在艺术成就方面，如何评价艾未未？
先锋性的践行者与挑战者
如果用一个词来概括艾未未在艺术上的定位，那“先锋性”是绕不开的。他不是那种在舒适区里安稳创作的艺术家，他像一块锐利的石头，不断地敲击着既有的框架，无论是艺术界的陈规，还是社会的禁忌。
对材料与观念的解放： 艾未未的艺术实践，很大程度上是对传统艺术材料和观念的颠覆。他可以从古老的建筑构件中提炼出意义，比如用拆迁的古建筑材料“圣人”（Sage）系列，诉说着历史的消逝和变迁；也可以将数以万计的葵花籽在泰特现代艺术馆的地板上铺陈，引发关于群体、个体、工业化生产以及中国社会现实的思考。他擅长将日常的、非艺术的材料赋予新的生命和意义，让观众在熟悉中窥见陌生，在平凡中发现不凡。这种对材料的解放，不仅仅是形式上的创新，更是观念上的突破，让艺术的可能性边界不断被拓展。
“素人”创作的哲学： 艾未未并不总是亲力亲为地去雕琢每一件作品。他更多的是扮演一个“策展人”、“组织者”的角色，动员大量的工人、工匠，甚至是他自己团队中的助手来共同完成创作。这并非是偷懒，而是一种深刻的哲学实践。他借此挑战了西方艺术史中“艺术家是孤独的创造者”的观念，也反思了工业化生产中的劳动价值与个体尊严。他的作品，往往是大规模的、集体的劳动成果，这本身就构成了一种观看和思考的维度。比如“十二生肖兽首”的复制，就是对原作的挪用和再创造，也引发了关于文化象征、殖民历史以及商品化运作的讨论。
跨界与融合的先驱： 艾未未的艺术触角极其广泛，他不仅仅局限于传统的雕塑、装置，还涉足建筑、摄影、纪录片、写作，甚至社交媒体。他与赫尔佐格与德梅隆建筑事务所合作设计北京奥运会主体育场“鸟巢”，本身就是一次对艺术与建筑、公共空间与个体表达的融合探索。他的摄影作品，特别是那些记录自己被捕、被监视的经历，或者对中国社会现实的观察，具有强烈的纪实感和个人反思，与他大型装置作品的观念性相得益彰。这种跨界和融合，打破了艺术门类的界限，也让他能够以更多元的语言与世界对话。
观念的深度与社会责任
艾未未的艺术，从来都不是孤立的纯粹美学追求。他的作品，几乎都深深植根于他对现实的观察和批判。
对社会不公的尖锐质问： 毋庸置疑，艾未未最广为人知的艺术成就，是他在揭示社会不公、挑战权力方面的勇气和力量。2008年汶川地震后，他发起的“豆腐渣工程”调查项目，用收集到的学生名单和搜集到的失学儿童姓名，制作成大型装置《四川》（Sichuan），这是他艺术生涯中的一个重要转折点。这件作品，不再仅仅是空间的堆叠，而是承载着沉甸甸的真相和对生命失去的尊重。他用艺术作为一种介入社会的方式，发出质疑，追问责任。
对言论自由和人权议题的关注： 无论是通过他的摄影作品、纪录片，还是通过他在社交媒体上的发声，艾未未始终是言论自由和人权议题的坚定倡导者。他敢于直面审查制度，敢于挑战权威，他的艺术作品常常成为一种“证据”，记录下他所经历的压迫，也唤醒观者对个体自由的思考。他的作品，具有了一种“在场感”和“历史见证”的力量。
艺术家身份的多重性： 艾未未模糊了艺术家、社会活动家、批评家等多重身份的界限。他不是躲在工作室里进行纯粹的艺术创作，而是将艺术融入到他与世界的互动之中。他的行为本身，包括被捕、被监视、被驱逐，也成为他艺术作品的一部分，一种“行为艺术”的延伸。这种将个人经历与社会议题相结合的方式，使得他的艺术更具现实意义和感染力。
争议与评价的复杂性
当然，艾未未的艺术并非没有争议。有人赞扬他的勇气和深刻的思想，认为他是当代最重要的艺术家之一；也有人批评他的某些作品过于“政治化”，或者质疑其艺术本体的纯粹性。
“过度”政治化的指责： 对于那些习惯于将艺术与政治严格区分的评论者来说，艾未未的艺术有时会被认为“过于”直接，缺乏艺术应有的含蓄和留白。他们可能会质疑，艺术是否应该承担如此大的社会批判功能。
作品的“表演性”： 也有批评者认为，艾未未的某些行为艺术和公众事件，带有一些“表演性”，是为了博取关注而为。
在不同文化语境下的解读： 艾未未的作品，在不同文化和政治背景下，会引发不同的解读。他在西方世界被视为一位反抗强权的斗士，而在某些语境下，他的行为可能被视为挑衅或不当。
总结来说，艾未未的艺术成就，体现在以下几个层面：
1. 形式上的创新与突破： 他大胆运用各种材料，将日常化、工业化、甚至废弃化的物品转化为具有强大观念力量的艺术作品，打破了传统艺术的界限。
2. 观念上的深度与广度： 他的作品不仅仅关乎美学，更深刻地触及了历史、文化、身份、权力、社会公正、人权等诸多议题，具有极强的思想穿透力。
3. 行动上的勇气与担当： 他将艺术视为一种介入社会、推动变革的工具，以自身行动践行对真理和自由的追求，展现了一位当代艺术家应有的社会责任感。
4. 跨界与融合的实践： 他成功地将建筑、摄影、纪录片、写作等多种艺术形式融为一体，构建了一个多维度、多层次的艺术生态。
评价艾未未，不能脱离他所处的时代和他所面对的现实。他是一位挑战者，一位提问者，也是一位记录者。他的艺术，无论你是否完全认同，都不能否认它在当代艺术领域和公共领域所激起的巨大反响和产生的深远影响。他用自己的方式，让艺术说话，让沉默者发出声音，这本身就是一种了不起的成就。他的作品，常常是一种“行动”，一种“观点”，一种“见证”，它们直接抵达人心，引发共鸣或争论，而这恰恰是艺术最宝贵的力量所在。
网友意见
抛开他的背景，他的政治目的，单单谈论他的艺术：什么几吧玩意？
我要是弄上几千上百栋楼房模型胡乱绑在一起，然后告诉那些别有用心的老外，这是我为了讽刺现代人城市开发和破坏的作品，估计老外也会买单。我要是再弄个二十四小时不停喷雾的房间，让人进去一抹黑，估计也能当行为艺术赚钱，当然，前提是我得有个让老外觉得值的背景。
从零六年关注这个老流氓到最后社交平台与他那些脑残粉丝撕逼，最后闹明白这货就是个艺术界的达赖，热比娅，人前装逼为人民，人后摇尾数美金！
另外插一句，商业公司乐高在老流氓需要帮助时拒绝了他，导致他需要号召群众捐助，这件事上还不能说明他的艺术成就吗？
最后插一句，有些人说看他的艺术展震撼了，流泪了，感动了，我只想说一句，能让你感动的，并不是别人，而是自己，只有你的经历，你的认知，与物品或者事件发生共鸣，你才具备感动的基础。就像你一个非穆斯林很难理解几十万穆斯林在麦加会泪流满面。
一千个人眼里有一千个艾未未，我不会去辱骂那些喜欢艾未未的朋友，也希望那些喜欢艾未未的朋友别来找我扭转观感，不过这也没可能，毕竟我已经撕过一回，仅代表个人看法，为防疯狗咬人，匿了！
没什么艺术成就，只有商业成就。
- 虽然谈及艾未未的“艺术成就/作品”免不了谈及他作品里包含的政治内容，但劳烦评论里的喷子艾粉不要张口闭口艾未未的政治观点如何如何你的政治观点如何如何好吗？真的不仅烦还让人完全没有跟你交流的欲望，何况这个问题问的是他的艺术成就好吗？？？？？？
- 我不太了解国内的艺术教育环境，但在我以前读的高中艺术课程里，凡是想做pop art related的project的首先得向美术老师证明有fine art的基础，为什么？还不是因为pop art门槛低大师与骗子并存？随便画几张简笔画做几个蹩脚的模型再故弄玄虚的套个故事就想拿艺术课top grade?做你的大头梦去
- 为什么艾未未不能跟安迪沃荷/杜尚相提并论？安迪沃荷把广告印刷的大俗变成大雅，波点印刷的技法独树一帜，杜尚pop art开天辟地，两个都是第一人，且艺术功力技法都是实打实的，艾未未呢？
- 当然再怎么说还是会有人觉得艾未未就是6，就是大艺术家，我也没办法，只能说我们等着瞧吧，看艾未未死透了之后他的作品到底是被艺术圈供上神坛还是被利益团体丢在角落
最后，评论里“态度友好”地“问”我为什么要匿名的，你们不是开小号来喷人就是大号骂完删，好意思跟我提要求？？嗯？？
（附：对现代艺术/行为艺术一点概念都没有的小白以及喷子，你们可以去参考一下绝美之城，男主在里面手撕了一个典型的艺术骗子）
以上更新于2016/4/18
===============================以下原回答=================================
很惊讶这问题下面大部分都是他的粉丝
然而这阻止不了我说他在艺术方面只是个江湖骗子，更算不上大家
他的成功在我看来更多的是因为咱矛盾的红色高压政权这个topic在国外真的是太popular啦：））），因为几十年来政治跟经济地位的迅猛发展，还有历史与制度上跟西方的巨大差异，导致了凡是反对天朝红色政权的冥煮斗士都能火（比如喇嘛，自由自由挂嘴边，农奴什么的听不懂），再在这时候蹦出来个艾未未----完美填补了艺术板块上西方人民的生理需求----看几只螃蟹几把椅子就能助你意淫自由皿煮，arousing！！不管你兹瓷不兹瓷我反正是兹瓷的
管你马未未王未未陈未未，只要是被黑暗的远东帝国迫害的冥煮斗士，肯定都是有故事的人嘛！！！
他被追捧是中国浮躁艺术界的悲哀，也是讽刺----大家都在追名逐利的大道上撒泼，你看人艾未未就聪明很多，专挑人老外热爱的皿煮斗士主题撒泼，还tmd红了----哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈跟这比起来被封杀都不是事儿
为了防止被无脑喷我再补充下好了，看艾未未的作品其实非常省力----作品没想法时靠宏大叙事，内涵没想法时靠捆绑政治，再在这里加点老掉牙的视觉冲击那里加点不知所云的结构重塑，必要的时候再随意的把玩把玩算不上高明的色彩，好了作品可以开始流水线量产了
至于他个人，每分每秒不是在流氓愤青就是在流氓愤青的路上，你还期待他做点好作品出来？呵呵
naive
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看到热评里有位哥们把艾未未跟安迪沃荷放一起我是拒绝的
读高中的时候艺术课的第一个project第一课讲的就有安迪沃荷，当时老师还给我们放了一段他的采访视频----安迪沃荷全程带着墨镜，对着成堆的记者阴阳怪气地只回答yes，no，末了还对着一旁的同性友人相视露出一个讥讽的微笑。。。
你看，一个是出世的艺术家一个是入世的跳梁小丑，两者完全没有对比性嘛
哎等等，这么仔细想想，好像这种反差讽刺还是很带感的嘛
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