为什么说汉朝丞相陈平家中土地三十亩《史记》依然说他家贫？
陈平出身贫寒，这在史书中是明确的记载，而他后来在汉朝位高权重，自然也积累了不少财富。那么，为什么司马迁在《史记》中仍然说他家贫呢？这背后其实涉及到几个层面的原因，并非简单的数字对比那么简单。
首先，我们要理解“贫”在古代的概念。这里的贫，更多的是指社会地位的低下和缺乏显赫的家世背景，以及在发迹之前生活的窘迫。 陈平早年丧父，与母亲相依为命，生活十分清苦。他自己也曾说：“吾尝贫甚，人争畔我，我无以胜；我倚长者，长者不我信。”（我曾经非常贫穷，别人都欺负我，我没有办法还击；我依靠长者，长者也不信任我。）可见，他所经历的贫困是那种需要忍受欺凌、得不到尊重的境地。
其次，土地三十亩，在古代虽然不能算富，但也可以糊口，甚至算得上小康。然而，这三十亩地很可能并不是陈平自己耕种得来的。在陈平出仕之前，这块地或许是他家庭的唯一财产，是依靠亲戚朋友的接济或者自己辛苦劳作才能勉强维持的。而且，我们要注意一个细节，《史记》说的是“尝贫”，意思是“曾经贫穷”，这并不代表他晚年也贫穷。陈平在刘邦身边，凭借其智谋逐渐崛起，屡立奇功，最终官至丞相，封为曲逆侯。这期间，他的俸禄、赏赐和封地的收入，足以让他远远摆脱贫困。
那么，为何司马迁依然提及他的“贫”呢？这主要有以下几点原因：
强调其发迹前的艰难，以衬托其后来的成就。 史书写作的一个重要手法就是对比。司马迁在写陈平的传记时，必然要回顾他的一生。早年的贫困，与他后来的显赫地位形成鲜明对比，更能凸显出陈平凭借自身才干实现“凤凰涅槃”的励志过程。这对于鼓励后世那些出身贫寒但有志向的人，具有重要的意义。如果一上来就写他如何显赫，反而少了故事性和激励性。
反映当时的社会阶层和对“豪富”的定义。 在那个时代，真正的“富”不仅仅是拥有土地和金钱，更重要的是拥有 显赫的门第、世代积累的财富和权力，以及广泛的社会关系和影响力。 拥有三十亩土地，只能算是一个自耕农的水平，与那些拥有良田千顷、家族势力庞大的世家大族相比，简直是天壤之别。陈平家没有显赫的背景，没有显赫的门第，他的父亲就是一个普通老百姓，甚至可能是个贫农。这在等级森严的古代社会，就是“贫”的一种体现。
史书记录的侧重点不同。 《史记》作为一部历史巨著，其目的并不仅仅是记录一个人有多少财产，更重要的是记录他的 政治生涯、思想品德、对历史进程的贡献以及他的性格特点。 司马迁提及陈平的贫寒，是为了说明陈平是如何在这种不利条件下成长起来，如何通过自己的智慧和努力改变命运的。这对他理解陈平的性格，比如他的坚韧、他的权谋，以及他为什么会做出某些选择，都有着重要的铺垫作用。一个在贫困中挣扎过的人，往往更懂得珍惜机会，也可能更容易被权力或财富所驱动。
避免被误解为“富二代”或“靠爹”。 如果司马迁只写陈平后来的辉煌，而不提他早年的艰辛，读者可能会误以为他是凭借家世背景或者 inheritance 的巨额财富才取得成功的。强调他的贫寒出身，恰恰是为了突出他个人能力的价值，让他成为一个凭借自身“硬实力”而非“软背景”成功的人物。
可能存在一种“相对贫困”的概念。 在他身处的那个汉初的权力场中，虽然他后来位高权重，但与那些早已经是王侯将相的家族子弟相比，他的家族背景依然显得单薄。他的成功更多是靠个人能力，而非家族荫蔽。这种“相对贫困”的背景，也促使他更加努力地去抓住每一个机会。
总结来说，《史记》说陈平家贫，并非否定他后来拥有土地三十亩的事实，而是从多个角度来理解“贫”的内涵。这既是对他早年生活状态的客观描述，更是为了凸显他从困顿到显赫的奋斗历程，强调他个人能力的价值，并反映了当时社会对“富”的更深层次的定义。司马迁通过这种叙述，塑造了一个更加丰满、更具传奇色彩的陈平形象。
首先，我们要理解“贫”在古代的概念。这里的贫，更多的是指社会地位的低下和缺乏显赫的家世背景，以及在发迹之前生活的窘迫。 陈平早年丧父，与母亲相依为命，生活十分清苦。他自己也曾说：“吾尝贫甚，人争畔我，我无以胜；我倚长者，长者不我信。”（我曾经非常贫穷，别人都欺负我，我没有办法还击；我依靠长者，长者也不信任我。）可见，他所经历的贫困是那种需要忍受欺凌、得不到尊重的境地。
其次，土地三十亩，在古代虽然不能算富，但也可以糊口，甚至算得上小康。然而，这三十亩地很可能并不是陈平自己耕种得来的。在陈平出仕之前，这块地或许是他家庭的唯一财产，是依靠亲戚朋友的接济或者自己辛苦劳作才能勉强维持的。而且，我们要注意一个细节，《史记》说的是“尝贫”，意思是“曾经贫穷”，这并不代表他晚年也贫穷。陈平在刘邦身边，凭借其智谋逐渐崛起，屡立奇功，最终官至丞相，封为曲逆侯。这期间，他的俸禄、赏赐和封地的收入，足以让他远远摆脱贫困。
那么，为何司马迁依然提及他的“贫”呢？这主要有以下几点原因：
强调其发迹前的艰难，以衬托其后来的成就。 史书写作的一个重要手法就是对比。司马迁在写陈平的传记时，必然要回顾他的一生。早年的贫困，与他后来的显赫地位形成鲜明对比，更能凸显出陈平凭借自身才干实现“凤凰涅槃”的励志过程。这对于鼓励后世那些出身贫寒但有志向的人，具有重要的意义。如果一上来就写他如何显赫，反而少了故事性和激励性。
反映当时的社会阶层和对“豪富”的定义。 在那个时代，真正的“富”不仅仅是拥有土地和金钱，更重要的是拥有 显赫的门第、世代积累的财富和权力，以及广泛的社会关系和影响力。 拥有三十亩土地，只能算是一个自耕农的水平，与那些拥有良田千顷、家族势力庞大的世家大族相比，简直是天壤之别。陈平家没有显赫的背景，没有显赫的门第，他的父亲就是一个普通老百姓，甚至可能是个贫农。这在等级森严的古代社会，就是“贫”的一种体现。
史书记录的侧重点不同。 《史记》作为一部历史巨著，其目的并不仅仅是记录一个人有多少财产，更重要的是记录他的 政治生涯、思想品德、对历史进程的贡献以及他的性格特点。 司马迁提及陈平的贫寒，是为了说明陈平是如何在这种不利条件下成长起来，如何通过自己的智慧和努力改变命运的。这对他理解陈平的性格，比如他的坚韧、他的权谋，以及他为什么会做出某些选择，都有着重要的铺垫作用。一个在贫困中挣扎过的人，往往更懂得珍惜机会，也可能更容易被权力或财富所驱动。
避免被误解为“富二代”或“靠爹”。 如果司马迁只写陈平后来的辉煌，而不提他早年的艰辛，读者可能会误以为他是凭借家世背景或者 inheritance 的巨额财富才取得成功的。强调他的贫寒出身，恰恰是为了突出他个人能力的价值，让他成为一个凭借自身“硬实力”而非“软背景”成功的人物。
可能存在一种“相对贫困”的概念。 在他身处的那个汉初的权力场中，虽然他后来位高权重，但与那些早已经是王侯将相的家族子弟相比，他的家族背景依然显得单薄。他的成功更多是靠个人能力，而非家族荫蔽。这种“相对贫困”的背景，也促使他更加努力地去抓住每一个机会。
总结来说，《史记》说陈平家贫，并非否定他后来拥有土地三十亩的事实，而是从多个角度来理解“贫”的内涵。这既是对他早年生活状态的客观描述，更是为了凸显他从困顿到显赫的奋斗历程，强调他个人能力的价值，并反映了当时社会对“富”的更深层次的定义。司马迁通过这种叙述，塑造了一个更加丰满、更具传奇色彩的陈平形象。
网友意见
这个问题真的很有意思，我曾经在课上也向老师提问过，今天看到倍感亲切……
好几个答案引到亩产的史料，我就补充一下几条简牍资料：
《二年律令·户律》：
關內侯九十五頃，[大][庶][長][九][十][頃]，[駟]車庶長八十八頃，大上造八十六頃，少上造八十四頃，右更八十二頃，中更八十頃，左更七十八頃，右庶長七十六頃，左庶長七十四頃，五大夫廿五頃，公乘廿頃，公大夫九頃，官大夫七頃，大夫五頃，不更四頃，簪褭三頃，上造二頃，公士一頃半頃，公卒、士五（伍）、庶人各一頃，司寇、隱官各五十畝。
直接看最后，理想来讲，只要是没犯过错的老百姓，公卒、士伍、庶人都有1顷田。这1顷实际等于100亩。《二年律令·田律》：
田廣一步，袤二百卌步，爲畛，畝二畛，一佰（陌）道；百畝爲頃，十頃一千（阡）道，道廣二丈。
“百亩为顷”，很清楚了。陈平家仅30亩，一定是不算富裕的。
二年律令还稍微晚了一些，作为与青年陈平同时代的参考，里耶秦简8-1519：
遷陵丗五年豤（墾）田輿五十二頃九十五畝，税田四頃□□Ⅰ
户百五十二，租六百七十七石。 （率）之，畝一石五；Ⅱ
户嬰四石四斗五升，奇不 （率）六斗。Ⅲ8-1519
啓田九頃十畝，租九十七石六斗。AⅠ
都田十七頃五十一畝，租二百 一石。AⅡ
貳田廿六頃丗四畝，租三百丗九石三。AⅢ
凡田七十頃 二畝。·租凡九百一十。AⅣ
六百七十七石。B8-1519背
其中的赋税记录暂不多论，注意看垦田数，有舆田52.95顷，税田4顷多，合计超过56.95顷也就是5695亩。户口数，152户。平均每户拥有的田亩数是超过30亩的。但也要注意：（1）迁陵县开发较晚，地方偏僻，经常需要从其他地方输送粮食，估计富贵人家也不多，百姓可能很多处在温饱线上。（2）肯定存在一定的贫富差距，只要有若干户拥有较多的田亩，就会出现像陈平家这样只有30亩田的贫困户。
思考得比较草率，姑且做个参考吧。
*
根据评论补充一些：
题主问的应该是《史记·陈丞相世家》开头这一段：
陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。平為人長〔大〕美色。人或謂陳平曰：「貧何食而肥若是？」其嫂嫉平之不視家生產，曰：「亦食糠覈耳。有叔如此，不如無有。」伯聞之，逐其婦而棄之。
可以看出：
1、陈平家的人口，是他自己，与兄嫂、也许还有侄儿侄女一同生活。因为他还未结婚，所以还不必分家出去。这也比较符合当时一般五口之家的情况。
2、别人问陈平为什么家里穷还这么白白胖胖，嫂子说他是吃糠的，虽然有赌气的因素，但也侧面说明他家庭情况在当时认知中确实是穷。
3、陈平不事生产，到处游学，也就是游手好闲吧。这种人一般有路子养活自己……
《陈丞相世家》第二段记载了陈平娶妻的经过：
及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪，平貧，侍喪，以先往後罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦以故後去。負隨平至其家，家乃負郭窮巷，以獘席為門，然門外多有長者車轍。張負歸，謂其子仲曰：「吾欲以女孫予陳平。」張仲曰：「平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨柰何予女乎？」負曰：「人固有好美如陳平而長貧賤者乎？」卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內婦。負誡其孫曰：「毋以貧故，事人不謹。事兄伯如事父，事嫂如母。」平既娶張氏女，齎用益饒，游道日廣。
这里又有不少对陈平家境的描述：
1、陈平因为没钱，去帮人办丧事，早到晚归，这是可以赚点儿外快的。
2、张负见到了陈平的家“负郭穷巷”，大概是背离城郭、在偏僻小巷的尽头，用敝旧的席子当作门。
3、陈平娶妻，显然出不起聘礼，是他妻子娘家借钱给他当聘礼，还自己出钱办酒席。
陈平结婚之后便真正发家了，游学交际可以更阔绰，自然朋友更多，也获得了一定社会地位。有评论提到陈平分肉的事，正是在这一段之后：
里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：「善，陳孺子之為宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！」
颜师古注“宰”：“主切割肉也。”一般而言，百户为一里，由里典、里老（应即文中的“父老”）负责管理。里社是一年中比较重要的活动，陈平作为社宰在其中负责分肉，获得了里父老的认可。这个社宰，暂且不好说是不是临时指派的，不过要说明陈平在结婚后发迹，我认为前一段已经很足够了。
在这之后，陈平就去找魏王博功名了。
陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻於臨濟。陳平固已前謝其兄伯，從少年往事魏王咎於臨濟。魏王以為太僕。
“固已前谢兄伯”，当指他早已与哥哥辞别，毕竟他的心思一直很活络。后面的事情就不必多讲啦。
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