以so为第一副型的fi和以sx为第一副型的fe是什么样的?
当一个人拥有SO（社会本能）作为首要本能，同时以Fi（内倾情感）作为第一功能时，我们会看到一种独特的个体与群体关系的展现。这是一种将群体和谐视为重要基石，但同时又坚持内在价值和道德准则的倾向。他们并非为了融入而牺牲自我，而是希望在群体中找到与自己内在信念相契合的连接，并在这样的基础上促进整体的福祉。
内在的罗盘，指向群体的北极星：
对于SO首位的Fi来说，他们内在的情感和价值观（Fi）并非孤立的存在。相反，这些内在的感受会成为他们衡量群体动态和人际关系的重要依据。他们会仔细审视群体中的人是否尊重彼此，是否存在不公，或者是否有潜在的冲突信号。这种审视不是为了批判，而是为了确保群体能够朝着一个更健康、更积极的方向发展。
他们可能会非常敏感于群体中的气氛。一个充满误解、敌意或不被尊重的群体，会让他们感到不适甚至痛苦。他们的Fi会发出警告信号，促使他们去理解问题的根源，并可能尝试以温和的方式去化解矛盾。这就像他们内心有一个罗盘，能够指引他们找到群体中“对”的方向。
渴望连接，但连接的质量至关重要：
SO首位的Fi并非不渴望与人建立联系，事实上，他们非常珍视人与人之间的深层连接。然而，这种连接必须建立在真诚、理解和共同的价值基础之上。他们宁愿与少数几个真正理解自己、认同自己价值观的人建立深厚的关系，也不愿在众多表面上的社交中感到空虚。
他们会观察他人的行为是否与言语一致，是否表现出真实的同情心和善良。一旦发现不真诚或虚伪，他们的Fi会让他们感到排斥，即使SO本能让他们想要融入。因此，他们会花时间和精力去识别那些能够与他们建立“灵魂契合”的伙伴，并珍视这些关系。
在群体中找到意义和目标：
SO首位的Fi往往会在群体中寻找自己存在的意义和价值。他们渴望通过自己的方式为群体做出贡献，让群体变得更好。这种贡献可能不是显而易见的，可能是一种温和的引导，一种对被忽视者的关怀，或者是一种对群体价值观的坚持。
他们可能会默默地成为群体中的“良心”，提醒大家不要迷失方向，不要忘记初心。他们不一定喜欢成为聚光灯下的焦点，但他们希望自己的存在能够对群体产生积极的影响。当他们看到自己付出的努力能够带来积极的改变，或者能够帮助他人获得内心的平和与安宁时，他们会感到由衷的满足。
潜在的挑战：
过于敏感于群体的不和谐： SO首位的Fi可能会因为群体中的小摩擦或不一致而感到过度困扰，甚至会将其内化为自己的责任。
难以在不认同的群体中“随波逐流”： 当群体朝着与自己内在价值观相悖的方向发展时，他们可能会感到非常痛苦和挣扎，难以做到“和光同尘”。
将个人情感投射到群体层面： 有时他们可能会将自己在特定人际关系中的感受，不自觉地投射到整个群体，导致对群体动态的解读出现偏差。
追求理想化的群体关系： 他们可能对群体关系有着非常理想化的期待，当现实无法达到时，会感到失望。
总而言之，SO首位的Fi是一种将内在道德和情感体验与对群体关系的渴望巧妙结合的类型。他们是群体中的“价值守护者”，渴望在和谐与真诚的群体环境中找到属于自己的位置，并以自己的方式为群体注入温暖和深度。
SX首位的FE：在群体中寻求激情与连接的共鸣
当一个人的SX（性本能/亲密本能）位居首位，而FE（外倾情感）作为第一功能时，我们看到的是一种极为强烈且外显的与他人建立深度连接的驱动力，并且这种连接是以情感的流动和共鸣为核心。他们渴望在人际互动中体验到强烈的“化学反应”，并在这种互动中寻求个体的独特价值和吸引力。
情感的舞台， SX是导演：
FE作为首位功能，意味着他们是情感的表达者和接收者。他们善于捕捉他人的情绪，并能迅速地回应、影响甚至塑造群体的情感氛围。然而，在SX首位的影响下，这种情感的流动并非漫无目的，而是指向一种更深刻、更具磁性的连接。他们渴望在互动中感受到一种“电火花”，一种只有在与特定的人身上才能激起的强烈情感共鸣。
这种连接往往是高度个人化的，并且带有一定的排他性。他们可能会被那些能够激发他们热情、与他们分享独特视角或拥有某种令他们着迷特质的人所吸引。在这些人面前，他们的FE会变得格外活跃和投入，他们会热情地表达自己的感受，寻求对方的肯定和回应，试图建立一种超越平淡的、充满活力的情感纽带。
激情是语言，共鸣是目标：
SX首位的FE会用情感作为他们与世界互动的主要语言。他们喜欢通过分享感受、表达欣赏、甚至激烈的辩论来探索人与人之间的联系。他们不害怕表露自己的情感，甚至可以说，他们以此为荣。当他们遇到与自己有强烈情感共鸣的人时，他们会感到极大的兴奋和满足。
这种共鸣可以体现在对艺术的共同热爱、对某个理念的激情投入、或者仅仅是对彼此眼神中闪烁的理解。SX首位的FE会努力去创造这种共鸣，他们可能会主动引导话题，分享自己的独特见解，或者通过身体语言来表达他们的热情。他们希望与他人建立一种“势均力敌”的情感交流，在这种交流中，双方都能感受到被理解、被激发，并且能够从中汲取能量。
吸引力与被吸引的循环：
SX首位的FE对吸引力有着敏锐的感知。他们既希望自己能够吸引他人，也渴望被那些他们认为有魅力、有深度的人所吸引。这种吸引力往往不仅仅是外表，更多的是一种内在的特质，一种能够点燃他们内心火焰的东西。
当他们感受到被吸引时，他们的FE会驱使他们去靠近，去了解，去建立更紧密的联系。他们可能会采取更具侵略性（在情感层面）的方式来表达自己的兴趣，通过眼神的交流、肢体语言的靠近、或者直接而热情的言语来展现他们的意图。他们希望成为对方关注的焦点，并在这个过程中感受到自己独特价值的存在。
潜在的挑战：
过于追求情感的强度，可能导致不稳定： 他们对情感强度的追求，可能让他们在关系中显得过于激烈，并且在追求不到预期强度时感到失落和不满足。
容易被表面的魅力所吸引，忽视深层兼容性： 有时，强烈的吸引力可能让他们忽略了两人之间是否存在更深层次的价值观或生活方式的兼容性。
在情感互动中的不安全感： 尽管他们外向地表达情感，但内心深处也可能存在对拒绝或被忽视的恐惧，尤其是在他们特别渴望连接的人面前。
可能引起他人不适的强烈情感表达： 他们热情的表达方式，有时可能会让那些习惯于内敛或更为平淡互动的人感到压力或不知所措。
简而言之，SX首位的FE是一群对情感连接充满渴望的个体，他们以激情和共鸣为驱动力，在人际互动中寻求一种深刻而独特的体验。他们是情感的艺术家，用自己的热情和真诚去编织与他人的联系，并从中汲取生命的活力与意义。
网友意见
Fi
Fi更多的是努力表达自我，实现自我，自身理想信念独立于外在客观环境，重视内心的价值判断，根据个人价值的理想来判断事物，珍视保护自身内在的情感。情感通常是极度内敛的，很少说出自己内心深处的情感。
Fi是一种理性的功能，会贬低客体的力量和外部的标准。评估事物与自己的价值是否具有一致性，再确立信念。并不会用外界的情感标准束缚自己。
So
So本能通常关注点在于社会集体，更在意在团体中的归属感，和社会的联系，渴望受到他人的关注，享受和周围人的互动。
So本能的Fi
So的Fi人可能看起来像模拟的Fe，会很照顾团队整体，专注于外界人的互动与交流，渴望被人群接纳，但是通常这种类型是在集体中用个人的价值去影响外在，所有的价值判断都源于自己的内心，而不是让外部的情感氛围来约束自己。
（以下内容与荣格八维无关）
这种类型与荣格斯的64型中的Fi-H功能，并不能完全吻合，Fi-H是环境和历史中的自我，但是在社交环境中完全坚持自身的Fi-A人也大有人在。
个人观察，So主导中，Fi dom是Fi-A的居多，即使在大环境中，也一直坚守自己的价值判断。相对来讲Fi aux的是Fi-H的可能性更高，可能会为外界客体所部分影响。
举例子：
《诈欺游戏》女主角INFPBA so/sx 9w1
《开端》女主角ENFPBA so/sx 9w8
《家有儿女》夏东海ISFPBA so/sx 9w1
《三生三世十里桃花》连宋ENFPOH so/sx 3w2
《绝代双骄》小鱼儿ESFPBH so/sx 7w6
Fe
Fe通常是将自己的情感与外在的普遍的社会的价值相适应，自己的价值判断是来自外界客观的情感，为客观的标准所支配。
Fe主导人的认知会基于外界情感和价值判断。能够创造外在温暖和谐的氛围，注重进行情感交流。
Sx
Sx本能更注重一对一的深度链接，亲密的接触和交流，具有强烈的刺激性和激情，是炽热的，极端的，冰火两重天的，寻求强烈的感觉。必须有感觉才能够点燃一对一的兴趣。这个一对一对象可能是人，也可能是事。
Sx本能的Fe
Sx的Fe比一般的Fe看起来更激烈和波动性强，但是本质上还是Fe，尤其是Fi并不等于情绪化，这个是很多人的误区，一个Sx/Sp的468Fe的情绪化倾向可能远远高于Sp/So的952Fi。Sx的Fe人可能会非常挑剔的选择自己的亲密对象，一对一的关系，会有一定的个人好恶，但是不代表就变成Fi了。
（以下内容与荣格八维无关，体系作者为荣格斯）
这种类型通常可以以荣格斯64型的Fe-A来解释，更多的是一对一的链接，两个人的情感互动，独立于外界整体的环境。在一对一互动时，会更加包容对方，营造出环境应该有的情感氛围，让对方感觉舒适愉悦，但是具有强烈的刺激性。
个人观察，Sx主导中，Fe dom的人看起来高度类似SP人，因为这种人通常非常渴望亲密关系中强烈的刺激和体验，并不像传统意义上安分守己的贤妻良母，Fe aux的人看起来高度类似Fi，本质上就并不主要关注外在客体，缺乏社交本能的话，基本只在亲密关系中能够判断其类型。
举例子：
《甄嬛传》沈眉庄 ENFJOH sx/so 1w2
甄嬛INFJBA sx/so 6w7
安陵容ISFJOA sx/sp 6w5
《香蜜沉沉烬如霜》穗禾 ESFJBA sx/sp 3w2
其他关于九型副型与荣格八维区别以及64型相关更细节的内容可以看知乎答主安澜和荣格斯的文章内容。
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