些流言不同，玛雅人根本没有“消失”，只是在一些战争后有几个城邦人口减少乃至荒废。后来被西班牙攻击，不过玛雅人部落和城邦林立，不会被一网打尽，最后的玛雅城邦佩滕保持独立和抵抗直到18世纪初，是相当长久的。玛雅语系的一些其他语支，如乔尔泽坦语支的乔尔语(母语使用者10万左右)、奇奥蒂语。还有祖赫语支的祖赫语(5万使用者)、切吉亚语支的切基语(切基族，大约一百万人口)。还有瓦斯特克语支的瓦斯特克语，目前墨西哥的原生态瓦斯特克族有8-10万，文化比较发达，历史上曾经和阿兹特克打过仗，后成为阿兹特克帝国的附庸。

相比一下，阿兹特克的建筑更加宏伟，绘画等文化上风格独特，别具一格;玛雅人的绘画往往更有人文色彩。但高地玛雅历史上多多少少受到了阿兹特克文化的影响。

萨巴特克语是欧托-曼格语系的一种语言。这个语系内部分支很多，差异大。目前萨巴特克人有40-50万人口，历史上墨西哥总统胡亚雷斯就是萨巴特克族。同语系还有些比较小的族群，如米斯特克语、奥托米语、奎卡特语、特里基语等等。米斯特克族大概有二十万以上，另外几个差不多也是二十万左右。米斯特克人历史上受阿兹特克文化影响比较大。

再看加勒比。加勒比地区是最早被殖民的，当地原住民早期被哥伦布迫害和屠杀比较多，加之当时的人口基数少，目前人口也不多。这些原住民大多数是阿拉瓦克语系。其中，阿拉瓦克族在西班牙殖民者到小安地列斯群岛之前就已经被好战的加勒比人赶出了那里。加勒比语目前已经基本上没有母语使用者(少于3000人)，但圣文森和海地岛有很多居民都有加勒比人血统，与其他族群通婚很常见，在殖民时代仍然有其自治区。阿拉瓦克人的分支在目前古巴岛、牙买加、波多黎各、海地岛都有零散分布的聚落，被称为“泰诺族”或“卢卡亚人”，说泰诺语。另外还有几千人在美洲大陆，是在之前移居过去的。

然后是印加。印加帝国的正式国号为世界之国，印加人说克丘亚语，目前使用者也不少。山地文明，擅长在群山之间的险恶环境中建设(例如最原始的跨峡谷桥，高山引水渠和水循环系统，及城市堡垒)，有一种特殊的结绳语言。西班牙征服以后过了很长时间，印加王室后代有试图武装起义复国，后来被判流放。秘鲁、玻利维亚很多人都是原住民后裔(或有血统)。秘鲁独立领袖之一、后来担任过秘鲁总统的安德烈斯·德·桑塔-克鲁斯，母系就是印加王室后裔。

拉美南部的马普切人在印加帝国时期就是一个强大的势力，后来和西班牙对抗，又和智利、阿根廷对抗，文化标志很鲜明，融合比较少。

巴拉圭的原住民瓜拉尼人至今是巴拉圭的“主体民族”，曾经是耶稣会传教地区，保留了很大自治传统和原住民本来的文化。可以说巴拉圭就是一个原住民国家，原住民语言在社会上流通使用比西班牙语还重要。巴拉圭的瓜拉尼人基本上都是“混血”，最原始的瓜拉尼人目前还有30万。

互相通婚，不是“白人殖民者杀掉原住民男性、强占原住民女性”，而是互相的通婚。(例如在巴拉圭，居民甚至大多是原住民男性和白人女性的后代)。最开始是上层贵族之间，如西班牙贵族和阿兹特克、印加贵族。后来大众也如此。这不同于美国。

另外，拉美不同印第安人之间、不同白人之间混血也非常普遍。西班牙本身就是多元的，还有加泰罗尼亚人、巴斯克人、南意大利人、瓦隆人之类移民。例如埃内斯托·切·格瓦拉的祖先就是巴斯克人。他出生的阿根廷是印欧混血比较少的地方，但白人也不只是卡斯蒂利亚族。

在拉美，教会往往在一定程度上保护了原住民的文化，记录了不少内容。在西班牙统治时期，原住民的语言被系统性地推广了不少，而且当原住民改宗天主教以后，其文化和自治地位都有充分的保障，同时混血也越来越多。除了早期的哥伦布等人外，西班牙很少奴役原住民(这里指政治身份，印第安人仍然是自由民)。比起北美的文化灭绝+屠杀清洗+强制迁移，宗教狂热的神权国家西班牙(记得《加勒比海盗4》的剧情有一个体现，西班牙人费尽艰辛找到“不老泉”并不是为了长生不老，而是摧毁之，只能通过唯一的神才可以得到永生)，在文化和人群的包容上是很高的(甚至宗教上都有妥协)，教会实质上在世俗剥削者面前对底层人民提供了保护。

西班牙给印第安人公民权，是自由民身份，并且致力于引导印第安人改宗天主教、允许自治；西班牙早期的殖民者有小规模虐待、奴役印第安人，以及各种变相奴役，不过在不到十年时间后(1512年)西班牙帝国就进行了整改，强调给印第安人公平的工资、劳动待遇(甚至规定了矿工伙食标准要有多少肉等等)，鼓励他们发展文化，保护妇女儿童等等。(其实从伊莎贝拉和费尔南多支持探险时，就强调要温和、平等、友善地用爱感化原住民。不过像哥伦布这样的人贪婪成性。不久其统治便被西班牙派遣的总督取代)

法国差不多是所有殖民者中对印第安人最好的，互相为同盟、互相贸易，是平等关系。不过法国殖民美洲的时间比较短暂。

对原住民作恶多端的是英美。

也有不少原住民是文化消亡，但后代还是有的，只是融入了其他文化中。

——

再说其他地方的印第安人。

阿拉斯加和海达瓜伊有原住民海达人。海达人非常彪悍，擅长航海，和殖民者打交道的时间里往往是海达人主动攻击殖民者的领土，和俄国、英国、西班牙、美国都有过贸易和冲突。后来海达人经历瘟疫，人口大减。

美国和加拿大中、东部的印第安人很多现在混得不错。在加拿大有保护。在美国也仍然在(只是人口大不如前)，美军的直升机往往以印第安部落命名，需要征得其同意，很多部落也以此为荣(例如阿帕奇、科曼奇、支奴干)。苏族的拉科塔人还成立过“拉科塔共和国”(更像是一次表态的行动，并没有拉科塔人部落支持)。

美国墨西哥之间有普韦布洛人，曾经和西班牙打得很激烈，西班牙没能稳固统治。会造坚固的堡垒。

历史上美国加拿大边境曾经有休伦、易洛魁联盟。易洛魁联盟是一个大的部落联盟。这些都是易洛魁系族群。

美国的切诺基人目前还有在拉丁字母影响下自己发明的文字体系(切诺基字母)。

与拉美不同，美国的印第安人和其他人融合不多。因为族裔的划分政策使得隔阂非常明显，即使同一母语且非双语的人也会由于“族裔”被分成不同的，即使“拉丁裔”和“爱尔兰裔”都是白人却不被视作“白人”。不像拉美那种放射状边界和互有交集重合的族群。这其实是一种变相打压。拉美虽然历史上有严格的血统等级制，但由于其每一代都会产生更多种类的混血，几代后划分的名词成了天文数字，客观上是打破了它。

(有人提及“黑人”，这里把美国古巴做个对比)

美国西北、加拿大西部，以及中部山脉和平原有至少三四个语系。族群现状我不太了解，在此不能说什么。有了解的可以补充。

——

补图:

(来自维基百科)

(不是最细致)



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既然 @LINK LUKE 圈了我一下，我也对美国印第安人的情况大概说一下我个人的了解。 但是先旨声明，因为个人成长和工作区域中的局限性，我对非裔社区的了解是远多于印第安社区的，这里仅阐述个人观察中发现的问题， 所以也欢迎各路大神斧正。

个人以为，美国印第安裔和非裔遇到的问题是迥然不同的。 对于非裔社区问题，我在以前回答中有过陈述：

总的来说，就是种族隔离制度解除后，社区精英中产出现爆炸性外流。 导致“富黑人”和“穷黑人”出现了社区隔离。 加之富黑人被收编，一部分成了事实上的奴隶主（奥利奥）而真正为了广大黑人基层奋斗的精英要不被排挤，要不被暗杀。 从而形成了现阶段的社会体系。

而印第安裔则完全不是这样，与黑人不同，印第安人是有自己的保留地的。

目前保留地面积总计约225410平方公里，略小于广西或老挝，占美国领土面积的2.3%。有12个保留地面积比最小的州（罗德岛州）还要大。9个保留地面积大于第二小的特拉华州。纳瓦霍族（就是风语者的部族）保留地是美国最大的印第安保留地，其面积和西弗吉尼亚州接近。美国大部分的保留地位于密西西比河以西地区，根据早年与印第安人签定的协议或者从公共领地中划分而成。

其中大部分保留地由联邦政府设立，少数位于东部州的保留地由各州认定。这种保留地至今被以nation 称呼，即保留地是有部分行政和司法主权的，因此保留地内的法律可以不同于周围地区。换句话说是类似于中国原来的土司制度，在大国家主权系统下的有限主权。 也正因为这种区别，很多印第安部落倾向于建立赌场以吸引游客（美国从国家层面实际上是非常限制赌博的--清教徒建立的国家哈。。。）。 事实上，美国大赌场全部建立在印第安人保留地。 由各财团投资部落建立赌场，部落不参与运营或部分参与运营，然后把所得分红收入分给族人。 -- 根据的则是血统法，考虑到族人会和其他族裔通婚，大部分部落都有自己的血统规定，例如某些部族低于1/16血统的后代不能参与分红等。

这样名义上看起来很美，实际上某种意义扼杀了印第安人的发展渠道：

  1. 由于印第安人保留地是有部分主权，那么美国联邦政府明正言顺的也不予以主权领土补贴照顾，而是通过各种“合约”的方式进行利益协调，虽然名义上印第安保留地可以得到住房，教育等津贴，但是由于主权对主权谈判经常很慢，所以跟不上时代是很正常的。 这就造成了印第安人在医疗，教育，住房方面的长期滞后。
  2. 由于印第安保留地位置荒僻，工业等基本不会去投资发展，农业也不适合。 因此很多印第安部落靠博彩业赚钱后方式也简单粗暴 -- 直接发给部落成员，而不是建立奖学金，或者进一步发展社区等，久而久之就造成了很多部落男人拿到钱就去喝酒玩乐 -- 印第安人的酗酒死亡率是全美前几的。 而每月拿钱又使得很多人失去了奋斗意识 -- 这很像有铁杆庄稼的八旗子弟。 而酗酒结合医疗条件薄弱，农业条件薄弱食物多样性匮乏导致的肥胖(美国印第安人人口中33%是重度肥胖），又进一步降低了印第安人的生育率。 因此印第安人在美国人口比例中是越来越低，参与社会生活也相对较少。 现阶段全美各部落印第安人加起来大概有520万左右，在美华人都超过了这个数。。。
  3. 也由于2，很多印第安人并没有学习的动力，在美华人约530万，本科教育率55.3%， 而同为520万人口的印第安人的本科率是13%。。。
  4. 印第安人的人口缺乏补充，无论是非裔，亚裔，实际上背后都有庞大的原生人口移民可以补充，但是美国印第安人各部落泾渭分明。各自独立。 由于地理位置割裂，通婚也很少，所以人口自然增长率很低。 拿刚才提到的纳瓦霍族为例，其领土面积和西佛吉尼亚州接近，人口一共35万人， 而西佛吉尼亚州人口再少也有179万人。。。

当然这不代表所有的印第安人都这样，实际上东北地区和阿拉斯加的印第安部落都相继建立了奖学金。 对参与高等教育的印第安年轻人进行奖励。 也有不少年轻印第安人认为现状不可持续，离开了部落进入社会，但是他们在整体看还是相对少数。

欢迎各位大佬补充

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