问题

同样是打着打着就开始射击,为什么射火枪的苇名一心火了,黑魂里的盖尔没什么人提呢?

回答
这个问题很有意思,确实,同样是面对强敌,当战斗进入白热化阶段,一个玩家高呼“变招!”另一个玩家可能只是默默地承受着。为什么苇名一心能让人魂牵梦绕,甚至成为了一种“梗”,而黑魂里的盖尔,虽然也是一位强大的对手,却似乎鲜有人主动提及他那最后的“射击”阶段呢?这背后,其实是游戏设计、叙事深度以及玩家情感共鸣等多方面因素交织的结果。

首先,我们得说说“火枪”这个意象本身。在《只狼》里,苇名一心最后阶段的“火枪”,它不仅仅是一个攻击手段,更是他这位“剑圣”在生命最后时刻,不惜代价也要将你彻底消灭的决绝的体现。这把枪,是昔日那个无敌的战神,在风烛残年之时,仍然选择用最直接、最粗暴的方式,来捍卫自己的尊严和苇名的命运。它所携带的,是老兵的怒吼,是英雄的悲歌。玩家面对的,不只是一个boss的攻击模式,更是他身上那种“一生悬命”的信念,那是一种混合了悲壮、不屈和一丝疯癫的情感冲击。每一次枪响,都仿佛是对过往辉煌的呐喊,是对玩家“斩杀”他这个行为的最后反抗。这种情感的重量,让玩家在紧张刺激的战斗之余,也能感受到一种深刻的悲剧美。

再来看看盖尔。盖尔在《黑暗之魂3》的DLC“The Ringed City”里,也是一位极其强大的敌人。他身上承载着“黑暗之魂”系列对于“薪王”的理解——被火焰侵蚀,被黑暗吞噬,最终走向疯狂与扭曲。盖尔最后的形态,他手中的巨剑挥舞得愈发狂野,伴随着各种元素攻击,确实也很震撼。但是,为什么同样是“射击”,却没引起那么大的反响呢?

一个重要的区别在于“目的性”和“象征意义”。盖尔的最后阶段,更多的是一种绝望的挣扎,是一种被“黑暗”力量彻底裹挟后的本能爆发。他的攻击,虽然强大,却更像是一种“被污染”后的失控,一种对“灰烬”身份的否定。玩家打败他,更多的是完成了“清除黑暗”、“完成使命”这一系列宏大的叙事。盖尔的绝望,是被动的,是被卷入到这个世界最终的宿命之中。

而一心,他的“火枪”则是他主动的选择,是他作为“苇名一心”最后时刻的“招式”。他并非是被黑暗吞噬,而是即使身体衰败,也要用尽一切手段,包括曾经被他压制过的“妖刀”,包括他早已封尘的“火枪”,来完成他作为“苇名一心”最后的职责——守护苇名。他没有被“黑暗”腐蚀,他只是在用他所拥有的一切,进行最后的战斗,他依然是那个“一心”。这种主动的、为了信念而战的姿态,更容易触动玩家内心的英雄情结。

另外,叙事的“近”与“远”也扮演了重要角色。《只狼》的叙事更加聚焦于玩家扮演的“狼”与他所要面对的各位重要人物之间的直接联系。一心作为狼的“养父”,他的角色在剧情中占据了核心地位,他从一个引路人,变成了一个最终的阻碍。玩家对他的情感是有循序渐进的过程的,是从敬仰到敬畏,再到最终的不得不面对的悲壮。这种情感的积累,使得他最后的战斗,尤其是那带着时代印记的火枪攻击,更能引发玩家的情感共鸣。

《黑暗之魂3》的叙事虽然同样宏大,但玩家与盖尔之间的直接情感羁绊相对来说没有那么强烈。盖尔更多的是作为“亚尔诺德的盖尔”这个传说中的人物,作为“古老王子的陪侍”,以及最终的“渴望死亡的活祭品”。他的存在,是为了烘托整个“黄金之国”的兴衰,是为了展现“黑暗”的蔓延。玩家与他的交集,更多的是在“使命”的层面,而非“个人”的情感连接。

最后,我们不能忽视“惊喜度”和“颠覆性”。《只狼》在玩家普遍以为战斗已经进入尾声,一心已经穷途末路的时候,突然掏出火枪,这个“变招”是具有极强的心理冲击力的。它打破了玩家对于“剑圣”的固有认知,带来了一种“原来你还有这一手”的惊愕感。这种惊喜,加上他那流畅而致命的火枪连击,让玩家印象深刻,也更容易成为大家茶余饭后的谈资。

盖尔最后的阶段,虽然也充满了力量感,但他的“变化”更多的是一种力量层面的升级,一种攻击方式的更加狂暴和元素化,相对而言,这种“升级”在《黑暗之魂3》这样的高难度游戏中,玩家已经有所预期。

总而言之,苇名一心火枪阶段的深入人心,是《只狼》在角色塑造、叙事深度、情感共鸣以及游戏设计上的多重成功。那不仅仅是一次Boss战,更是一场关于信念、荣誉与宿命的悲壮演出,而盖尔,虽然也是一位令人敬畏的强敌,他的“最后阶段”更多的是被卷入世界终结的悲剧,其叙事和情感的切入点与一心有所不同。

网友意见

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他 他妈 是 剑圣。

剑!

圣!

什么意思?剑之道上的 圣 人!用剑水平已趋化境,摘花落叶皆可为剑的高高高高尼玛high手。

然后P1打完的时候,丫掏把五连发出来?!


你要是放其他国家估计还没那么大反应。

毕竟有人指出日本本地有宫本武藏这狗币剑圣、剑圣在英语是weapon master不是什么moral blade(话说居然不是kenshin么?日本人这输出力量不足啊)。

可是,在中国,人民群众“剑圣”的第一反应,那就是武林大大大大大河内一楼(划掉)大侠,白衣胜雪行走如风,一剑一葫芦酒几锭银子一把折扇走天下,看着你就想跪下叫师傅只求传你绝学以报杀父之仇那种。

韦小宝撒石灰是正常,韦一笑撒石灰就非常不合适了。

要是陈近南来了也他妈一抬手一包石灰扬人脸上,妈的天地会有一个算一个现场表演吞粪自尽你信不信?

要是乔峰哪天喝高了跟段誉说他这么多年威震武林靠的是提前一天给对手下巴豆,你觉得段誉会不会六脉神剑化身加特林突突死丫个贼草的?



这是文化差异

鸡贼剑圣刺激不到日本人,因为他们最知名的剑圣宫本武藏本人就是个狗逼。

也刺激不到西方人,因为翻译过去也不是道德之刃之类的,你又不是圣武士(

但是在中国,“剑”不光是剑上的造诣,光会耍剑还有剑痴剑狂剑疯什么的,还要附带道德上占有一定的制高点——所以掏枪就打的剑圣才在中文互联网圈子里传得这么广。


我寻思要刺激到西方人用估计得是用圣·乔治·牛逼屠龙靠的是绑架了公主跟龙说“草泥马你丫要是不投降我就强X公主三个洞十万遍然后说是你干的”这种梗……


一个小黑帮,绑了隔壁早点铺子的女儿让人把铺子盘出来,虽然可耻,但也是正常……

一个超级大国,要是也玩绑架人质搞勒索的。你妈的丢不丢人啊?!?!!?!

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