问题

治理蜀国时按照法正的从宽而非诸葛亮的从严思路,会怎么样?

回答
如果蜀汉在治理上完全抛弃诸葛亮“从严”的治国理念,而全盘采纳法正的“从宽”思路,那么蜀汉的命运轨迹将会发生翻天覆地的变化,其结果很难简单概括为好或坏,而是会导向一系列复杂的后果,其详细展开可以从以下几个方面来分析:

一、 政治与法律层面:

法律的权威性与执行力下降:
诸葛亮“从严”的精髓: 诸葛亮主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,其治国方略的核心在于建立一套清晰、公平、严格的法律体系,并确保其得到不折不扣的执行。他强调赏罚分明,严惩腐败和违法乱纪,以此来稳定社会秩序,提高行政效率,并赢得民心。
法正“从宽”的影响: 法正的“从宽”更多体现在对人情世故的理解和运用上,他擅长因势利导,有时会为了达到政治目的而灵活运用法律,甚至有所通融。如果完全照搬此思路,意味着法律的刚性会被削弱,可能会出现:
法律解释的随意性增强: 为了实现“从宽”的目的,可能出现对法律条文的过度解释甚至曲解,使得法律不再具有统一的、明确的适用标准。
特权阶层的豁免权扩大: 虽然法正本人并非鼓励特权,但“从宽”的倾向很容易被有权势者利用,他们可能更容易逃避法律的制裁,甚至通过人情关系获得不当便利。
执法者的自由裁量权过大: 执法者可能更容易受到贿赂、人情等因素的影响,导致执法不公,甚至形成选择性执法。
社会公平感下降: 法律的弹性过大,会使普通民众感到无所适从,甚至认为法律是为权贵服务的,从而打击守法者的积极性。

官僚体系的效率与腐败问题:
诸葛亮对官僚体系的严苛: 诸葛亮对官员要求极高,对懒政、怠惰、贪腐零容忍,他亲自监督各项事务,以身作则。
法正思路下的官僚体系: 如果官员的违纪行为更多被宽容处理,甚至被看作是“人之常情”,那么:
行政效率可能短期内提升(某些方面): 为了笼络人心或推动某些事务,可能会采取更加灵活的方式,例如对一些小错不追究,以换取合作。
但长期来看,效率将大幅下滑: 缺乏严格的问责机制,官员会更加倾向于敷衍塞责,甚至钻营巧取。贪腐问题可能更易滋生和蔓延,因为违纪成本大大降低。
任人唯亲和派系斗争加剧: “从宽”的背后更容易被用来掩盖任人唯亲的行为。一旦形成派系,就会互相袒护,使得选拔和任用人才的标准变得模糊。

对百姓的统治方式:
诸葛亮的“德政”与法制结合: 诸葛亮在严法的同时,也注重以礼教化,提倡仁政,希望能让百姓安居乐业。
法正思路下的“从宽”: 如果“从宽”成为主导,可能表现为:
短期内的民心安抚: 可能会在税收、徭役等方面有所放松,以换取短期的民心支持,尤其是在国家实力尚不雄厚的时候。
长期则可能失控: 过于宽松的治理,尤其是在没有强有力法律约束的情况下,可能导致社会秩序的混乱,一些地方势力、豪强可能重新抬头,对中央权威构成挑战。
百姓对法律的漠视: 当违法成本低廉时,百姓可能会更加倾向于钻法律的空子,社会风气可能变得更加散漫。

二、 军事与战略层面:

军事纪律的松懈:
诸葛亮军纪严明: 诸葛亮治军以严格著称,军令如山,赏罚必信,这是他北伐成功的重要保障。
法正思路对军队的影响: 如果将“从宽”的理念引入军队管理:
士兵可能更容易出现懈怠和违纪: 诸如逃兵、哗变、偷懒等行为可能不易被严惩,导致军队战斗力下降。
士气可能受到影响: 严明的军纪能提升士气,而纪律的松懈会削弱士兵的战斗意志和对指挥官的信任。
战术执行的可靠性降低: 严谨的战术执行需要高度的纪律性,一旦松懈,可能导致战术失误,进而影响战局。

战略执行的灵活性与风险:
法正的战略眼光与风险承担: 法正的战略思维非常具有前瞻性和大胆性,例如他主张早日伐魏,以及对刘备的入川建议都体现了他的决断力。同时,他也懂得“知其不可为而为之”的道理,敢于承担风险。
“从宽”与战略执行的结合: 在战略执行上,“从宽”可以理解为在某些非原则性问题上的灵活性,例如在征讨过程中对降将的宽容,或者在后勤保障上的适当放宽,以减少阻力或争取支持。
潜在风险:
军事行动的鲁莽化: 如果“从宽”理解为不计后果的冒险,那么可能会导致军事行动的鲁莽化,一旦失败,后果不堪设想。
对敌策略的误判: 对于像曹魏这样强大的对手,任何轻率的策略都可能是致命的。如果因为“从宽”而低估了对手的实力和决心,可能会导致战略上的重大失误。
后方不稳的风险: 如果过度依赖“从宽”来笼络人心,而忽略了对地方豪强或潜在叛乱势力的有效管控,可能导致后方不稳,牵制前线兵力。

三、 经济与民生层面:

税收与徭役的征收:
诸葛亮的精细化管理: 诸葛亮非常重视财政收入和民生疾苦,他会审慎地征收赋税和徭役,并力求公平,同时也会注意赈济灾民。
法正思路下的“从宽”:
可能出现税收流失和隐匿: 在“从宽”的原则下,一些富裕的士族或官员可能更容易通过各种手段逃避赋税,导致国家财政收入减少。
劳役的征发可能变得不稳定: 如果对征发劳役的规定不严格,可能会影响大型工程的进度,也可能导致劳役的分配不公。
短期民生改善,长期财政危机: 短期内,百姓可能因为税赋减轻而受益,但长期的财政收入下降会严重影响国家的军事、民政和公共事业投入。

经济活动的激励与管理:
诸葛亮重视农业生产: 诸葛亮在蜀国推行屯田,鼓励农业生产,这是蜀国经济的基石。
法正思路下的“从宽”:
可能对商业活动更宽松: 法正本人也善于经商和理财,其思路可能更侧重于鼓励商业活动,放宽对市场监管的限制。这在短期内可能促进商业繁荣。
但可能导致垄断和欺诈抬头: 如果缺乏有效的监管,一些商人可能通过不正当手段垄断市场,欺诈百姓,损害整体经济的健康发展。
对生产要素的分配可能失衡: 缺乏严格的规划和引导,劳动力、土地等生产要素的分配可能更加市场化,但如果没有有效的调节,可能会加剧贫富差距。

四、 人才选拔与使用:

诸葛亮对人才的“求贤若渴”与严格考察: 诸葛亮广纳贤士,但对人才的品德和能力有着极高的要求,他也会用最严厉的标准来考察和使用人才。
法正思路下的“从宽”:
可能更加看重“德”而非“才”的某些方面: 法正重视与人交往,善于看人的优点和长处,这可能意味着在选拔人才时,会更加注重与人的关系、过往的功劳,甚至是对某些才能瑕疵的容忍。
打破论资排辈与打破规则的区别: 法正能够打破论资排辈的藩篱,重用有才能但出身不高的人,这在“从宽”的范畴内可以视为一种积极的“宽容”。但如果进一步放大,则可能导致选拔标准过于随意。
潜在的任人唯亲和裙带关系: 如果“从宽”的边界模糊,很容易被用来掩盖任人唯亲的现象。拥有良好人脉或与当权者关系密切的人,即使能力不足或品德有瑕疵,也可能获得重用。
对人才的品德容忍度提高: 诸葛亮绝对不能容忍一个有重大品德问题的官员,但如果按照法正的思路,可能会对一些小的道德瑕疵更加包容,甚至认为“瑕不掩瑜”。这可能导致蜀汉内部的道德滑坡。

五、 历史走向推演:

综合以上分析,如果蜀汉完全按照法正的“从宽”思路治理,其历史走向可能会是:

短期内(刘备时期或诸葛亮早期): 可能会因为在某些政策上的灵活和对人情的考量,赢得一部分民心,巩固统治基础。刘备能够更加顺利地扩张和稳固疆域,甚至可能避免一些因为过于严苛而引发的潜在矛盾。法正作为刘备的谋士,其作用会更加凸显,刘备在战略决策上会更加大胆和灵活。
中期(诸葛亮执政后期或姜维时期): 随着时间的推移,法律的权威性下降,官僚体系的腐败和低效问题将逐渐显现。军队的纪律松懈可能导致军事行动的效率低下,甚至出现溃败。财政收入的减少将严重限制国家在军事、民政上的投入,后方的不稳定也可能成为前线作战的隐患。
长期(国家存续): 蜀汉很可能因为内部治理的混乱、财政的枯竭、军事力量的衰弱,以及社会公平感的丧失,而提前走向衰亡。它可能无法像历史上那样维持到蜀汉灭亡时,或者即使存在,其国家实力也早已不堪一击。这种“从宽”的治理模式,在面对强大的外部敌人(如魏国和吴国)时,是极其危险的。

举例说明:

如果诸葛亮在治蜀期间发现一名官员有少量贪腐,他可能会严惩不贷,甚至追究到底。而如果按照法正的思路,可能会认为其功大于过,给予警告或内部处理,甚至为了不影响其工作而睁一只眼闭一只眼。 结果是,前者能有效遏制腐败,后者则会纵容腐败。
在军事上,如果士兵逃兵,诸葛亮会严厉处置,以儆效尤。若按法正思路,可能会考虑到士兵家境困难,给予宽恕或轻罚。 结果是,前者能维持强大的军纪,后者可能导致逃兵现象蔓延,削弱军队战斗力。
当国家需要征收赋税支援北伐时,诸葛亮会尽可能做到公平,并体恤民情。如果采用法正的“从宽”,部分富商豪族可能更容易通过关系规避税负,导致国家财政空虚,北伐的粮草供应成为巨大难题。

总结:

法正的“从宽”思路,在特定环境下,例如在政治动荡时期,或者需要快速凝聚人心、笼络人才时,具有其独特的价值和灵活性。他更像是一位擅长“驭人”的智者,能够察言观色,以人性化的方式处理事务。

然而,治理一个国家,尤其是一个以法家思想为基础、强调秩序和效率的政权,法律的刚性、制度的权威、纪律的严格是必不可少的基石。 诸葛亮的“从严”治国,虽然可能显得不够“人性化”,甚至在某些时候会显得过于苛刻,但正是这种严格,为蜀汉带来了相对稳定、高效的内部管理,以及能与曹魏抗衡的军事实力。

如果完全抛弃诸葛亮的“从严”而采纳法正的“从宽”,蜀汉的政治将变得松散,法律将失去权威,官僚体系将滋生腐败,军队将失去战斗力,经济将面临危机,最终可能导致国家加速灭亡。法正的“从宽”可以作为一种补充和调剂,但绝不能成为治国的主流思想,否则将不可避免地走向失控的深渊。

网友意见

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谢邀。

我的意见,恰恰相反。

蜀民面有菜色那件事,反而可以证明:诸葛亮是对的。

因为民有菜色这句话发生在蜀汉景耀年间。

那时,蜀不是诸葛亮的时代,而是著名奸臣黄皓的时代!




民有菜色出在哪里呢?

汉晋春秋曰:孙休时,珝为五宫中郎将,遣至蜀求马。及还,休问蜀政得失,对曰:「主闇而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂,子母相乐,自以为安也,突决栋焚,而燕雀怡然不知祸之将及,其是之谓乎!」

孙休登基是258年。蜀汉景耀元年。

那时离诸葛亮立法四十多年。

离诸葛亮死已有二十四年。

离费祎死已有五年。

请您看看下面这句话:

景耀元年,姜维还成都。史官言景星见,於是大赦,改年。宦人黄皓始专政。吴大将军孙綝废其主亮,立琅邪王休。

是的,孙休登基和黄皓专权,是脚前脚后的事。

孙休手下的人看见蜀民有菜色,明显是在黄皓治下。




好了,咱们从头掰扯一下。

诸葛亮入蜀定法,法正进谏。

法正的意思:刘备刚到,应该效法刘邦,法令宽和。

即:咱们要宽!

诸葛亮的意思:不同情况不同看待。秦是法令严苛,大家受不了,于是刘邦用宽。

刘璋则是一直太弱,法令不严了,所以要严。

即:之前严,那么要宽;之前宽,那么要严。

效果不论,诸葛亮这个看法就比较辩证,高法正一筹了。


那么,看疗效。

诸葛亮活着的时候,严刑峻法,法家做派。

陈寿如是说:

诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。

诸葛亮很严,但只要执行力度好,就没人抱怨。

到诸葛亮死,蜀汉治理都算很清平。

蒋琬、费祎继之,不多说。

这些年,蜀汉虽然不说强得气吞天下,但好歹比较平静。

不像东吴和魏国,废了多少个皇帝,淮南谋叛了多少次啊!

费祎一死,蜀汉立刻有许多规章是变天的,从那时起,怕就未必遵从诸葛亮遗法了。

费祎死前是这样:

(姜维)每欲兴军大举,费祎常裁制不从,与其兵不过万人

费祎一死:

十六年春,祎卒。夏,维率数万人出石营,经董亭,围南安,魏雍州刺史陈泰解围至洛门,维粮尽退还。

重新说回那个细节。民有菜色,全文是:

主闇而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色。

民有菜色的同时,后主暗弱,不知道臣子罪过;臣子也就苟且着得过且过。

这恰好是法令不够严明,而非法令过严的结果吧?

这种明显法令不严的大黑锅,黄皓专权治理下的问题,恐怕就不能让死了二十四年、俩继承人都死掉了的诸葛亮来背了吧?

葛大厨四十多年前留下的菜式,还让蒋费两个学徒继续做这个菜。后来一个姓黄的厨子过来接手,做出来的菜不能吃,你却去骂葛大厨,不太对劲吧。

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