如何评价曹丰泽的文章“就是因为一个走失的日本兵?（小六到底吃了几碗粉）”?
文章的核心主题与论点：
文章以一个“走失的日本兵”的民间传说或故事为切入点（虽然具体故事细节在文章中可能不详述，但作为引子，其目的是为了引发对历史认知和现实问题的讨论）。曹丰泽的核心论点在于，我们当下社会对一些历史事件的关注和解读，可能存在片面性、浅薄性，甚至是被情绪所绑架的现象，而真正重要的、更具现实意义的问题却被忽视了。
他通过“小六到底吃了几碗粉”这个看似无厘头的提问，来类比和讽刺那些在历史事件或社会讨论中，人们往往纠结于一些细节（比如吃了多少碗粉，这本身就是个无意义的细节），却忽略了事件背后更深层的原因和本质。作者认为，很多时候我们对历史人物、历史事件的评价，过于简单化，缺乏深入的思考和批判精神，也缺乏对现实社会问题的关照。
文章的批判对象和讽刺手法：
对历史解读的片面性和情绪化： 作者可能是在批判一些人对特定历史事件（如抗日战争中的某些片段或人物）的理解过于单一，容易被爱国主义情绪所裹挟，而忽略了历史的复杂性和多面性，甚至将简单的民间传说当作历史的真相。
对社会浮躁心态的讽刺： “小六吃了几碗粉”本身是一个典型的中国民间俗语，通常用来形容一个人吹牛、不实在，或者故意刁难人。曹丰泽借用这个说法，可能是在讽刺当下社会弥漫着一种浮躁、娱乐化、缺乏深度思考的氛围。人们热衷于追逐热点，却不愿意花时间去理解事件的本质。
对某些“公知”或网络意见领袖的暗讽（可能）： 在某些语境下，曹丰泽的文章也可能指向那些擅长制造话题、吸引眼球，但其观点并不一定深入或具有建设性的意见领袖。
对国民精神的反思： 作者可能希望通过这样的文章，引发读者对国民精神层面的反思：我们是否过于关注表面的符号和情绪，而忽略了内在的思考和进步？
文章的写作风格与特点：
辛辣幽默，寓庄于谐： 曹丰泽的文章通常以一种比较尖锐、戏谑的风格著称，善于运用反讽、夸张等手法，将严肃的社会问题用轻松甚至带点戏谑的方式表达出来，从而达到更强的穿透力。
观点鲜明，不落俗套： 他敢于挑战主流的观点，提出一些令人耳目一新的看法，并且通常能够一针见血地指出问题的关键所在。
引发思考： 虽然文章可能篇幅不长，但其提出的问题往往能够引发读者深入的思考，促使人们重新审视自己对某些问题的看法。
利用“标题党”手法： “就是因为一个走失的日本兵?”和“(小六到底吃了几碗粉)”这两个问句，都带有很强的吸引力，能够激发读者的好奇心，促使他们点开文章阅读。这是一种比较典型的网络写作手法，用于吸引流量。
可能的局限性与争议点：
主题的模糊性与争议性： 由于作者惯用的讽刺和隐喻手法，文章的具体批判对象和想要表达的真实观点，可能并非所有读者都能立刻理解，存在一定的解读空间，也可能引起争议。
对“走失的日本兵”这一历史素材的处理： 如果这篇文章真的是以某个具体的“走失的日本兵”的传说或故事为引子，那么作者如何处理这个历史素材，是否对其进行了适当的考证或解释，也会影响文章的客观性和可信度。如果仅仅是为了一个象征意义而模糊处理，也可能被诟病。
网络语言的运用： “小六到底吃了几碗粉”本身是一种网络用语，虽然能增强文章的戏谑感和现实感，但也可能让一些不熟悉网络文化的人感到困惑。
如何评价这篇文章的价值：
曹丰泽的文章之所以能够引起关注，在于它敏锐地捕捉到了当下社会在历史认知、信息传播和公众讨论中的一些弊病，并用一种非常规的、具有冲击力的方式将其呈现出来。
积极意义：
警醒作用： 它提醒我们在面对历史和现实问题时，要保持审慎的态度，进行独立思考，避免被情绪化的叙事所左右。
推动深度思考： 文章的讽刺和质疑，能够激发读者去反思我们关注的焦点是否正确，我们获取和解读信息的方式是否有效。
挑战刻板印象： 在一些历史解读中，如果存在过于简单化或脸谱化的倾向，这篇文章的出现或许能起到一定的反拨作用。
可能的负面影响（如果处理不当）：
被误读： 如果读者没有抓住文章的深层含义，可能会将其视为哗众取宠或对历史的不敬。
加剧对立： 在敏感的历史话题上，如果处理不当，反而可能加剧不同群体之间的对立。
总结：
曹丰泽的《就是因为一个走失的日本兵?（小六到底吃了几碗粉）》是一篇典型的曹氏风格的批判性文章。它以一个具体的历史故事为引子，运用辛辣幽默的语言，通过“小六吃了几碗粉”这个类比，深刻讽刺了当下社会在历史解读上的片面性、浮躁的心态以及缺乏深度思考的倾向。 文章的价值在于其警醒作用和对独立思考的呼唤，但其解读的模糊性与争议性也是其不可避免的特征。总的来说，这是一篇能够引发读者思考、具有一定社会批判意义的文章，但其具体效果取决于读者自身的认知水平和理解角度。
网友意见
曹丰泽没有被招安。这不叫招安。
如果有一天曹丰泽开始频繁参加某些国际ngo的活动了，开始去美国跟参议员握手合影了，去美国智库参加「学术交流」了，各种人权奖记者奖公民奖发给他了。
或者低配版的，拿着明币，住着大豪斯，没事直播吃炸鸡，有事嚷嚷一下中国的基尼指数，六亿人收入，带一波节奏，指出中国的首要矛盾是如何公平的分配旺仔小馒头，顺便幸灾乐祸一下华为又被整了。
那才叫招安。
而写这种一针见血的文章，毫不掩盖的指明外部势力对中国蓄意的杀心，对内统一共识，凝结力量——
这叫康庄正道。
贼徒才配招安。
中华男儿，修身齐家治国平天下。
文章发出来半天，就跑来一堆人用事实证明了曹县的观点，属实有排面。
在美国，从民间到决策层，常态化，普遍化的存在有一种不切实际的幻想——打垮中国是一个意图问题，而非能力问题。
或者可以这么说，在他们看来，打垮我们，仅仅取决于他们愿不愿意，而非能不能够。
我们急需打破这种幻觉，因为这种幻觉的存在，是美国热衷于在事关中国核心利益的诸多问题上反复挑衅的重要原因。
它增加了我们的现代化成本，延迟了我们的影响力向世界范围内投射的效率，最严重的一点是，它极有可能造成美国的严重战略误判，最终有可能导致不测事态和严重后果的发生。
在1937年，日本军部对局势的判断，大体上是日本全国对华北一隅，他们以为只要能逼退乃至消灭29军，和华北当局达成妥协，即可达成有限战略目的，他们没有意识到，这一次挑衅行为促成了抗日战争的全面爆发，从此，日本陷入了长达八年的全面大陆战争中。
而日本的国力，是根本无法支撑在如此漫长的战线上，在如此辽阔的疆域中，应对如此高强度的全面战争。
日本对于中国的抵抗意志和抵抗能力产生了严重战略误判，虽然它最终被击败，但中国也损伤惨重，特别是数千万同胞的罹难，如此惨痛的胜利，难称克尽全功。
当然，今时不同往日，美国作为全球秩序的主导者，非穷鬼帝国主义昭和日本所能相提并论，而当代中国也绝非积贫积弱一盘散沙的民国所能比。
若是这两个世界上最大的工业化国家，在拥有核武装的前提下，裹挟着全球大部分主要消费市场，供应链，工业化人口和几乎全部现代化体系展开对撞，那将是一场令古往今来的一切战争冲突都黯然失色的毁灭性灾难。
我们有责任有义务避免这样的灾难发生，首要工作，就是让美国意识到其自身力量的局限性，意识到中国维护自身利益的坚决性，让他学会尊重我们的利益，并向它展示这种尊重的必要性。
实际上，美国作为全球现代化进程的领头羊和主导者，他们对现代化的复杂性和脆弱性的理解恐怕要更深入一些，而也恰是因为如此，他们的学界反而对我们更加畏惧。
换言之，在理性认知上，他们是知道我们能给他们造成不可挽回，不可承受的损失。
但有一点，这种认识和畏惧虽然广泛存在于其学界，却极少进入公共话语环境和主流决策语境中，并不足以构成他们在挑衅中国时的慑止性因素。
我们要做的，就是从外部用力，打破他们不合时宜的幻觉，让他们正视中国力量，尊重中国利益，逼迫他们冷静下来，理智起来，坐到谈判桌上，共同商讨事关全球利益和人类未来命运的主要议题。
在可预见的将来，美国毕竟是全球事务中不可排除的参与者，而迫使这个参与者负起责任来，做正确的事，是我们必须直面的历史使命。
当寰球之脊，撑将崩之世，救天下之不亡。
辩经？辩个鸟经！
抗联只能算侵略者
我想问问，抗联侵略谁呢？
难道是wuli主体（指金成柱）侵略满州国？
等等，为什么这句话我好像从哪儿听过呢？
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经评论区提醒，他佬的真正意思是：
抗联时期旧日帝只能算是侵略者
即使是这个结论配上他的论证
还是很草生
首先，日本法西斯正式完成是二二六事件导致军部控制了内阁（陆海相现役武官制复活），发生在南京大屠杀之前
其次，他佬声称
“日本没失控之前只把东北当前哨基地”
日本对东北可不仅仅是当前哨基地，东北土地下蕴含的工业资源也是日本很垂涎的，伪满治下闹出过人类历史上最大的煤矿矿难。同时，三江平原这块农业沃土也被满蒙开阔团雷普。
还有，谁会容忍自己的国土被当成他国侵略的前哨基地？....教员连主体被当成米利坚窥伺我国的跳板都忍不了，宁肯牺牲自己的爱子也要把米军赶回三八线....
更逗乐的是
他佬还声称“霓虹没失控之前”
实际上，九一八事件后，陆军马鹿们为了军功章，就违背天闹黑卡不许攻击锦州的命令，海军健儿们更是在友邦极易惊诧的魔都制造了一二八事件。之后为了所谓的“满洲国”安全，闹出了华北危机，并吞热河，入关炮制所谓的冀东自治。（此后关东军更是 传 统 艺 能，在哈拉哈河和张鼓峰最终被苏军雷普）而1936年发生在南京的“藏本事件”就像是1937年发生的“七七事变”菊次郎被及时找回的世界线。“七七事变”后，东条上等兵再次下克上攻击察哈尔地区、土肥原贤二下克上进攻中原，以致贵蒋掘开花园口拯救中国（果 粉 迫 真 论 证）。回顾旧日帝从九一八到八一五整段侵略中国的历程，就是一帮昭和军阀一边叫嚷着“维护天闹黑卡神圣不可侵犯的核心领导”（@迁政信），一边违背天闹黑卡做贼心虚、患得患失的旨意，“奥利给！马鹿们干就完了！”，不断失控乃至暴走的历史。正所谓打一步算一步（否则淞沪会战就会变成中国版的基辅饺子战役），米帝雷普我认爹。
更别提旧日本在法西斯化进程中如何残酷镇压本国包衣运动，摧毁日本康米party....这段历史改天再聊
所以么：
搞键政，还得要提高知识水平！
大家喜欢骂“法西斯”，骂“昭和”。
可是大家想过到底什么是法西斯/昭和吗？简单的说，就是不讲道理，日本发动甲午战争、九一八事变、七七事变、搞旅顺大屠杀，南京大屠杀的时候……讲过道理吗？是不是和它讲道理，它就能放下屠刀？
德国吞并奥地利、入侵捷克、闪击波兰、入侵法国、侵略苏联……讲过道理吗？是不是和它讲道理，它就能放下枪口，不搞毒气室和人体肥皂？
这就叫昭和，这就叫法西斯，你和它们没有谈判、讲道理的余地。它不关心小六子吃了几碗粉，它只要小六子死。
二战之后，最不讲道理、发动战争最多、杀人最多的国家是哪个？美利坚合众国啊，入侵格林纳达，侵略朝鲜，侵略越南，入侵伊拉克，轰炸南斯拉夫，使用生化武器，拿比基尼岛上的居民做核试验……各种断子绝孙生儿子没PY的事情都干过。
要说不讲道理、灭绝人性，没有人比美帝更出色，那么最“昭和”、最“法西斯”的帽子，不应该扣到北美奴隶主匪帮的头上吗？为什么没有人骂“美国法西斯”？
为什么总有人要扣帽子扣到自己人头上？要我们反思？20世纪以来，我们做了任何伤天害理天打雷劈的事情吗？我们侵略任何国家吗？我们奴役过任何民族吗？我们往平民头上丢过炸弹吗？我们人畜无害、热爱和平、为世界的稳定和发展做出了巨大的贡献，为什么总有人让我们反思？
什么“入关学”，其实是“乞活”啊，求条活路啊，请北美匪帮高抬贵手，给点日子过啊。你不给，我就自强不行吗？我们想讲道理啊，但是人家不给机会啊。
有人问我一个可笑的问题，说中国的民意是不是太激烈了？导致了美帝的反感，所以才制裁我们……我说，你把自己看的太重要了，美帝根本不关心你想什么，你民意怎么样，根本不重要，他制裁你，一来是他的国策，二来他是高兴。
你在它眼里，就是个the others，你甚至都不属于他们主流意识中的“文明”，你是个番邦蛮夷，只配四时朝贡，输出华工和资源。他制裁你，就像几十年前制裁日本一样，他觉得你不配拥有更好的生活，更高的地位。制裁就制裁了，他也不准备同你讲道理。
法西斯的另一大特征就是把人分种族，把文明分高低贵贱，除了自家谁都瞧不起，恰好美帝全中。
曹贼这篇结尾说得好，我们从来不期待战争，我们都反对战争，我们只是不愿意人为刀俎、我为鱼肉罢了。
我们想要公平，想要真正的法西斯们能够冷静下来，老老实实坐下来讲道理，不要总是不可一世，时时想着扫庭犁穴。想要动粗之前，也得掂量掂量我们的无产阶级铁拳。
为免有人误解，曹贼可以改名为“和平使者曹草草”，高举反法西斯大旗。
这题我会，很简单。只用复读“粉红”、“昭和”、“法西斯”、“韭菜”、“招安”等词即可。
83年过去了。如今这个理由“走失的日本兵”变成了华为，变成了tik tok，以及许多业务伸展到海外，伸展到美国的中国公司。美国今后对华政策只会变本加厉，舆论战上不遗余力地造谣，经济战上不断地制裁，政治战上挑动乱港份子闹事，美国出的牌越来越多，恐怕也会越来越大。输钱输的多了，赌徒会发狂，而美国正在发狂中。不惜以两败俱伤的方式来打。
从最初不需要太多成本的舆论战，到现在禁用中国的APP，想夺回被分掉的美国市场，可想而知美国是真的做好准备和中国鱼死网破的，除非中国低头。呵呵，做梦去吧！现在越来越多证据表明中国不是病毒发源地，美国那滑稽的抗疫表演，那高居不下的确诊率和死亡率，舆论上对美国是越来越不利，香港国安法已经出台，稳定香港局势已是板上钉钉，内部问题得到解决，国内疫情也得到了控制。美国呢？
在破四旧，在买裹尸袋，在竞选问题上掐架，在玩政治正确，自己家的事情都处理不好，走失的日本兵都走失了好几个了，查无此人。现在美国还不明白自己有几斤几两？没问题，下半年才刚开始，坐看美国玩死自己。
你们有没有闻到煤气味？
在这危险的气味充斥房间的时候，要不要冷静下来点根烟呢。你说你很冷静，你开灯，开油烟机，接通电话，邻居点着烟路过。
你在阎王殿控诉着这一切明火的来源。
可真正要负责的，只有把煤气弄泄露的一人而已。
上面定调了，我们要长期应对外部环境的压力及不确定性。
某些国家需要战争转嫁矛盾的动机已经差不多够了。
若有最坏的情况发生，请大家不要纠结明火来自哪件家电.。这就是本文对我们的警戒意义。
以基辛格《大外交》中所说的那样:一旦开始动员，就可以视作已经开始战争，根本停不下。我们希望他们不要有这种念头。如果有，那不要期待他们会因找不到借口而憋死。
贸易战也一样，一旦花掉所有信用开始围堵，绝无停手之理。这已经阻止不了了，只能迎战。
帝国的齿轮开始转动，不会因为借口不够漂亮而停转。不然，学八股文就真有用了，且强盗会因为自己文化水平不足而深深感到自卑。
别问，问就诏安，再问叼盘，最后你们都是韭菜。
很快某些魔怔壬又会嚷嚷着大佐被招安了
靠辩经是不能躲过犁庭的，更辩不倒帝国主义
唯有真理方能服人
美国已经和我国进入战争状态了，还有人在证明自己只吃了一碗粉。
贸易战是不是战争？这得看你们认为三体人与地球的开战是从用智子封锁地球科技开始还是从水滴到达地球才开始计算了。
封锁华为，封锁我国科技自由发展，导致经济下行犯罪率上升，死在医院和暴徒手里的人可比一场局部战争死的人还要多，软刀子杀人不见血，到时候河殇派还可以说犯罪率高是中国人的劣根性。毕竟就算中国科技发展不起来，这么多的汉奸还是可以给美国人当狗啃骨头，作为狗不需要比美国主人过得好，只需要比普通中国人过得好就心满意足了。再说了，美国人的狗那能叫狗么？
我还是那个观点，美国人不给我们中国科技一条自由发展和平发展之路，什么时候华为彻底被封，我们直接武统台湾，把台积电收过来全球都别用，还有韩国？你确定朝鲜不会跟我们联动？美国人敢派兵过来，我们不介意在东南边我国的的无人岛上放几个氢弹听听响。全世界这几年都别想用5纳米芯片。
美国人要掀桌子，你不要想着去扶桌子，而是拿着汽油瓶开始点屋子，要么把屋子烧了重来，要么他自己把桌子扶起来再请我们坐下来打牌。他打他的，我们打我们的，跟着他们打，我们战略上就被动了，接下来就看我们热爱世界和平的美国财阀们愿不愿意为了世界和平而核平了。
这篇文章写的很好我已经点赞了。因为革命先辈们和那一代人民的奋勇抵抗侵略者保家卫国，共和国才有国家独立和主权完整，实现了民族团结和平等，各族人民成为国家的主人。所以，我们应该保护革命先辈们给我们创造的美丽祖国，坚持民族平等和团结，各民族共同建设祖国。
萨达姆政权长期压迫少数族裔搞同化和排斥，打压甚至屠杀不同派系，使得国家四分五裂严重失去百姓支持，导致外国侵略时无法形成全国团结一心对外。可见现代国家的发展需要和平和稳定的社会，需要各民族各阶层团结一致。
当今国际上右翼抬头 种族主义蔓延，很多国家的少数族裔权益被侵害，族裔冲突摩擦不断。但是我国会坚持民族平等，不会搞民族同化压迫。共和国坚持民族平等国策，各少数民族的权益得到了充分保证，从没有也不会搞民族同化和民族歧视。
国内外心怀不轨之人，以世界右转为借口，造谣我们国家也会右转搞大汉民族主义，编造未来会迫使少数族裔强制同化或民族屠杀等谣言。他们意图就是在挑起民族冲突，破坏中国的稳定从而阻止国家崛起。
我想 @寒冰射手曹草草 也会认可这一点的。
这到底是什么样的鬼怪逻辑？我不说“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志”算不算贵标准的法西斯，也不说贵理论的“法西斯政权需要狂热的进行侵略和扩张”但已经接连侵略占领朝鲜和中国东北日本不算法西斯之谬，更不说你前脚把法西斯定义成醉心与侵略和扩张，后脚又把被列强摁在地上摩擦，连西藏都保不住的民国封为法西斯的矛盾，就说你这把“南京大屠杀之前只能算侵略者的日本”和“迫真成为扩张主义法西斯的民国”互殴算是狗咬狗的逻辑是怎么来的？你到底觉得侵略者跟法西斯对等还是不对等？
我也真就纳闷了，罪恶也分三六九等，不管民国如何，归根到底作为侵略者的日本也是罪恶中最下等的，怎么到您嘴里变成跟民国对等了？就这是非不分的逻辑好意思说别人不会为弱国发声？我记得人家触景生情为叙利亚大使发声的时候，就您们在那挖阿萨德政府的老底，拼命的想证明叙利亚挨打活该吧？
贵组织反对带佐我理解，但是因为反带佐连侵略者行为都要洗成“狗咬狗”我就不理解了，难不成在你们眼里，意识形态之争已经超越了军国主义，沙文主义，种族主义，甚至反人类了？
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