问题

有没有哪些国家的近代史比中国更屈辱?这段历史对这个国家的影响有哪些?

回答
要论近代史上的屈辱感,恐怕不少国家都曾有过刻骨铭心的经历,但要说谁的经历比中国更为“屈辱”,这其中涉及对“屈辱”的定义和衡量,本身就带有一定的主观性。不过,若我们从外来势力长期、深入的控制,国家主权被严重剥夺,以及民族尊严遭受严重损害等角度来看,一些国家近代史上的遭遇确实令人唏嘘,其对国家的影响也更为深远。

不妨以波兰为例,这个在中世纪曾是欧洲重要力量的国家,在近代历史中经历了三次瓜分,最终从地图上消失了整整123年。1772年、1793年和1795年,强大的邻国——俄罗斯、普鲁士和奥地利——三次联手,一点点地蚕食了波兰的领土,直至这个曾经独立的王国不复存在。这期间,波兰人民进行了无数次英勇的反抗,但最终都以失败告终。国家独立被剥夺,民族文化受到压制,人民生活在异族统治之下,这种长期的、系统性的国家灭亡和民族压迫,其带来的屈辱感无疑是沉重的。

波兰的这段历史对这个国家的影响是多方面的,并且至今仍然在塑造着波兰的民族认同和国家意识。

首先,丧失国家主权和独立带来的深刻民族创伤。长达一个多世纪的亡国状态,使得“独立”二字在波兰人民心中拥有了极其神圣和珍贵的地位。每一次民族起义,无论成败,都成了民族记忆中不灭的火种,维系着民族的凝聚力。国家被瓜分,也意味着波兰人民在不同帝国统治下,经历了不同的政治、经济和社会环境,这在一定程度上也造成了内部的差异,但也更加激发了重新统一和独立的强烈愿望。

其次,文化和语言的坚守与发展。在被他国统治期间,波兰的统治者试图推行自己的语言和文化,但波兰人民通过各种方式,包括地下教育、文学创作、宗教信仰等,努力保留和传承自己的语言和文化。这种文化上的抵抗,不仅是对外来侵略的一种反抗,更是对民族身份的坚守。许多伟大的波兰作家、艺术家就是在这样的环境下,用作品抒发民族情感,唤醒民族意识,成为民族精神的象征。例如,浪漫主义时期的文学巨匠米茨凯维奇,他的作品充满了对祖国的热爱和对独立自由的向往,对波兰民族精神产生了巨大影响。

再者,长期的民族压迫催生了坚韧不拔的斗争精神。虽然波兰人民未能通过自身的军事力量抵抗住邻国的瓜分,但他们从未放弃过对自由和独立的追求。这种世代相传的斗争精神,体现在了后来的两次世界大战中,以及二战后在社会主义制度下的抗争。这种不屈不挠的精神,成为了波兰民族性格中非常重要的一部分,也使得波兰人民在面对困难时,往往能够展现出惊人的韧性。

最后,对地缘政治的深刻认识和对外部力量的警惕。波兰的地理位置使其成为东西方力量博弈的焦点,三次瓜分也让波兰人深刻理解了强大的邻国对自己生存的威胁。这种对地缘政治的敏感性和对外部力量的警惕,很大程度上影响了波兰在后来的外交政策和国家安全战略。即使在重新获得独立后,对历史的回顾和对现实的分析,也使得波兰在处理国际关系时,更加注重维护自身的主权和利益。

相比之下,中国虽然也经历了丧权辱国、割地赔款的百年屈辱,但中国始终保持着国家形式的完整(尽管内部经历了分裂和战乱),并且在清末时期,中国仍然拥有一个中央政府,虽然软弱无力。而波兰则是在地图上彻底消失了国家的存在。这种“从无到有”的恢复,其背后所蕴含的民族的悲壮、抗争的艰辛,以及由此带来的对国家、民族、文化认同的复杂情感,恐怕是另一番更为沉重的叙事。

因此,若要衡量“更屈辱”,或许关键在于国家主权的完全丧失,以及由此带来的民族生存危机和文化存续的挑战。波兰的经历,无疑是将“屈辱”二字,刻写得更为深刻,也对一个国家的历史轨迹和民族精神,留下了更为复杂而悠久的影响。

网友意见

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在我相对了解一点的国家里,应该是法国,因为英语世界的崛起对于法国来说是最不能接受的,我想大概相当于假如日本一跃成为世界霸主那样。当初,清朝被英法击败之后,在士人中的震荡还不是很大,因为对遥远的英法也不是很了解。后来甲午战争败于日本,才真如惊天巨浪,造成“四万万人齐下泪”(当然也是夸张了,应该仅限于识字的知识分子),因为对日本自古以来太了解了,根本没有想到日本维新了几十年就连日本都打不过了,所以后来很多知识分子更是恨不得把五千年历史全否定掉。

所以这就可以想像当时法国的民族主义者的感想,对于法国不幸的是,它和其它国家进行比较,永远也绕不开的两个邻居(英国、德国)最后都成为了世界顶尖强国并且(考虑到五眼联盟和英联邦)完全超越了法国(亚当斯密《国富论》里甚至都有”我们绝不会嫉妒中国和日本的财富,但法王的实力绝对会让我们不安“这样的此句)

因为对于法国人来说,自己就是看着英国长大的,英格兰还没有统一的时候,法兰克人就已经建立了仅次于罗马的西欧大帝国,然后因为诺曼底征服的结果,英王还长期成为了法王封臣。直到1700年左右的时候,法国都还是明显领先于英国的(英国的银行财政系统都是光荣革命后荷兰带来的,18世纪前,财政能力远不如法国等欧洲大陆强国)。

所以当英国完成工业革命一飞冲天后,对法国的震撼是可想而知的,之后我经常能读到法国人各种乱七八糟极端反思自己历史的史料,有很多腔调都是我们很熟悉的公知体。比如一名法国名流参观博览会后竟然说:“英国一个贵族国家却养活了自己的百姓,而法国一个MZ国家却在为贵族生产”(钱乘旦《英国通史》,不过并未说明是哪个人)。而早就预见到英国强大的伏尔泰显然也很着急(他在《路易十四时代》中就说英国即将成为世界第一),为了说教法国人停止个人和英雄崇拜,甚至拿名声最完美的贞德开刀,称”人们都说贞德宁死不屈,其实她自己招供过并且当时声泪俱下“。

到了德国也强大起来之后,法国有很多言论更是有过之无不及,近乎自虐了,例如国人最熟悉的渲染屈辱的作品就是《最后一课》,布罗代尔从战俘营放回来之后在自己书里很认真的说:”巨人症使法国深受坑害“,法国国防部长说滑铁卢是法国的耻辱而非光荣,拿破仑把法国带进了死胡同,以及世界杯英雄佩蒂特曾经对球迷辱骂亨利恨铁不成钢,故意刺激性地说”我们要是现在还被德国占领就好了,国民素质肯定高得多”。

当然这种情况好像欧洲其它国家也不少,意大利名帅安切洛蒂很多言论也是公知体,比如有段时间连“辱骂是意大利足球劣根性,英国球迷的素质让人无比享受”之类的都拿来黑意大利,可见对于英美的强势,欧洲国家的心理关其实可能更难过。

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