为什么有人会为了一个盒饭去杀人？
首先，我们需要理解，当一个人选择为了一件在他者看来微不足道的事情——比如一个盒饭——而走向犯罪，尤其是剥夺他人生命时，他所处的往往是一个极端、失控且缺乏选择的状态。这背后绝不是简单的贪婪或一时兴起，而是一种被逼到绝境后的爆发。
1. 极端饥饿与生存的本能：
这是最直接，也是最容易理解的原因。当一个人长时间处于饥饿状态，身体的生理需求会压倒一切理性思考。饥饿不仅仅是胃部的空虚，它还会影响大脑的功能，导致思维迟钝、情绪失控，甚至产生幻觉。在这种状态下，生存的本能会变得极其强大，个体可能会失去道德和法律的约束，将获取食物视为唯一的目标。
环境塑造： 设想一下，这个人可能是一个流离失所的街头流浪者，已经好几天没有进食，身体极度虚弱，连站立都困难。他看到别人手里拿着热气腾腾的盒饭，那份食物在他眼里不再是普通的午餐，而是生命的希望，是驱散死亡阴影的唯一光芒。而周围的环境可能充斥着冷漠和漠视，他向别人求助可能石沉大海，唯一的“出路”就是强行夺取。
生理的侵蚀： 饥饿会带来难以忍受的痛苦，这种痛苦的累积会逐渐瓦解人的意志。当这种痛苦达到顶点，并且没有其他任何缓解的可能时，大脑会触发一种“不惜一切代价”的生存模式。
2. 尊严的丧失与社会排斥：
有时候，对一个盒饭的争夺，不仅仅是为了食物本身，更是为了争夺那一丝被看见、被尊重的机会。
被剥夺的尊严： 对于一个长期被社会边缘化、被忽视甚至被歧视的人来说，他们可能已经失去了工作、家庭、朋友，甚至连基本的社会身份认同都濒临破碎。在这个过程中，他们的尊严一点点被消磨。一个盒饭，可能是在某个救济点、某个慈善活动中，唯一能让他们感受到自己“被照顾”的象征。当这份象征被剥夺，或者当他们认为这份“照顾”带有侮辱性时，反抗的情绪就会被点燃。
“抢”的是一种证明： 这种“抢”可能是一种对社会不公的控诉，一种“你们不给我，我就自己拿”的绝望反抗。在这种情况下，盒饭只是一个导火索，点燃的是长期压抑的愤怒和对被剥夺感的反抗。杀人，可能是一种极端的、扭曲的“证明”：我依然有能力去影响这个世界，即使是以最可怕的方式。
3. 心理的扭曲与精神疾病：
在某些极端情况下，心理疾病或精神创伤也会导致个体行为的失常。
创伤后应激障碍 (PTSD) 或其他精神疾病： 一个人可能经历过严重的创伤，例如战争、虐待或严重的失落，这些创伤可能导致其精神状态不稳定。在某些诱发因素（如饥饿、压力）的影响下，他们可能会出现幻觉、妄想，或者做出极度冲动的行为，而这些行为在常人看来是完全不合逻辑的。
缺乏应对机制： 即使没有严重的精神疾病，但如果一个人从小缺乏健康的心理应对机制，遇到挫折时容易走向极端。当他们身处困境，而又有其他人在享用“他们认为应该属于自己”的东西时，心理上的失衡可能导致他们采取暴力行为。
4. 社会结构性问题与绝望：
将个案放在更广阔的社会背景下审视，这往往是社会结构性问题的冰山一角。
贫富差距的极端化： 当社会贫富差距过大，一部分人拥有着过剩的资源，而另一部分人连最基本的生存所需都难以保障时，这种极端的不公本身就会催生绝望和愤怒。看到富足的人轻易地享受着自己渴望而不可得的食物，会加剧内心的扭曲。
社会保障体系的缺失： 一个健全的社会保障体系本应为那些最脆弱的群体提供基本的生活保障，让他们不至于陷入绝境。如果这个体系失效，或者存在严重的漏洞，那么为了一份盒饭而发生悲剧的可能性就会大大增加。
缺乏向上流动的通道： 当人们觉得无论如何努力都无法改变自己的命运，社会的大门对他们紧闭时，绝望感会非常强烈。他们可能会认为，既然努力也无法获得回报，那么通过暴力“掠夺”或许是唯一的“捷径”，哪怕这个“捷径”通往深渊。
5. 极端的偶然性与“那一刻”：
虽然我们一直在分析深层原因，但也不能排除极端偶然性造成的悲剧。
“魔鬼在细节中”： 可能是在一个本不至于发生冲突的场景里，因为一个微小的误会、一次不恰当的言语、一个挑衅性的眼神，再加上前面提到的饥饿、绝望等因素，瞬间将积蓄已久的压力引爆。
“那一刻的疯狂”： 人的情绪是有阈值的，当所有的负面因素汇聚在一起，可能就会出现“那一刻的疯狂”，个体暂时失去了理智，做出自己事后也难以想象的事情。
一个可能的场景描述（非真实事件，仅为说明）：
想象一下，这是一个被城市遗忘的角落，空气中弥漫着潮湿和腐朽的气息。老王，一个年过半百的失业工人，因为一场意外失去了工作，又因为房租和医疗费的关系，家徒四壁。他的孙女正发着高烧，而他已经两天没吃过一口像样的东西了。他拖着疲惫不堪的身体，来到一个社区食堂，那里发放免费的盒饭。
然而，当他颤巍巍地伸出手时，排在他前面的一位年轻人，衣着光鲜，却一把将最后一个盒饭抢了过去，还嘟囔了一句：“唉，今天的饭菜好像不太新鲜。”
那一刻，老王感觉天旋地转。他不是在乎那盒饭的味道，而是在乎那一刻的尊严的碾压。他看到的是孙女病床上虚弱的脸，听到的是自己腹中咕咕作响的空虚，感受的是整个世界对他的彻底抛弃。那年轻人的随口一句话，在他听来，如同巨石压顶，将他最后的希望瞬间击碎。
一股前所未有的愤怒夹杂着绝望，像海啸一样吞噬了他。他脑子里只剩下“食物”、“生命”、“不能让孙女饿死”这几个概念。他看到了年轻人腰间别着的一把工具刀。就在那一瞬间，他脑中的所有道德、法律、人性，都被一种原始的、野蛮的生存冲动所淹没。
他扑了上去。
所以，当有人为了一个盒饭去杀人时，我们看到的是一个被社会抛弃、被饥饿折磨、被尊严践踏的个体，在极端绝望下，做出的可能超出常人理解范围内的反应。盒饭，只是一个符号，它代表的可能是生存的希望、最后的尊严，或者是对社会不公最赤裸的控诉。而那个“杀”字，则揭示了在这种极端环境下，人性的脆弱，以及社会责任的缺失所可能带来的最沉重的代价。
网友意见
实名反对纽约市长。
唔。那位“引用纽约市长”的答主王剑好像自己删掉了回答……
那我自己来贴一下这个段子吧：
1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近6旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞惭的神情。她因偷窃面包房里的面包而被面包房的老板告上了法庭。
法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”
老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”
法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”
“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀。”老太太说着，两行泪水从她那饱经风霜的脸颊上流过。
闻听老太太言，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。
法官敲了一下木槌，严肃地说到：“肃静。下面宣布判决，”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择，一种是处以10美元的罚金；或者是10天的拘役。”
这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元罚金的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市的市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静的地上掉根针都能听到。片刻，所有的旁听者都默默地起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。
“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪。大家都在同一条船上，如果一个人绝望，那么所有的人都不安全。所以，永远不要对他人的苦难无动于衷，因为谁也无法保证下一个不是你我。”有人这样评价这个事件。
然而这只是编出来的鸡汤段子。拉瓜迪亚确实在1935年担任纽约市长没错。但疑点有以下一些：
1.设在贫民窟的法院？
美国的初审法院是郡法院（county court），而且一个州内还不一定每个郡都有法院。比如新泽西州分为21郡，只有15个郡法院。那么现在纽约市的初审法院不设在市中心，要设在贫民聚居区，反正我是不信的。
2.法官在纠问？公诉人在干嘛？
美国可不是中国，中国的法官可以纠问，美国可不是。美国的法官基本上是不会像文中这样直接问被告问题的，而是应当由公诉人和被告方进行法庭辩论。法官不会主动调查，而仅作为消极仲裁人。
3.市长出来罚款？请问市长根据什么法条罚款？这个罚款公平么？
毫无疑问市长没有这个权力。这是严重的违法行为，真干了马上就会被追究。这人治色彩也太浓重了。而且这样也不公平——来参加陪审是做了贡献，凭什么来了的要罚款，没来不用罚？
4.收完罚款给了谁？给老太太是最适合本文的鸡汤色彩的。不然市长收了钱中饱私囊简直不符合文意。假定是给了老太太吧。
然后下面开黑逻辑部分：
——这逻辑我也是醉了。那干脆把整个世界投入火狱好了。还世界以公道，国安民乐，岂不美哉？
不直接追究犯罪分子的责任，反而去追究无辜者的责任，这公平，这合理？我偷窃，侵害了别人的财产，反而有人替我买单，真的合理？
一个老太太偷了面包，不但没任何损失，反而收获一笔钱，那么明天全纽约的面包店岂不是要被偷个干净？被抓了就要求市长发动捐款呗。市长拒绝发动捐款，那就是冷漠，是麻木不仁，是区别对待。
面包房偷干净了，还可以抢银行嘛。反正我初衷是好的，我弄不到钱就生活不下去要去死了。
至于我为啥穷？因为偷窃合法，留着钱根本没必要，我早就花干净了。
这真是要亡国的节奏。
退一万步，请问这个判例哪里能查到，我想观摩一下资料？
鸡汤可以喝，但患者太多的话，鸡明显不够用了。无良鸡汤商开始用鸡肉味香精兑水，道德败坏若斯，令人痛心。
个人认为，正确的三观应该是：
一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个人有罪；一个人为尊严犯罪，这个人有罪。大家都在同一条船上，如果一个人丧心病狂，那么所有的人应该揍他，揍了还不知悔改就推下去喂鲨鱼。所以，永远不要对他人的罪恶无原则地体谅，因为谁也无法保证下一个被杀的不是你我。
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