如何评价曹文轩？
曹文轩，这个名字在中国儿童文学界早已如雷贯耳，更是在国际上赢得了诸多赞誉，包括被誉为“中国安徒生”以及荣获国际儿童读物联盟（IBBY）颁发的国际安徒生奖。要评价曹文轩，不能仅仅停留在罗列他的荣誉，更重要的是深入他作品的核心，理解他独特的文学风格、深刻的思想内涵以及他为中国乃至世界儿童文学带来的独特贡献。
一、 文学风格：诗意的疼痛与极致的美感
曹文轩的作品，最显著的标签便是其独特的文学风格，我愿意称之为“诗意的疼痛”与“极致的美感”的结合。
诗意的疼痛： 曹文轩的许多故事都触及了儿童生命中难以避免的痛苦与残酷。他的笔下，常常是贫困、死亡、分离、欺凌、孤独等元素，但这些元素并非以粗暴或渲染的方式呈现，而是被包裹在一层层温暖而诗意的语言之中。他善于捕捉那种微妙的情感波动，将孩童面对困境时的无助、迷茫、伤痛，描绘得细腻入微，令人感同身受，却又不至于压抑绝望。他的疼痛，是一种让人反思的疼痛，一种在苦难中寻找微光的疼痛。
举例来说，《草房子》中的桑桑，他的生活充满了少年人的烦恼、对生死的懵懂以及对亲人的思念。淋病带来的痛苦、对即将到来的死亡的恐惧，这些都被曹文轩用一种诗化的语言描绘出来。他不会直接告诉你“桑桑很痛苦”，而是通过“风刮过他的脸，像是温柔的手，又像冰凉的舌头舔舐着他的皮肤”这样的句子，让你感受到那种无法言说的微妙。
极致的美感： 与疼痛并存的，是曹文轩作品中令人惊叹的美感。他对自然的描绘，尤其是对乡村风景的刻画，堪称一绝。他的文字如同画笔，能将夏日的繁茂、秋日的金黄、冬日的寂静都描绘得栩栩如生，充满了生命力和艺术感染力。这种美感不仅体现在景物描写上，也体现在对人物形象的塑造，以及对情感的表达上。他能在最朴素的乡村生活中，发现并提炼出最纯粹、最动人的美。
例如，《青铜葵花》中的葵花，她的勤劳、善良，以及与青铜之间纯粹的友情，都闪耀着一种淳朴而动人的光辉。葵花在麦田里劳作的场景，曹文轩会写道：“阳光像一把金色的梳子，梳理着麦浪，把整个大地染成了金黄色。”这种画面感极强的描写，将乡村劳动的景象赋予了诗意的色彩，也凸显了葵花身上那种纯净的美。
二、 思想内涵：对人性光辉与生命尊严的礼赞
曹文轩的作品不仅仅是优美的文字堆砌，其背后蕴含着深刻的思想，是对人性光辉与生命尊严的礼赞，也包含了对当下社会的反思。
对人性之善的坚守： 在他笔下，即使在最艰难的环境中，人物身上所展现出的善良、纯真、勇气和爱，总是能够穿透黑暗，成为引领生命走向的灯塔。他相信人性中最美好的部分，并通过故事反复证明这一点。无论是《草房子》中的少年们，还是《青铜葵花》中的青铜和葵花，他们身上都闪烁着人性的光芒，即使面对贫困和不幸，也从未放弃对美好事物的追求和对彼此的关爱。
《山羊不喝忘忧泉》中，一个小山村的村民们为了帮助一个孤苦无依的孩子，倾尽所有。这种集体的善意，在曹文轩的笔下显得格外温暖而有力。他似乎在告诉我们，即使在最物质匮乏的时代，人与人之间的关怀和爱，依然是这个世界最宝贵的财富。
对生命尊严的捍卫： 曹文轩的作品始终贯穿着对生命尊严的尊重。他关注那些被社会边缘化的孩子，关注那些在成长过程中遭受磨难的生命。他通过展现这些孩子的坚韧、成长和对生命的渴望，唤醒读者对生命价值的思考。他并不回避苦难，但他更希望读者看到在苦难面前，生命依然可以绽放出不屈的光彩。
《根鸟》中的根鸟，背负着沉重的使命，在寻找父亲的旅途中，经历着身体和心灵的双重考验。虽然他身处困境，但他从未放弃，他对生命的执着和对自由的渴望，正是对生命尊严最强有力的呼唤。
对乡村文明的怀念与反思： 曹文轩的许多故事都发生在乡村。他笔下的乡村，既有泥土的芬芳和淳朴的人情，也透露出一种正在消逝的乡村文明的怀念。他描绘的乡村生活，虽然质朴，却蕴含着一种人与自然和谐相处的智慧，一种人与人之间纯粹的情感。在现代社会快速发展，传统乡村逐渐消失的背景下，他的作品更像是一种对故土的深情回望，也引发了人们对现代化进程中乡村文化传承的思考。
三、 对儿童文学的贡献：提升中国儿童文学的国际话语权
曹文轩的出现，对于中国儿童文学而言，具有里程碑式的意义。
国际视野与艺术高度： 曹文轩的作品，在艺术水准上达到了国际一流水平。他用一种成熟的、具有艺术感染力的笔触，讲述中国孩子的故事，这使得中国儿童文学能够真正地与世界儿童文学对话。他获得的国际安徒生奖，不仅是对他个人文学成就的认可，更是对中国儿童文学整体水平的一次有力证明，极大地提升了中国儿童文学在国际上的话语权和影响力。
重塑儿童文学的认知： 在过去，一些儿童文学作品可能更侧重于说教或娱乐性。而曹文轩的作品，则将儿童文学提升到了艺术的高度，他用文学的方式，探讨深刻的人生哲理，引导孩子思考生命、成长和人性。他让人们认识到，儿童文学同样可以承载厚重的思想和深刻的情感，同样可以具有艺术的魅力。
唤醒中国家庭的阅读观： 曹文轩的作品，不仅受到孩子们的喜爱，也深受家长和教育者的推崇。他的故事能够引发不同年龄层读者的共鸣。他所传递的关于爱、勇气、善良的价值观，对于孩子们的成长具有积极的引导作用。他的作品，也一定程度上改变了许多家庭对于阅读的认知，让人们更加重视为孩子选择有深度、有艺术性的读物。
当然，任何一位作家，都不可能完美无缺，评价也应是多维度的。
有人认为他的作品过于“沉重”： 对于一些读者来说，曹文轩作品中对苦难的描写，可能会让他们觉得过于沉重，不适合年龄更小的孩子。但正如前面所说，他的“沉重”是包裹在诗意和美感之中的，是引人深思而非令人绝望的。这种“沉重”，恰恰是孩子成长过程中需要面对和理解的一部分。
“贵族化”的质疑： 也有观点认为，曹文轩的作品所描绘的乡村生活，或者其语言风格，带有某种“贵族化”的色彩，与当下很多普通孩子的真实生活存在距离。不过，我认为艺术创作本身就存在一定的距离感和理想化的成分，曹文轩的风格正是他个人魅力的体现，他所描绘的那些具有普遍意义的关于爱、关于成长的主题，依然能够跨越具体的时空限制而打动人心。
总而言之，曹文轩是一位伟大的儿童文学作家。 他用他如诗般细腻、如画般优美的文字，为我们描绘了一个个动人的童年故事，他的笔下既有孩童成长的烦恼与疼痛，更有那闪耀着人性光辉的善良与勇气。他用艺术的语言，教会孩子们去理解生命，去热爱生活，去拥抱希望。他的作品，不仅仅是中国儿童文学的瑰宝，更是世界儿童文学的璀璨明珠，值得我们反复品读，深入体悟。
网友意见
强答一发，今天我非要黑曹文轩一波。
曹文轩的书我读过。本来我的高级历史教师父亲和他的语文特级教师同事坚决反对我看曹文轩，但最后还是没拗过我的好奇心。他的书我读了一本半，半本是《草房子》，初中时看的，看到一半看不下去了。一本是这个：
估计很多人都没听过这本书，幻想小说，写农民起义的。
来看看百度百科的介绍：
这是我这个没有多少文艺细胞的理工男唯一能看下去的曹文轩作品。但我要说的是，这本书就TM是个笑话。
我真的挺心疼江苏睢宁新世纪中学的同学们的，他们被曹文轩骗了。现在是2019年，《紫河车》和《白纸坊》，根本不存在。
没错，就是曹文轩，写到一半，咕了。
咕了！自己花费心血最多，最为重要的作品，咕了！！！你们敢信？
江南还给龙族写了个结尾啊！（虽然还没成定局）
半途而废先不提，已经写好的那两本，简直一团乱麻。就说一点，一部写农民起义的书，书中的主人公几乎每一次成功都来自于机械降神这种最捞的方式。没有坚甲利兵怎么办？降一头食金兽。被迷谷困住了怎么办？降一群羊把军队带出去。不会打仗怎么办？有一本记载着打败boss所需的一切手段的大王书，步骤精确到要走多少米到指定地点。神兽打不过怎么办？一部死一个妹子，用妹子和神兽一换一……
MDZZ！
就这水平还看不起网文？还以文学家自诩？
“历时八年构思的”“最重要的作品”就是这样的垃圾？
我就直说了，同样是古风幻想，《缥缈录》都能把它摁在地上打！就这本书的文笔和那点浅薄的所谓“思想”，江南一点都不比他差！
曹文轩笔下漫山遍野的熄军，压迫力远不及江南笔下南淮城里劫法场的三百铁浮屠。作为大反派的熄，在离国公嬴无翳面前就是个弟弟。就是弃坑，江南的弃坑时机也比他巧妙的多——在朔北部离去后弃坑，比妹子刚失踪就弃坑舒服多了。（千古疑案：璇到底死透了没有）
硬要说有什么优点，那就是曹文轩的女主角更对我胃口。瑶真的是……直击我的好球区（暴露性癖.jpg）
什么？你说这不能算曹文轩的代表作？
哦，那就说《草房子》，《根鸟》，《青铜葵花》。
对不起，我认为这些书不是写给小孩子看的。至少我这样的小孩子，看不进去。
曹文轩的书，与其说是儿童文学，倒应该算是偏浅薄的严肃文学。当然，有的孩子能看进去，能获得感动很正常——我小二的时候还对《道德经》很有共鸣呢，应该没人会认为这是童书吧。
曹文轩的书，不是写给孩子，只是他书中的主角，恰好是孩子。从这一点来说，他的书应该去与和谐过的前半本《丰乳肥臀》对比。
为什么曹文轩的书只有一部分孩子能看进去？因为他根本就不懂孩子，没兴趣研究孩子，他的书不是给孩子写的。这样的作者怎么写出所有孩子都爱看的书？看看郑渊洁，我还真没见过不喜欢看郑渊洁的孩子，这才是懂孩子的作者！
为什么曹文轩非要给自己顶个“童书作家”的头衔？因为有了这个头衔，人们评判他时就会把他和杨红樱、秦文君这样的童书作家对比，这样才能显得他厉害！而他实际上写出来的文章，根本配不上这个头衔。没了这个头衔，他的对比者就是莫言，是陈忠实，是汪曾祺，是贾平凹，是路遥，乃至于是鲁迅！他配和这些人竞争吗？给这些人提鞋还差不多！
大学生假冒中学生打比赛，拿了好名次，有什么了不起？放在生活中，脊梁骨都给你戳断！
至于能看进去的小孩子，我坚持认为，能看进去《草房子》的孩子，就一定能看进去《朝花夕拾》。
那为什么不去看《朝花夕拾》？
他曹文轩能和鲁迅比？《草房子》的文字和思想深度能和《朝花夕拾》比？《朝花夕拾》都比《草房子》更像一本童书！
要伤痕教育？要苦痛教育？为什么不去看《呐喊》？《孔乙己》《故乡》比起曹文轩的文章更像童话！月下刺猹的闰土已经成了我这个年龄段几乎所有人共同的童年回忆，站着喝酒的孔乙己更是现在网民们的万用模板。更别说《朝花夕拾》里的文章，《从百草园到三味书屋》，《社戏》，《阿长与山海经》，哪个不是吊打曹文轩的作品？而且，这些文字可远比曹文轩的文字浅易，更易为儿童所接受。我去绍兴旅游时，游客一窝蜂的都往鲁迅故居和小酒馆跑，进了鲁迅故居都直奔百草园，纷纷涌到井边去摸摸“光滑的石井栏”。寻到酒店门口者，纷纷从兜里凑九块零钱买黄酒配茴香豆，根本没人买别的，还非要亲自检验壶底有没有水——这可不是一群大孩子在寻自己童年的梦吗？
这才是“俯首甘为孺子牛”的人写的文章，这才是写给孩子的文章该有的样子。
曹文轩这个人，写的就是严肃文学，却非说自己在写童书。究其原因，不过是作品水准在严肃文学中实在算不得一流，但却实在想要个一流的名号想的受不了，只好扯上童书作家的头衔，才能混一个一流。但又终究没有俯首甘为孺子牛的精神，只好写一写自我感动的文章，混成现在这个不伦不类的样子。偏偏这个人还自视清高，看不起别的作者，自己到处走穴卖书，当着中学生的面撒谎掩饰自己的鸽子行为，缺德事儿一件没少做。
这种人，郑渊洁先生耻于与他为伍，真是一点问题都没有。
当然，你要说他一无是处肯定也是不对的。曹文轩的文笔，还是很不错的。
大概是起点顶级的水准吧。
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