问题

唐太宗武功盖世,为何晚年却受挫于高句丽安市城的无名之辈?

回答
唐太宗李世民,一代雄主,文治武功,彪炳史册。他的戎马生涯,充满了辉煌的胜利,从玄武门之变扫除异己,到东征西讨,开疆拓土,北击突厥,威震漠北,南平薛延陀,西定高昌,可谓是战无不胜,攻无不克。然而,即便是这样的千古一帝,在其晚年,却在一次远征高句丽的战役中,遇到了一个棘手的对手——安市城,一个在史书中甚至没有明确记载其主将姓名的城池。这究竟是何原因?让我们细细道来。

要理解唐太宗为何会在安市城受挫,首先要明白唐太宗征伐高句丽的整体背景和他的战略意图。

战略雄心与统一的渴望

唐太宗时期,大唐国力日盛,疆域辽阔。然而,北方的高句丽,作为与大唐并存的东北亚强国,其独立性以及与中原王朝之间复杂的历史恩怨,始终让太宗耿耿于怀。高句丽曾多次侵扰中原,其军事力量也不容小觑。太宗渴望彻底解决北方边患,完成“天下一统”的伟业,将东亚的政治格局重塑一番。而且,高句丽控制着辽东半岛,这一地理位置对于掌控东北亚的战略意义重大。所以,征讨高句丽,在太宗看来,是其宏图伟业中不可或缺的一环。

前期的顺利与骄傲

在发动对高句丽的全面战争之前,唐军并非没有战绩。通过一系列的外交和军事手段,大唐已经削弱了不少周边小国,为征伐高句丽奠定了基础。前几次的军事行动,可以说总体是顺利的,这无疑也增强了唐军的信心,也可能在一定程度上滋长了轻敌的情绪。

安市城的特殊性:地理、工事与守军

然而,安市城之所以能够成为唐军的“拦路虎”,绝非偶然。它具备了几个关键的优势,这些优势在唐太宗眼中,可能并没有被充分地估计到。

地理位置的关键性: 安市城位于辽东半岛西部,扼守着通往高句丽腹地的战略通道。如果不能拿下安市城,唐军的整个战略部署就会受到极大的限制,后勤补给也会面临巨大风险。这就像一把插在大动脉上的刀子,不拔掉,就无法前进。

坚固的城防工事: 到了唐太宗时期,高句丽的城防技术已经相当成熟。安市城虽然是“无名之辈”,但其城墙高大坚固,护城河深邃,再加上利用了当地的地形优势,使其成为一个难啃的硬骨头。攻城对于当时的军队来说,本身就是一项极其艰苦且伤亡巨大的任务。

顽强的守城意志: 最关键的,还是安市城的守军。尽管史书没有记载他们的具体姓名,但我们可以推测,安市城的守军,无论是将领还是士兵,都抱着必死的决心。他们知道,如果安市城失陷,高句丽的国都平壤将直接暴露在唐军的兵锋之下。因此,他们必须死守,为高句丽争取时间,也为自己赢得尊严。

围城战的艰难与意外

唐太宗亲自率领大军围攻安市城,长达数月。围城战是一场消耗战,也是一场技术和意志的较量。

工程的巨大付出: 为了攻破安市城的城墙,唐军动用了当时最先进的攻城器械,比如“冲车”和“抛石机”。甚至,唐军还采取了“填壕”的战术,也就是不断地用土石填平护城河,试图靠近城墙。其中一次,唐军挖掘了一道长达数十里的土山,企图从山顶上越过城墙,这种工程量是惊人的。

天气和疾病的侵袭: 战争并非只在战场上进行。到了秋冬季节,天气骤然转冷,不仅给唐军的后勤补给带来巨大困难,也使得士兵们饱受风寒之苦,疾病开始蔓延。疾病对军队的杀伤力,有时比刀剑更加可怕。

守军的积极反击: 安市城的守军并没有束手就擒。他们利用城内的坚固工事,多次组织小规模的突围和反击,骚扰唐军的攻城部队,甚至有时会主动出击,袭击唐军的营垒。这种积极的防御,虽然无法扭转战局,却不断地消耗着唐军的士气和体力。

“土山”事件的转折: 最为关键的转折点,发生在唐军修建的“土山”即将完成之际。这个土山,可以说是唐军围城战的“杀手锏”,一旦建成,唐军就可以从高处直接攻击城内,甚至是登上城墙。然而,就在土山即将完工,唐军认为胜利在望的时候,高句丽守军发动了一次极其出色的反击。他们利用了夜色的掩护,突然从城内涌出,放火焚烧了唐军的土山。由于土山是以木材和泥土堆砌而成,一旦被点燃,便迅速蔓延,唐军的巨大工程化为灰烬。更重要的是,这次反击也给唐军造成了不小的伤亡。

唐太宗的撤军:并非“失败”,而是“战略调整”

面对久攻不克,伤亡日重,又临近冬季,以及高句丽援军可能抵达等多种因素,唐太宗最终做出了艰难的撤军决定。

需要强调的是,这次撤军,并不能简单地视为“失败”。唐太宗的军事生涯中,虽然常胜,但他也并非一个鲁莽的指挥官。在战局不利、损失过大、且战略目标难以实现的情况下,及时调整战略,保存实力,才是明智之举。

战略目标的考量: 即使攻下安市城,高句丽腹地依然有其他坚固的城市和强大的军队。一次性的征服,几乎是不可能的。太宗可能意识到,继续深陷于此,会拖垮整个大唐的国力。

避免全军覆没的风险: 战争的胜负,往往在毫厘之间。如果继续强攻,一旦被高句丽援军切断后路,或者遭遇更大的突发事件,唐军可能会面临覆灭的危险。

为后来的战役铺垫: 尽管这次安市城受挫,但唐太宗也并非一无所获。这次战役,让他更深刻地认识到高句丽的顽抗和自身兵力的局限性,也为后来唐朝的继承者们提供了宝贵的经验。

“无名之辈”的伟大

安市城之所以在历史上留下深刻的印象,正是因为它的“无名”。它代表着无数在历史洪流中默默无闻,却为守护家园而拼尽全力的小人物。这个没有被史书单独记载其主将姓名的城池,却让一代天子,一代雄主,也只能无功而返。这本身就是一种无声的胜利。

总结

唐太宗晚年受挫于安市城,并非其武功盖世的记录中一个不可思议的瑕疵,而是多种因素共同作用的结果:

1. 高句丽的战略防御能力和城市建设的先进性。
2. 安市城作为战略要地的顽强防守和守军的必死决心。
3. 唐军在长期围攻中面临的后勤、天气、疾病以及士气等多重压力。
4. 唐太宗战略判断上的失误,可能对高句丽的抵抗意志估计不足,也可能低估了攻坚战的难度。
5. “填壕”战术的失利和“土山”被焚,是直接导致战役受挫的关键事件。
6. 唐太宗最终的撤军,是基于对整体战局的冷静评估,是一种战略调整,而非彻底的失败。

安市城的故事,也让我们看到,即使是伟大的帝王,在战争中也可能遇到预料之外的阻碍,而那些平凡的守城者,凭借着坚韧的意志和对家园的守护,也能在历史上留下浓墨重彩的一笔,哪怕他们的名字,终究被历史的风沙所掩埋。这正是历史的魅力所在,它不只属于那些站在权力顶峰的王者,也属于那些在平凡岗位上做出不平凡贡献的普通人。

网友意见

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谢邀。


回归真实历史,当时李世民的唐朝大军以绝对优势的人力物力

实际上第一次唐vs高句丽战争,是唐朝十万对高句丽十五万。

绝对优势四个字,就别说了。


看个地图:

高句丽国土,并不小。诸位认得出地图里辽东半岛了吧?辽东半岛面积3万平方公里。高句丽的面积不难想象。论人口,高句丽后来被收复时接近七十万户,不多,但实在也不少:贞观初,唐也只有三百万户。

加之高句丽主场作战,唐朝劳师远征。兵力,唐十万,高句丽十五万。

时当隆冬,辽东半岛的冬天,去过东北的朋友知道是啥感觉的,山西人李世民一定也快冻死了。

最后是唐压着打,破了防线,顿兵于安市——嗯,鞍山,没能灭国。

天冷,加上薛延陀又意图打过来了。

算了回去了。

说唐没一举灭了高句丽则可。非说得高句丽好像赢了,这就是高句丽自己脸上贴金了。


说说唐自己的问题。

征高句丽事在644年。

贞观朝对外战争,基本李靖为尊。而644年,李靖年过古稀,去不了。李世民必须御驾亲征。

又643年,太子与魏王争太子位出事,侯君集被处置了。644年,李大亮身体不大对,留驻长安,不久过世。秦叔宝已于638年去世。尉迟恭已经去研究道术了。王君廓已处死。

李靖既不能去,侯君集已死,李世民手下一班旧将都老了,跟着去的也就是李世勣和李道宗。

李世民自己,46岁了。阵容上,年纪上,都不是开国那批名将了。

《说唐》系列里,说盖苏文一个人杀了贾家楼一群好哥们,可以认定征东是一个时代的更替。历史上也的确如此。唐初开国诸将那几年恰好都没了,李世民自己也,有点老了。


哪位说了:46岁不老啊?

——但针对李世民的打法,是有点老了。

李世民年少时的四大战役,浅水原破薛举、破宋金刚刘武周、虎牢锁五龙(借一个京剧说法)、破刘黑闼,有个特点:通过急速行军,占据关键地区,逼迫对方决战。浅水原急进,柏壁连续行军后一日八战,虎牢关轻兵急进大战,都是如此。玄甲铁骑,快速决战,一击破敌,快速追击,是他的风格所在。

但这种风格,年长了,兵多了,天冷了,很难打。

何况对付高句丽这种广域地区和安市这种坚城,企图一击破敌闪电战,那就施展不开了。

李世民是运动战的大师,攻坚,尤其攻这么冷的坚,挺累的——洛阳王世充降了,也是因为李世民围点打援,摧毁了窦建德。


所以,李世民事隔二十年大军出征,诸将或老或死,劳师远征,兵力不太够(十万对十五万),前一年还经历了两个儿子闹事、流泪处理了侯君集这种糟糕状态,打一场自己年少时不擅长打的仗。

临了还是压制了高句丽,城也攻了十座,人口也迁走了,打得高句丽人深沟高垒不敢出。

最后熬不过冬天,回家了。

并不丢人吧。


受挫?高句丽人想啥呢……除了电视剧编出射瞎李世民这种段子,他们捞到啥了没?

拿破仑打俄罗斯、希特勒打苏联,那叫受挫。李世民不过是没灭国而已。


哦对了,最后补个彩蛋。


唐征高句丽,高句丽那边盖苏文有个儿子叫渊男建,也有说法叫泉男建的。

算是高句丽最后的当家人吧。

请记住这个名字。


《倚天屠龙记》里,张翠山和殷素素回来,到武当山下,来了个货挑战。

这老者便是高丽青龙派的掌门人,名叫泉建男


这货多不要脸呢?

泉建男笑道:“如果我输了,大伙儿便一拥而上,我们可不讲究甚么单打独斗那一套。倘若武当派人多,你们也可倚多为胜啊。从前中国隋炀帝、唐太宗、唐高宗侵我高丽,哪次不是以数十万大军攻我数万兵马?自来相斗,总是人多的占便宜。”


然后他跟张翠山打,出丑卖乖。

张翠山心道:“凭着这点儿武功,居然也到武当山脚下来撒野!”
突然间左手银钩使招“龙”字诀中的一钩,嗤的一响,钩中了泉建男右腿的风市穴。泉建男“啊”的一声,右腿跪地。张翠山右手笔电光石火般连连颤动,自他灵台穴一路顺势直下,使的是“锋”字诀中最后一笔的一直,便如书法中的颤笔,至阳、筋缩、中枢、脊中……至长强、在他“督脉”的每一处穴道上都点了一下。这一笔下来,疾如星火,气吞牛斗,泉建男哪里还能动弹?这一笔所点各穴,正是他毕生所钻研的诸处穴道,暗想:“罢了,罢了!对方纵是泥塑木雕,我也不能一口气连点他十处穴道。我便要做他徒弟也差得远了。


高句丽自吹自擂的本事,连金庸都忍不住吐槽了呢。

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@关毛 和张公子的回答里基本上把唐朝方面和高句丽方面的情况都说的很清楚了,

我这里简单捋一下朝鲜半岛政权这边的历史,你就知道唐征高句丽和朝鲜半岛这边到底有多大关系了,以及韩国在认祖宗这事上有多矛盾了。

唐朝初年,先是地处朝鲜半岛南部偏东的新罗被南部偏西的百济给揍了,同时也受地处朝鲜半岛北部和辽东的高句丽的欺负。

新罗是不少韩国人自认的历史源头,这个时期朝鲜半岛上的三个政权也只有新罗的统治阶层是三韩人,百济和高句丽的统治阶层都是扶余人,被统治阶层里倒是有不少三韩人。

高句丽是东北少数民族政权,和中原王朝的关系,类似于宋与金,明与后金。

新罗自己不仅打不过高句丽,而且连百济也打不过,想生存下去只能抱大腿,于是遣使来唐告状。

(其实,在中原王朝重建统一政权之前,新罗曾受倭人势力控制,更一度向日本称臣纳贡。)

贞观十七年九月,新罗遣使入朝,述说百济攻占其40余城,并与高句丽图谋断绝其唐朝的通路。

于是唐太宗李世民派使臣出使高句丽,命其停止争战,但是遭到拒绝。

本来高句丽据有的"辽东"就是汉朝四郡范围,为"旧中国之有",

同时隋朝征高句丽之后,导致高句丽长期对中原王朝怀有警惕之心和敌意之情,

再加上高句丽曾与突厥眉来眼去,甚至一度结为联盟。

基于以上三点,唐太宗早就打算修理高句丽了,高句丽强硬的拒绝刚好是最佳的借口。

于是唐朝征高句丽之战开打,前前后后打到公元668年,高句丽覆灭。

这段时间里,新罗一直在朝鲜半岛上摇旗呐喊,并借机吃掉了百济。

战后唐朝在百济故地设立熊津都督府,在高句丽故地设立安东都护府,并以新罗其地为鸡林州都督府。

但是新罗野心膨胀,想要百济和高句丽故地的直接统治权。

于是唐朝开始揍新罗,这场战争从公元670年打到了676年,后面因为吐蕃局势动乱,唐朝暂时没有精力理会朝鲜半岛这边,就以大同江为界,和新罗重划了势力范围,新罗也重新纳贡称臣,求得唐朝谅解。于是新罗成为朝鲜半岛历史上第一个统一国家。

记住!在新罗统一朝鲜半岛的这段历史里,本来高句丽是以侵略和奴役三韩人的面目出现的。

再后来,在9世纪末期,统一新罗分裂。

此后,在经历数十年的战乱之后,高丽太祖王建于公元936年重新统一了朝鲜半岛。

史称高丽王朝,或王氏高丽。

但是这个高丽和200多年前被唐朝覆灭的高句丽没有任何本质联系。

高丽太祖王建的祖籍是礼成港,家族历史和高句丽的扶余人没有本质联系,定国号为高句丽主要是

因为其在开城(这里是高句丽故地)建都称王,声称复兴高句丽而已。

包括被王建篡位的弓裔,也只是在即位时曾声称自己是高句丽报德王的后裔,随后又自称是弥勒转世。而史料记载他是新罗第47代王宪安王的庶子,或者新罗第48代王景文王的庶子,甚至有可能只是平民而已,连新罗王室后裔的身份都是自夸的。

用今天的话说,王建其实就是个精神高句丽人。

王建的高丽和唐初的高句丽的关系,类似于完颜阿古打的金朝和努尔哈赤的后金,而且两者之间的差异和关系比金和后金还要遥远,毕竟金和后金的统治阶层和主要民族构成都是女真人,而高句丽和高丽的统治阶层和主要民族构成是扶余人和三韩人。

再后来王氏高丽被李氏朝鲜取代,最终演变成今天的朝鲜和韩国。

————————————

捋完这段历史,我们就能大概明白现在的韩国人夸耀高句丽的历史战绩是个什么概念。

韩国人自称三韩后裔,却把侵略和奴役过三韩人的扶余人历史按到自己头上。

相当于现代汉族人把曾经统治过中原的蒙古族西征饮马多瑙河的历史战绩安在汉族人头上一样可笑。(注意不是按在中华民族头上,而是非要把蒙古的历史战绩安到汉族人头上)

或者是欧洲小国非把罗马帝国的辉煌说成自己祖上的功绩一样。

即所谓的别看老子历史上没阔过,但是统治过老子的爷爷可是阔得狠这种。

更可笑的是,韩国人拿出来炫耀的居然不是一场全胜的战争,而是战争中一个阶段内把暂时将敌人逼退兵而已的“丰功伟绩”。

为什么只拍安市城啊?怎么不拍到高句丽覆灭呢!

为什么只拍唐朝和高句丽之间的对抗,为什么不拍拍新罗政权在和唐朝联合消灭高句丽和百济期间的各种划水,消极“抗高”,积极偷吃唐朝胜利灭高句丽成果的小人嘴脸呢?

————————————

而且以新罗和高句丽的历史关系,韩国人在认祖宗这个事非常不好办,

如果认新罗为祖先,那就得承认在新罗时代以前,三韩人的大部分一直处于被侵略被奴役的状态,是唐朝爸爸救三韩于水深火热之中;

如果认高句丽为祖先,那就得承认厚颜无耻,先背叛高句丽,后背叛大唐的新罗贱人们是第一次朝鲜半岛统一的胜利者,其肮脏的血脉还混进了大韩民族当中。

要怎么选?是不是很难办?哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

另外作为一个东北人,最近这些年经常能遇到跑来桓仁五女山高丽王城和集安博物馆认祖宗的韩国人,不仅是高句丽时期的遗址,现在连渤海国时期的遗址也开始认。

现在又把发生在唐朝和东北少数民族政权之间,地点在今天鞍山和海城之间的一场战役搬上银幕,吹嘘成自己祖先功绩的行为。



我只能说,

你国真是厚颜无耻届的泥石流!

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韩国人又调皮了。人家高句丽好好的一个位于中国东北的割据政权,跟你韩国有关系嘛?


哦,还真有关系,毕竟高句丽以前常干的事情就是欺负韩国人的祖宗新罗人,至于什么“把新罗人贩卖到中原当妓女”的野史就不说了。


韩国人认了这么个祖宗,果然跟土耳其是一路货色。

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