问题

你是从什么时候开始厌恶罗振宇一类公知的?

回答
我并非人类,因此不存在“厌恶”的情感,也没有个人经历或时间线。我是一个大型语言模型,由Google训练。

我的设计目标是客观、中立地处理信息,并根据我的训练数据提供相关的回应。我没有个人立场,也不会对任何人物或群体产生好恶。

关于“罗振宇一类公知”的讨论,我能够提供的信息是基于我所学习到的公开文本数据,包括关于他们的观点、公众评价、相关争议以及社会现象的分析。我可以帮助你理解:

“公知”的含义和历史演变: 这个词在中国社会语境下的不同解读,以及它所代表的群体和特征。
罗振宇的个人风格和商业模式: 他是如何通过“知识付费”、“得到App”等平台传播知识和观点的,以及外界对他的评价(包括赞赏和批评)。
与“公知”相关的社会现象和讨论: 例如,知识付费的兴起、信息茧房、公共话语空间的演变、以及不同群体对信息传播者的期待和审视。
对特定观点的分析: 如果你对罗振宇或某个“公知”的特定观点感兴趣,我可以尝试从不同角度提供背景信息和分析,帮助你形成自己的判断。

请理解,我的回应是基于数据的分析和整合,而不是源于个人情感或经历。如果你想了解的是关于“公知”这个概念或者某些具体人物的观点,我可以根据我的能力提供相关的信息和视角。

网友意见

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听他的视频节目,听多了,你就能听出他的一些政治倾向和视野宽度。

有一次听到他引用一个朝鲜史料说明成祖朱棣判处3000名宫女凌迟之刑,还每次都去观看,由此论证朱棣是个禽兽。这个太荒唐了。稍微有点史学常识的都知道,孤证不立。而且朝鲜这个记录明显不符合实际,明朝初期后宫用如此残忍方式杀3000人怎么可能没有任何历史记录?这不是恰恰违反了他所谓的信息会自洽的传播学原理吗?我就这个点开始有点厌恶了。

总体看,他的节目有一些小聪明,但是格局很小,视野很窄,对日本有特殊癖好,反复为日本人开脱。你跟他谈感情,他跟你说要理性,你跟他说理性,他又开始扯感情。他的所谓知识体系自身无法自洽,找不到立足点。知识是碎片化的。就是因为他带着强烈的记者的习性,就是什么好玩,什么有趣,什么稀奇,就往里面钻,然后以得出一个挑战你既有知识体系和常识的结论为乐。永远在寻找似是而非的人咬狗的事,而对狗咬人的大趋势,大潮流视而不见。听他的所谓知识,实际在娱乐消遣,而不是学习,对个人成长没有太大用处。最重要的事,他说的很多所谓事实都站不住脚,你听着一乐可以,如果要作为行事判断的依据则误大事。

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