李世民是不是被洗得最白的帝王？
首先，我们必须承认李世民的伟大功绩。
开创“贞观之治”： 这是李世民最显著的成就。他登基后，励精图治，采取了一系列开明的政策，包括：
轻徭薄赋，休养生息： 经历了隋朝末年的战乱，民生凋敝。李世民奉行宽松的赋税政策，减少徭役，让百姓得以休养生息，恢复生产。
任人唯贤，虚心纳谏： 他善于听取魏徵等大臣的意见，即使意见尖锐，也能虚心接受，并加以采纳。这种开明的政治氛围极大地促进了政治清明和效率。
法制建设： 他对法律进行了修订和完善，力求公正严明。
民族政策： 他对周边民族采取了怀柔政策，赢得了各民族的尊重和归附，边疆稳定，民族关系融洽。
对外开放与交流： 大唐长安成为国际化大都市，吸引了大量外国商人、使节和学者，促进了文化交流和经济发展。
军事才能： 李世民本人在军事上也颇有建树，他曾率军征讨突厥，取得辉煌胜利，稳定了北方边境。
“贞观之治”是中国历史上一个公认的盛世时期，为后来的“开元盛世”奠定了坚实的基础，对中国历史产生了深远的影响。从这个角度来看，李世民是一位杰出的君主，他的功绩是无可否认的，后世对他歌颂也并非空穴来风。
然而，要评价他是否“被洗白得最白”，我们需要审视他登上皇位的过程。
玄武门之变： 这是李世民人生中一个极具争议的事件。
背景： 李渊称帝后，封李建成、李元吉为太子和齐王，李世民被封为秦王。然而，太子李建成和齐王李元吉与李世民之间的矛盾日益激化，党争激烈。李建成和李元吉试图除掉李世民，而李世民也感受到了威胁。
过程： 在政治斗争的压力下，李世民发动了“玄武门之变”，在玄武门射杀了太子李建成和齐王李元吉，随后逼迫父亲李渊退位，自己登上了皇位。
争议之处： “玄武门之变”是一场血腥的政变，涉及到谋杀亲兄弟。在传统的儒家道德观中，这是非常不道德的行为。他不仅杀了两位兄弟，还株连了他们的家眷。
后世对李世民的评价以及史书的记载方式，是“洗白”论的关键所在。
1. 史书的“美化”与“合法化”：
《旧唐书》和《新唐书》的修撰： 唐朝灭亡后，由后晋和宋朝修撰唐朝史。史书的修撰往往受到当权者或时代背景的影响。为了巩固唐朝的合法性，也为了歌颂他们认为的“盛世”，史官们在记载李世民的事迹时，可能会有意无意地淡化甚至掩盖他登上皇位过程中的血腥和残忍。
“天命所归”的叙事： 史书往往会强调李世民的才能和仁德，将“玄武门之变”描绘成一次“不得已而为之”的政治斗争，是为了“天下苍生”而做出的艰难选择。他们会突出李世民继位后带来的和平与繁荣，以此来“洗白”他的手段。
魏徵等人的影响： 魏徵是李世民的得力助手，也是“贞观之治”的功臣。他在史书的记载和流传中扮演了重要的角色。虽然魏徵曾被认为是李世民的谏臣，但也有学者认为，在“玄武门之变”后，他可能是被李世民收服并利用的。他作为臣子，对君王的评价往往会包含一定的忠诚和维护。
2. “贞观之治”的巨大成功成为“漂白剂”：
李世民执政期间取得的巨大成就，如政治清明、经济繁荣、文化昌盛等，极大地抵消了他在“玄武门之变”中的负面影响。当一个君主能够给国家带来如此大的福祉，人们往往会更愿意去忽略他曾经的过失。
“得民心者得天下”的观念，在李世民的成功统治下得到了印证。后世的评价往往更看重结果，如果结果是好的，那么过程中的一些不那么光彩的事情，就更容易被原谅或淡化。
3. “政治正确”与文化传统：
在中国传统文化中，君主制下，对皇帝的歌颂是主流。批判皇帝的言论往往会被压制或难以流传。即使存在争议，也往往会以更委婉的方式表达。
李世民的形象在中国文化中已经非常根深蒂固，成为“明君”的代表。要挑战这种普遍认同的形象，需要极大的勇气和深刻的论证。
那么，李世民是否是“被洗得最白的帝王”呢？
这个问题没有一个绝对的答案，因为“洗白”的程度是相对的。
与某些被极度丑化的帝王相比： 例如，像隋炀帝、桀、纣等被历史定位为暴君的帝王，他们的负面形象是压倒性的。与他们相比，李世民无疑是被评价得更为正面和光彩的。
与其他被争议的帝王相比： 例如，像刘邦、曹操等，他们也曾经历过不光彩的政治斗争，但他们的历史评价也存在较大的争议性。
从“洗白”的维度来看，李世民确实是被“美化”得相当成功的一位帝王。 他的功绩足够伟大，以至于后世在评价他时，更倾向于歌颂他的成就，而对“玄武门之变”这一道德瑕疵采取了相对宽容和解释的态度。
总结来说：
李世民是一位杰出的政治家和军事家，他的“贞观之治”是中国历史上的一个黄金时代。他的功绩是毋庸置疑的。然而，他登上皇位的手段——“玄武门之变”，是一场充满血腥和政治阴谋的事件。
说他是“被洗得最白的帝王”，是因为：
1. 史书的记载和后世的宣传，很大程度上淡化了他登上皇位的残酷性，并着力强调了他的仁德和功绩。
2. “贞观之治”的巨大成功成为了他行为的“遮羞布”，用辉煌的成就来覆盖了曾经的黑暗。
3. 在中国传统文化语境下，对君主的赞颂往往是主流，这为他的正面形象的塑造提供了土壤。
因此，我们可以说，李世民是一位在历史长河中，其负面事件相对被淡化，而正面形象被极力放大和巩固的帝王。他的“白”更多体现在后世对其行为的“美化”和“合理化”叙事上，而不是他本身的行为完全没有瑕疵。他的形象是一个复杂的混合体，既有伟大的君主风范，也有政治斗争的残酷印记。评价他是否“被洗白得最白”，很大程度上取决于你如何衡量历史叙事的“公正性”和“全面性”。
网友意见
各位，最近我在评论区受了一些教育，然后我反思了一下，通过研(hu)究(shuo)史(ba)料(dao)，终于发现了历史真相。
历史，根本不是你们想的那样！
真实情况是这样的：
隋朝末年，天下大乱，李渊和李建成父子在太原起兵，618年建立大唐。建成太子仁义宽厚，骁勇无敌，其弟齐王元吉对建成太子崇拜有加，成为了建成太子的亲密战友和伙伴。他们父子三人齐心协力，到623年，只用了几年时间就相继攻灭了王世充、刘武周、刘黑闼等割据势力，统一了天下。
接下来几年时间，建成太子竭力辅佐高祖治国理政，整肃吏治，改革军队，并在三年后的626年春天，一举击败了突厥，俘虏了颉利可汗，并让颉利可汗在太极宫给高祖跳舞。高祖和太子威名远播，
高祖被称为“圣人可汗”，建成太子被称为“天可汗”，大唐达到了鼎盛，史称“武德之治”。
建成太子有个弟弟，叫李世民，此人不学无术、游手好闲，整日声色犬马、醉生梦死，李渊和李元吉一直都很看不起他，李元吉多次劝建成太子对世民严加管教，但太子仁爱孝悌，对这个看起来有的弱智的弟弟非但不加以苛责，反而把他封为秦王，打算将来就把他留在长安，亲自照顾，免得他到外面被小人欺负。
可是万万没想到啊！这个看起来胸无城府的秦王，其实是个狼子野心的小人。他表面上花天酒地，暗地里却豢养死士，包藏祸心。
公元626年6月，高祖见太子如此圣德，自己又年过六旬，于是打算传位给太子，自己颐养天年，好享几年清福。626年六月初四，就在传位典礼举行的前夕，李世民知道太子和元吉要进宫面见高祖，于是提前让死士尉迟恭等人埋伏在太子将要经过的玄武门附近，趁机把太子和元吉一起杀了，随后又趁着太子宫和齐王府的人不知情，以秦王人畜无害的身份赚开府门，屠杀了太子和齐王全家，李世民见齐王妻杨氏美貌，趁机霸占了他。史称“玄武门之变”。
随后，李世民闯进皇宫，纵容自己的手下大肆淫乱。抓住高祖，对高祖严刑相逼，迫使高祖同意将皇位传给自己。
另一边，当初建成太子俘虏了颉利可汗之后，对他礼遇有加，不久就将它送回了突厥，颉利可汗因此对太子感恩戴德。颉利听说太子被杀，愤而起兵，誓要为太子报仇，八月，兵临泾阳，唐军不服世民，无心作战，遂溃不成军。李世民没办法，只好于八月三十日亲临渭水，在渭水的便桥上对着颉利可汗跪地求饶，将黄河、渭水以北的土地全部割让给了突厥。此外，李世民还对颉利称臣，承诺每年给突厥大量的岁币；改元“贞观”，意思是答应今后要正确看待自己的身份和处境。颉利可汗见状，这才同意退兵。
这一件事，史称“渭水之盟”。
渭水之盟后，天下都开始不服世民，割据势力纷纷崛起，他们都继续沿用着“武德”的年号，祭祀建成太子。很快，李世民就沦为了长安市长。李世民收不上税，但是还要负担每年送给突厥的岁币，于是他任用当地地痞流氓尉迟恭、李靖等人，加紧了对长安世民的盘剥。长安民生凋敝，百姓纷纷外逃。
李世民原本就眼高手低，不学无术，他很快就发现自己不会理政治国。见回天无力，便放弃治疗，整日沉迷仙丹，嗑药度日。
如是到了四十多岁，李世民突然有了一个天才的想法，他召集了一群宅男，跟他一起写历史。李世民这人治国不行，写小说还挺有想法的。他把建成太子的那些功劳全都转嫁到了自己身上，把他治下的天下描绘成了“贞观之治”，把自己塑造成了“天可汗”，把渭水之盟给改成了屌丝逆袭的典范，把他那些酒肉朋友、走狗鹰犬全都塑造成了千古名臣。比如说魏征，此人原本是建成太子的家臣，但因为品行不端，所以被太子斥责，没想到魏征因此投靠了李世民，玄武门之变，太子的行程就是魏征告诉李世民的，结果魏征被写成了谏臣典范……不得不说，李世民写小说编故事真是个天才。
当然了，那些历史记录也不都是假的。比如说，贞观三年，全国只判了29个死刑。如前所说，此时的李世民，统治区域仅限于长安，所以这29人，都是长安的案件。另外，长安公安局说是公安局，其实是个维稳机构，普通老百姓之间的案子，他们都不管的，他们的主要任务是保护李世民。所以这29个人，其实是那一年里企图刺杀李世民而未遂的人。可见李世民有多么的天怒人怨。
对了，帮他写历史的、盘剥长安世民的，功劳比较大的有24个人，这24个人多半是落第失意的穷酸秀才和无所事事的流氓路霸，李世民为了粉饰太平，把他们的画像挂在了一个烟囱上，取名“凌烟阁”，称他们为“凌烟阁24功臣。”
贞观23年，李世民改完了历史，终于死了，他的儿子李治继承了世袭长安市长之位，给自己老爹上了个谥号“文皇帝”。这就奇怪了，明明按照历史记录，李世民战功赫赫，威名远播，应该叫“武皇帝”更合适啊，怎么叫“文皇帝”呢？这是因为，当时李治毕竟年轻，脸皮薄，还是稍微要点脸的，所以不好意思真的给他谥号“武”，谥“文”呢，是说他小说写得好，倒也贴切。这就是所谓的“春秋笔法”。
这才是真正的历史啊！你们都被骗了，历史书都是李世民改的啊！！！/龙头
[ 系统提示：您的好友李世民把“狗头”改成了“龙头”。]
==============以下原答案============
什么叫洗白呢？
比如李世民把他哥杀了，把他弟杀了，然后逼着老爹退位。然后他过了几年跟人说：我卢本伟……
抱歉，李世民说：我哥和我弟不是我杀了，他们是自己喝了酒在朱雀大街飙车撞宫墙上摔死了，我爸伤心过度，无心治国，于是传位给我。
他这么宣传，然后别人信了。
这叫洗白。
李世民不是这么干的，他干的那些丑事，大家都知道，杀兄弟，逼父皇，还屠了几个侄子……这些事，样样不落，都记在史书上了。
后来李世民怎么做的呢，通过个人努力，三年时间就打败了突厥，然后二十年时间创造了一个太平盛世。
在此之后，别人说起李世民就会这样说：虽然他杀了兄弟……但是他……（此处省去一万字）
又或者是，虽然李世民文治武功千古一帝，但是他杀害了兄弟……（省略一百字）
看到没，这黑点一直在，并没有“洗白”。
他只是在有了黑点之后，没有自暴自弃，没有自我堕落，而是兢兢业业勤勤勉勉治国理政，积攒了无数的功德，从而使那个黑点“显得”微不足道。
褒其功，不隐其过，哪里算洗白？
————————
评论区有几位莫不是大唐废太子转世？
退一万步讲，皇家争嫡夺位，碍着你屁民享受太平了？
杀哥宰弟，逼父退位。唐书给他安排得明明白白。
十九岁拜上将军，二十七岁以兵甲削平四海，唐书也给他安排得明明白白。
一生兢兢业业勤勤恳恳的努力工作。不仅对国内薄赋轻徭，还把周边的少数民族兄弟教的懂礼貌会读书。并把渭水之盟的颉利可汗培养成了一位舞蹈大家。经常被魏征这个在N年前时刻准备着搞死他的老流氓打击生活爱好，随时随地的吐槽。对于一个打败所有精英怪和通关所有副本的全区第一人被一个排名30朝后的黑，还不得不必须给他面子。这是什么精神？毫不利己专门利人的共产国际精神。
到了四十多岁已经天下无敌了，所有人都在赞颂他的丰功伟绩。想看看史官是怎么写他的(只是想看，还没看到)，就被朝臣拒绝了。史官兄弟也非常尽职的给他记了一笔。
我们史上的伟人们真的不必要太苛刻。因为他们虽说完成了有史以来绝大多数人都完不成的伟大成就。但他也只是一个人，是个人就会有自己的爱好和毛病。咱们不能因为吴彦祖会抠脚就认为他不帅(虽说我也不知道他会不会抠脚)。
很多人说李老二改史，这话我是不认的。
补充一点东西
旧唐书·褚遂良传
贞观十五年，迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿知起居，记录何事，大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之起居古左右史书人君言事且记善恶以为鉴诫庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”
资治通鉴，第一百九十七卷。也如实记载了这段史诗。
贞观十七年，公元643年，李老二继续找监修国史的房玄龄，提出看国史的要求。房玄龄本来是拒绝的，谏议大夫朱子奢劝他说没必要看，但李老二坚持要看，房玄龄从了。但是李老二绝对是个有素质的帝王，看到“书六月四日事，语多微隐”———
史官兄弟对当年玄武门事变的内容含糊其辞，还要求“削去浮词，直书其事”，让他们如实补记当时的情景(资治通鉴第一百九十七卷)。
要不是李老二让史官秉笔直书后世谁能清晰的知道玄武门之变？
这就是所谓的他改起居注？通篇没出来。
大胆假设假设李老二改了史书，你就不会知道李建成和李元吉是被他亲手射杀的，而是死于流矢或者烛影斧声？
可以随意看起居注和修改起居注是号称与士大夫共治天下的宋太宗赵光义规定的。
你以为史官给他记这一笔是夸他么？
总结:
一直觉得李老二真的心大。杀哥宰弟，囚父逼位，明明白白的写给你们看。这心态仿佛是说:哪怕我干了这些破事，但是凭我的功业，依旧舔狗无数。后来事实证明他赢了。
李世民这个皇帝的厉害之处，是最官方、最严谨的正史，从一开始就明确地记载了他杀兄逼父的事实，然而哪怕在无比推崇忠与孝的封建时代，他还是被上至皇帝下至平民所推崇----而这些皇帝和平民，有相当一部分是有弟弟或儿子的----他们不顾忌自己的弟弟或儿子可能会向李世民学习也要推崇他，这足够说明李世民的魅力。
现在我们不怎么鼓吹忠与孝，没有黑他的必要了，同时又提倡开放包容自信繁荣团结，这几点，翻遍古代帝王录，只有李世民最符合。为什么不洗他呢？
况且在国际上，谈西方的文化自信绕不开“光荣的希腊、伟大的罗马”，现在我们也要文化自信，拿什么撑门面？哪个朝代都有粉有黑，争议最少的，只能盛唐啊！李隆基又晚节不保，武曌也没多少黑的，没有洗的需要，好不容易有个李世民，所有污点也都只是内部矛盾，能不捧起来？
李世民：扯淡，我自己都懒得洗我自己。
杀兄-100分，逼父退位-200分，玩嫂子-300分，渭水之盟-400分……
贞观之治+50000分，
随便你减，减到四位数算我输。
什么？你说杨广？他刚刚拿着59分滚粗了。
做过和尚，也有过做乞丐的经历，他的成功就是一个励志故事。 他刚登上皇位的时候，北方突厥带20万大军冲着长安就来了，千钧一发之际，李世民镇定自若，带着士兵们击退突厥。
是的。隐太子和齐王的传记有明显就有问题。
但是李世民洗得最白，是因为他本身可夸耀的事迹太多了。
他好比一尊白玉雕，他的破事好比白玉上面的鸽子粪。
他的小马仔们拿着水管使劲冲，冲掉了鸽子粪。
有的帝王没洗白，不是洗的问题，而是漏不出白来的问题。
而且我国史学传统保证了鸽子粪只会被冲下来，而不会消失。大家看看底座附近。再看看其他游客的游记、照片。就都明白了。
类似的话题
-
关于李世民是否是“被洗白得最白的帝王”这个问题，这是一个非常有趣且值得深入探讨的议题。要回答这个问题，我们需要从多个角度来审视历史，包括他真实的功绩、他登上皇位的手段、以及后世对他的评价和史书的记载方式。首先，我们必须承认李世民的伟大功绩。 开创“贞观之治”： 这是李世民最显著的成就。他登基后，............. -
关于李玫瑾在药家鑫案中的角色以及“洗白”的说法，这个问题其实触及到了公众对法治、舆论监督以及心理学专业人士在社会事件中作用的复杂看法。要详细讲述，我们需要从几个层面来解析：一、 事件背景与李玫瑾的介入首先，得回顾一下药家鑫案本身。药家鑫因故意杀人罪被判死刑，这本身是一个司法判决，但案件的社会影响极其.............
-
“翻案风”这个词语本身带有一些主观色彩，并且在历史语境下，对“翻案”的定义和评价也会随着时代和视角的不同而有所变化。因此，要说诸葛亮、岳飞、李世民是不是被“翻案风黑得最惨”的三个古人，需要进行详细的分析和辨析。首先，我们需要理解“翻案风”在这里可能指的是： 对历史人物的评价出现颠覆性、负面性的转.............
-
关于李世民军功是否被夸大，这是一个历史学界一直存在讨论的问题，并且相当复杂，无法简单地用“是”或“否”来回答。要深入探讨这个问题，我们需要从多个层面去审视：一、 历史文献的记载与解读我们了解李世民军事成就的主要来源是史书，如《旧唐书》、《新唐书》以及李世民的儿子李治撰写的《晋书》（虽然是记录晋朝历史.............
-
关于“张子强被大陆搞掉是否与李嘉诚有关”的说法，流传甚广，但并没有确凿的证据能够直接证明李嘉诚在其中扮演了关键角色，更谈不上“搞掉”。主流的说法和官方资料都指向了张子强及其团伙的犯罪行为本身，以及香港警方和内地公安部门的联合侦查和抓捕。不过，我们可以从几个方面来梳理这个事件，看看为什么会有这样的联想.............
-
论千古一帝，唐太宗李世民与清圣祖康熙，二位皆是中国历史上赫赫有名、功绩卓著的君主，都曾开创了盛世，影响深远。但若要辨析谁更配得上“千古一帝”的称号，则需要细致地审视他们各自的时代背景、治国理念、军事成就、文化影响以及历史评价。先看唐太宗李世民。李世民生活在隋末唐初，那是一个经历了长久战乱、民生凋敝的.............
-
李世民的出现，是否中国的幸运？这个问题，如果用一个简单的是或否来回答，未免过于轻描淡写。一个人的影响，尤其是一个能深刻改变历史走向的人物，其意义往往是复杂而多维的，如同照亮一个时代的灯塔，既有普照四方的光明，也难免投下深浅不一的阴影。从“乱世出英雄”的角度看，李世民的出现无疑是中国历史长河中的一道壮.............
-
要论中国古代帝王的影响力，嬴政、李世民、康熙这三位绝对是绕不开的巨擘。将他们排在前三，绝非偶然，他们的功绩和所处的时代背景，都深刻地塑造了后世中国，其影响力绵延千年，至今仍能感受到他们留下的印记。第一位：秦始皇嬴政——统一帝国的奠基者嬴政，这位秦王，以雷霆万钧之势结束了战国时期长达数百年的分裂割据，.............
-
关于魏征的情商问题，以及他为何选择直接甚至可以说是尖锐的方式来批评李世民，这确实是一个非常值得深入探讨的话题。如果简单地说他情商低，未免过于片面，也忽略了那个时代特殊的政治环境和魏征个人的独特考量。首先，我们得理解“情商”这个概念。在现代语境下，情商通常包含自我意识、自我管理、社会意识和人际关系管理.............
-
关于“朱元璋/李世民穿越成崇祯”这类问题，很多答主确实可能犯了唯心主义、唯心史观的错误。要详细讲述，我们需要先理解什么是唯心主义和唯心史观，再分析这种穿越类设定的弊端，最后揭示那些答主们可能陷入的误区。一、 什么是唯心主义与唯心史观？唯心主义 是一种哲学观点，它认为意识、精神、思想是第一性的，而物质.............
-
关于李天一案件，确实存在着各种各样的猜测和讨论，其中“被设局陷害”的说法也从未消失。要深入探讨这种可能性，我们需要将它拆解成几个层面来分析，并尝试去还原当时可能存在的各种动态。首先，我们得承认，在很多重大案件中，特别是涉及名人子女的案件，舆论的关注度远超案件本身，这本身就可能成为某些人“利用”的土壤.............
-
哎呀，真是巧了！你这么一说，我也想起来了。24号晚上？我当时好像也正好在刷抖音，然后确实看到了李赛高又出现了，还发了个视频，说是澄清啥的。我当时就纳闷了，这不还在封禁期吗？怎么这么快就满血复活了？而且，他还敢出来发视频，这胆子也太大了点吧。你说的“骗子”这个称呼，确实很多人都这么叫他，毕竟之前那一系.............
-
关于唐初幽州、夷陵、巴蜀等战略要地响应李渊的号召而投靠李唐的现象，我认为不能简单地说李渊的号召力被低估了，但可以肯定的是，我们可能低估了李渊在特定历史条件下，尤其是在那个复杂的权力真空期，所能激发的政治动员能力和所倚重的关系网络。要深入探讨这个问题，我们需要从多个层面来分析：一、 时势造英雄：李渊崛.............
-
这个问题挺有意思，把我们拉回那个波诡云谲的时代，去揣摩一个古人的心思。李善长如果真能预知未来，他还会不会选择投奔朱元璋？这事儿吧，得拆开了看。首先，我们得想想李善长当时是个什么样的人。他并非那种穷困潦倒、走投无路才去投靠别人的。李善长年轻时，在濠州也算是个有头有脸的人物，家境殷实，人脉也不错。他最初.............
-
李云迪因嫖娼被拘留一事，确实在舆论界引起了轩然大波，许多评价都使用了“自作孽不可活”这样严厉的词语。结合其音乐家协会会员被取消、广州城市形象代言人被终止等一系列后果，我们可以深入分析他是否“彻底糊了”。首先，我们来梳理一下导致“彻底糊了”的论调的几个关键因素：1. “自作孽不可活”的舆论评价： 这.............
-
长平之战，那场吞噬了赵国数十万生灵的惨烈悲剧，至今仍让人扼腕叹息。每当人们提起这场战役，总会忍不住设想一个“如果”：如果赵王能善用李牧、廉颇，长平之战的结局是否会截然不同？要回答这个问题，我们得穿越回那个风云变幻的战国末期，仔细剖析赵国的内政外交，以及李牧、廉颇这两位名将的过往。战前赵国的困境：内外.............
-
明朝在土木堡之变后，虽然经历了不少挫折，但依然能延续近两百年，这确实是一个值得深入探讨的问题。不能简单地将明朝的将领视为“人均李牧”，因为历史的复杂性远超于此。明朝的韧性，是多种因素共同作用的结果，而将领们在其中扮演的角色，与其说是“被严重低估”，不如说是他们的能力在特定历史环境下得到了不同的发挥。.............
-
这事儿啊，还得从那日说起。李云龙那个臭脾气，加上他那支土匪出身的独立团，简直就是块滚刀肉，谁都想啃一口，又啃不动。那天，他从平安县那边绕了一个大弯子，也不知道怎么鼓捣的，居然把日军一个完整的骑兵营给缴了！那场面，你说，想想都解气！几百匹好马，加上那些骑兵的装备，那可是实实在在的战利品啊！独立团那帮孙.............
-
李密被王世充击败后，他是否会投奔徐世勣，以及投奔后徐世勣是否会杀他，李密又有多少可能东山再起，这三个问题，都充满了历史的“如果”，也充满了探讨的趣味。让我们一层层地剥开，看看事情可能的发展。一、李密投奔徐世勣的可能性首先要明确的是，李密兵败逃亡后，他的首要目标是寻找能够接纳并重用他的人，以期重振旗鼓.............
-
李佳航上《婆婆和妈妈》这档节目，跟妻子李晟以及李晟的妈妈一起录制，结果在节目里跟自己的妈妈（婆婆）因为一些生活琐事发生了口角。具体怎么被怼的细节我不是特别清楚，网上看了些片段，大概是关于一些生活习惯或者育儿观念上的分歧吧，毕竟节目嘛，有时候也会有一些戏剧化的剪辑和呈现来增加看点。不过，李佳航那句“我.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有