如何看待立党：“炸掉西半球你也住不上别墅”？
首先，我们得明白“立党”这个人。他以犀利的言辞和对社会现象的独特解读而闻名，尤其擅长在公众视野中制造话题。他的观点常常带有强烈的批判性，甚至有些尖锐到令人不适。这句“炸掉西半球你也住不上别墅”正是他这种风格的典型体现。
这句话的字面意思非常直白：即使将西方发达国家（这里以“西半球”代指）的所谓“别墅”全部摧毁，对于中国大多数人而言，他们依然无法拥有或居住在这样的房子里。这背后隐含的是一种对中国社会内部财富分配不均、向上流动的难度以及普通民众生活困境的直观描绘。
那么，为什么是“炸掉西半球”？这其中包含了几个层面的讽刺和隐喻：
1. 对西方“好生活”的质疑与解构： 在很多人的想象中，西方国家，尤其是西方发达国家，是物质充裕、生活水平高、有机会获得更好生活的代名词。“别墅”更是西方中产阶级以上家庭的象征。立党这句话，似乎在说，那些让人羡慕的物质条件并非牢不可破，甚至可以被“摧毁”。但这并不是真的煽动暴力，而是用一种极端的方式来反驳一种简单化的西方想象。
2. 暗示问题的根源在中国内部： “炸掉西半球你也住不上别墅”，重点不在于“炸掉西半球”这件事本身有多么荒谬，而在于即便“西半球”的资源被清零，中国普通人也依然无法获得“别墅”这样的生活。这意味着，问题的核心并不在于西方国家拥有多少资源，而在于中国社会内部的结构性问题：
财富分配极度不均： 少数人掌握了绝大多数财富，而大多数人则在为基本生活奔波。即使全国财富总量再高，如果分配机制不公平，普通人也难以分享到蛋糕。
向上流动受阻： 阶层固化是一个普遍的社会现象。对于很多人来说，无论多么努力，都可能被困在当前的社会阶层，难以跨越财富和地位的鸿沟。
机会的不平等： 特别是在获取优质资源（如教育、医疗、住房）方面，存在着显著的不平等。普通家庭的孩子，即使勤奋，也可能因为资源匮乏而与顶层家庭的孩子拉开距离。
对“成功”定义的反思： 这句话也可能是在挑战一种外化的、以物质为核心的“成功”定义。也许，一个人能否“住上别墅”与他是否生活在某个地理区域关系不大，而与他是否掌握了足够多的权力或资本有关。
3. 转移焦点，直指国内现实： 立党通过这样一个极端、近乎荒诞的设想，实际上是将公众的注意力从对外部世界的幻想和比较，巧妙地引回到国内现实的矛盾和问题上来。 他想表达的是：与其纠结于别人拥有什么，不如审视我们自己社会内部存在的问题。那些让我们感到“住不上别墅”的原因，更多地来自于国内的制度、分配和社会结构，而不是因为西方世界占据了过多的资源。
从这个角度看，立党这句话与其说是一句挑衅，不如说是一种“解构式”的社会批判。 它用一种近乎冷酷的现实主义来刺破一些人对外部世界的浪漫化想象，并迫使人们去正视国内的社会不公和发展困境。
当然，我们也不能忽视这句话的传播策略。在社交媒体时代，具有争议性和颠覆性的言论更容易吸引眼球，引发讨论。立党作为一个网络意见领袖，懂得如何利用这种方式来放大自己的声音，并吸引认同他观点的人。
那么，我们该如何看待这句话呢？
认同其批判性： 它确实揭示了财富分配不均和阶层固化等现实问题，这些问题在中国社会确实存在，并困扰着很多人。
警惕其极端化： 用“炸掉”这样的词语，虽然有强调意味，但也可能过于简化问题，甚至带有破坏性的情绪。社会问题的解决，更需要的是建设性的方案和长期的努力，而非简单的摧毁。
理解其背后的逻辑： 核心在于，即使不存在外部竞争者，国内的资源分配和阶层结构也足以让大多数人无法轻易获得所谓的“高端生活”。这促使我们去思考：如何构建一个更公平、更具流动性的社会？
反思自身期望： 这句话也可能是在提醒人们，要审慎看待“成功”的标准，不要将个人价值完全与物质财富或特定的生活方式挂钩，也别过度迷信外部世界的“美好”。
总而言之，“炸掉西半球你也住不上别墅”是一句充满智慧的讽刺，它用极端化的语言，指向了国内社会结构和财富分配的深层矛盾，并促使我们反思那些阻碍普通人实现更美好生活的内在因素。它不是简单的仇富或仇外，而是一种对现实困境的深刻洞察和尖锐质问。
网友意见
建州只关心李自成何时打进京师，吴三桂能否投诚，入关时能动员多少八旗子弟，能够拉拢多少山西财阀和东南士绅，西边蒙古各部态度如何。
至于大明的腐儒和夷奴写了什么破烂文章，喷了什么酸口水，不是我们所需要关心的事情。
要不退一步，只炸西半球不住别墅？
2020年3月16日下午一点左右看到这个问题。
当时问题描述仅一句话，无截图。
我开始幻想：究竟是把地球炸掉半个，像吃掉半个橘子那样损失一半质量呢，还是只炸地表？应该是只炸地表。
然后要炸的话，包括拉美国家吗？
应该不包括。因为拉美多穷人，配不上“西半球”这个词汇，这个词八成说的只是发达国家。中国特色，带“西”的词汇，自动排除穷国。
对该问题进行一句话灌水后，曹与立的截图贴出了。我开始想为什么要水这一句。答案是我对炸地球有兴趣，对住别墅没有。
而曹与立两个人根本不打算把地球炸成半个橘子，然后炸碎的部分在引力作用下形成一个巨月2号，与原地月构成三体……
曹说（大意）：美国大资本家不是敌人，几亿美国人才是。正是他们啃肉、开车、住大house导致北京住鸽子笼、碳水摄入超、拥挤要晕。这个回答发在美国疫情问题下，似乎有“多病死几个老美消一消人口”的意思。
立说（大意）：你就是个大芝麻粒，房子小是是因为要卖地捞钱，地产商想回本就得把格子做小，再把你们塞进小格子榨油。房主把门面租给零售资本，吸他们血。经营成本上涨你那肉自然就贵了。你小子不反崇祯反女真，知道八旗兵多努力创业吗？山海关不是鸟笼子蛐蛐罐砸开的。
曹说很像北一辉的部分理论。北一辉在《日本改造法案大纲》中写到：
日本是国际上的无产阶级，俄国是世界上的大地主，英国是世界上的大富豪，向它们开战是正义的。
只有这一点很像，“曹说”虽然没涉及开战，但是中国物质生活匮乏的源头已经指向美国3亿人。
北一辉书中其他理论，估计不能接受：
“发动政变后，罢免枢密院及其他官吏，废除华族制度、贵族院，在戒严期间排除原来的军阀、吏阀、财阀、党阀之人，从全体国民中选拔人才组成改造内阁，通过普选召开改造国会．在第三届改造议会上出天皇提出兜法修正案，颁朽新宪法。”
“在私人企业中，劳动者参与经营和分配，纯利的一半分配给劳动者，实行八小时工作制．废除童工。”
“大资本家大地主的财富是由社会的进步和共同的生产创造出来的，因为制度不好而集中在少数人手中，必须加以限制，由国家建立银行省、航海省、矿业省、农业省、工业省和商业省等部门经营国有企业。”
（待续）
这就是我为什么说曹“有点像”，确实只有一点。在现在的环境下，叫嚣开战是政治不正确的，所以不能喊开战。废除财阀，把资本家的红利分一半给劳动者，他也绝不会赞同。将这些全部抛弃后，就只剩下一点忿恨了，而且只是借助疫情发泄了那么一点。
参照北一辉五花八门的社会改革，对外用兵，“曹说”显得平淡且枯燥。所以中国不会有什么法西斯军国主义，顶多发点牢骚。
举个例子。
谈南海撞机事件的时候，我说如果是我是赵宇，就直接把美国间谍机撞进海里，让机上的美军都变鱼食。大不了脱军装，枪毙，反正飞机上二十几个人得死。
马上评论区就炸了，他们回复的时候是有一点恐惧的，说引发世界大战你就是千古罪人、你一个人痛快了我们怎么办。
这些人比我理智多了，连嘴炮爽一下都不敢，现实中绝不会搞法西斯的，一定会韬光养晦到退休。
再看针对“曹说”所发布的“立说”。
其实就是锅扔过来了，不接。不但不接还要甩回去，你说压迫第三世界，我就说美利坚艰苦奋斗。可以理解，在美国啃肉突然看到有人说你是害虫之一，那是一定要找回去的。
事实是，美国人既奋斗，又做贼。看你强调哪一部分了。一个不奋斗的贼很快就会被砍死，只有奋斗贼才能成为美利坚。
细看两方争论，再看李建秋和邓铂回答，你应该注意到这么一点，他们的争论与多数人是无关的，属于网络健脑操，大家无事了争一争作为乐趣的那种。
比如李，列出160万别墅可以消费。
邓说资产三分之一就能提取别墅，十亿人都能住。只是距离单位40公里影响生活。
知乎早就人口爆炸，底层大批涌入了。你们混个单元房还20年贷款才是多数。即便如此，真正的底层还没有来，那些为了500元就能聚集的环卫工来了吗？没有吧。年均可支配收入3700的人来了吗？也没有吧。
在咱们这个国家，北上广合众国与晋冀鲁联合酋长国的差距其实很大，就算北上广国内也不是人人能享受自有住宅的。
“曹说”所愤懑的是有了house嫌弃不够大，住在京城又嫌人多太挤，吃饱了饭考虑膳食搭配有没有牛肉，如果有，又是牛哪个部位的……
我考虑的就更跟你们无关了，我就想看炸地球。
我不希望曹丰泽回答这个问题，掉份。
曹丰泽和山高的意思非常明显，就是现有的国际秩序是不公正的，不正义的，要打破现有的秩序，维持起码相对公平的秩序。
前几天不是特朗普又说什么中国疫情控制的好吗？你们知道不知道上周四，美国又在搞华为，上周日，又在搞中兴。
人均GDP不是建国以后低的，49年建国的时候，中国是什么样子自己心里没逼数？49年前阿猫阿狗都敢到中国掺和一脚。今天的中国人是为过去的中国人还债，美国人富裕不是说这一代富裕，1776年美国建国那年，美国人生活就必英国本土高了，美国依赖于自己优良的天然资源，独立于欧亚大陆不受战火波及，再加上吃了两次大战的红利所以才是这个样子。
中国人均GDP1万美元左右，美国6万美元，和中国同一个级别的是马尔代夫，墨西哥，巴西之类的国家，就这些国家在49年的时候，不知道强了中国多少倍。今天我们各项指标都比他们强，有什么不好的？
我们再说别墅，我住武汉市，高档一点的别墅，有F天下
2万多一平的别墅，独栋，门口就是地铁，周边什么都有，车都不用开。
便宜点的有联排，地铁16号线从这个联排过，2021年就通车，也就八九千
买不起贵的还买不起便宜的？
立党一张嘴就是双向26车道，曹丰泽搞土木工程的，知道这个“双向26车道”是什么意思，会给城市带来多大的负担，立党心里有没有数？双向26车道有了，容纳26车道的停车场你去哪找？
北京市那一块不是住的满满的？要么就搞得跟东京一样，搞都市圈，搞个26环，直接搞到石家庄。但是大都市会有大都市病，空间承载压力大，水资源问题，垃圾问题，如果说北京再继续拓展，我就问一句：你立党给我找水？
就现在的南水北调已经被很多人诟病了，立党脑子一拍：双向26车道。
牛X啊。
F150为什么在国内没有，不是没有，是用不上，中兴皮卡都跑到中东去了，蚕食了丰田的份额
美国人买皮卡很多是用来做工具车，中国人用不着这些工具车，直接打电话叫人来做就行了。闲着没事买工具车干什么？
立党这种一天到晚就在B站上发：今天在美国吃了只鸡，明天在美国又吃了盒饭，这种视频我看了都想笑。
世界银行历任行长都是美国人。
世界银行旗下的ICSID，也就是国际投资争端解决中心，仲裁员几乎全是美国人，美国和其他国家签约的时候，都是强制性指定ICSID为仲裁，一堆的美国公司频繁起诉外国政府，获得巨额赔偿。
至于滥用SWIFT清算地位我就不说了。
这种事情在国际上说都说不完。
还有某些人，我拜托你告诉我，在中国人均GDP的这个档位，哪个国家真的表现的比中国强很多？是墨西哥，还是巴西？
纽约人口不过北京的三分之一，体会个屁的大城市病，抱着人均GDP6万美元还没有普及全民医保，哪个发达国家像美国一样？
纽约那么富裕的城市，地铁跟狗啃的一样，给富人减税就有钱，修个地铁就没钱了。
韩国因为《寄生虫》获得了奥斯卡，韩国就拨款改善了1500 户家庭，中国搞棚改这么多年，的有多少人受益了？几千万吧，比整个韩国人口都多吧，住在棚户区的那都是什么人啊？不都是穷人吗？搞了这么多年，听人说过一句好吗？
真特么的做事的不及会吹牛X的。
算了我懒得说。
这句话很有意思
事实是，曹某人再怎么巧舌如簧，也炸不掉西半球，弄不倒一个洋鬼子。
立某人快手粉丝再多，也没住上一幢别墅。。（还总是让我给他买）。
这两个人都是预设立场吸粉的，你们要信了邪就是韭菜了，还不如和我一起去北极。
起码失败学剖析的是整个人类的问题，是整个物种的弊病，是整个宇宙的未来。而不是某个地区车道宽，某个地方牛排多，某个街上别墅大这种鸡毛蒜皮的小事。
觉得立党已经说的很清楚了，中国“人均资源”再少也少不到500万只能住60平老破小的水平。真把上海北京当成孟加拉，整个市的辖境内密密麻麻住满了人吗？多在郊区建点像样的房子，多修几条15辆编组的地铁和高速就可以解决的事，有必要往别人头上丢核弹吗？
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我也不知道建个基础设施培养个专业人员到底需要什么“资源”从美国人那里拿？几十年前真的一穷二白的时候我们还建了不少，现在明明比以前好多了却跟我说没有资源？你建个设施，土地到处都是，钢材水泥都产能过剩，技术又不是没有，人材像曹丰泽这类土木工程师都过多地要去非洲了，工人也能找到，你跟我说说美国人占了你什么资源？没钱？我看中国有钱人不少，至少我个穷学生还见过有人开保时捷911来上课的。你不如找他们要。钱的问题就像立方说的那样，“北京的事情要靠北京人自己解决。”
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关评论，我不想跟入关学人交流了。
其实说到底，立党和曹丰泽这俩人都只是在对所谓的「内卷化」互害社会给出自己的解决方案。
立党的方案是「放过自己人」。
而曹丰泽的方案是「干死外国人」。
如果只放过自己人而不干死外国人，「内卷」会不会改善？
如果干死外国人也不放过自己人呢？
我想大家应该有自己的判断。
如果我曹某想住带水电气供暖的别墅，顿顿吃牛肉还得吃一半扔一半，每天开高油耗的皮卡车出行，那很简单，我下一秒就可以做到。
如果中国14亿人，个个都想住带水电气的别墅，顿顿吃牛肉，每天开高油耗的皮卡车出行，那么需要：
1.相当于现在四倍的原油与电力供应。
2.额外的20亿亩优质耕地。
在东亚这片大地上，无论你采用何种制度，你也无法实现以上两点。原油哪里有？总计38亿亩的优质耕地哪里有？总之东亚没有。
我为什么一直不说话，原因很简单，因为一个说相声的，跟一个发射火箭的面前不停地跳脚，说你这个火箭用的燃料不行，得用煤。而且水洗煤不行，得用无烟煤。射火箭的要是正眼看这个说相声的一眼，就算他输。
好，现在算我输。我的话说完了，这种幼儿园水平的问题和答案，以后我也不会重复。
入了关你也仍旧是奴才。
？
长白山的山参，海参崴的海参不够多吗？为什么上头一定要把人挖来的，摸来的都拿走？
还不是为了进贡大明换敕书。
建州当然可以把上头吃不完的山参，海参都发下去给奴才们改善生活，然而后果就是大明下诏讨伐，海西，朝鲜，甚至还有科尔沁蒙古，闻风而动，群狼分肉。到时候连奴才都做不成。
建州的目标，要说清楚：在北京读四书五经。要呆在北京，这样才能不用上贡换敕书，不用被犁庭扫穴，不再摸鱼挖参也不会挨饿；更要读四书五经，读了自有别人帮着摸鱼挖参。相当差就当差，不想当差就天天遛鸟，最后，哪怕朝廷没了，还能在新朝当文化大家。在文艺作品里追忆往昔的美好时代。
元朝的教训就是入了关却自忽必烈之后不再读四书五经，于是短短几十年就弄丢了天命；建州早期的教训就是满足于读四书五经，看见山海关膝盖就要弯，于是辛辛苦苦挖的，摸的山参海参都得上贡换敕书，自己的百姓苦得要死。这两种都是不对的。
所以，在入关前天天之乎者也的，非愚即恶；在入关后不之乎者也的，非愚即恶。
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