为什么总有人喜欢给岳不群、郭芙和周芷若这类人洗白？
一、人性的复杂性与“反派”的魅力
首先，我们要明白，现实中的人就没有完美无瑕的，文学作品中的人物，如果写得太过脸谱化，反而会显得单薄无趣。金庸先生作为一代武侠大家，他的高明之处就在于，他笔下的许多人物，包括那些我们认为不那么“正派”的角色，都具有人性的复杂性。
岳不群： 岳不群无疑是《笑傲江湖》中最具代表性的“伪君子”。他表面上道貌岸然，为了“名门正派”的脸面，不择手段，甚至能毫不犹豫地牺牲自己的亲人和徒弟。然而，如果只看到他“恶”的一面，就未免太简单了。
“伪君子”的动机： 为什么岳不群要这么做？很多人认为，他的“伪”源于一种极度的“正统”观念，他相信自己所做的一切都是为了“正派”的存续和发扬光大，是为了维护华山派在江湖中的地位。这种“大义”在某些人心目中，可以成为其极端行为的“合理化”理由。
“牺牲”与“孤独”： 岳不群一生都在扮演一个完美的“君子”角色，这本身就是一种巨大的精神消耗。他可能承受着常人无法想象的压力，需要时刻谨言慎行，压抑内心的真实想法（如果他有的话）。这种“不得不如此”的孤独感，在一些读者看来，是值得同情的。
“时代”与“环境”： 有些人还会将岳不群的行为置于当时“正邪之争”、“门派利益”的背景下去理解。在那种极端对立的环境下，很多“正派”人士也并非真正光明磊落。岳不群不过是其中的佼佼者，将“生存”和“扩张”的手段发挥到了极致。
“养成系”的解读： 尽管金庸先生并没有明确描写，但也有解读认为，岳不群或许也经历过一些不为人知的坎坷，这些坎坷塑造了他最后的性格。这种“他可能是被逼的”的解读，是“洗白”的一种常见方式。
郭芙： 郭芙是《神雕侠侣》里争议最大的角色之一。她刁蛮任性，骄纵跋扈，做了不少错事，甚至砍断了杨过的手臂。然而，她之所以能引起关注，也正是因为她的“不完美”，恰恰是许多人性的弱点在她身上得到了集中的体现。
“家教”与“环境”： 郭芙的父母是郭靖和黄蓉，这是金庸笔下最为“完美”的一对夫妇。然而，正是这种“完美”的父母，给了郭芙一个“公主”般的成长环境，她被父母过度保护，又被周围的人（尤其是杨过）宠溺，导致她缺乏独立解决问题的能力，也容易恃宠而骄。
“真性情”与“愚昧”： 郭芙的性格可以说是“真性情”的极端化。她爱憎分明，不喜欢杨过，就毫不掩饰；她喜欢耶律齐，就执着追求。她的“坏”更多地来自于她的“傻”和“无知”，她并不知道自己行为的后果有多严重，更没有深谋远虑。
“可爱”的一面： 尽管郭芙做了很多错事，但她也有可爱的一面。比如，她真心为父母担心，在父母遇难时也会害怕；她对自己的感情也相当执着。在某些读者看来，这种“傻傻的”、“没心没肺”的可爱，是可以抵消她一部分的“罪过”。
“成长”的可能： 郭芙最终也嫁给了耶律齐，并在后续的经历中，虽然没有写得很详细，但似乎也经历了一些事情，变得更加稳重。一些人会抓住她“可能成长”这一点，来为她辩护。
周芷若： 周芷若在《倚天屠龙记》中的前后转变是巨大的，这使得她成为一个极具争议的角色。
“峨眉掌门”的责任： 从一个柔弱善良的少女，变成一个为了峨眉派、为了报父母之仇而手段狠辣的掌门，周芷若的转变背后，是巨大的责任和压力。她背负着振兴峨眉的使命，在这种使命感下，她不得不变得更强硬，甚至不择手段。
“情感的纠葛”： 周芷若对张无忌的感情，是她最大的软肋，也是导致她一系列悲剧性选择的关键。在张无忌“绝情”之后，她心中的绝望和痛苦，让她走向了极端。有人认为，她的“黑化”是被逼的，是被张无忌和赵敏的感情伤害所致。
“情非得已”的“毒”： 比如她偷盗屠龙刀、杀害殷离、嫁祸赵敏等行为，虽然恶劣，但如果从她的角度去理解，可能是为了报仇，为了峨眉的利益，为了“不让张无忌被抢走”。这种“情非得已”的解释，是“洗白”的常见角度。
“善良的底色”： 很多读者依然记得刚出场的那个楚楚可怜、善良纯真的周芷若，认为她内心深处依然保留着那份善良。即使她后来做了坏事，也可能是在强大的外力推动下，暂时迷失了自我。
二、读者自身的投射与情感需求
除了人物自身的复杂性，读者自身的心理和情感需求也是“洗白”现象的重要推手。
“同情”的本能： 人类天生就有一种同情弱者的本能。当读者看到一个角色，尽管有缺点，但其背后有着令人唏嘘的经历、痛苦的挣扎，或者是为了所谓的“大义”，读者很容易产生同情。
“理想化”与“修正”： 很多读者希望在文学作品中看到“救赎”和“可能性”。他们不愿意接受一个角色从头坏到尾，而是希望看到他们曾经有过光明，或者未来还有可能回归正途。这种“修正”的愿望，让他们愿意去寻找人物身上的“闪光点”，或者“合理化”其过错。
“反英雄”的吸引力： 并不是所有人都喜欢一尘不染的“大侠”。有些读者反而会被那些有缺点、有争议，甚至有些“亦正亦邪”的角色所吸引。他们认为这样的角色才更真实，更具有人格魅力。
“站在当事人的角度”的理解： 很多时候，“洗白”的本质是一种“换位思考”。读者试图站在人物所处的时代、环境、情感背景下去理解他们的选择。当他们能够“感同身受”时，就更容易为之辩护。
“过度解读”与“创造性”： 有些读者喜欢对作品进行深度挖掘和解读，甚至进行“二次创作”。在这种过程中，他们可能会发现一些作者本人可能都没想到的“逻辑链条”，或者赋予人物一些新的动机和意义。
三、金庸作品的“灰色地带”与开放性
金庸先生的小说本身就充满了“灰色地带”，他很少将人物简单地划分为“好人”和“坏人”。
“正派”的虚伪： 很多时候，金庸笔下的“正派”人士，如少林寺、武当派，并非都像表面上那样光明磊落，他们也有自身的利益考量，甚至为了门派利益做出一些不那么光彩的事情。这使得“反派”的界限变得模糊。
“情”与“义”的冲突： 许多角色的行为，都是在“情”（包括亲情、爱情、友情）与“义”（江湖道义、门派恩怨）之间摇摆和挣扎。这种冲突本身就给了人物大量的解读空间。
“命运”的无奈： 有些角色，似乎生来就被命运捉弄，他们的许多悲剧性选择，并非完全出于本意，而是被环境、被他人、被命运所裹挟。这种“宿命论”的色彩，也为“洗白”提供了土壤。
总结一下，为什么总有人喜欢给岳不群、郭芙、周芷若这类人洗白？
这是一种对人性复杂性的探寻，是对文学作品深度解读的追求，也是读者自身情感需求和价值取向的体现。岳不群的“伪君子”背后藏着“大义”的扭曲；郭芙的刁蛮任性折射出“被溺爱”的悲哀；周芷若的“黑化”源于“责任”与“情感”的重压。
与其说是“洗白”，不如说是一种“理解”、“共情”甚至是“同情”。我们从这些人物身上看到了人性的弱点，也看到了他们在极端环境下的挣扎，而这种挣扎，恰恰是他们之所以吸引人的地方。正因为他们不完美，才显得更加真实，也才给了我们这些读者，去挖掘、去辩护、去“洗白”的无限可能。
与其说是在“洗白”他们，不如说是在“理解”。我们理解岳不群为了“华山派”所做的极端选择，理解郭芙在优越环境下成长所带来的幼稚与任性，理解周芷若在情仇恩怨中身不由己的痛苦。这种理解，或许正是金庸武侠世界最迷人的地方之一——它不仅仅是简单的善恶对决，更是人性的多棱镜，映照出我们自身也可能拥有的复杂与矛盾。
网友意见
先说岳不群，
岳不群不是被洗白，而是部分有能力的读者察觉到了金庸写的笑傲江湖三观奇歪，所以站在了一个扭转到正过来的三观上去评价笑傲江湖整本书里的各个角色，岳不群靠同行衬托瞬间形象雄伟不少。
——补充更——
岳不群当然做过坏事，但是看一下令狐冲和他的好兄弟:
【原文:忽有三匹快马从身旁掠过，向问天骂道：“你奶奶的！”提气疾冲，追到马匹身后，纵身跃在半空，飞脚将马上乘客踢落，跟着便落上马背。他将令狐冲横放在马鞍桥上，铁链横挥，将另外两匹马上的乘客也都击了下来。那二人筋折骨断，眼见不活了。三人都是寻常百姓，看装束不是武林中人，适逢其会，遇上这个煞星，无端送了性命。乘者落地，两匹马仍继续奔驰。令狐冲见他滥杀无辜，不禁暗暗叹息。
令狐冲笑道：“打架倒也不必，向兄既执意如此，小弟自当从命。”寻思：“我连田伯光这等采花大盗也结交为友，多交一个向问天又有何妨？这人豪迈洒脱，真是一条好汉子，我本来就喜欢这等人物。”俯身下拜，说道：“向兄在上，受小弟一礼。”
向问天大喜，说道：“天下与向某义结金兰的，就只兄弟你一人，你可要记好了。”令狐冲笑道：“小弟受宠若惊之至。”】
向问天一出场就做了岳不群这辈子做的最坏的事儿:
为抢夺人家东西杀人
结果有什么人说向问天多坏多坏吗？连令狐冲都就是叹息一下就说他豪迈洒脱的汉子和他结拜了，向问天又有任何的报应吗？这样真的对吗？
你说岳不群恶有恶报，说岳不群那堆人多坏多坏又有什么道理？
同样是杀害无辜抢人东西，令狐冲的好兄弟向问天就非但没有恶报，还活得好好的，得到一个幸福结局，然后金庸说岳不群坏坏坏，哪哪都不好，伪君子一个。
这啥玩意儿？这有三观？
——补充更——
其实笑傲江湖比起其余武侠小说最大的问题就是正反派根本不是由那个人的人品，做过好事坏事而决定的。
也就是说，笑傲江湖写的完全不是一个正义战胜邪恶的故事，而是一个没有权力欲的人都有好报，想往上爬的才都该死的故事。
这中间，金庸并没有处理好一些没有权力欲的人渣与有权力欲的好人的安排，
以林平之为例，直到拿剑谱自宫以前可谓顶级好人一个，结果就因为有执念希望能够报仇能够有权势就成大恶人，杀一个无辜岳灵珊就得到了最惨的报应，要知道，林平之一开始的人品可是高到逃亡都能不偷不抢的，凭什么好人没好报呢？凭什么人家这么好的人要得到这种际遇呢？
相反，令狐冲伙伴桃谷六仙，不止各种撕人杀人，还有偷人家东西被人发现就杀了人家全家的畜生行径，这种丧心病狂的人渣居然因为是没有权力欲的活宝就活得好好的，这是哪里来的道理呢？这些人杀了多少无辜，怎么一天到晚潇潇洒洒过日子？
可以说林平之与令狐冲的所有朋友的对比都显然完完全全违背了读者心中善有善报，恶有恶报的公平尺子。
岳不群被翻案的关键点就在于这里，
金庸完全模糊了一个角色人品的好坏而单纯把想往上爬想获得权力定义为最大的坏，而只有没权力欲就什么玩意都是好人了，连随便杀人强奸妇女的垃圾都不去贬低，三观实在歪的离谱，
我们带着正的三观去读笑傲江湖，就会发现一个非常滑稽的事实:
令狐冲任盈盈两个主角的人品跟反派角色未自宫状态的岳不群林平之都没得比，
结果就这两个人因为没有权力欲就被金庸吹成了隐士，当成正面角色捧上天，
笑傲江湖的三观得歪成什么样？
何况令狐冲任盈盈那叫没有权力欲么，明明是金庸老天爷把权力都塞给他俩了，他俩用的挺爽不用努力去争而已，就像马云说句从来不在乎钱又能算什么，吹这俩人多好简直无法理解金庸的脑回路，更像是既得利益者的一种装逼。
不过笑傲江湖看小说的人很少，所以很多人不太明白为啥有人会觉得“那么好”的令狐冲差岳不群还行呢？是不是三观太歪？
其实不然，绝大部分吹令狐冲的都是因为看的是完全漂白令狐冲的吕颂贤版本笑傲江湖电视剧，所以对令狐冲印象还不错，
不过，这版令狐冲并不是小说中的令狐冲，属于为了让观众接受令狐冲而努力去把笑傲江湖修改到正常的三观的漂白版令狐冲，漂白到什么程度呢？
和令狐冲关系好的全部美化，
强奸犯田伯光美化，杀人狂魔向问天不拍，吓瞎人的圣姑任盈盈美化，桃谷六仙黑白双雄美化美化，日月神教洗洗干净，
和令狐冲关系不好的通通丑化，
岳不群，阴谋诡计卑鄙无耻，什么恶心事，没得商量都是他实实在在干的，（小说中没那么龌龊，作恶的情节也有很多争议）
林平之，丑化，都是他腹黑勾引岳灵珊，还各种陷害令狐冲（小说为岳灵珊倒追林平之，也没有陷害令狐冲的情节）
岳灵珊，丑化，拿掉很多岳灵珊关心令狐冲的情节改为令狐冲关心岳灵珊，
此外，对令狐冲本人的漂白:
拿掉几乎所有令狐冲龌龊不堪的内心戏（例如不顾岳灵珊心情妄图强娶岳灵珊，恨不得林平之去死好和小师妹在一起，小师妹结婚了还意淫小师妹怀念他，为了任盈盈的面子不能出手救师娘等等）
把令狐冲脑补自己好的东西当成事实拍出来（实际原著并没有做只是心里想想，例如眼睁睁看着师娘被羞辱拧脸却只是心里想想应该出手相助，电视剧拍成令狐冲真的出手相助了），
把令狐冲对不起别人在那瞎几把搞事改成别人对不起他（金刀王家，青城四秀等），
删除所有令狐冲自怨自艾的部分改为洒脱地微笑面对世界（原著令狐冲动不动就不想活了，还不如去死，遇事只会等死，世界上谁人不死大家一起死吧等等）
如此大刀阔斧地美化以后，吕颂贤版本的令狐冲自然就是人见人爱，花见花开，三观还算正的一个潇洒大侠。
但是，这不是小说中的令狐冲，你也不能因为喜欢吕颂贤冲哥而自带滤镜不让说原著三观不正的问题。
或者说，好多人看的就是电视剧，也没看过小说或者没有细看过小说，不知道这小说和电视剧差这么多，小说三观不正电视剧三观正，所以就把看小说三观正的这些读者对岳不群的挽尊给盖章三观不正了。
实际上，给岳不群挽尊的读者都是因为三观正，隐隐约约看出来笑傲江湖小说颠倒黑白只顾是否在乎权力的根本问题了。
————
5.3新更:
补充岳不群部分，
这问题底下有一个答主很有意思，本来我只是随便看了一下他的回复发现槽点太多懒得吐槽拒绝交流，结果他还给我送靶子找嘲，那我可就不客气地去打了，
一眼看出他是金庸极端粉，我不想和他交流简直太明智了，品一品此人有多么的搞笑:
重点看红框部分:
不是？
笑傲江湖里面的主要角色里令狐冲难道不算是结局最好的那个之一了？
岳不群自宫死了，林平之自宫瞎眼毁容压黑牢，左冷禅死了，任我行死了，岳灵珊死了，宁中则死了。。。
令狐冲的结局难道还好意思说惨？
难道要哭诉他失去了啥啥啥多惨？合着配角们只是失去了生命或者生不如死，但是令狐冲可是失去了感情啊？
令狐冲一点不顺心就是天大的事儿，配角死的死残的残，没感觉，是这意思？
还有所谓的糖的问题，金庸没给令狐冲塞糖？2021年听到最大笑话，没有之一。
武侠小说武功最重要吧？
令狐冲自己独占所有不需要自宫的绝世武功，独孤九剑，吸星大法，易筋经，配角抢个需要自宫的辟邪剑谱都那么费劲儿，
令狐冲都开挂开到辣眼睛了，结果这人居然能够好意思在这一口一个金庸没有塞糖给令狐冲？令狐冲受点啥委屈就际遇太惨了？
令狐冲武功通通中彩票什么也不用付出，人家的武功需要自宫需要苦练几十年，到了这位老哥这变成金庸没有塞糖给令狐冲，令狐冲际遇太惨了。
简直绝了。
中间的部分懒得吐槽，就是粉丝自己意淫的那一套，什么令狐冲受过啥挫折挫折太惨了他还没有黑化就是他牛逼，一句也不提令狐冲得到多少奇遇多少人帮助多少权利地位的补充。
我丢钱了，我难过，但是我捡到了更多钱，那我自然就不会那么难过了呗。
令狐冲不就是这样么，失去点啥立马有更好的补充，他当然没什么事儿，没有补充的时候他在金刀王家是什么混账样子？呵呵。
重点再看这一句:
令狐冲在所有的选择中，都选择了三观正的一方？？？？？？人言否？
可——拉——倒——吧
简直吐槽都懒得吐了。。。这就是我说的典型没看过小说或者没细看过小说，啥也不知道，结果看个电视剧还就来叭叭叭别人三观不正的人，还好意思问我为啥删他评论，和这样的人交流有意义么？
——————
岳不群说的有点多，
再说我第二熟悉的周芷若，
周芷若其实也不是洗白，而是对那种金庸女主必须无条件服务于男主的模式不满的很多读者对周芷若的高看，
很多人都是因为实在看不惯赵敏对张无忌的付出与回报完全不对等而站了周芷若，周芷若千不好万不好，她最大的high点就是并没有把张无忌放在一个可以为了他付出一切的位置，而是更在乎自己，
这在所有讨男频读者爽文欢心的女角塑造中对于相当一部分非男频爽文读者是非常有吸引力的，属于万花丛中一点绿，
很多反对女主无条件服务于男主的读者会天然欣赏周芷若的这种表现，进而表现出对她的好感。
其实金庸小说或者影视化的读者与观众数目是比较庞大的，很多人并不属于武侠读者，也就不会保持一个武侠小说的思路去阅读金庸小说，尤其是女性读者。
思路的不同就导致武侠小说讨观众欢心的模板女主会让这些读者觉得无法理解女主的行为，而更偏向女配。
哎还有点忙，有空更。
我觉得根本原因在于，读书的方式发生了改变。
过去的小说，是作者对这个世界有所感悟，用小说这种形式表述给读者，读者看到的是作者构想的故事。哪怕是没有什么内涵的商业小说，作者也首先要娱乐自己，读者的喜好只能影响作者写不写这个领域，不会直接影响作者笔下的情节如何发展。
现在的网文写手更接近连续剧编剧，故事的雏形不再是作者对世界的观察和想象，而是读者的欲望，作者只是负责观测这个欲望然后用文字固定成型，其中越少包括作者的感悟越好。
一个典型的例子是倪匡代班写天龙八部，把阿紫的眼睛写瞎了，金庸回来知道以后也只能继续往下编故事。从头到尾，这两个作者都没有问过“读者不喜欢这样的情节该怎么办”，读者不喜欢可以不看，他们有自信写出最好的作品吸引读者，而不是靠投其所好来混饭吃。
现在回到郭芙的问题。金庸写郭芙这样的角色，显然是有生活的。他先观测到了现实世界中“被惯坏的小孩”的形象，在武侠这个世界观中对这一形象加以描述，就形成了郭芙这个角色。反过来，郭芙又以自己的性格推动了剧情发展，进一步把金庸脑海中构建的武侠世界渲染得更加真实生动。
然而新时代的，更偏重网文习惯的读者并没有这种想法，他们可不认为郭芙这种生动的形象是构建武侠世界的必要成分。其中一部分人更甚，他们自己就是被宠坏的小孩，或者说，把自己带入爹妈风光无限自己是千娇百宠的小公主的形象，这样的人在看到小说中有自己的夸张版形象，揭露了这个形象真实到丑恶的一面，当然会不舒服，当然会试图反驳。
这就是几十年后有如此多人在脑补郭芙如何如何无辜的根本原因，他们不喜欢金庸描述的武侠世界，他们厌恶金庸观察现实世界后塑造的人物，他们越是拒绝承认金庸的表述，越能证明金庸的笔力入木三分。
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