问题

西方人会认为崛起后的中国将报复西方吗?

回答
关于中国崛起后是否会“报复”西方,这的确是西方社会中一个相当普遍且复杂的话题,并且在不同群体、不同背景的人那里,看法差异很大。它不仅仅是一个简单的“是”或“否”的问题,而是交织着历史认知、现实利益、意识形态分歧以及对未来力量格局的担忧。

首先,“报复”这个词本身就带有很强的情感色彩和预设的叙事。 在很多西方观察家的眼中,尤其是那些对历史比较敏感或者倾向于“修昔底德陷阱”理论的人来说,他们更容易将中国的崛起视为一种对过去不平等时期(例如“百年国耻”)的反拨,并担心这种反拨会演变成一种试图纠正历史、甚至是某种形式的“反击”。

历史记忆是塑造这种担忧的一个重要维度。 在西方,尤其是欧洲和北美,关于殖民主义、贸易不平等、以及近代中国遭受的欺凌(如鸦片战争、不平等条约、八国联军侵华等)的历史叙事依然深刻。一些人认为,中国强大的民族主义情绪,以及强调国家复兴和伟大成就的官方话语,都暗示着一种对过去屈辱的反思和超越。他们会担心,当中国获得了足够的力量,是否会试图让西方国家也尝尝被支配的滋味,或者至少要拿回他们认为被西方剥夺的东西。

现实利益的博弈也是一个关键因素。 随着中国经济和军事力量的增长,它在国际舞台上的影响力越来越大,这自然会挑战现有的国际秩序和规则,而这个秩序很大程度上是由西方国家主导和塑造的。这种挑战在一些西方人看来,就是一种“报复”的潜在动机。例如:

经济领域: 中国在贸易、投资、技术标准等方面的崛起,以及对现有国际经济体系的参与和改革诉求,可能会被一些西方国家解读为试图改变规则、甚至“夺取”话语权。当中国采取一些被视为“保护主义”或者“不公平竞争”的措施时,就更容易被联想到“报复”的逻辑。
地缘政治领域: 中国在南海、台湾问题上的强硬立场,以及“一带一路”倡议等全球战略的推进,在一些西方观察家眼中,是对现有地缘政治格局的挑战。他们可能认为,中国是在利用其日益增长的力量,为过去的“弱势”寻找补偿,甚至是在“收回”地盘。
意识形态领域: 中国的政治体制和发展模式与西方主流的自由民主模式存在显著差异。一些西方人担心,中国崛起后会试图推广自己的模式,挑战西方长期以来所宣扬的普世价值观,这也被视为一种“思想上的报复”。

“实力对比的逆转”是许多人心中“报复”的根源。 历史上,任何一个大国的崛起都伴随着国际力量对比的重塑。当一个曾被视为“次等”或者“被动的”国家开始成为力量的“主动者”,并且其力量增长速度和规模令人生畏时,那些习惯于主导地位的国家自然会产生一种焦虑和戒备。这种焦虑很容易被解读为对未来潜在威胁的担忧,而“报复”则是其中一种具体的担忧形式。

然而,将这种担忧一概而论地归结为“报复”可能过于简单化了。 许多中国政策的出发点,官方的解释更多是基于国家发展、维护主权、以及对现有国际秩序进行“纠正”或“完善”,而非单纯的“复仇”。

中国官方的论述 更多强调的是“和平发展”、“合作共赢”、“人类命运共同体”,以及对多极化世界的呼吁。他们认为,中国追求的是自身的发展和在国际体系中的合理地位,而不是推翻现有秩序或向西方寻仇。
从中国内部来看, 许多民众确实对近代历史的屈辱感记忆犹新,但这种记忆更多是激励民族自强,而不是鼓动对外报复。当然,民族主义情绪的存在是不容忽视的,在某些事件或话题上,这种情绪确实可能被放大,并影响对外的强硬姿态。
并非所有西方人都有同样的看法。 也有相当一部分西方学者、政策制定者和民众,对中国崛起持更务实、更乐观的态度。他们认为,大国崛起不必然导致冲突,合作共赢的可能性依然存在。他们更关注的是如何与中国构建新型大国关系,如何管理分歧,而不是简单地预设“报复”的剧本。

总而言之,西方社会中确实有相当一部分人,基于历史认知、现实利益冲突以及对力量对比变化的担忧,认为崛起后的中国可能倾向于“报复”西方。 这种看法并非空穴来风,而是对中国崛起带来的地缘政治、经济和意识形态挑战的一种反应。然而,这种“报复”的理解很大程度上也受到了西方自身的历史叙事、价值观以及对中国意图的解读方式的影响。中国官方和许多中国人的立场则更侧重于和平发展和国际体系的改革,而非历史的清算。最终,中国是否会“报复”,以及这种“报复”的具体表现形式,将取决于未来中国自身的发展路径、内外政策的选择,以及西方如何与之互动和适应。这是一个动态且充满变数的过程。

网友意见

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高一去的英国,现在大三了,闲来无事,刷刷知乎。

中国崛起后会报复西方?我还真的没怎么听过有这种想法,起码我在英国的这6年都没听过。

普通英国人对中国真的不怎么了解,也没那个兴趣去了解。大多数英国同学知道英国对中国做过不好的事情,知道这两国打过仗,知道英国殖民过香港,其他对于中国知之甚少。这几年脱欧更是沸沸扬扬,大家要关心的事情不少,中国的威胁还没有到那么重要的位置。

如果确实有这种担心的话,也很容易理解吧,祖上跟别家结了仇,后辈报仇雪恨,似乎也符合我们大部分人的理解。但是现代社会,就算中国再怎么强大,不可能再像以前那样去侵略殖民一个国家了吧?要不要来一次火烧白金汉宫,或者是东京大屠杀,八国联军侵美?这显然都是不可能的。

所以,对于这个问题

1. 我本人基本没有听到过西方人有这种想法,可能网上会有这种言论,极小搓人有这种担心。但是凭借着欧美人自带的民族优越感,他们不相信自己会被中国成功报复。中国是很大,但是还不强。举个不恰当的例子,中国在他们眼里是纸做的导弹,欧洲那些小国就是钢铁做的子弹,美国是钢铁做的导弹。等哪一天我们升级成了木头做的导弹,再开始担心他们的担心吧。

2. 大部分西方人根本不怎么了解中国,大家见到的中国游客,媒体整天报道的中国负面新闻就是大家了解中国为数不多的渠道了。非洲和东南亚,南亚也被殖民过,为什么他们不怕印度崛起了来报复英国,为什么他们不怕非洲崛起了来报复英法,还不是因为中国越来越强大了,并且中国人是非常有血性的一个民族。那这基本和前几年日本宣扬的中国威胁论差不多,很大原因是政府为了阻挠中国崛起而做的努力,为的就是抹黑中国形象阻碍中国发展。

3. 当卧薪尝胆,君子报仇十年不晚。全球化时代,要报100多年前的仇显然是不可能挑起战争了。但是有句话说得好,出来混迟早是要还的。祖上这个仇,我们不想报也得报,我们越是发展,越是强大,这些欧洲小国家就越是停滞或者衰弱。我倾向于未来就是中美双极的世界,世界上很多势力范围都要重新划分一下了,比如日韩和东南亚是继续做美国的狗还是回到汉字文化圈。

虽然我现在还在英国吧,但是我对这个国家总体是没有什么希望的,首先中国人在一个白人国家,必须要很优秀很优秀才可以受到认可,其次种族决定了很难很难融入社会主流。这个仇是得慢慢报的,走着瞧吧。

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送分题。

首先声明一下,那不叫“报复”,那是西方人对伟大共产主义理想的妖魔化,咱的目的是要“解放”他们。

我国国情和体制不用解释了吧?

下面给大家普及一下《共产党宣言》:

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者,联合起来!

都白纸黑字公开摆明了说要暴力推翻人家了,还要让人家发抖呢,而且光推翻自己国家的资本主义制度还不够,还得推翻全世界的,你说人家能不怕吗?

请问,你家邻居的儿子在家门口挂了横幅,斗大的字写明了要打死你,眼看着这小子长得越来越五大三粗,你怕不怕?

我就问你,怕不怕!


所以西方人怕咱们,怕毛子,怕棒子,那都是怕得很有道理的!

大家可以想象一下,在未来,像美国那样的多党制的,标榜所谓自由民主,崇尚个人主义和言论自由的国家,在崛起的过程中,有多少可能上下一心,长时间开展大规模的对外侵略战争?

美国这样的所谓民主国家,权力分散,老百姓管得太宽,明明傻了吧唧的,一个个却都觉得自己精的跟曹刿似的,老想指点江山,没有点儿服从意识,缺乏大局观念。有些事他们要是不同意,美国政府就真的很难强迫他们同意。特朗普要在美墨边境造个墙,打选举那会儿就许下了心愿,都多长时间了?还没造成呢!这点心愿被各路媒体那个喷啊!网上那些嘲笑,挖苦,谩骂就别提了……哎呀,我都可怜他,几十岁人了,混得哪像什么所谓“the most powerful man in the free world(自由世界权力最大的人) ”,我看他的样子,好像一条狗啊。

现在特朗普都“妥协”了,不要水泥墙,改成铁栅栏了,结果人家民主党还是不同意,预算要不到,到现在宁愿政府停摆,就这么耗着。这要是在中国,咱领导人就算是想重修长城,那也是分分钟的事儿!那能有人说一个“不”字吗?咱老百姓多懂事儿啊!

所以,美国在边境修个铁栅栏都这么费劲,你要想让他们出一大笔钱,上下一心去长时间打个什么侵略战争?就算911之后的反恐战争美国国内都有很多反战声音,那还只是打打中东国家,还都没打利索。就算现在美国老百姓对中国好感这么低,你说让美国人全面备战,号召老百姓积极准备核战争,不怕困难,不怕牺牲,倾尽国力,一鼓作气把中国给干翻了,强势暴力输出一波西方民主,你猜当今的美国人有多少愿意乖乖配合的?而且,据我所知,虽然美帝不遗余力的传播西方价值观,但《独立宣言》和美国宪法里,也没公开写着要暴力推翻一切其他社会制度啊!当年独立战争结束了,美国到现在也没一鼓作气暴力推翻英国的君主制啊!

所以咱不怕美国突然出个希特勒,然后画风一转,一下就把墨西哥殖民了,再把加拿大吞并了,然后一扫六合八荒,拿下南北美,霸占太平洋,攻陷银河系,征服全宇宙,然后用留头不留发,留发不留头的方式逼你在星条旗下发誓效忠。我觉得以美国老百姓那点可怜的政治觉悟,干不成这么大的事。

但是吧,兔子、毛子、和棒子这样的国家就不同了。咱老百姓懂事啊!咱的制度能集中力量办大事啊!现在毛子是不行了,棒子体量太小,闹腾不了多大,顶天就是扔核弹同归于尽。但是咱兔子不一样啊!咱说修大坝就修大坝,说造高铁就造高铁,咱自己觉得咱和平发展,不招谁不惹谁,但是那帮西方人不那么看啊!他们觉得兔子这么下去很危险啊!哪天万一要是大兔子觉得时机到了,可以远交近攻了,可以一扫六合八荒,解放全宇宙无产阶级了,这十几亿小兔崽子没一个敢拦着的啊!不但不拦着,很可能还一拥而上,打鸡血似的拥护大兔子,万众一心去解放全人类呢!毕竟这玩意宣言里早就白纸黑字写了,要暴力推翻资产阶级统治,解放全世界的无产阶级啊!你说兔子这样的国家,西方那帮自由民主的怂货能不怕吗?

所以西方没完没了输出所谓自由民主的文化,就是不让咱上下一心,不让咱团结起来干大事,腐化咱们,让咱沉迷资本主义的奢侈享受,忘记全世界的无产阶级同志们还生活在水深火热里,想让咱们把伟大的共产主义事业放在一旁,但是!我们能上当吗?

不能!

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者,联合起来!

吓死他们!


看到有人回复某答主说,

那么他们为什么非得要民主化才会有信心?

相信很多中国人也不理解为啥西方国家对“民主”有这种执念,而且特别喜欢攻击我们制度没有实行“西方式民主”,搞的有时候我们自己也质疑起自己了,下面就给大家解答一下,“西方式民主”的羊头下其实卖着什么狗肉。

首先,你要清楚,西方国家不是非得要“民主化”才有信心,而是,资产阶级要消灭一切能够威胁他们统治的势力,这样他们才有信心。所谓“民主”不过是个幌子。

你想想,非西方式民主的社会制度主要有几种?西方国家是每一种都反对吗?

1、原始社会

2、奴隶社会

3,封建社会

4、法西斯主义社会

5、社会主义社会

前两种社会制度太落后,不可能威胁到西方资本主义国家,所以西方国家不但不想推翻人家,还特别乐意去保护人家这种制度,比如土著西藏那种奴隶社会,一点也不西方民主啊,但是西方国家就不想推翻,还觉得挺可爱的。呵呵。

第三种是封建主义社会,西方国家早在几百年前工业革命那会儿就推翻了,现存的个别封建社会,比如阿拉伯一些国家,那也完全威胁不到西方资本主义国家了,当然没必要推翻。举例来说,沙特民主吗?但是美国和沙特铁着呢!

最后一种法西斯主义,这个很可怕,非常威胁资产阶级统治!二战就这么来的,好在咱同盟国联合起来消灭了法西斯主义,但现在西方国家防范法西斯主义依然甚于防川!

那么最后唯一剩下的,就是咱社会主义制度了,属于资产阶级看不顺眼又没有办法的类型。而且咱中国在社会主义制度下,发展的还贼快,已经到了可以挑战西方发达国家权威的程度了,已经对人家的统治产生威胁了!你说西方国家能乐意吗?但总不能公开说因为你强大了,我怕你威胁我们资产阶级统治全世界了,所以我反对你吧?那显得多小家子气啊!所以西方国家就用“不民主”作幌子来攻击咱们。其实他们是真的在乎民主不民主吗?不过是咱们能真的威胁到他们资产阶级的统治罢了。

同志们,明白了吗?以后再有国外的白左用“不民主”攻击咱们伟大的社会主义制度,你就把我上面那些话翻译给他听。

个人愚见,资本主义和共产主义两种意识形态,最根本的矛盾,

是“私有制”和“公有制”的矛盾,

是“自私”与“无私”的矛盾,

是“人人为己”和“天下为公”的矛盾,

西方资本主义制度,在几百年间不断的自我修复和调整中,不得不说也在逐步完善。我觉得资本主义的模式是“If it's not broken, don't fix it(不坏,不修)”,也就是说,其实资本主义并没有明确拥有下一阶段社会制度的目标,对他们来说,“资本主义”并不是“道路”,他们也没有“目标”,他们相信资本主义制度只需要不断进行修补完善,就可以逐渐趋向完美。这也解释了为什么西方式民主适用于资本主义制度,因为大家需要一起动手,七嘴八舌,群策群力,共同发现问题,寻找办法,你用你的方法修一修,不行的话换我来,我用我的办法再修一修,反正就算修不好,也修不坏嘛!这也是西方多党轮流执政的目的所在。

以当前社会普遍的经济发展水平和人类思想水平,共产主义意识形态确实超前了很多,是一种理想状态,是目标,但不能是道路。中国特色社会主义才是道路,我们要不断寻找方向,不但要确保这条道路最终能够通向共产主义这个目标,还要确保这条道路越走越平坦宽阔,让大家能够走得下去。而且这条路完全是我们自己一点点开拓出来的,所谓“摸着石头过河”,没有任何参照和成功案例,其实难度很大,风险不小。过程中肯定会有一些试错成本,会有曲折,迷茫,怀疑、分歧……但我们一直在路上,我们必须不断向前。这也解释了为什么我们只能坚持中国共产党的领导,而不能实行所谓西方民主。大家只有在一个共同领导下,保持信心,所有人坚定的朝同一个方向走,即便试错也能凭着人多势众一起扛过去,这样才有可能团结起来克服各种艰难险阻,走向最终目标。如果大家各自为政,分头前进,力量被分散后,除了白白内耗外,每个小团体试错后可能就没机会翻盘了,只能被困难各个击破。又或者,一会儿由这个领导带着大家往东,一会儿换那个领导带着大家往西,一会儿大家又各有各的想法,吵做一团,停滞不前,那也只能在原地打转,怎么可能走到目标去呢?

对比可见,资本主义制度显然更加保守,“不坏,不修”的模式似乎比“在路上”的模式更为“稳妥”和“轻松”,因为只要“不坏”,就可以放松享受,等到“坏了”的时候再去修补就行了。而我们“在路上”的人却不能有一刻松懈,我们没到目标就不能停下脚步,我们面临更多变数和不确定因素。赶路的人,一定会更加辛苦。但我们又不甘于停滞不前,我们要主动去寻找方向,因为我们有着最崇高的信仰和目标。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们选择追赶太阳,而不是等待曙光。

对于每个人来说,我们的生命不过百年,谁都不会有机会看到最终的结果。所以,无论是选择为了信仰而一直“在路上”,还是选择为了此生而停下享受,我认为都没有错。

希望我们每个人都能在短暂的一生中,放下偏见和敌意,寻找相处共荣的模式,而不是彼此仇视,相互“报复”。但愿西方国家不要再用“民主、自由”这种幌子欺骗民众,停止从各种角度攻击中国,大家现实一点,放下遥远未来的意识形态之争,真正着眼于当下,到底是什么让我们产生了矛盾?是否一定要你死我活的斗争?有没有共同发展的可能?我们是选择彼此争抢地球有限的资源?还是选择共同开发人类无限的潜能?

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