如何评价当前中国民族主义抬头？
首先，我们不能忽视的是，民族主义作为一种情感和认同，在全球范围内都普遍存在。在中国，这种情感的兴起，与中国近几十年来经济的飞速发展和国际地位的显著提升密不可分。曾经那个积贫积弱的国家，如今在世界舞台上扮演着越来越重要的角色，这种变化极大地激发了国人的自豪感和自信心。当一个人或一个国家在国际社会中感受到被尊重、被承认时，其民族认同感自然会随之增强。这种“国家强大”的集体感受，是民族主义情绪生长的肥沃土壤。
其次，历史因素在其中扮演了极其重要的角色。近代以来，中国经历了屈辱的百年，被列强侵略、瓜分。这段被压迫和反抗的历史，深深地烙印在民族的集体记忆中。如今，当中国人民看到国家重新崛起，摆脱贫困，在国际事务中能够发出自己的声音时，自然会产生一种“洗刷屈辱、重塑辉煌”的情感共鸣。官方叙事也常常强调这段历史，用以凝聚人心，激发爱国热情。这种对历史的解读和传承，为民族主义提供了深厚的根基。
再者，信息时代的传播方式也加速了民族主义情绪的扩散。互联网和社交媒体的普及，使得信息传播的速度和范围都得到了前所未有的拓展。当出现任何可能触及民族情感的事件时，无论是国内还是国外，信息都能迅速传播，引发广泛的讨论和情绪波动。在信息爆炸的环境下，一些观点可能会被放大，情绪化的表达也更容易被感染和放大，从而形成一股强大的舆论声势。有时，这种情绪的爆发，也与网络上的“爱国者”群体通过集体行动来表达情感的模式有关。
此外，我们还需看到，民族主义的抬头也与一些现实的社会问题和挑战息息相关。当国内经济发展面临瓶颈，或者社会上存在一些矛盾和不确定性时，将焦点转向外部，强调国家团结和民族复兴，有时会成为一种转移注意力的手段，或者成为一种凝聚社会共识的方式。在这种情况下，民族主义可能被用来构建一个共同的“敌人”或“外部威胁”，从而在内部形成更强的向心力。
当然，评价中国民族主义的抬头，不能一概而论。我们需要区分不同表现形式下的民族主义。有一种民族主义，是源于对国家发展成就的自豪，是对国家主权和安全的坚定维护，是对民族文化和传统的珍视，这是一种积极健康的民族认同。它能够激励人民为国家发展而努力，在国际交往中展现大国风范。
但同时，我们也必须警惕那些走向极端，表现为排外、仇视他国，甚至带有侵略性倾向的民族主义。这种“狭隘的民族主义”或者“沙文主义”，可能会损害中国的国际形象，加剧与其他国家之间的矛盾，不利于世界的和平与发展。在信息传播过程中，如何区分建设性的民族认同和破坏性的民族主义，是当前社会面临的一个重要课题。
总而言之，当前中国民族主义的抬头，是复杂而多维的社会现象。它既有其发展的历史纵深和社会经济基础，也受到信息传播方式和现实社会挑战的影响。理解和评价它，需要我们保持一种审慎和辩证的态度，既要看到它所蕴含的民族自豪感和凝聚力，也要警惕其可能带来的负面影响，引导其朝着健康、包容的方向发展。
网友意见
日本和德国一开始也要求平等和富强，不过真正要求平等的人都会主张“人民内部的矛盾要靠人民自己解决。”不会一上来就划分“自己人”还有“敌人”，说什么犯我大汉之类的有煽动性的话，而且之后还不承认。
鲁迅的天花板理论我们都知道，真正呼吁平等的人充其量只会夸张自己遭受不平等的遭遇，因为我们都知道，让我们失业的是工厂老板而不是蒸汽机，让我们被皮鞭抽的是奴隶主而不是比我们更谄媚的奴隶，真正想要民主的人提出的口号是“推翻封建帝制”而不是“清君侧”（所以所谓的皇汉孙中山先生早期提出“驱逐鞑虏”但是民国建立立马变成了“五族共和”，因为他要的是一个幅员辽阔的中华民国而不是报复扬州十日）。真正呼吁平等的人呼吁的是平等，而不是对立，是自强和团结而不是分裂和恐慌。严重的说，他们是不愿献出生命的恐怖主义者，而不是受不公平对待的人群的朋友。
这些人不会告诉你们山东已经取消了少民高考加分，这些人也不会告诉你们很多地方无论少民还是汉族都会加分，这些人也不会告诉你们五十六个民族并不是五十五个加分，这些人不会告诉你们所谓维族小偷大多来自于幼年遭到拐卖的小孩，这些人不会告诉你们回族并不全信伊斯兰更不用说还有所谓老教新教的差别，这些人更不会告诉你们民族政策基本每年都在顺应社会发展作出调整。
他们只会拿几年前的新闻，假新闻，极个别的新闻来挑唆你们，刺激你们，扯着耳朵告诉你们少数民族都在准备造反，而政府不闻不问只顾着推行所谓“懒政”，等你们决定为正义和自由反抗的时候，他们便故作惊恐状：你们看！中国政府果然正在压迫他们的少数民族！
我突然发现网上那些拿钱办事的人并没有随着社会发展而逐渐消失，而是改变策略了。
附赠一篇演讲稿的选段：
党代会的第六天就要结束。这六天就像是政治力量的宣示，对我们队伍以外的千百万德国民众，对千百万的战士，它意味着更多。在大会上，斗争中成长起来的老战士和同志们，互相见面，交流情感。也许你们之中的部分人不喜欢这种正式的，党的同志之间的会面，而更怀念在勇敢的作为一名国家社会主义者在最困难的时候战斗的时刻。（鼓掌）
当我们最初只有七个成员时，她已经有了自己的两个原则。第一，她将是一个纯意识形态的政党。第二，它将毫无商量余地的成为德国的一支，也是唯一的一支力量（鼓掌）。我们必须保持在少数人，因为那是要为国家做出最有价值的斗争和牺牲的人。要知道，真理永远掌握在少数人手中的（鼓掌）。同时，由于这些人都是德国种族最优秀的人，他们可以自豪地宣称，对国家和人民的领导权。德国的人民应该自觉服从这些人的领导！（鼓掌加致敬欢呼）德国人民很高兴得知再也不用经历政权更迭，国家社会主义工人党就是德国永远的支柱！（全场起立致敬）任何自以为流着高贵的血的人、有目的的利用它去取得力量的人，将永远不会放弃！（鼓掌）
人类中总有一部分愿意挺身而出去战斗，他们比千百万其他同志贡献的更多。他们并不满足于简单的发誓“我坚信！”，更是坚决地说“我要战斗！”（热烈鼓掌欢呼）
党在任何时候都将是德国人民的领导。她将以其教导，更重要的是它钢铁般的组织、灵活的策略和组织形式：他将成为一所训练学校，就像政治领导人的“上帝的命令”（鼓掌）。
将会看到，总有一天，所有能站立起来的德国人都成为国家社会主义的一员。其中的精英，就是你们，纳粹党员！（长时间致敬）
我们的敌人曾经一次又一次的迫害我们，使我们愁眉不展，（他们的迫害）剔除了我们中的贪生怕死者。我们必须检查我们自己，从我们之中把坏分子剔出去（鼓掌）。他们不属于我们的队伍！（鼓掌）
我希望并祈祷，国家和帝国将千年不朽。我们将会很高兴知道，未来都是我们的！（鼓掌）当老的一代扑倒在地，年轻的人们将成长起来（鼓掌致敬）。只有全身心都献给党，成为国家社会主义思想的化身，党才能成为德意志帝国的坚不可摧的，永恒的脊梁。到那时，我们光荣，值得赞美的军队，古老而光荣，担负着我们人民的人，同样富于传统的将会成为党的政治领导的坚实拥护者，这两个部分（纳粹党和德国军队）同样担负着教育德国人民的职责，加重了他们肩上的担子，德意志国家，德意志帝国！（致敬）
此时此刻，成千上万的同志们已经离开了城市。他们中的许多人将会记得这次大会，并等待着下一次的检阅。来参加了此次会议的人们都会全神贯注于并且被人民中的那种生机和思想所感染，这就是我们运动永恒的象征！国家社会主义运动万岁！德意志万岁！（全场持久起立高喊阿道夫·希特勒，万岁！）
（抱歉因为我的疏忽，之前的演讲稿是网络杜撰的，现在更换了一篇，若有问题欢迎及时反映。）
众所周知，德国后来崛起了，旋即又毁灭了，后来又花了将近半个世纪的时间才真正迎来了统一和复兴，而这过程中并不一定需要战争的洗礼。
并不是说回族维族部分人欺行霸市的行为我们可以视而不见，并不是因为警察不作为或者事不关己我们就不需要抗争，相反，我希望民众能够有更清楚理性的认识，中国距离真正的富强还有很远，中国人封建糟粕的思想并没有完全清理干净，中国人在学会面对自己的时候还有很长一段路要走。我不止一次在知乎上说过，这些人固然重男轻女，没素质，爱占小便宜，不爱洗澡，迷信盲从，那又如何？我们四十年前一百年前不也是如此吗？我们为什么不帮帮他们反而将他们推往对立面呢？
当然我说的帮助包括并不限于：扶贫，加分以及法律制裁。如果你们觉得警察不作为，大可以去举报，去申诉，甚至去抗议，我相信纪检部门很乐意看到举报信的。
中国还有很多地方很穷，中国大多数贫困落后人口确实同时也是少数民族人口，我们并不需要优越感和自满，我们只是比他们幸运。
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某些评论区里的神奇物品不要瞎吵吵了，能问出这种问题的人我不相信是什么正常人，说不定是反间？
我承认我对最近那个荣誉谋杀的新闻也感到气愤，也说明目前边疆部分少民普法和教育的落后，但这恰恰说明他们需要的是和平而坚实的现代化教育而不是什么“去死”，当然凶手需要受到法律严惩。他们可以去死，那些拐卖妇女阻扰警察解救的人怎么说？也去死吗？
很多人都说什么一共如何如何，就好像回到文革前就能解决了问题一样。但是我只能告诉你们，以前没发生这种事情不是因为一共做得好，而是因为那时候你们还没有网络媒体而已。边疆的动乱，少数民族的摩擦一直存在，上个世纪八九十年代有很多犯罪团伙到南疆拐骗维族小孩然后带去内地，强迫帮他们偷东西，不偷就打，当时还有一个很轰动的电影名为《爱在旅途》，以前很多学校都组织人去看过，你们现在谁还记得？
民众是健忘的，各种意义上。
你要帝国主义，就会得到帝国主义的全部。
你只想要资本主义，不想要民族主义，这是做梦。
但是，也要注意一个特殊情况。
在半殖民地和殖民地的独立过程中，因为没有资产阶级或者力量很弱，主导民族主义的往往是左翼政党。
也就是说，在这些国家，民族主义的政治光谱其实是左翼的，因为它们代表了反抗帝国主义的侵略和压迫的人民群众的利益。
从反帝反封建的角度来看，这反而是进步的力量，现代化的力量。
所以说，嘴炮托派们中有不少是好人，但这个整体，基本是搅屎棍。
根源在于它们不能客观从实际来看这个现实存在的现象。
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