群体间的互帮互助是否违背了“弱肉强食，适者生存”的自然法则？
一、 对“弱肉强食，适者生存”的误解：
首先，我们需要澄清对“弱肉强食，适者生存”的常见误解。这个概念常常被简化为只有最强壮、最凶残的个体才能生存和繁衍。然而，达尔文提出的进化论，其核心是“适者生存”，这里的“适者”并不仅仅指“强壮”或“凶残”，而是指最能适应其所处环境的个体。适应性体现在很多方面：
体能上的优势： 确实，在某些环境中，强大的力量、速度或攻击性可以带来生存优势。
繁殖上的优势： 能够成功吸引配偶并繁衍后代的个体，才是真正“适者”。
资源获取上的优势： 高效的觅食、储藏食物的能力，或是在资源有限时能够更有效地利用资源。
躲避捕食者的能力： 善于隐藏、伪装、逃跑，或者能预知危险。
抵抗疾病的能力： 拥有更强的免疫力。
社会性行为和合作能力： 这是我们今天要重点讨论的。
因此，“弱肉强食”更多的是一种结果，而非行为模式的唯一限定。适者生存，是指那些能够通过各种方式提高自己生存和繁殖机会的个体。
二、 群体互助如何体现“适者生存”：
群体间的互帮互助，无论是人类社会中的亲情、友情、社区合作，还是动物界中的群体狩猎、共同防御、抚育后代，实际上都是一种提高个体和群体适应性的策略。这种策略通过以下方式体现了“适者生存”：
1. 提高个体生存率：
共同防御捕食者： 单个动物可能很容易被捕食，但一个群体的警惕性更高，能更早发现危险并集体反击或逃跑。例如，食草动物组成群体，每个个体都有机会发出预警信号，并且捕食者在面对一群猎物时，其捕食成功率会降低。
提高觅食效率： 许多动物群体合作狩猎，可以捕捉到单个个体难以对付的大型猎物，或者在资源稀缺时，共享信息和成果。例如，狮子群体围捕斑马，狼群协同追踪和捕获鹿。
资源共享和风险分散： 在极端环境下，群体成员之间可以分享食物、水源或庇护所。即使有个体暂时无法获取资源，也能依靠群体的帮助得以生存。这降低了因个体能力不足而导致死亡的风险。
2. 提高繁殖成功率：
共同抚育后代： 许多鸟类和哺乳动物会由群体中的多个成员（不只是亲代）共同育养幼崽。这可以减轻亲代的负担，提高幼崽的存活率。例如，猫鼬的群体中，有专门的“保姆”负责照顾幼崽。
保护配偶和幼崽： 群体可以为配偶和后代提供更强的保护，免受捕食者或其他竞争者的侵害。
3. 增强群体整体的适应性：
信息传递与学习： 群体成员之间可以分享关于食物来源、危险区域、迁徙路线等重要信息，使得整个群体能够更快地适应环境变化。
专业化分工： 在一些高度社会化的群体中，会形成一定程度的专业化分工，例如蚁群中的工蚁、兵蚁、蚁后。这种分工能更有效地利用资源和应对各种挑战。
创新与适应新环境： 当群体面临新的环境压力时，个体间的交流和尝试可以更快地产生新的生存策略，并通过群体学习传播开来。
三、 互助行为的进化根源（为什么会进化出互助）：
互助行为之所以能够进化，是因为它为参与的个体带来了生存和繁殖上的净收益。从基因的角度来看，一个有助于群体互助的个体，即使自己付出了某些代价，但如果这种互助行为能够提高与自己基因相似的亲属的生存和繁殖概率，那么这种基因就有可能在种群中传播开来。这被称为亲缘选择（Kin Selection）。
即使不是亲属，互助行为也可以通过互惠利他（Reciprocal Altruism）来解释。如果个体A帮助了个体B，而B在未来也回馈了A的帮助，那么这种互助关系对双方都有益。这种行为得以在群体中维持，需要满足一些条件，例如：
个体能够识别对方，并在未来进行报答。
个体之间的互动频率较高。
帮助行为的成本小于收益。
四、 群体互助与“弱肉强食”并非对立：
实际上，群体互助往往是为了更好地“吃肉”或更有效地“不被吃”。
动物界： 群体狩猎（如狼群）正是为了更有效地捕食比它们强大的猎物，这本身就是“弱肉强食”的体现，而互助是实现这种捕食的手段。当它们面对更强大的捕食者（如熊）时，群体能够集合起来，组成更强大的防御力量，这也是一种“适者生存”的策略。
人类社会： 人类文明的基石就是合作与互助。正是因为人类能够形成强大的社会结构，共同劳动，知识得以积累和传承，才使得人类能够克服个体体能上的弱小，征服自然环境，甚至成为地球的主导物种。我们今天所说的“强者”，往往指的是在复杂社会中拥有资源、知识、技能、影响力等综合能力的人，而这些能力的获得和运用，很大程度上依赖于社会性的合作和互助。
结论：
“弱肉强食，适者生存”是自然界最根本的法则之一，但它不是一个简化的、单一维度的竞争过程。生存和繁殖的“适者”，是通过多种策略来实现的，其中群体互助是极其重要且高效的一种。互助行为能够显著提高个体和群体的生存率和繁殖成功率，使其更能适应环境，从而成为“适者”。
可以说，群体互助是“适者生存”的一种更高级、更普遍、更有效的实现方式，特别是在复杂的生态系统和高度进化的社会性生物（包括人类）中。因此，群体间的互帮互助，不仅不违背自然法则，反而是自然选择作用下，一种非常成功的生存策略的体现。那些能够有效组织和实施互助的群体，往往比那些只强调个体竞争的群体，更能长期生存和繁衍下去。
网友意见
得了吧，我最讨厌的就是得了便宜还卖乖，做婊子还要立牌坊。
这些号召“弱肉强食”的人只是因为觉得这对他们有利而已，老老实实承认就好，非得拿出“自然法则”给自己背书。
如果真按照自然法则，富豪死后的财产就该全部充公，一分都不能给后代留。
因为就自然法则来说，地球历史上的历代霸主都基本无法把自己的“遗产”教给后继者，而且演化历史往往对于霸主特别残酷，一死就死一个户口本。
与自然相比，人类社会才是对待强者特别仁慈，马太效应明显。
地球历史上，次时代的霸主在上一个时代往往都是在苟命的“弱肉”，如果把自然的历史按照人类历史的尺度压缩压缩，自然界阶级流动性简直是超一流: 地球母亲动不动就挑一波生物，灭绝几十个百分点，最厉害的一次灭绝了90%的物种，每次大灭绝就空出一大堆生态位。
所谓的强食往往也就是红极一时罢了，然后就死绝了。
你看看地球历史上的历代霸主：奇虾、角石、板足鲎、邓氏鱼、伪鳄类、霸王龙、乃至智人。
如果按照人类社会这种逻辑，角石就得是奇虾的后裔了，以此类推。事实完全上不是，人类和霸王龙是两个不同的演化分支，在白垩纪人类的祖先就是一窝老鼠一样的东西，一直在苟罢了，是完全的弱肉。它们就是苟出了天降正义。同理邓氏鱼大概也不是人类的祖先，可能是一种盾皮鱼，而邓氏鱼及其后代应该是完全灭绝了。邓氏鱼的祖先也是弱肉。
说那么多，就一个意思，你要说弱肉强食是自然法则，我就能扯“阶级流动”是天赋人权。
瞎扯谁不会一样？
要欺负别人，请直接说，何必那么多戏呢？
你就是自私无耻，直白一点，还扯什么自然法则。
ps: 读书唯一的好处大概是少被无耻的强者忽悠，他们欺负了你，还要骗你，这就没意思了。
又一个被低级社达带歪的孩子，整天扯弱肉强食，但是却搞不明白啥叫弱肉，啥叫强食。
站在荒野，一个人，就是弱肉，五个人手持长矛，互帮互助，就是强食。
你根本就不理解弱肉强食，适者生存，这个规则是不择手段的，团结互助本来就是最强大的手段之一，人类就是靠这个爬上食物链顶端。倒要被你这被愚昧蒙蔽的小脑子给否定了。
你被骗了。
弱肉强食，就是丛林法则（The Law of the Jungle），是19世纪时人们对自然界中生存竞争的描述，指生物消灭其它竞争者以求得生存，对个体、群体、物种都适用。人们将其引申来描述人类社会中的斗争或商业竞争，这往往是指当事人不择手段，靠暴力、倾销、不平等条约、贩卖人口等牟取利益。
适者生存（survival of the fittest）表示“以竞争争取生存”或“以竞争争取优势”，由赫伯特·斯宾塞在1864年于其著作《生物原理》中提出，相当于达尔文所说的“自然选择”，适用对象非常广泛，但也埋下了悲剧的种子。
有人举着这两个东西当大旗已经是100年前的事情了。19世纪末到20世纪初，一些信仰种族主义、帝国主义、殖民主义、军国主义、法西斯主义的人用“丛林法则”和“适者生存”来为社会不平等、种族主义、帝国主义等正名，还推广到社会哲学、人类学、优生学、政治学、经济学、投资学等各个方面，制造了巨大的混乱。斯宾塞对社会和道德机制进化的理解被这些人异化为与他的哲学思想对立的东西，从1944年开始，这些思潮被称为“社会达尔文主义”并受到唾弃。
现实是，地球生物圈非常凑合，“弱肉强食”并不是固定的，自然选择也不是“适者生存”，倒是更像“懒者生存”。在个体、种群、物种之间都有竞争现象，但没什么证据支持竞争是大群体进化的驱动力。
“弱肉强食”里的所谓强弱并不能从体型、力量等角度简单地判定，甚至不能凭生物量击杀比来判定——否则东非草原真正的统治者是细粒棘球绦虫，它用一点点生物量杀些狮子、鬣狗都如探囊取物。能量流动方向也不能说明问题，例如在寒温带的夏天里蛇可以吃老鼠，到了冬天则老鼠可以吃蛇。
生物之间有大量的共生情况，有些是互利的，有些是偏利的，有些只是无害。假如你是人的话，在你身上就有许多微生物，它们的总数比你的人类细胞还要多，而你的基因组里有1000多个古代逆转录病毒打进去的片段，其中一些支配着你重要的生理过程。你自己就是群体间“互帮互助”的产物。再看看内共生学说下的线粒体和叶绿体，显而易见，群体间的互帮互助才是地球生物圈的主流。
对群居动物来说，只要有利于群体的存续，个体立即自杀都是个稀松平常的手段，例如一些蚂蚁和一些白蚁的工蚁有自爆的机能[1]。而“个体的长远发展”是什么玩意？巨型龙虾、大型刺胞动物、大型海绵之类难以死亡或没有自然寿命限制、对种群有重大贡献能力的个体谈一谈这个还行，短命种的个体谈所谓“长远”实在没有意思，对群体来说其寿命只是一瞬间，是非常次要的。
参考
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
强弱之势，因势利导，可互换矣。
曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
所谓互帮互助，非惟天时，抑亦人谋也。
哪有天注定的强者，笑到最后的无非得道多助。
这不但是人类世界的生存规律，动物世界，微生物世界也是如此。
一切看起来弱小的群体只要联合起来，就会形成无比巨大的力量，将所谓的强者掀翻在地，砍了它的首级。
再推而广之，大家有没有看过一滴冰川的融水？
细细的，温柔的，轻轻地向下流淌，遇见了一块顽石，马上躲开，变成更细的流水。
人们往往看见这样水流，都会真心赞叹，好柔美，好可爱。
然而，当这些涓涓细流汇集起来，就会形成一股力量，浩浩汤汤奔涌向前。
无数的急流朝着同一个目标前进，最后在一条大河道汇合，把全部的力量积累在一起，最终形成了一股势不可挡的潮流，发出巨大的嘶吼声，摧毁所有敢于挡住它们前进步伐的障碍物。这个时候，它们绝不逃避，决不妥协，决不让步，这天地之间，这联合起来的力量，就是真正的强者。
这才是自然法则。
社达主义的本质就是法西斯理论，这个理论只强调特权阶层是永远强者，而他们认为的劣等人，必须被消灭和淘汰。
而达尔文主义的本质，就是殖民主义的指导思想。现在是网状进化论时代了，达尔文的那套已经过时了。
社达主义的核心就是——种族灭绝
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