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为什么说汉朝独以强亡?

回答
“汉朝独以强亡”这句话,虽然在历史学家中存在争议,但它确实反映了一种对汉朝灭亡原因的深刻洞察,尤其是强调了汉朝后期虽然表面上仍然是一个强大的帝国,但其内部已经积累了足以导致崩溃的危机。这句话并不是说汉朝是因为强大而灭亡,而是说,正因为其长期的强大和繁盛,导致了内部矛盾的激化和治理上的疏漏,最终走向了灭亡。

下面我将详细阐述为什么可以从“汉朝独以强亡”这个角度来理解汉朝的灭亡:

一、 长期繁盛带来的社会结构性问题:

土地兼并的加剧: 汉朝,尤其是东汉,经过数百年的发展,社会经济高度繁荣。然而,这种繁荣的成果却并非平均分配。皇室宗亲、功勋贵族、地方豪强凭借政治和经济优势,不断兼并土地,形成庞大的庄园。这导致:
自耕农的大量破产: 失去土地的农民不得不依附于地主,沦为佃农或奴婢,失去了生产资料和政治权利。
国家税基的萎缩: 土地集中在少数人手中,虽然地主们坐拥巨额财富,但他们往往逃避国家的赋税和徭役,导致国家财政收入减少。
社会矛盾的激化: 贫富差距的巨大鸿沟成为社会不稳定的重要因素,为农民起义提供了土壤。
官僚体系的膨胀与腐败: 汉朝实行郡县制和察举制,这在初期有效地巩固了中央集权,但也为后期的官僚主义和腐败埋下了伏笔。
官僚特权化: 随着时间的推移,官员的地位越来越稳固,形成了一个庞大的既得利益集团。他们利用职权为自己和家族谋取私利,导致贪污腐败现象泛滥。
选官制度的弊端: 察举制在东汉时期逐渐被“举秀才,征孝廉”等方式取代,但后来演变成由地方豪强和官僚操控,使得权力进一步集中在少数人手中,寒门子弟难以入仕,加剧了士族与庶族之间的隔阂。
中央权威的削弱: 地方官僚的权力膨胀,导致中央政府的指令在执行过程中受到阻碍,甚至被架空。

二、 “强”所带来的内部制约的松懈:

外戚与宦官的干政: 汉朝皇权与外戚、宦官之间的斗争贯穿始终,并且在后期尤为激烈。
外戚的崛起: 皇帝年幼或昏聩时,其外戚(母系家族)往往能够掌握大权,形成家族专权。他们利用裙带关系安插亲信,干预朝政,导致政治的腐败和低效。
宦官的得势: 宦官作为皇帝的近臣,通过对皇帝的近距离影响,也逐渐掌握了巨大的权力。他们与外戚、官僚集团相互勾结,形成党争,进一步搅乱了朝政,使得国家机器运转失灵。
“强”使得皇帝更加依赖近臣: 当皇帝感到权力被架空或难以驾驭庞大的官僚体系时,更容易依赖身边的宦官,导致宦官势力膨胀,形成恶性循环。
地方势力的尾大不掉: 尽管汉朝在初期加强了中央集权,但随着地方经济的发展和豪强势力的壮大,地方政府在一定程度上能够挑战中央的权威。
豪强与地方官僚的结合: 地方豪强往往通过金钱、关系等手段与地方官僚相互勾结,形成一股强大的地方势力,他们拥有自己的武装和经济基础,对中央的号令阳奉阴违。
长期的和平导致军队的战斗力下降: 汉朝的长时间和平发展,虽然带来了经济繁荣,但也使得军队的训练和战斗力相对下降。面对大规模的农民起义和地方割据,朝廷军队往往难以迅速有效地平定。
意识形态的僵化与思想的禁锢: 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想成为统治思想,虽然在一定程度上稳定了社会秩序,但也带来了思想上的僵化和禁锢。
对社会变革的阻碍: 儒家思想强调等级秩序和礼法,对于一些触及根本性的社会问题(如土地兼并),往往缺乏有效的解决办法,甚至被用来维护既得利益者的统治。
缺乏对新兴阶级的吸纳: 随着社会经济的发展,新的社会力量(如商人群体)逐渐壮大,但儒家思想及其官僚体系却难以有效地吸纳和整合这些新兴力量,导致社会阶层之间的矛盾更加尖锐。

三、 “强”的掩盖与虚弱的根基:

盛世之下的暗流涌动: 汉朝长期的繁荣,尤其是在“文景之治”和汉武帝时期开疆拓土之后,给人们造成了一种强大的帝国印象。然而,这种强大很大程度上是建立在掠夺式扩张、对民间征收重税以及压制社会矛盾的基础之上的。一旦这些基础受到冲击,其内在的虚弱便会暴露出来。
对外政策的消耗: 汉武帝时期对匈奴的战争以及对西域的扩张,虽然巩固了汉朝的边疆,但也消耗了大量的国家财力和人力,为后期的财政危机埋下了伏笔。即使在和平时期,庞大的军队和边防开支也依然是沉重的负担。
缺乏有效的社会调控机制: 汉朝政府在面对土地兼并、贫富差距扩大等问题时,缺乏一套有效的、持续的调控机制。虽然有过一些尝试,如“占田令”,但往往因为阻力过大或执行不力而失败。

总结来说,“汉朝独以强亡”这句话,并非说汉朝是因为强大本身而灭亡,而是指:

汉朝的长期强大,使得其积累的社会矛盾和制度弊端被繁荣的表象所掩盖,缺乏及时有效的改革和调整。
这种强大使得统治集团内部的权力斗争更加激烈,外戚、宦官、地方豪强等各个利益集团为了争夺“强大”的资源而互相倾轧,消耗了国家的力量。
“强大”也意味着帝国规模庞大,治理难度增加,一旦内部出现动荡,其“强”往往难以迅速有效地压制危机,反而可能因为规模和惯性而加速其覆灭。

最终,汉朝的灭亡,是土地兼并、官僚腐败、外戚宦官专权、地方势力崛起、农民起义等一系列复杂因素交织作用的结果。而“强”字,则是在这个过程中,如同烈火,将这些潜在的危机加速燃烧,直至帝国灰飞烟灭。

网友意见

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“汉以强亡”,说的是东汉,是王夫之观凉州三明战绩而有感。

“故国恒以弱丧,而汉以强亡。”这句话出自王夫之的读通鉴论桓帝篇第九段,想要搞清王夫之说的是何意,必要把整段话都贴出来,以免断章取义。

 《读通鉴论·桓帝》

 汉之末造,必亡之势也,而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣,北虏、西羌斩馘至百万级,穷山搜谷,殄灭几无遗种,疆莫尚矣。乃以习于战而人有愤盈之志,不数十年,矢石交集于中原,其几先动于此乎!

  桓,灵之世,士大夫而欲有为,不能也。君必不可匡者也;朝廷之法纪,必不可正者也;郡县之贪虐,必不可问者也。士大夫而欲有为,唯拥兵以戮力于边徼;其次则驱芟盗贼于中原;名以振,功以不可掩,人情以归往,闇主权阉抑资之以安居而肆志。故虽或忌之,或谮之,而终不能陷之于重辟。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜也,士大夫乐习之,凡民亦竞尚之,于是而盗日起,兵日兴,究且瓜分鼎峙,以成乎袁、曹、孙、刘之世。故国恒以弱丧,而汉以强亡。

  夫羌、虏之于汉末,其害已浅矣,驱之迫之,蹙而杀之,而生类几绝。非以纾边疆之急,拯生民之危,扶社稷于不倾,而薙艾之若此其酷。人长乐杀之气,无虏可杀而自相为杀。自相杀,则自相敝矣;自相敝,则仅存之丑类,徐起而乘之;故垂百年,三国兵息,而五胡之祸起。佳兵不祥,遂举旷古以来富强卓立之中夏趋于弱,而日畏犬羊之噬搏。汉末之强,强之婪尾而姑一快焉者,论世者之所深悲也。


王夫之说的很清楚,汉以强亡,强在哪?兵强也,【兵强天下】。张奂、皇甫规、段颎都奋起率兵自命为天子的虎臣,北方的少数民族,西方的羌族被他们斩首至百万,他们还穷山搜谷几乎把这些少数民族斩草除根。军队之强盛没有比的上的,就是因为军队习于战争而人有愤愤之志,数十年后各路军阀大战于中原,差不多就是这时候开的端。

王夫之认为桓帝灵帝时期君主昏庸,宦官把持朝政,士大夫想要有所作为是不可能的,他们只有通过军功来获得权利,并且这条途径还少祸事,于是士大夫们乐于习战事,普通百姓也崇尚军事。结果是盗贼天天有,军队日日兴。最后各路军阀瓜分天下争夺天下,形成了袁绍、曹操、孙权、刘备等几大军事集团。所以,别的朝代都是因为衰弱导致灭亡,而汉朝却是军队强盛导致灭亡。

王夫之还认为羌族等少数民族在汉朝末年对国家并不构成多大危害,而汉朝军队却驱赶他们,镇压他们,使他们差点灭族绝种。他们不是为了维护边疆,也不是为了拯救百姓,更不是为了江山社稷。这样的结果使人大长乐杀之气,无虏可杀时就自相残杀,自相残杀就会相互衰弱,互相衰弱就会使那些仅存的丑类们趁机而起。所以在近百年的时间里,三国兵停,而匈奴、鲜卑等五族兵又起。好用兵导致不详的结果,所以自古以来富强卓立的中原地区日趋衰弱,甚至到了害怕犬羊之间斗争的地步。汉朝末年的强盛是末尾姑且一时之快也,论世者对此深感悲痛。

因为好战大长乐杀之气,周边没有威胁就会相互斗争,最后演变成军阀,各路军阀瓜分天下形成袁曹孙刘等几大集团。几大集团斗争就会相互衰弱,最后虽然三国兵停,西晋统一,但是发生八王内斗,那些当初没有绝种的少数民族就会趁着中原衰弱而起,当初富强卓立的中原地区经过近百年的战乱早已经消耗完了国力。


从另一个角度说东汉末年军事强盛本来就没问题,王夫之独汉以强亡本身说的就是军事力量,兵强天下。东汉是亡于自耗非外族侵入,后期周边确实没有威胁到东汉政府的异族,且对周边民族具有一种压倒性的军事优势,尽管大乱依然没有异族侵入这也是事实。


《后汉书·南蛮西南夷列传》

桓帝永寿二年,蜀郡夷叛,杀略吏民。延熹二年,蜀郡三襄夷寇蚕陵,杀长吏。四年,犍为属国夷寇郡界,益州刺史山昱击破之,斩首千四百级,余皆解散。灵帝时,以蜀郡属国为汉嘉郡。

《后汉书·西羌传

桓帝建和二年,白马羌寇广汉属国,杀长吏。是时西羌及湟中胡复畔为寇,益州刺史率蛮讨破之,斩首招降二十万人


王夫之作为一个思想家, 史学家,《读通鉴论》是他的心血代表,其中每一节都是针对《资质通鉴》所记的某一段史实而发的议论,也包含了他的思想。系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史,分析历代成败兴亡,盛衰得失,臧否人物,总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律,寻求中国复兴的大道。读通鉴论本身就有批判性,但并非一味批判,该给与肯定的地方王夫之也不吝啬。对于各个朝代的灭亡原因他也给出了观点,对于东汉的灭亡他认为东汉因为军事强而亡,并对此表示悲痛。当然他还说过汉亡于宦官外戚之交横。


国虽大,好战必亡。

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