美和丑的本质是什么?
在我看来，美与丑更像是一种 关系，而不是某个独立存在的、固定的属性。它诞生于我们对世界的感知，对自身情感的回应，以及我们与周围环境之间无数次细微的互动。
想想看，为什么我们会觉得一片盛开的樱花林美？是因为那粉白色的花瓣在微风中摇曳，带来一种轻盈、短暂的生命力，唤醒了我们内心深处对生命美好瞬间的渴望。这其中包含了视觉上的和谐，色彩的搭配，还有那份在短暂中寻找永恒的哲学意味。但如果这片樱花林被随意丢弃的垃圾包围，那种美感会不会立刻打了折扣？甚至可能转变为一种令人不快的视觉冲击，一种对环境的控诉。这时，丑陋就不是樱花本身，而是“樱花”与“垃圾”之间产生的强烈对比和冲突。
同样，音乐中的美也是如此。一首能够触动你心弦的旋律，它可能因为它的复杂精巧，让你赞叹作曲家的才华；也可能因为它的质朴真诚，让你感到一种久违的温暖。但这首曲子，在你伤心时听，可能会放大你的悲伤，让你觉得它“太煽情”；而在你欣喜时听，它又可能成为你快乐的催化剂。所以，音乐的美，很大程度上取决于它在我们内心激起了怎样的共鸣，以及这种共鸣是否符合我们当下所需。
甚至对于一个人外貌的评价，也并非全然是客观的。我们常常说“情人眼里出西施”，这并非说被爱的人真的就变成了完美的化身，而是因为爱改变了我们观察的“角度”和“滤镜”。当我们全心全意地爱上一个人时，他眼中细微的光芒，他嘴角不经意的微笑，都可能被解读为极致的美。而当这份爱消失，同样的特质，可能就变成了“多余”甚至“令人厌烦”的存在。
所以，美与丑，就像是一面多棱镜，它折射出来的光芒，不仅仅取决于被观察的对象，更取决于观察者的 内心状态、过往经历、文化背景，甚至当下情境。它们是主观感受与客观事物之间不断擦碰、融合所产生的火花。
我们说“丑”，往往是因为某种事物打破了我们习以为常的和谐，刺痛了我们潜意识里的某种期待，或者触发了我们内心深处的恐惧和不安。那是一种不协调，一种失衡，一种与我们内心渴望的美好背道而驰的感觉。
而“美”，则常常是因为某种事物与我们的内心产生了深刻的呼应，它满足了我们对和谐、秩序、生命力，甚至是某种超越性的追求。它让我们感到愉悦、宁静、振奋，或者让我们体验到一种深刻的连接感。
所以，与其追寻美和丑的“本质”是什么，不如说，它们的本质在于 一种动态的、流动的、建立在个人与世界互动基础上的评价体系。它不是一个静止的概念，而是一个不断被我们重新定义和体验的过程。有时候，我们甚至会发现，那些曾经被认为是“丑”的事物，在经历了时间的沉淀和我们认知的改变后，反而会显露出一种别样的、深刻的美来。这或许就是美与丑最迷人的地方——它们始终留有探索的空间，始终让我们保有审视和重新理解世界的可能。
网友意见
主观审美实际上受到基因和当前社会共识的影响。
对于人类个体观察同类来说：
美等于有魅力，值得亲近或者追求。
丑等于没有魅力，应该疏远或者厌恶。
【基因】：对于美丑的标签，在进化上，远古人类通过大量的样本，将适合追求的，或者适合交朋友亲近的，一些外部特征，固化在人类的认知中形成一个对照集合。
在基因中筛选后遗传的好感来源，也就是美的来源，大略包含以下部分：
1，健康度：身高、行为姿势、皮肤的光滑度、颜色等。
2，合群：声音、语速、面部骨骼和肌肉等
3，智力：头的形状，面部骨骼形状等；
4，性征（繁殖能力）：毛发、第二性征、关键五官的形状大小、形体等；
5，疾病：皮肤异常、老态、皱纹、体味等；
6，敏锐度：眼睛的大小、形状、嘴鼻的大小形状等；
在这种对照集合下，在统计上，人类个体求偶或者求伙伴遇到坑的几率会降低。
对于样本采样失败或者该基因没有得到强化的人类，或者误差较大的人类，由于求偶导致后代不健康，或者组队打猎导致被猪队友坑，慢慢的就被灭绝了。
【社会共识】:由于不同阶段人类的生产力水平不一样，在社会发展过程中，一些社会共识会发生变化，并对【基因】样本进行修正。
比如：
1，在物资匮乏的年代，丰满或者胖代表食物充足，家境好，其后代存活率高，所以在很多阶段，人们以胖为美。
2，在现代医学没有普及的年代，难产率很高，而骨盆较大的女性，难产的可能性小，因此在繁育后代时有很大优势，所以在古代，以女性屁股大为性感的象征。
3，潮流上也会造成影响，比如在战乱时代，社会对男性的审美偏向于肌肉、力量感，甚至伤疤也成为了美的一种标志，在这种时代中，【安全感】的缺失使强壮成为非常重要的审美标准。
4，在承平已久的年代，【安全感】变成常态，强壮男性会因为有力量感和压迫感，反而不如中性化的男性受欢迎。
在对于同类的审美上。
考虑到现代医学，以及与古代竞争环境的变化。
直觉所带来的第一印象的偏差度越来越大。
很多时候，外表不出色的人，也许由于其灵魂有趣更加有吸引力。
所以不要轻易用第一印象去断定一个人。
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