生产力高度发达会让阶级消失么？
生产力高度发达，这是一个听起来充满希望的词汇，它常常与物质富足、生活便利，甚至更进一步——一个更加公平、没有阶级鸿沟的社会联系在一起。那么，生产力的高度发达，真的能让阶级消失吗？这个问题，细究起来，可就没那么简单了。
首先，我们得明白“阶级”是什么意思。传统意义上的阶级划分，往往跟生产资料的占有有关：拥有生产资料的人（资产阶级）和依靠出卖劳动力为生的人（无产阶级）。在工业化初期，工厂、机器、土地是核心生产资料，拥有它们的人自然掌握着财富和权力，而劳作者则相对弱势。
如果生产力高度发达，意味着什么呢？自动化程度极高，机器人、人工智能承担了大部分甚至全部的体力劳动和重复性脑力劳动。这无疑会极大地解放人类，让工作从繁重、枯燥转向创造性、服务性、管理性等更高层次的活动。从这个角度看，如果生产出来的财富能够被公平地分配，那么“劳者不贫”的状态会普遍实现，过去那种基于拥有生产资料而形成的尖锐阶级对立，确实有可能被大大削弱。
想象一下，在这样一个高度发达的生产力社会里，最基本的生存需求，比如食物、住所、医疗，可能都已经近乎免费，或者由社会保障体系全权覆盖。这时，依靠出卖基础劳动力来维持生计的必要性就大大降低了。人们可以更自由地选择自己想做的事情，从事艺术、科学研究、哲学思考、志愿服务，或者只是享受生活。从这个意义上说，那种围绕物质生存和基本需求的阶级分化，很可能就会模糊甚至消失。
但是，事情并没有那么美好和绝对。即使生产力高度发达，阶级的痕迹也可能以新的形态出现，而且这种新形态的出现，甚至可能比旧的更加隐蔽和难以撼动。
第一，知识和技能的“新生产资料”。 在一个信息爆炸、技术迭代飞快的时代，最稀缺、最有价值的资源是什么？往往是那些掌握前沿知识、能够驾驭复杂技术、拥有创新思维和领导能力的人。这些人，掌握着“如何让机器更智能”、“如何设计更高效的系统”、“如何理解和引领市场趋势”的能力。这些能力，在某种程度上，就成了新的“生产资料”。他们能够创造出远远超出一般人想象的价值，并从中获益。即使物质财富被广泛分配，但对这些稀缺知识和技能的占有和运用能力，依然会形成新的“精英阶层”和普通大众之间的分化。这种分化，不是基于对工厂的占有，而是基于对智力和创造力的主导权。
第二，资源的分配权力。 即使生产出来的东西很多，但如何分配这些东西，仍然是核心问题。谁来决定哪些产品被优先生产？哪些服务被更广泛地推广？哪些科研项目获得资金支持？掌握这些决策权的人，即便不直接拥有物质生产资料，也拥有了分配“果实”的权力。这种权力，本身就构成了一种新的阶级优势。设想一下，如果某个群体掌握了人工智能的算法设计和优化权，他们就能决定AI的服务对象和收益分配，这本身就是一种力量。
第三，资本的再生产和积累。 即使自动化降低了劳动力成本，但最初的资本投入，以及在高度发达的生产力条件下，对新技术的研发和应用，仍然需要大量的资金支持。这些资本的拥有者，自然会希望从他们的投入中获得回报。即使生产力足够高，能够满足所有人基本需求，但那些能够通过资本运作、风险投资、创新驱动获得更大回报的群体，仍然会积累更多的财富和影响力。这就像一个大型游戏，基础资源虽然充足，但游戏规则的制定者和能够利用规则漏洞的人，依然能获得比其他人更多的游戏币。
第四，文化资本和象征资本。 除了经济上的生产资料，法国社会学家皮埃尔·布迪厄提出的“文化资本”和“象征资本”也可能在新的时代扮演重要角色。比如，对于艺术品、奢侈品、高端体验的鉴赏能力和拥有能力，对于特定社交圈的融入程度，对于话语权的掌握，这些都可能成为新的区分和分层依据。即使物质极大丰富，但人们在精神和文化层面的需求和追求却是无限的，而这些需求和追求的满足程度，也可能成为新的分层维度。
第五，信息鸿沟和认知差异。 在信息爆炸的时代，信息过滤、信息解读、信息应用的能力，本身就构成了一种重要的资本。那些能够精准地获取、处理、利用信息的人，会比那些被信息洪流淹没的人更有优势。这种认知上的差异，以及由此带来的行动差异，也可能导致新的社会分层。
所以，回到最初的问题：生产力高度发达会让阶级消失吗？
我的看法是：它可能会让基于物质生产资料的传统阶级分化显著减弱，甚至消失，但很可能不会让所有形式的社会分层彻底消失。相反，它可能会催生出新的、更复杂的、更多元的阶级分化形式。
这些新的分化可能不再是简单的“拥有者”与“劳动者”的二元对立，而是围绕着“知识”、“技术”、“创新能力”、“资源分配权”、“资本运作能力”、“信息驾驭能力”和“文化影响力”等更为复杂和隐蔽的维度展开。
如果社会发展能够朝着更加公平、透明、普惠的方向迈进，例如通过更有效的财富再分配机制、更普遍的教育和技能培训、更健全的社会保障体系，以及对信息和资源的开放获取，那么这些新的分化是可以被缓和和控制的。但如果任由这些新的优势不断积累和固化，那么阶级的痕迹，即使形态变了，其本质——那种不平等的力量和地位的差异——很可能依然会存在，甚至以更难被察觉的方式，影响着社会的运作和个人的命运。
所以，问题的关键不在于生产力是否“高度发达”，而在于这种发达带来的成果，是以一种什么样的社会制度和分配原则被实现和共享的。这才是决定阶级最终是消失，还是以新姿态出现的根本原因。
首先，我们得明白“阶级”是什么意思。传统意义上的阶级划分，往往跟生产资料的占有有关：拥有生产资料的人（资产阶级）和依靠出卖劳动力为生的人（无产阶级）。在工业化初期，工厂、机器、土地是核心生产资料，拥有它们的人自然掌握着财富和权力，而劳作者则相对弱势。
如果生产力高度发达，意味着什么呢？自动化程度极高，机器人、人工智能承担了大部分甚至全部的体力劳动和重复性脑力劳动。这无疑会极大地解放人类，让工作从繁重、枯燥转向创造性、服务性、管理性等更高层次的活动。从这个角度看，如果生产出来的财富能够被公平地分配，那么“劳者不贫”的状态会普遍实现，过去那种基于拥有生产资料而形成的尖锐阶级对立，确实有可能被大大削弱。
想象一下，在这样一个高度发达的生产力社会里，最基本的生存需求，比如食物、住所、医疗，可能都已经近乎免费，或者由社会保障体系全权覆盖。这时，依靠出卖基础劳动力来维持生计的必要性就大大降低了。人们可以更自由地选择自己想做的事情，从事艺术、科学研究、哲学思考、志愿服务，或者只是享受生活。从这个意义上说，那种围绕物质生存和基本需求的阶级分化，很可能就会模糊甚至消失。
但是，事情并没有那么美好和绝对。即使生产力高度发达，阶级的痕迹也可能以新的形态出现，而且这种新形态的出现，甚至可能比旧的更加隐蔽和难以撼动。
第一，知识和技能的“新生产资料”。 在一个信息爆炸、技术迭代飞快的时代，最稀缺、最有价值的资源是什么？往往是那些掌握前沿知识、能够驾驭复杂技术、拥有创新思维和领导能力的人。这些人，掌握着“如何让机器更智能”、“如何设计更高效的系统”、“如何理解和引领市场趋势”的能力。这些能力，在某种程度上，就成了新的“生产资料”。他们能够创造出远远超出一般人想象的价值，并从中获益。即使物质财富被广泛分配，但对这些稀缺知识和技能的占有和运用能力，依然会形成新的“精英阶层”和普通大众之间的分化。这种分化，不是基于对工厂的占有，而是基于对智力和创造力的主导权。
第二，资源的分配权力。 即使生产出来的东西很多，但如何分配这些东西，仍然是核心问题。谁来决定哪些产品被优先生产？哪些服务被更广泛地推广？哪些科研项目获得资金支持？掌握这些决策权的人，即便不直接拥有物质生产资料，也拥有了分配“果实”的权力。这种权力，本身就构成了一种新的阶级优势。设想一下，如果某个群体掌握了人工智能的算法设计和优化权，他们就能决定AI的服务对象和收益分配，这本身就是一种力量。
第三，资本的再生产和积累。 即使自动化降低了劳动力成本，但最初的资本投入，以及在高度发达的生产力条件下，对新技术的研发和应用，仍然需要大量的资金支持。这些资本的拥有者，自然会希望从他们的投入中获得回报。即使生产力足够高，能够满足所有人基本需求，但那些能够通过资本运作、风险投资、创新驱动获得更大回报的群体，仍然会积累更多的财富和影响力。这就像一个大型游戏，基础资源虽然充足，但游戏规则的制定者和能够利用规则漏洞的人，依然能获得比其他人更多的游戏币。
第四，文化资本和象征资本。 除了经济上的生产资料，法国社会学家皮埃尔·布迪厄提出的“文化资本”和“象征资本”也可能在新的时代扮演重要角色。比如，对于艺术品、奢侈品、高端体验的鉴赏能力和拥有能力，对于特定社交圈的融入程度，对于话语权的掌握，这些都可能成为新的区分和分层依据。即使物质极大丰富，但人们在精神和文化层面的需求和追求却是无限的，而这些需求和追求的满足程度，也可能成为新的分层维度。
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所以，回到最初的问题：生产力高度发达会让阶级消失吗？
我的看法是：它可能会让基于物质生产资料的传统阶级分化显著减弱，甚至消失，但很可能不会让所有形式的社会分层彻底消失。相反，它可能会催生出新的、更复杂的、更多元的阶级分化形式。
这些新的分化可能不再是简单的“拥有者”与“劳动者”的二元对立，而是围绕着“知识”、“技术”、“创新能力”、“资源分配权”、“资本运作能力”、“信息驾驭能力”和“文化影响力”等更为复杂和隐蔽的维度展开。
如果社会发展能够朝着更加公平、透明、普惠的方向迈进，例如通过更有效的财富再分配机制、更普遍的教育和技能培训、更健全的社会保障体系，以及对信息和资源的开放获取，那么这些新的分化是可以被缓和和控制的。但如果任由这些新的优势不断积累和固化，那么阶级的痕迹，即使形态变了，其本质——那种不平等的力量和地位的差异——很可能依然会存在，甚至以更难被察觉的方式，影响着社会的运作和个人的命运。
所以，问题的关键不在于生产力是否“高度发达”，而在于这种发达带来的成果，是以一种什么样的社会制度和分配原则被实现和共享的。这才是决定阶级最终是消失，还是以新姿态出现的根本原因。
网友意见
不会。扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。
首先我们要思考一个问题：
当生产力的发展突破了旧有的生产关系，就需要新的生产关系以继续发展生产力。那么，这个新的生产关系怎么来？
过去，当社会生产力突破了封建主义的生产关系的时候，从来没有哪个国王说，来，资本家们，我把国家交给你们。在英国，新兴的资产阶级从17世纪四十年代一直斗争到八十年代末，而在欧陆，自宗教改革至启蒙运动几百年，方才有了法兰西自1789至1806以来近20年的社会变革。
统治阶级占有了生产资料，组织了社会生产，进而天然地享有基于社会生产之上的一切政治权力。或许存在背叛阶级利益的个人，但是从未存在过背叛阶级利益的阶级，故而没有一个统治阶级会心甘情愿地向过去的被剥削者交出权力，唯有先用暴力将他们消灭，方才能在新的世界上创造新的阶级统治。
封建主如此，资本家亦然。
无产阶级不应该做着分配就能消灭阶级或者发展生产力就能消灭阶级的美梦，前者是利己主义绑架大众，后者是政治上的幼稚——诚然，生产力的发展水平是进一步行动的基础，但是光有这个基础没有用，必须在这个基础上科学地运用暴力，方才能砸碎锁链，创造无产阶级的新世界。
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