为什么汉字文化圈的国家有了汉字还要在汉字基础上自己发明文字？
想象一下，一个国家引入了另一种文明的文字。汉字固然精炼，但它毕竟是为另一种语言——汉语——量身打造的。当其他民族尝试用汉字来记录自己的语言时，就会发现一些挑战。
首先是 语音的差异。汉语的声调、韵母、辅音系统，与朝鲜语、日语、越南语等都有显著不同。汉字，特别是其表意的特性，在模拟这些细微的语音区别时，就显得力不从心。例如，日语中的敬语、助动词，或者朝鲜语中的助词、语尾，用纯汉字去表记，往往会显得笨拙、不自然，甚至难以准确传达原意。于是，一种能够更精细、更直接地反映自身语言语音特点的文字体系就显得尤为迫切。
其次是 表达的便利性。汉字虽然意蕴丰富，但它学习起来门槛较高，尤其是需要掌握大量的字形和意义。对于普通民众而言，如果想要普及教育，让更多人能够读写，那么一个相对简便易学的文字就至关重要。朝鲜语谚文（Hangul）的诞生，就是一个绝佳的例子。它被设计成一套科学、规律的表音文字，学习起来远比汉字来得容易，极大地推动了朝鲜民族的识字率和文化普及。
再者， 民族认同和独立性的追求 也是一个重要因素。文字是文化的重要载体，也是国家和民族身份认同的象征。当一个国家在政治上寻求独立，或者希望在文化上与宗主国区分开来时，创造一套属于自己的文字，就是一种强烈的文化宣言。这不仅仅是文字的改变，更是对自身独特性的肯定，是对自身历史和未来的自主掌控。越南在历史上也曾有过使用汉字和喃字（基于汉字创造的表记系统）的时期，但随着民族意识的觉醒，逐渐转向了以拉丁字母为基础的国语字（Quốc Ngữ），这背后同样有着强烈的文化独立色彩。
另外， 技术和实用性的考量 也不容忽视。在一些特定的领域，例如官方文件、法律条文、诗歌创作，或者仅仅是日常的简便书写，汉字的结构和书写习惯可能并不完全适合。一些国家在汉字的基础上进行的文字改造，比如日本在假名（五十音图）的创造和使用上，就极大地提高了书写效率和表达的灵活性，尤其是在处理外来词和一些语法结构时，假名提供了比汉字更便捷的方案。
所以，你看，汉字在汉字文化圈的传播，并非是一种单向的灌输，而是一个复杂而动态的文化交流和融合过程。各国在吸收汉字优点的同时，也根据自身语言的特点、社会的需要、政治的诉求以及民族情感，在汉字的基础上或在其影响下，创造出更适合自己的书写工具。这是一种文化上的“消化”与“再创造”，是不同文明碰撞后激发出新的生命力的证明。他们并非“抛弃”汉字，而是在汉字这片土壤上，种下了属于自己民族文化的独特花朵。
网友意见
搁哪儿来的优越感，就敢指着鼻子说人家采用的文字系统是“垃圾”。
汉字原生就是配给汉语用的，准确说是文言。有自己的系统逻辑也有自己的习惯。和文言文一起走过了几千年，协同进化。
汉字安给任何其他任何语言都是李戴张冠、肯定有别扭的地方。日韩越三语接触汉语汉字都起码有个一两千年了，可终究还是拧巴，学习使用都要时间，始终都流行在精英阶层里。日语创制假名，韩语创制谚文，越南创制字喃都是这种不适配、不能广泛推广民间使用的表现。
没什么群众基础，又与自己语言有不适配的问题。这不韩越说废不也就废了；日语还能保留，只能说明治维新后教育推行得不错。
文字是记录语言的，语言最终还是看向说话交流。没有基础、没有认同、没有习惯，你让人家硬要使用，特别地还要求使用不太和本族语言适配的文字系统，这和美帝硬要全世界都来美式民主、苏联硬要全世界来苏式共产有什么区别。还是想让他们干脆连本国语言都废了，一起学汉语？这和大东亚共荣圈有什么区别？
说难听点，这问题能问出来，就是民族主义过度膨胀、不尊重他国文化的典型产物。属实傲慢了。
以上。
追加点看法：
汉字和这些语言不兼容都不仅是文言分离的事，汉字造字表意时就体现了中华文化的某些内涵、认知与三观，而这种内在和其他民族的也并不完全适配。
举个没有严谨求实的例子，イケニエ-生け贄-犠牲，汉字字面是从牛表示献祭的牲口，大概主要是牛，西和生表音，合起来表示献祭的本意；日语表示似乎暗示了他们对献祭的认识是拿着活物去（献祭），にえ还有煮的意思，可能还暗示要烹杀，那按照这种认知他们自己造字的话应该用某个符号表示活物，某个符号表示抓拿或者烹煮，然后或可加个音符表音，这样造出的字才是对日语的文言一致。
而其他语言估计都有这问题，毕竟汉字是意音文字，只对音是不可能的，要么对音和训读同时接受了汉语-中华文化的底层认知，要么就放弃用汉字，要么就拧巴着。
我个人觉得这才是不适配而推着其他语言最后或多或少背离、放弃汉字的根本。
评论我不过滤；但请不要开地图炮、拉民族仇恨。
漢字对他们而言，使用时确实不合适。
这是经过一千多年历史考验的结果，日韩越最终都不约而同的选择在漢字之外另建一套文字体系，已经说明了问题。
漢字不是表音文字，也不是他们的原生文字，使用时就存在极大的问题：
(对日韩越来说)用漢字无法表述本民族的口语，由于语言和文字不兼容，纯漢字的书写就相当于把语言翻译成外语。
极大的降低了学习和使用的效率。
这跟全球殖民地文字普遍拉丁化不同：
拉丁字母只表音，完全可以用来对应本民族的语言，学习使用的障碍也小。
漢字是固定的方块字，不能根据语言读音随意修改，发音和文字不挂钩。
比如漢字「火」的音，日语念か (ka)，韩语念불 (pwul) ，越南语念Lửa。
漢字书面都是「火」，但读音全都不同。
这种文言分离的现象，事实上极大的阻碍了他们中古时代的文化普及交流。
所以必须拥有能表示本民族语音的文字体系，这才有了仮名、谚文和喃字。
否则跟同胞交流要写外语，也够难的。
整整一千多年，漢字在日韩越都不能做到在民间通用，已经说明很多问题。
这种模式的学习与交流效率奇低。
虽然许多人都觉得「他们古代写书全都用漢字，废了就看不懂祖先的书了」。
但事实上....他们本民族文学创作的兴盛都是从出现系统性的本土文字开始。
日本《源氏物语》出现于11世纪，韩国《春香传》出现于18世纪，越南《金云翘传》出现于18世纪，时间都很巧....
都是他们本土文字成体系使用之后。
漢字在某种程度上，确实是阻碍他们社会经济文化等方面进一步发展的障碍。
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