现代人的哪些习以为常的观念与生活方式，放到更久远的人类史上只有很晚近的历史？当代人的习惯哪些只有数十年数百年的历史，人类千年的文明史上并非如此生活？
要论“习以为常”，现代人实在有太多太多东西，一放到人类浩瀚的历史长河里，不过是昙花一现。我们今天呼吸的空气，或许都带着亿万年的时光印记，但我们脑袋里的很多“理所当然”，却可能是上个世纪，甚至几十年前才刚刚冒头的。
咱们就从最切身的日常说起。
“在家吃饭”这件小事，以及背后的支撑：
今天我们谈“在家吃饭”，那是一个相当普遍，甚至被视为一种生活品质的体现。我们有冰箱，有各种各样可以常年供应的食材，有灶具，有各种烹饪工具。但你想想，冰箱这玩意儿，就算放宽到近代，普及开也才一百多年。在那之前，人们如何保存食物？要么靠天然的寒冷，比如在冬天储藏食物到地窖；要么靠干燥、腌制、烟熏等方法。对于大多数人来说，每天吃到的食物，都是当天或者前一两天购买、收获的。这就意味着，“在家吃饭”的便利性，很大程度上依赖于冷链物流和大规模、标准化的食品生产。
而“大规模、标准化的食品生产”，比如我们超市里琳琅满目的包装食品，从罐头到冷冻食品，再到各种半成品，它们能摆在那里，一年四季都有，几乎是近几十年的产物。在更早的时候，尤其是农业社会，人们的饮食结构受季节影响极大。秋收冬藏是常态，春天可能还在啃去年的存粮，夏天才有新鲜蔬菜，秋天才能吃到各种收成的果实。想要一年四季都能“在家吃到新鲜的肉”或者“新鲜的蔬菜”，在过去简直是天方夜谭，除非你是极少数拥有自家庞大庄园和稳定劳动力、能够四季皆有产出的贵族。
所以，你今天随手从冰箱里拿出一块肉，或者从菜市场买到反季节的草莓，这件事背后承载的是数百年来，特别是近一百年来农业技术、食品加工技术、物流运输技术的一系列革命性进步。仅仅是“在家就能吃得丰盛多样”这个观念，其历史长度，可能还没有我们家里的那张餐桌古老。
“出门就能找到吃的”，以及“外卖”的雏形：
再说说“出门就能找到吃的”。以前的人们，尤其是在农村，绝大多数时间都是在自己家里或者极近的村落范围内活动。他们吃什么，通常就是自己种、自己养，或者在本村、邻村交换。镇子上有集市，但那也是周期性的。想要“随时随地”都能买到食物，除非你是大城市里的少数人，否则很难。
现代城市里的餐馆林立，便利店遍布，甚至外卖服务可以让你足不出户就能吃到各种美食。这种“食物的便捷获取性”是近百年来，尤其是城市化进程加速后的一个显著特征。餐馆的出现并不晚，但大规模、标准化、口味多样化的餐馆，以及你今天能点一份送上门的米其林三星，这绝对是近几十年的事情。
想想看，古代的“外卖”是什么？可能是富人家里叫个厨子到府上做饭，或者雇人把做好的饭菜送来。但那服务的是少数有能力支付这份额外开销的人。对于普通老百姓而言，想要在外面吃到一顿饭，必须得去饭馆，而且选择非常有限。我们今天习以为常的“楼下就有饭馆，半小时外卖送到家”，这背后是人口的稠密聚集（城市化）、便捷的交通网络、成熟的商业模式以及高度发达的信息技术（手机APP、支付系统）。这个生活习惯，在人类数千年的文明史中，是相当晚近的。
“朝九晚五”的工作模式与“工作场所”的概念：
我们很多人都经历过或者听过“朝九晚五”的工作模式。这似乎是“工作”的代名词。但这种模式，严格来说是工业革命的产物，并且在二十世纪才真正普及和规范化。在那之前，绝大多数人的工作是与自然节律紧密相连的，比如农民要根据日照和季节来安排农事；手工业者可能更看重订单和原料的供应，而不是严格的时间表。
“工作场所”这个概念也是相对晚近的。在工业革命之前，很多工作是在家里进行的（家庭手工业），或者是在农田里，或者是流动性的（比如赶集卖货的商贩）。固定的办公楼、工厂这种集中式的生产和工作模式，以及与之配套的“打卡”、“考勤”等管理方式，都是工业化和资本主义发展带来的。
更别说我们现在谈论的“在家办公”（WFH），这个概念在几十年前几乎是不存在的。它依赖于高速网络、远程协作软件、个人电脑等一系列技术的发展。
“信息触手可及”的日常：
今天，我们无论遇到什么问题，第一反应可能是掏出手机搜索。从天气预报到历史知识，从菜谱到新闻事件，几乎所有信息都可以瞬间获得。这种信息获取的即时性和便捷性，在人类历史上是前所未有的。
在没有互联网之前，人们获取信息主要依靠书籍、报纸、口口相传、广播、电视。获得一份信息，可能需要去图书馆查阅资料，或者等待报纸的出版，或者收听广播节目。对于复杂或专业的信息，可能需要请教专家。
我们的祖先，如果想了解远方的消息，可能需要等待数周甚至数月才能收到信件。如果想学习某个技能，可能需要拜师学艺，或者找到一本罕见的书籍。而我们今天，只需要轻轻一点，无数的信息就会涌现。这种“信息获取能力”的巨大飞跃，是近几十年的科技进步才带来的。我们习以为常的“查一下就知道”，这背后是整个信息时代、数字革命的支撑，其历史长度，可能比我们使用的智能手机还要短。
“交通自由”与“地球村”：
今天，“出行”的概念已经发生了翻天覆地的变化。我们可以在几个小时内飞越半个地球，或者在一天内跨越数个国家。这种地理空间的压缩感和跨越性，在过去是不可想象的。
在汽车和飞机普及之前，长途旅行是艰苦而漫长的。乘坐马车、帆船，可能需要数周、数月才能到达目的地。很多人一生可能都未曾离开过自己的家乡附近几十公里的范围。
我们今天能够“想去哪就去哪”，并且可以方便地与世界各地的人交流、贸易、旅游，这是建立在全球化交通网络（航空、高铁、集装箱运输）和通讯技术（电话、互联网）的强大基础上的。几百年前，你和一个海外的朋友通信，来回可能要一年。而现在，一个视频电话就能瞬间连接。这种“地球村”的感觉，以及我们由此产生的“全球公民”或“世界公民”的意识，其历史非常非常短。
“即时通讯”与“社交网络”的冲击：
我们每天都在用微信、WhatsApp、Facebook等工具和朋友家人保持联系。这种即时、持续、低成本的社交，在人类文明史上是全新的。
在电话出现之前，人们主要的社交方式是面对面的交流，或者书信。信件的传递速度慢，成本高。人们的社交圈子相对固定，与远方亲友的联系更多依赖于偶尔的探访或书信往来。
即时通讯的出现，彻底改变了人们的社交模式。我们可以在任何时间、任何地点与任何人进行文字、语音、视频交流。社交媒体的兴起，更是创造了一种全新的社交形态，让人们能够构建庞大的线上社交网络，分享生活，表达观点。这种“随时随地都在线”的社交状态，以及由此产生的“点赞”、“评论”、“转发”等行为模式，在人类历史上，可能还没有一个完整的一代人经历过。
总而言之，我们今天觉得“理所当然”的许多生活方式和观念，比如便利的食物获取、朝九晚五的工作模式、随时随地的信息获取、跨越地理的交通能力，以及深刻的线上社交，它们很多都只是近几十年，甚至近百年才逐渐形成并普及的。将这些习惯放在人类数千年的文明史上来衡量，它们更像是黎明前的一瞬晨光，虽然耀眼，却还未照亮整个长夜。我们站在巨人的肩膀上，享受着前所未有的便利，但这些便利的背后，是人类文明缓慢而又颠覆性的进程。
咱们就从最切身的日常说起。
“在家吃饭”这件小事，以及背后的支撑：
今天我们谈“在家吃饭”，那是一个相当普遍，甚至被视为一种生活品质的体现。我们有冰箱，有各种各样可以常年供应的食材，有灶具，有各种烹饪工具。但你想想，冰箱这玩意儿，就算放宽到近代，普及开也才一百多年。在那之前，人们如何保存食物？要么靠天然的寒冷，比如在冬天储藏食物到地窖；要么靠干燥、腌制、烟熏等方法。对于大多数人来说，每天吃到的食物，都是当天或者前一两天购买、收获的。这就意味着，“在家吃饭”的便利性，很大程度上依赖于冷链物流和大规模、标准化的食品生产。
而“大规模、标准化的食品生产”，比如我们超市里琳琅满目的包装食品，从罐头到冷冻食品，再到各种半成品，它们能摆在那里，一年四季都有，几乎是近几十年的产物。在更早的时候，尤其是农业社会，人们的饮食结构受季节影响极大。秋收冬藏是常态，春天可能还在啃去年的存粮，夏天才有新鲜蔬菜，秋天才能吃到各种收成的果实。想要一年四季都能“在家吃到新鲜的肉”或者“新鲜的蔬菜”，在过去简直是天方夜谭，除非你是极少数拥有自家庞大庄园和稳定劳动力、能够四季皆有产出的贵族。
所以，你今天随手从冰箱里拿出一块肉，或者从菜市场买到反季节的草莓，这件事背后承载的是数百年来，特别是近一百年来农业技术、食品加工技术、物流运输技术的一系列革命性进步。仅仅是“在家就能吃得丰盛多样”这个观念，其历史长度，可能还没有我们家里的那张餐桌古老。
“出门就能找到吃的”，以及“外卖”的雏形：
再说说“出门就能找到吃的”。以前的人们，尤其是在农村，绝大多数时间都是在自己家里或者极近的村落范围内活动。他们吃什么，通常就是自己种、自己养，或者在本村、邻村交换。镇子上有集市，但那也是周期性的。想要“随时随地”都能买到食物，除非你是大城市里的少数人，否则很难。
现代城市里的餐馆林立，便利店遍布，甚至外卖服务可以让你足不出户就能吃到各种美食。这种“食物的便捷获取性”是近百年来，尤其是城市化进程加速后的一个显著特征。餐馆的出现并不晚，但大规模、标准化、口味多样化的餐馆，以及你今天能点一份送上门的米其林三星，这绝对是近几十年的事情。
想想看，古代的“外卖”是什么？可能是富人家里叫个厨子到府上做饭，或者雇人把做好的饭菜送来。但那服务的是少数有能力支付这份额外开销的人。对于普通老百姓而言，想要在外面吃到一顿饭，必须得去饭馆，而且选择非常有限。我们今天习以为常的“楼下就有饭馆，半小时外卖送到家”，这背后是人口的稠密聚集（城市化）、便捷的交通网络、成熟的商业模式以及高度发达的信息技术（手机APP、支付系统）。这个生活习惯，在人类数千年的文明史中，是相当晚近的。
“朝九晚五”的工作模式与“工作场所”的概念：
我们很多人都经历过或者听过“朝九晚五”的工作模式。这似乎是“工作”的代名词。但这种模式，严格来说是工业革命的产物，并且在二十世纪才真正普及和规范化。在那之前，绝大多数人的工作是与自然节律紧密相连的，比如农民要根据日照和季节来安排农事；手工业者可能更看重订单和原料的供应，而不是严格的时间表。
“工作场所”这个概念也是相对晚近的。在工业革命之前，很多工作是在家里进行的（家庭手工业），或者是在农田里，或者是流动性的（比如赶集卖货的商贩）。固定的办公楼、工厂这种集中式的生产和工作模式，以及与之配套的“打卡”、“考勤”等管理方式，都是工业化和资本主义发展带来的。
更别说我们现在谈论的“在家办公”（WFH），这个概念在几十年前几乎是不存在的。它依赖于高速网络、远程协作软件、个人电脑等一系列技术的发展。
“信息触手可及”的日常：
今天，我们无论遇到什么问题，第一反应可能是掏出手机搜索。从天气预报到历史知识，从菜谱到新闻事件，几乎所有信息都可以瞬间获得。这种信息获取的即时性和便捷性，在人类历史上是前所未有的。
在没有互联网之前，人们获取信息主要依靠书籍、报纸、口口相传、广播、电视。获得一份信息，可能需要去图书馆查阅资料，或者等待报纸的出版，或者收听广播节目。对于复杂或专业的信息，可能需要请教专家。
我们的祖先，如果想了解远方的消息，可能需要等待数周甚至数月才能收到信件。如果想学习某个技能，可能需要拜师学艺，或者找到一本罕见的书籍。而我们今天，只需要轻轻一点，无数的信息就会涌现。这种“信息获取能力”的巨大飞跃，是近几十年的科技进步才带来的。我们习以为常的“查一下就知道”，这背后是整个信息时代、数字革命的支撑，其历史长度，可能比我们使用的智能手机还要短。
“交通自由”与“地球村”：
今天，“出行”的概念已经发生了翻天覆地的变化。我们可以在几个小时内飞越半个地球，或者在一天内跨越数个国家。这种地理空间的压缩感和跨越性，在过去是不可想象的。
在汽车和飞机普及之前，长途旅行是艰苦而漫长的。乘坐马车、帆船，可能需要数周、数月才能到达目的地。很多人一生可能都未曾离开过自己的家乡附近几十公里的范围。
我们今天能够“想去哪就去哪”，并且可以方便地与世界各地的人交流、贸易、旅游，这是建立在全球化交通网络（航空、高铁、集装箱运输）和通讯技术（电话、互联网）的强大基础上的。几百年前，你和一个海外的朋友通信，来回可能要一年。而现在，一个视频电话就能瞬间连接。这种“地球村”的感觉，以及我们由此产生的“全球公民”或“世界公民”的意识，其历史非常非常短。
“即时通讯”与“社交网络”的冲击：
我们每天都在用微信、WhatsApp、Facebook等工具和朋友家人保持联系。这种即时、持续、低成本的社交，在人类文明史上是全新的。
在电话出现之前，人们主要的社交方式是面对面的交流，或者书信。信件的传递速度慢，成本高。人们的社交圈子相对固定，与远方亲友的联系更多依赖于偶尔的探访或书信往来。
即时通讯的出现，彻底改变了人们的社交模式。我们可以在任何时间、任何地点与任何人进行文字、语音、视频交流。社交媒体的兴起，更是创造了一种全新的社交形态，让人们能够构建庞大的线上社交网络，分享生活，表达观点。这种“随时随地都在线”的社交状态，以及由此产生的“点赞”、“评论”、“转发”等行为模式，在人类历史上，可能还没有一个完整的一代人经历过。
总而言之，我们今天觉得“理所当然”的许多生活方式和观念，比如便利的食物获取、朝九晚五的工作模式、随时随地的信息获取、跨越地理的交通能力，以及深刻的线上社交，它们很多都只是近几十年，甚至近百年才逐渐形成并普及的。将这些习惯放在人类数千年的文明史上来衡量，它们更像是黎明前的一瞬晨光，虽然耀眼，却还未照亮整个长夜。我们站在巨人的肩膀上，享受着前所未有的便利，但这些便利的背后，是人类文明缓慢而又颠覆性的进程。
网友意见
大概想到几个，胡诌诌了：
经常洗澡：民国之后养成的习惯吧，之前的人洗澡没那么频繁
解手后用纸：万幸现在不用大家一起共用一个小竹片儿了
一夫一妻制：其实以前也是，一不过是夫一妻多妾制
医疗：这方面有很多可说的，西方的医学直到懂得了感染这一回事才开始真正发挥了作用，之前有很多都是乱搞，比如剖腹产之后不懂消毒于是产妇被弄死。从西波拉迪克的四种液体理论开始西方医学走的都是这条路，你看卢梭在忏悔录里说自己生病了就去山上泡温泉，黑塞疗养的时候大量的喝水。至于放雪就更有名了，历史上有很多人是放血疗法的爱好者，包括华盛顿，他就是因为放血过度的并发症而死的。
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