如何评价明末第一良将曹文诏？
铁骨铮铮，忠勇无双——也谈明末第一良将曹文诏
提起明末，我们脑海中浮现的往往是王朝的腐朽、宦官的专权、农民起义的烽火，以及那些在乱世中挣扎、最终成为悲剧英雄的将领。在这些身影中，曹文诏无疑是一个极为耀眼的存在，他以其过人的军事才能、百折不挠的斗志和忠贞不屈的节操，赢得了“明末第一良将”的美誉。然而，这誉美背后，是怎样的血与泪？是怎样的一腔孤勇？
出身与成长：乱世中的璞玉
曹文诏，字梦符，山东东昌（今山东聊城）人。他的家族世代为将，这种军事传统深深地影响了他。明末的社会动荡，为年轻的曹文诏提供了施展抱负的舞台，也让他更早地接触到战争的残酷与士兵的疾苦。他并非出身显赫，却凭着自己的努力和天赋，在军中一步步晋升。
与许多出身官宦世家、依仗门荫的将领不同，曹文诏是以实打实的战功说话的。他年少时便随父征战，历练了丰富的军事经验。他对战局的判断、对士气的鼓舞、对士兵的体恤，都显露出过人的将帅之才。他不是那种只会纸上谈兵的文官，更不是只知享乐的纨绔子弟，而是一位真正能够与士兵同甘共苦、冲锋陷阵的儒将。
战功赫赫，屡挫强敌
曹文诏的军事生涯，几乎就是明末北方战场的缩影。他面对的是一支支凶悍剽悍的起义军，其中不乏后来成为李自成、张献忠部下精锐的劲旅。然而，曹文诏却一次次地在看似绝望的境地中，扭转战局。
平叛的锋芒： 在镇压农民起义的战争中，曹文诏展现了他作为一名优秀将领的全面素质。他善于利用地形，精通骑兵作战，并且能够根据敌人的不同特点，制定出针对性的战术。例如，他曾以少胜多，在激烈的骑兵对决中击败人数占优的叛军，展现了他高超的指挥艺术。他还非常注重对士兵的训练和士气的提升，这一点在当时弥漫着颓废之气的明军中尤为难得。
孤军奋战的坚持： 曹文诏最让人动容的，是他一次次在孤立无援的情况下，依然咬牙坚持。明朝末年，朝廷腐败，军饷拖欠，粮草供应不济，将领之间互相倾轧，中央的号令常常难以有效传达。在这种情况下，许多将领选择消极避战，甚至勾结起义军以自保。而曹文诏，却始终坚守着军人的职责和对国家的忠诚。他常常是率领着装备简陋、士气不高但意志坚定的部队，去冲击敌人严密的包围。
临危受命的担当： 在许多关键的战役中，曹文诏总是被委以重任，承担起最艰巨的任务。他知道，自己肩负的不仅仅是战场上的胜负，更是无数百姓的安危，是摇摇欲坠的王朝最后的希望。即便身处绝境，他也从不退缩，而是全力以赴，用自己的生命去抵挡那股席卷而来的洪流。
“战死者，吾之幸也”——悲壮的结局
然而，即便曹文诏如此英勇，也无法挽救一个病入膏肓的王朝。他的命运，如同那个时代许多杰出的将领一样，注定是悲剧性的。
在一次围剿李自成起义军的战役中，曹文诏所部被叛军团团围住。弹尽粮绝，援军不至。面对十余万如狼似虎的叛军，曹文诏没有选择投降，也没有选择逃跑。他知道，自己的使命就是战斗到最后一刻。
据史书记载，在最后的时刻，曹文诏身披战甲，率领亲信部下，向叛军发起了最后的冲锋。他身先士卒，杀敌无数，直到力竭倒下。临终前，他留下“战死者，吾之幸也”的遗言，这句话饱含着他对国家的热爱、对军人的骄傲，以及对明末朝廷的失望。
为何是“第一良将”？
曹文诏之所以被誉为“明末第一良将”，不仅仅是因为他的战功，更在于他身上所展现出的与那个时代格格不入的品德：
1. 军事才能： 他在实战中展现出的战术运用、兵力部署、战场应变能力，在明末众多将领中是出类拔萃的。他能因地制宜，因敌施策，并非死板套用前人的经验。
2. 忠诚不渝： 在朝廷腐败、将领哗变、士气低落的背景下，他始终坚守着对国家的忠诚，从未有过二心。这在那个“君无道，臣可以去”的时代，尤为难得。
3. 爱兵如子： 他能够体恤士兵的疾苦，与士兵同甘共苦，这使得他的部队往往拥有极高的士气和战斗力。
4. 品德高尚： 他清廉自守，不贪恋权位，更不会像其他一些将领那样，为了自己的利益而勾结起义军。
5. 悲壮的牺牲： 他的牺牲，是明末忠臣良将悲剧命运的缩影。他以自己的生命，完成了作为一名军人的最后职责，为后世留下了“凛凛气节，赫赫英风”。
历史的评价与反思
曹文诏是明末黑暗时代中的一缕光辉，他的存在，让我们看到了那个时代并非只有腐朽和绝望。他用自己的鲜血，书写了忠诚与勇气的赞歌。
然而，我们也应该看到，即便是曹文诏这样杰出的将领，也无法凭一己之力扭转乾坤。这恰恰反映了明末朝廷制度的弊端和军队管理的混乱。一个真正伟大的将领，也需要一个健全的政治体制和有效的后勤保障作为支撑。当国家机器本身已经千疮百孔，再强大的个人也难以挽救。
曹文诏的故事，是对那个时代最好的注解，也是对后世的警示。它告诉我们，个人的才能和品德固然重要，但一个健康的社会和有效的制度，才是国家长治久安的基石。
当我们将目光投向曹文诏，看到的不仅仅是一位骁勇善战的将军，更是一位在乱世中坚守信仰、宁死不屈的民族脊梁。他的英名，不应仅仅停留在史书的记载中，更应该被铭记在每一个热爱这片土地的人心中，成为我们面对困难、坚持信念的榜样。
提起明末，我们脑海中浮现的往往是王朝的腐朽、宦官的专权、农民起义的烽火，以及那些在乱世中挣扎、最终成为悲剧英雄的将领。在这些身影中，曹文诏无疑是一个极为耀眼的存在，他以其过人的军事才能、百折不挠的斗志和忠贞不屈的节操，赢得了“明末第一良将”的美誉。然而，这誉美背后，是怎样的血与泪？是怎样的一腔孤勇？
出身与成长：乱世中的璞玉
曹文诏，字梦符，山东东昌（今山东聊城）人。他的家族世代为将，这种军事传统深深地影响了他。明末的社会动荡，为年轻的曹文诏提供了施展抱负的舞台，也让他更早地接触到战争的残酷与士兵的疾苦。他并非出身显赫，却凭着自己的努力和天赋，在军中一步步晋升。
与许多出身官宦世家、依仗门荫的将领不同，曹文诏是以实打实的战功说话的。他年少时便随父征战，历练了丰富的军事经验。他对战局的判断、对士气的鼓舞、对士兵的体恤，都显露出过人的将帅之才。他不是那种只会纸上谈兵的文官，更不是只知享乐的纨绔子弟，而是一位真正能够与士兵同甘共苦、冲锋陷阵的儒将。
战功赫赫，屡挫强敌
曹文诏的军事生涯，几乎就是明末北方战场的缩影。他面对的是一支支凶悍剽悍的起义军，其中不乏后来成为李自成、张献忠部下精锐的劲旅。然而，曹文诏却一次次地在看似绝望的境地中，扭转战局。
平叛的锋芒： 在镇压农民起义的战争中，曹文诏展现了他作为一名优秀将领的全面素质。他善于利用地形，精通骑兵作战，并且能够根据敌人的不同特点，制定出针对性的战术。例如，他曾以少胜多，在激烈的骑兵对决中击败人数占优的叛军，展现了他高超的指挥艺术。他还非常注重对士兵的训练和士气的提升，这一点在当时弥漫着颓废之气的明军中尤为难得。
孤军奋战的坚持： 曹文诏最让人动容的，是他一次次在孤立无援的情况下，依然咬牙坚持。明朝末年，朝廷腐败，军饷拖欠，粮草供应不济，将领之间互相倾轧，中央的号令常常难以有效传达。在这种情况下，许多将领选择消极避战，甚至勾结起义军以自保。而曹文诏，却始终坚守着军人的职责和对国家的忠诚。他常常是率领着装备简陋、士气不高但意志坚定的部队，去冲击敌人严密的包围。
临危受命的担当： 在许多关键的战役中，曹文诏总是被委以重任，承担起最艰巨的任务。他知道，自己肩负的不仅仅是战场上的胜负，更是无数百姓的安危，是摇摇欲坠的王朝最后的希望。即便身处绝境，他也从不退缩，而是全力以赴，用自己的生命去抵挡那股席卷而来的洪流。
“战死者，吾之幸也”——悲壮的结局
然而，即便曹文诏如此英勇，也无法挽救一个病入膏肓的王朝。他的命运，如同那个时代许多杰出的将领一样，注定是悲剧性的。
在一次围剿李自成起义军的战役中，曹文诏所部被叛军团团围住。弹尽粮绝，援军不至。面对十余万如狼似虎的叛军，曹文诏没有选择投降，也没有选择逃跑。他知道，自己的使命就是战斗到最后一刻。
据史书记载，在最后的时刻，曹文诏身披战甲，率领亲信部下，向叛军发起了最后的冲锋。他身先士卒，杀敌无数，直到力竭倒下。临终前，他留下“战死者，吾之幸也”的遗言，这句话饱含着他对国家的热爱、对军人的骄傲，以及对明末朝廷的失望。
为何是“第一良将”？
曹文诏之所以被誉为“明末第一良将”，不仅仅是因为他的战功，更在于他身上所展现出的与那个时代格格不入的品德：
1. 军事才能： 他在实战中展现出的战术运用、兵力部署、战场应变能力，在明末众多将领中是出类拔萃的。他能因地制宜，因敌施策，并非死板套用前人的经验。
2. 忠诚不渝： 在朝廷腐败、将领哗变、士气低落的背景下，他始终坚守着对国家的忠诚，从未有过二心。这在那个“君无道，臣可以去”的时代，尤为难得。
3. 爱兵如子： 他能够体恤士兵的疾苦，与士兵同甘共苦，这使得他的部队往往拥有极高的士气和战斗力。
4. 品德高尚： 他清廉自守，不贪恋权位，更不会像其他一些将领那样，为了自己的利益而勾结起义军。
5. 悲壮的牺牲： 他的牺牲，是明末忠臣良将悲剧命运的缩影。他以自己的生命，完成了作为一名军人的最后职责，为后世留下了“凛凛气节，赫赫英风”。
历史的评价与反思
曹文诏是明末黑暗时代中的一缕光辉，他的存在，让我们看到了那个时代并非只有腐朽和绝望。他用自己的鲜血，书写了忠诚与勇气的赞歌。
然而，我们也应该看到，即便是曹文诏这样杰出的将领，也无法凭一己之力扭转乾坤。这恰恰反映了明末朝廷制度的弊端和军队管理的混乱。一个真正伟大的将领，也需要一个健全的政治体制和有效的后勤保障作为支撑。当国家机器本身已经千疮百孔，再强大的个人也难以挽救。
曹文诏的故事，是对那个时代最好的注解，也是对后世的警示。它告诉我们，个人的才能和品德固然重要，但一个健康的社会和有效的制度，才是国家长治久安的基石。
当我们将目光投向曹文诏，看到的不仅仅是一位骁勇善战的将军，更是一位在乱世中坚守信仰、宁死不屈的民族脊梁。他的英名，不应仅仅停留在史书的记载中，更应该被铭记在每一个热爱这片土地的人心中，成为我们面对困难、坚持信念的榜样。
网友意见
宁被流贼抢，不教曹兵挡。流贼抢有限，曹兵害无穷。流贼抢民财，曹兵杀民命。
曹文诏是典型的内战内行外战外行，1634年皇太极劫掠晋北，他先是望风而逃，然后又被吊打，还在给宣大总督张宗衡的奏报中大吹特吹，说自己炮毙金军无数，缴获大纛一杆。这封奏报被皇太极缴获了，皇太极还写信嘲讽他：“予谓尔明当有忠臣义士实心谋国者，乃一旦虚诳至此，岂不愧于心乎？今与公等约，我兵以一当十，能约期出战，当勒兵以俟。若诳言欺君，贻害生灵，祸蘖将无穷矣。”
与此同时，反倒是灵丘县王家庄一帮名不见经传的小人物，不知是卫所兵还是乡勇，在阿巴泰统兵来攻时奋起抵抗，击毙了金国礼部承政巴都礼。而曹文诏直到金军退出塞外也没敢再出战。
他打早期的农民军倒是打了不少胜仗，可哪个明朝边军的将领打早期农民军不赢？左良玉、祖大弼、贺虎臣、杨麒、王承恩、赵光远、白邦政、杨嘉谟、李卑、左光先、邓玘这些人，包括农民军的叛徒白广恩，打早期农民军还不是一样都有一连串的胜仗，又有哪个像曹文诏这样葬送军队的？领着三千人就要把李自成、张天琳、郭应聘全干掉，梁静茹给他的勇气吗？
真不知道曹文诏这个“第一勇将”是怎么评出来的，要是比谁送死的时候胆子最大，他倒的确称得上第一勇将。
看到有人艾特我，过来更新一下
说实在的，引用这两条大路货史料，可见其人的水平如何了。
这位仁兄所提到的平凉剿贼，其实是有一手资料可参考的
贼所掠男妇，凡系平陇脇从者，臣皆谕令州县招集之，戒军士勿杀，逃回颇多。
看得流贼之突入平凉也，其谋最狡，然意不在平凉也，欲走凤翔入汉中，据险负嵎，以营为三窟而后出没内地，恣其剽掠。……幸镇臣曹文诏、杨嘉谟等兵星驰赴援，屡战屡捷，败之於张麻镇败之於关山岭又败之於陇安司，而贼锋少挫，投降者数百人，解散男妇无算。
所谓的文诏必尽杀无一存者显然不攻自破了。
另外这位貌似是把哭声理解成屠杀了，这其实也是不对的
大帅乃急下令收兵而以大砲擊其中坚凡再发砲内有重八斤铅弹弹所经城壊板穿楼大木㫁壁颓而中多洞胷死者於是满城老㓜妇女皆号泣[1]
按照这位仁兄的理解，难不成明军在屠北关？本来老弱妇女在战场上因害怕而哭泣是很正常的事，而这位仁兄竟然因此将曹文诏比作日本人，这等不堪入目的比喻背后的用义恐怕不止是抹黑这么简单了吧？
更不要说，其实平凉的那次战斗时间极短，根本来不及屠杀老幼
一日贼据平涼山谷数万余人，人莫敢近，文诏提兵从城外过，如翰於城谯设酒款文诏，曰：贼徧山谷，意在平涼，将军可坐视不救乎？文诏掀髯畅飮，尽酒一斗许，酌一巵於席末，曰：我杀贼归飮此酒，当未寒。乃上马呼麾下士直冲而上，但闻妇女儿穉号泣，声震山谷，血光射天，烈日惨澹，贼皆奔溃追逐三十里而返。到城谯下马浴血而立，乃解甲取水盥涤，坐席复飮，巵中酒果未寒也。如翰言其雄快虽古之名将未必遂能过之。
酒都没冷就打完了，曹文诏哪来的时间去屠杀老幼呢？
顺便说一点，其实对手无寸铁的妇女老幼下手，农民军才是真的行家，如果想看史料的话可以来请教哦。
“宁被流贼抢，不教曹兵挡。流贼抢有限，曹兵害无穷。流贼抢民财，曹兵杀民命”
其实张凤翼这话说的是曹变蛟而不是曹文诏。
崇祯七年“群贼入湖广，命变蛟南征”，这时候曹文诏在大同，曹变蛟纵兵抢民跟他有什么关系？并且根据下文来看，当时害民的主要是曹变蛟招纳的降丁：
十七日，又据督阵官刘进道回禀：曹变蛟招降丁五六百名焚毁民房，奸掳妇女，逼索财物。至汝州东西关住下，仍行抢掠，被居民用枪刺死四五名。——《枢政录》
降丁就是招降的流寇。
而曹文诏的军纪其实还是可以的。
臣见曹文诏忠而且勇，廉而有威。其号令军士纪律严明，兵至郡县不扰民间一粒，令行禁止，人人效命。——《柴庵疏集》
参考
- ^ 《抚辽奏议·勦处逆酋录有功死事人员》
明末第一勇将不是袁崇焕吗？这谁排的名次？巴图鲁排的吗？
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