强者和弱者的临界点是什么？

人格是否能够自持。

赵国的李牧最经典的一战是对匈奴的胜利。

抵御匈奴这种游牧民族的滋扰一直都让中原王朝头痛。因为匈奴机动性强，步兵终归跑不过骑兵。每次作战一旦失败就损失惨重，就算成功也没有办法获得多大胜果。抢到东西根本不可能，能真正杀死的匈奴人也极为有限。面对这种困境，李牧采取坚壁清野，龟缩放守的方式。一连数年，只是练兵避战，于是无论匈奴还是赵王都认定李牧贪生怕死，胆小如鼠。

赵王因此换掉李牧，但是因为匈奴骑兵的机动性太强，新统帅虽然积极应战，也颇有战果却让赵国损失更大。于是赵王无奈重新任用李牧。

李牧回来以后依然如故，又过了一年多。赵军操练完毕，将士因为总是避战都盼望着跟嚣张的匈奴决一死战。于是李牧放出所有牛羊，吸引来匈奴十万余人。并将匈奴引诱到有利地形，用战车封锁住匈奴的退路，一举打破匈奴十万，使得匈奴十数年无力犯边。

此战之后李牧名列战国四大名将。

强与弱的临界点在普通人眼里大概就是李牧击败匈奴的那一刻。

但是真正的临界点却是在数年之前，李牧打算用这种战术并且坚定不移地开始执行下去的时候。

而赵国胜利的临界点则是赵王再次任用李牧的时候。

一般人对于强弱都是后知后觉的，就像是只有看到别人开了(某名牌车)才会觉得他有钱一样。

其实真正专注于变强的人，心心念念的都是胜利和真正的实力。因此，我觉得当一个人开始专注于实实在在的实力的时候，他已经在转折点上了。

如果读过《毛选》，你就会发现强者和弱者之间非但没有界限，两者之间还会相互转化。

比如在国内革命初期，红军为什么一定要玩运动战？

那是因为国民党军队从数量武器和规模上都要比红军强，直接对攻，在这个基础上国民党军队确实是强者，而红军是处于弱势地位。

但是当红军避免跟国民党军队对直接对攻，把对方引入到革命根据地内部，充分调动对方，让对方疲于奔命，找到其破绽，用运动战来消灭敌人，这就是改变条件让自己变强，把敌人削弱。

没有绝对的强者与弱者，只有相对的强者与弱者。

父母们要想清楚一个很根本的问题：

你到底是应该要教子女成为一个合格的强者，还是应该教ta成为一个合格的弱者？

你们想过这是一个问题吗？

这个问题是什么意思？

它的答案应该是什么？

先给你们时间想想。

我们先定义一下什么叫弱者。

弱者，是那些体力上比较差、速度比较慢、耐力比较弱、脑力上比较不敏捷的人，是那些家世不够强、学历比较低的人。总体上，弱者是那些可替代性比较强的人，是权力金字塔上偏向底座的那部分人。

强者则与弱者在上述所有方面都相反，ta们更高、更快、更强、更敏锐，家世更好、学历更高，更不可替代，在权力金字塔上位置也更偏高。

这两个定义都很朴素，没有什么神妙玄奇之处，基本上就是通常直觉意义上的强者和弱者。

然后我们谈什么叫“合格”，“合格”就是可以以一个令其本人满意的概率，比较长久的保持健康、安全和良好的向上发展趋势。

在实践意义上说，我们几乎可以说“合格”的标度就是对抑郁症的免疫力。

这其实是一个伪问题，明白吗？

因为“如何做一个合格的弱者”是必修课，而“如何做一个合格的强者”却是选修课。

无论你有多么强，你必定要面对身为弱者的处境。

这一处境的必然性体现在以下方面：

1）你必然首先是资浅的，然后才会是资深的。在资深者的面前，你是绝对的弱者。

2）你必然首先是下位的，然后才有可能是上位的，在上位者面前，你是绝对的弱者。

3）无论你有多强大，你在衰老时必然变成弱者，而你必然会衰老。

4）无论你多么强大，你必然会有不如别人强大的方面，并且这些较弱的方面绝非全都无关紧要。

5）无论你多么强大，在漫长的生命中你有极大的概率遇到意外困难，而此困难并不见得同样在你的对手面前存在。

6）你必然一直上升，直到你被其他并不逊色于你的强者包围——甚至可以说每一次上升都是以成为新等级里的弱者为当然起点的。

7）作为个体，你在整合良好的团队面前是绝对弱者——从来没有人会承诺和你“一对一单挑”。

8）作为在明者，你在以有心算无心、以掌握隐私算茫然无知的在暗者面前，是绝对弱者。

9）作为受管辖对象，在国家机器和既有法律面前，你是绝对弱者。

10）作为遵守规则者，你在不遵守规则者面前是相对弱者。

以上10条，你也许在任何时候都可以逃得过一两条，甚至在一生中都可以躲过其中几条，但是想在所有的时间躲过所有的条目，也不说不可能吧，但如果你以此为前提安排你的人生，无疑是一种愚蠢。

这十条合起来成了一条铁律——

所谓“成为强者”，只是一种在特定条件下、特定时段、特定评价者的特定标准下的暂时相对评价。

而“成为弱者”，是大多数条件下，大多数时段、大多数方面、大多数评判标准下，尤其是某些不可绕过、不可逃避的场景下的绝对事实。

这就是为什么说成为一个合格的强者只是选修课，而成为一个合格的弱者是一门必修课。

但是，你们——尤其是虎爸虎妈们——有教这门必修课吗？

上面这个结论意味着什么？

首先，你要无条件的避忌“对能力不足者进行低贱化，以求增加子女追求能力的动力”这种行为。

这是极大的忌讳，是可以破坏终身一切幸福、可以杀人的、致命的忌讳。

因为你不断的强化这个说法，只会导致你的子女在一切不可避免的弱势状态时都自我轻贱和憎恨，而这种不可避免的弱势状态几乎可以贯穿ta们的一生。于是ta们会无时无刻不处在各种角度的不健康的自我鄙视和憎恶之中。

你们大概觉得，创造这种心理机制，会催生出奋斗的动力。但你们犯了一个错误，那就是你们只是通过构造焦虑机制而制造出了需求。

需求并不见得会催生出你们所希望的那种行为。

这个世界的规律是——需求只会循着最低成本的方式寻求满足。

要满足“不被轻贱”的需求，你的子女最廉价的满足途径根本就不是你们所设想的“努力”，而是用“轻贱不如自己的人”、“否认轻贱者的资格”、“自欺欺人”这些手段去寻求满足。

后者比前者容易得多，廉价的多，供应充足得多得多得多多得多得多得多……

后面这点点点你可以一直从你们家的马桶一直点到小区门口去——就算你点到小区门口都不足以描述后面这些手段比起真正努力在满足这需求上的“性价比”的差距。

你说这种话，你根本不是在制造一个“努力上进”的人，而是在制造一个痛恨自己、自轻自贱然后必然放弃代价高昂却有效性狭窄的奋斗而改用自欺欺人、虚构荣耀和到处凭着幻想踩踏别人来平衡补偿的孽障。

这从任何意义上都不是在培养，而是在破坏和戕害。

第二，你要停止传播“弱者只能受欺负”这种错误的想法。

弱者何止不是只能受欺负，事实上是弱者操作得当，是强者才只能受欺负。

真正强大的到底是谁？

是国王（King）吗？

并不是，是造王者（King Makers）。

而造王是被单独赐予弱者的特权。

不要误会造王者是那个自己不便出头的贵族——根本不是。因为那几个大贵族自己也是被造出来的王。

造王者是自觉自愿、主动决定向特定对象输出自己的能力的弱者们。

你浑身是铁，力举千钧，这真的good for you。

但是这跟你是不是值得我这微不足道的能力的服务没有任何关系。

尤其是如果你居然会觉得你有能力凭这把子力气来强迫我为你服务，这真的显得可笑。

我不帮你扫地，你就得找另一个弱者替你扫地，一个都找不到，你就得自己扫地。一个整天扫地的项羽，你霸王个毛线啊。

每一个强者，都是等待弱者面试批准的国王候选人。ta之所以有时显得“强大”，不是因为ta自己本人多么牛气，是因为ta基于某种原因取得了某些弱于他的人的服务。ta自己再加上这些服务，你自己去单独面对你才会觉得担忧胆怯。

这其中，最关键的人物就是弱者之中的风向标性质的人物。

ta仍然对这位国王保持信任，其他人就会保持基本的信任；ta对这位国王表示失望，这位国王就会受到重创。

不要误会这人肯定是某种领头羊，比如类似宰相一样的人物。并不是，这些人就是最普普通通的那种所谓“底层成员”。只不过ta们是态度良好的底层成员，其他人也承认的模范基层员工。

ta与组织里所有其他的弱者们能力都相当，唯一的不同就是态度不同。所以ta才会有这种标杆意义——因为ta是弱者们眼里的同类，一个自己如果努努力、认真一点可以做到一样的同类。

ta已经是弱者们心里自己能做到的最好的样子，如果ta不得到善待，弱者们谁也不会再觉得自己能得到善待。他们就会去寻找其它可以做到这一点的栖身之处。

ta们离心离德，不管你自己觉得你有多强，你就要糟糕。这种糟糕至少体现在你需要付出更多的成本来补偿所有弱者们的失望和痛苦，更需要大量的利润来填补ta们的消极应付。它或许一时不致于让你立刻垮台，但是它必定会让你在逆境面前格外脆弱，并且限制你本来可以达到的高度和深度。

换句话说，就是这个组织已经被阉了，难成大器，其无后乎。

这是这些具有标杆意义的弱者们不可剥夺的一项权力（power）。

如果这些领头羊本身是足够明智的，牢牢的掌握和合理的运用这项权力，ta们将远远不是任何意义上的逆来顺受者，而是不折不扣的Kingmaker。

这本来就是人类权力格局的天然安排，是弱者得以制衡乃至管理强者的天赋特权。你的问题不是你弱不弱，而是你懂不懂得领有、保持和善用这种权力。

所以，

1）从一开始说什么“弱者就是低贱”就完全是不符合客观事实的。只有自我放弃的弱者才会在客观上沦为卑贱。

2）弱者有弱者的智慧和道路，眼里只有所谓“忍气吞声”“委曲求全”的人，其实是放弃认识和追求这些道理的结果，并不是这些道路不存在。

认识这些道路和方法，学习和掌握这些作为弱者天然领有的武器和工具，就是这里说的“做一个合格的弱者”。

这才是一个人人生最大的平安和幸福的保证。

以为可以通过变成绝对前者而整个避免面对弱者的困境，甚至进一步的省去学习这些道路和方法的工夫，绝不是一种智慧，而是一种不折不扣的愚蠢。

#以弱为耻#

当今社会总有一种“以弱为耻”的心理。

把弱者等同于失败，小丑，loser，将要被世界淘汰的人。

但这种理解是不对的。

这是被“超人哲学“扭曲的一种意识形态，支配了整个世界20世纪以来的政治格局和社会关系。

它将强大的一方视为胜利者，天之骄子，理所当然的统治者，而软弱一方则是失败者，被欺压和占有的对象。

这种对强者的渴望，说白了是对权力、统治、和操纵的迷恋，其实就是今天各种PUA课程最核心的卖点。

但这种”强大“带来的往往是伤害、冲突和霸凌。

在这种强者为王的意识形态下，”慕强“实际上是为了求生和自保。人对“强者”的追随是被恐惧所“胁迫”做出的选择。因为它让人相信成为强者或跟随强者是唯一可存活下来的手段。

然而这并不是出于对”强者“的爱，恰恰相反，这种“慕强”里面掺杂着的，是非常强烈的厌恶、仇恨和抵抗。

人确实是慕强的。

但人内心真正渴慕的强大，与超人哲学下的“强人”完全是两码事。

在“超人哲学”下，把软弱看作需要克服的品质。

但什么是软弱？

软弱是人与生俱来的自然属性，是维持人正常生命状态的必要属性。

刚出生的人类幼崽极其软弱。ta甚至不能自己站起来。需要长时间的呵护和喂养才能自立。人的软弱来自人的有限性以及对这有限性的自觉。

人对自己有限的处境有多敏感，对客观世界的判断就有多准确。

初生牛犊不怕虎，为什么长大就怕了？因为长大就是学习使用理性判断自己与环境、与世界、与他人关系的过程。人越强大，遇到的困难越大，障碍越高，石头越硬，漫漫人生路就越是险象环生，非人力所能控，而不是相反。

因此软弱不是失败者的属性，它是每一个人的属性。而且是越强大的人越会具有的属性。

你看到强大的人坚毅无惧，恰恰是因为ta承认自己的软弱并时刻将这觉悟铭刻于心。什么时候ta觉得自己不软弱了，无敌寂寞了，什么时候ta就开始走向衰败了。

人如此，国家亦如是。

所以强者是什么意思？强者不是征服了别人，而是征服了自己。

承认自己的软弱，正视自己的有限，却不以此为耻，反以此为生存的起点，从此有了处变不惊、稳如泰山的强大。

这样的人，拥有绝对的自由。

没有人可以从ta那里夺取什么，因为ta知道自己所有的并不属于自己，既然白白的得来，就理当白白的施予。

一开始就没有占为己有，现在也无所谓失去。因此ta可以不受任何人的胁迫。ta对你毫无欲求，你拿什么胁迫？甚至于，生死相逼也无济于事，ta从来就不认为ta必死的躯体可以免于一切的灾害和意外，都是或早或晚的事，有什么稀奇？

这绝对的自由，才是一个人强大的源头。

请问，谁不被这种自由的强大、强大的自由所吸引？

而你之所以被吸引，并不是出于对“强人”的畏惧和仇恨，也不是被权力和统治所胁迫，而是这种“强大”本身所蕴含的极大的美善力量。

这种建立在软弱自觉之上的强大，并非依靠暴力、占领和控制来体现力量，而恰恰是对这些力量的约束维系着ta的强大。

在ta眼里，世界本来也不是要被征服和占领的，ta不对世界宣告主权，世界并非ta所创造，也并非ta所能控制，ta只是暂时的托管人，要那些占领和控制的暴力干嘛？

而作为托管人，ta却有看守、保护和照顾的义务。该浇灌的浇灌，该修剪的修剪，耕种有时，收获有时。

因此，这种“强大”所体现出来的，是一种“爱”的力量。它带来保护和仁慈，所经之处，播种的是希望和自由。

超人哲学中的“强人”带来对软弱意志的控制和摧毁，带来死亡的威胁，而真正的“强大”带来是仁爱与和平，是生的希望。

被死亡所威胁依附于强人，与被生所吸引投奔强者，根本就是不同的两件事。

对于后者来说，慕强不是一件坏事。因为这样的强大绝不会剥夺任何一个软弱之人的自由。这种强大是安全的。

你愿意与ta同行，接受ta的带领和扶持，信赖ta的忠告和告诫，在迷雾中让ta做你的眼睛，在危难中抓住ta伸过来的手。你愿意走ta走过的路，看ta看过的风景，追随ta往更高、更远的地方去。ta不居功，也不自傲。ta不会把你的成就据为己有，也不会用ta的付出捆绑你的意愿。

这样的“慕强”，是上天刻在我们心里的渴望。

我们自知弱小，但我们有宝贵的自由与尊严，我们需要前辈的栽培、前人的铺路，需要更强大的人保护和看顾，但我们不能拿自由和尊严来做贿赂。那样只会引来强人的毁灭，以及我们被剥削和压迫的命运。

#平庸#

每一个人都是平庸的人，即使是那些被神化的人也一样。

之所以平庸会变成一种很让人焦虑的问题，是因为大部分人都把生存看作是一种竞争。仿佛这个世界上食物有限，地皮有限，想要活下去就一定要胜过什么东西，要排在前面，否则这就指向失败，指向灭亡，甚至更惨——指向受欺负、受剥夺。

他们说，“弱就是原罪。”

看到这些话，说实话，我心在滴血。

一方面是同情。

无论对错也罢，对世界是这样的认知，生活的体验该是多么惨烈。人生百年，随时随地都在担忧自己会被淘汰，踩在脚下，出卖，无视，甚至消灭。

无间地狱，一百年啊……

乃至于“人终有一死”反而成了一种安慰了。

唉。

第二个滴血，是人会形成这样的认知，并不是毫无道理的，是真的受了无数令人痛苦的对待，被“现实”教育成这样的。

“现实”并非没有“责任”。人们会形成这样的无助感、恐惧感和挥之不去的危机感，“现实”并非没有责任。

这的确不是一个玫瑰色的世界，这里面存在着贪婪、残忍、无耻和卑鄙。这都是事实。

尤其是这个民族在近代史上经受过史上空前的集体伤害，这份伤痕已经深嵌在民族性的深处，刻在了每一个人的灵魂上。

因为有这样的伤痕，所以有这样的焦虑。这样的焦虑驱使着人瞪大怀疑的眼睛去审视一切，而这份怀疑永远也没有足够的证据能抵挡，几乎总是发育成“果然我没看错”的新事实。

“我害怕这世界是地狱，于是我怀疑它是地狱，我仔细检查过之后，发现这世界果然是地狱，所以我要告诉我的子女，这世界是地狱，让他们继承这份恐惧，教会他们如何怀疑，引导他们仔细检查，直到我们能放心的相信——他们也真的认识到了这世界的确是地狱。”

“不要相信任何人，不要指望任何人。任何人都要剥削你，你要活命，只能凭着自己的优秀去争取被剥削的机会，好多少换得一点筹码。”

“你唯一的‘机会’，是爬上去，成为别人必须依赖或者不能不畏惧的强者，好收割他人，成就自我。这样也许可以为你的后代争得一些生存优势。”

所以，平庸是罪。

第三个滴血，是深感无力和羞愧。

看着这个黑色的循环不断的辗转往复、代代相传，让一代人深陷，然后又让一代人深陷。看着那么多恶魔玩弄着这召唤恐惧的游戏，让人仇恨人，让人猜疑人，让人伤害人，从而又激起受伤者的仇恨、受伤者的猜疑、受伤者对他人的再次伤害。

绝大多数时候，我都只能看着。

我有无数的雄辩，能将这中间的荒唐一丝一缕的拆开来给你看个明明白白。但我知道那都不能保证你依言放下了这份焦虑，一定就会得到你想要的“好结果”。

最让我滴血的是，我比你更知道，这份让你夜不能寐的焦虑感，对你却同时是最大的安全感来源。

放下焦虑，你们会觉得自己没有做到全部该做的努力，会害怕瘟疫从那唯一没有堵住的破洞里渗进你们的防毒衣。

你们怕到时候原谅不了自己。

让你们痛苦欲死的东西，拿走了，你们可能立刻就活不下去。

你们焦虑得要死，但是谁如果硬要来用你们难以抗拒的逻辑拿走它，你们却又会视如要你们缴械投降的魔鬼，会耻笑，会逃跑，甚至会拼死相杀。

只能手里握着【也许】能让你免于这份折磨的一份方子，心里怀着“但愿你们就此顺遂，永远用不上它”的乡愿，等着万一你们真的遇到了过不去的坎，能让你们尚有一试的可选之路。

大大的“也许”。

下面就是这个“也许”。

人是不必一定要胜过别人的。

人要有价值，只需要自己坚持追求“付出大于索取”的原则。

你的能力再弱也罢，只要你是一个净帮助，对人而言确实“有你比没你显然更好”，你就已经安全了。这才是人安身立命的根本。

但不要以为“保证自己是净输出者”是一种简单的事。这一点世界上的绝大多数人都无法稳定的做到。

因为他们有充分理由觉得别人对不起他们，不配得这份输出，而且如不赔偿，天理难容。

而且最艰难的是——他们的理由的确是对的。

对方的确是对不起你，亏欠你，伤害你，甚至是出卖你，因为他们觉得不这样做自己会活不下去。当你学明白这一点，你会发现即使是公认非常善良的人也会不自觉的这样做。

没有人能例外。包括告诉你这件事的我在内。

我也无法自我管理到不会伤害人、欺骗人、辜负人。

要坚持“保持净输出”这样一个简单的策略，你需要原谅。

一直原谅，一直原谅，即使被人辜负到死、被人出卖到死，也一直原谅。

原谅他们是为了生存，原谅他们是因为害怕，原谅他们不知道自己到底在做什么。

只要你有一点不原谅，你就立刻会获得一切充分的理由重回那条无间修罗场，转走另一条“生路”。

那条“比别人强于是比别人有资格活下去”的路；那条无时无刻不恐惧自己并不比别人强的路。那条知道自己终将衰老和迟钝，并被不知何乡的青年轻松埋葬的绝望的路。

那条你会深夜来问“孩子平庸，深感失望，怎么办”的路。

如果你坚持走“净输出”这条路，会有无数的人觉得你会死于群狼分食。——事实上，也的确有这可能。

有无数的人会对你做出可怕的事——有时仅仅是为了证明你的路是错的，以免他们自己要怀疑他们的路。他们怀疑不起，因为赌注太大，怀疑押错宝是一种难以想象的折磨。

但是，你不用害怕你自己平庸，你真的不会害怕，而且是永远不会。

因为无论谁与你相遇，都是ta的幸运。

有足够多的人会看到这一点——尽管其中很多需要经过很多坎坷——这些人将会是你的家人。

一群坚持“无论如何都要尽力做到净输出”的人合在一起，是不可能在这世上没有一席之地的。

何况，和无限恐惧的生存相比，死亡没那么可怕。

先愿你能有这样的平安。

你平安了，你就知道当你的子女成年，你能给ta的最好铠甲是什么。

不是什么通天彻地的“专业能力”，也不是那种所谓的八面玲珑的“情商”，而是一个善良、温柔同时理智、现实、强健的人格。

更本质的说，这份人格的有无，才是真实意义上平庸和不平庸的分水岭。绝非什么专业能力、学历资格、体能“智能”。

因为有这个人格的人有更大的机会得到同类的前辈的识别和帮助，也更能耐得住寂寞、伤害和挫折，有大得多的机会安安静静的完成那必要的一万小时训练。

ta反而有大得多的机会真正的不平庸。

实际上，人的学习是从社会化完成后才真正开始的。在社会化真正完成前的那个教育过程，如果没能及时完成正确社会化的使命，而仅仅是教授了大量的信息，本质上是失败的。

在这个方向性错误的“教育”里表现“平庸”，根本不值得担心。有无数浪子回头的青年，因为真的知道了学习的重要性和意义，面对着艰难之极的条件也完成了举世瞩目的学业——这绝不是只在古代才有的故事。

其实这个世界对人的专业技能要求极低，远远低于对人的社会性功能的要求。有人看出你社会性功能上的优势，给你资源和机会，你不必老去担心你会在专业技能上不能胜任。

几年以后，你会发现那些整天痛感所有人都对不起他的人在你面前才是真的平庸。

——尽管他的指责都是确实的。

#自强#

人是从谦卑开始变强的。

从认为自己可以凭意志力对抗诱惑，转而开始思考方法来降低对抗诱惑的系统难度。

从认为自己可以凭好记性记得，转而开始养成记笔记的习惯。

从认为自己绝对公正，转而开始理解正义的复杂性。

从相信自己料事如神，转而开始不再认为“看不到问题就是没有问题”和“我不喜欢的就是错”。

直到人学会敬畏为止，人采取各种手段获得“变强感”，实际获得的都是一种预谋已久的幻觉，它的真实性只是来自于一种迫不及待的精神毒瘾。

是人皆弱。

没人是所谓强大的。即使是世界冠军，在真正的问题的挑战面前也只是蝼蚁。

唯一相对强的，是对这一认识比别人更为深刻于是更深将一切建立在绝对弱者自觉之上的人，也就是那些花了很多的努力去学习和练习如何作为一个弱者生存的人。

清楚的认识到自己的绝对软弱，那不是怯懦，而是一种真正的刚勇。

那才是真正强大的起点。