问题

英首相开玩笑称「为平衡自然,提议可以把人喂给动物吃」 ,如何看待此番言论?

回答
英首相的这番言论,乍听之下确实令人震惊和不安,但更仔细地去解读,我们可以从多个层面来分析其可能的意图和所引发的讨论:

一、 从字面意义和直接影响来看:

荒谬性与挑衅性: 直接将“人喂给动物”作为“平衡自然”的手段,在现代社会无疑是极度荒谬且违背基本人道和法律的。这种说法本身就带有强烈的挑衅意味,旨在吸引眼球,引起公众的关注和反应。
负面联想与公众反应: 这种言论很容易让人联想到原始社会的残酷生存法则、中世纪的野蛮行为,甚至是对生命价值的漠视。公众普遍会感到恐惧、愤怒、反感,认为这是对人类尊严的侮辱,是对社会文明的挑战。
对首相形象的损害: 对于任何一位政治领导人来说,发表如此不负责任、不合时宜的言论,都会严重损害其个人形象、政府的公信力,并可能引发政治上的危机。

二、 从可能的意图和语境推测来看:

虽然字面意思令人不安,但作为一名政治人物,特别是在公开场合,他不太可能真的持有“吃人喂动物”的政策主张。因此,更合理的解释是,这是一种极端化或夸张化的表达,旨在服务于某个更深层次的论点或意图。 以下是一些可能的推测:

1. 黑色幽默或反讽:
强调环境问题的严峻性: 首相可能是在用一种极端、夸张的黑色幽默方式,来强调人类活动对自然界造成的破坏有多么严重,以至于“平衡自然”需要如此激进的措施(尽管是虚构的)。这是一种“非黑即白”式的夸张,意在警醒人们。
讽刺现有的环保政策不足: 他可能是在暗示当前政府或社会在环境保护方面的努力还远远不够,不足以“平衡”人类对自然的索取,所以需要用这种极端化的比喻来突出问题的紧迫性。
反讽人类中心主义: 这种言论本身就挑战了根深蒂固的人类中心主义思维。在很多环保议题中,人类总是将自身置于自然之上。首相可能是在反讽人类的这种傲慢,暗示如果人类不尊重自然,最终可能导致更悲惨的“平衡”。

2. 吸引关注和引发讨论:
制造话题: 在信息爆炸的时代,引起公众的注意并不容易。这种极具争议性的言论,无疑会迅速成为新闻头条,迫使人们关注他想表达的更深层议题。
推动特定议题的讨论: 他可能想借此机会,引导公众对当前的环境危机、人口过剩、资源枯竭等议题进行更深入的思考和讨论。通过制造一个极端场景,来衬托现实问题的紧迫性。

3. 测试公众对极端观点的容忍度:
这是一种非常冒险的策略,但有些政治人物会通过抛出一些“试探性”的、略微偏激的言论,来观察公众的反应,了解民意对某些敏感议题的接受程度。

4. 作为个人风格或政治策略:
某些政治人物以其出格、大胆、甚至有些“疯癫”的言论风格著称,这有时能帮助他们在政坛上脱颖而出,吸引特定群体的支持。但这种策略风险很高。

三、 从哲学和伦理层面来看:

人与自然的关系: 这番言论直接触及了人与自然关系的根本问题。我们应该如何理解“平衡自然”?是为了人类的生存而改造自然,还是应该尊重自然的秩序?如果尊重自然的秩序,那么人类在其中的角色是什么?
生命价值的比较: 将人类的生命与动物的生命进行这种极端化的“交换”,实际上是模糊了不同生命形式的价值界限,引发了关于生命伦理的讨论。虽然这种“交换”本身是虚构的,但它迫使我们思考,在极端情况下,我们如何看待生命?
环保的根本目的: 环保的最终目的是什么?是为了保护生物多样性,还是为了人类自身的福祉?如果为了前者,那么人类的生存是否也可能需要“让位”?这触及了环保主义内部关于人类中心主义和生态中心主义的争论。

四、 如何理性看待:

1. 区分比喻与现实: 最重要的是要认识到,这很可能是一种比喻、夸张,甚至是反语,而不是字面意义上的政策建议。我们不能简单地将这种言论视为一种恶毒的威胁或真实的意图。
2. 关注言论背后的意图: 尝试去理解首相为何要说出这样的话。他真正想表达的环保议题是什么?他想引起公众对哪些问题的关注?
3. 批判性思维: 对任何政治言论,包括这番言论,都应保持批判性思维。评估其是否恰当、是否负责、是否能够达到其预期的效果。
4. 理性讨论: 即使言论本身具有争议性,也应该鼓励围绕其所触及的环保问题进行理性、建设性的讨论,而不是陷入情绪化的谩骂。
5. 认识到政治语言的复杂性: 政治语言往往是复杂的,有时是晦涩的,有时是用来吸引注意力的。理解其背后可能存在的策略和意图,有助于我们更好地理解政治事件。

总结来说, 英首相的这番“喂人喂动物”的言论,虽然表面上是令人震惊和不安的,但更有可能是他为了引起公众对环境问题的关注,强调问题之严峻,或是在进行一种极端化的讽刺或反思。我们应该以批判性的眼光去审视,尝试理解其背后的语境和意图,并借此机会更深入地思考人类与自然的关系以及我们所面临的环保挑战。同时,作为公众人物,其言论也必须承担起相应的责任,这种言论的传播效果和潜在的负面影响,都需要被认真评估。

网友意见

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根据提醒,看了问题日志,的确这个误导性的提问不是观网提的,是另一个不知道什么目的的用户改了之后才变得如此有误导性。

这里给观网道个歉。不过希望在评论区里为这种误导性提问叫好的,把“大是大非面前不能讲事实”的想法抛弃掉。无论如何,造谣可耻,不论是什么立场,什么观点,什么身份。我间接传播了一遍误导性的信息,如某位智慧老人所说,我也有责任,之后该认真反思,之前没有注意到提问者的提问可能不是他的提问这种可能性,是我大意了。

------------以下是充满误导性的原回答--

1956年,毛泽东在与访华的日本前陆军中将、关东军参谋长远藤三郎谈话时说:“你们也是我们的先生,我们要感谢你们。正是你们打了这一仗,教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。”

然后有些右派、轮媒和台湾媒体把这话摘出来,写了个文章叫“毛泽东感谢日本侵略者”。

观察者网在这里做的,和这些没有节操的造谣媒体没啥区别。

到底观网创始人来自美国右派媒体,和轮媒及部分绿媒算是同气连枝,宣传策略、意识形态底色和话术逻辑基本上也都是一个套路了。


不知道为啥评论区那么多人非要为观察者网这个由美国人创办的,师从美国右派的机构的造谣行为辩护。记住,即便被外文媒体污蔑了,用中文在中国人面前抹黑一下外国也和什么舆论战什么国威国格没有任何关系。难道说因为英国人美国人写了东西骗了中国老百姓,我们就要为另一个美国媒体骗中国人鼓掌叫好?

中国人就不应该被骗。

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罪魁祸首找到了

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初步分析來看,只是一段算不上好笑也算不上幽默的冷笑話式低級嘲諷而已,西方政客爆醜態鬧笑話賣傻通常為日常活動中慣用伎倆之一,至於真實意思得看是出於什麼場合以及對應什麼事件中來分析,切忌因此就覺得他們是真的傻了,畢竟很多話只不過是說給公眾聽的,很多行為只不過是表演給公眾看的,當真的人,反而才是在無意識間成了被嘲弄的對象。

看了一下,由於問題被惡意篡改,雖然最終應證了我之前得判斷及結論,但還是以此補充一句話:別跟著大風向瞎起哄,順風向不見得方向就是正確的。還是我之前說的,看問題一看二問三思考,別浪費了上帝賜予我們這個物種獨有的理性及智慧,畢竟歷史進程的悖論簡單歸納下來,即是大夥皆持續進步至今的進程,亦是大夥皆犯相同錯誤持續至今的進程。

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特朗普说完”注射消毒水“的话之后,也说自己是”开玩笑的”。

为什么这些媒体,对约翰逊就宽容,对特朗普就不宽容呢?

(或者说应该连起来看?一个伟大而平凡的昂撒人,应该感染新冠病毒,然后注射消毒水,最后把自己喂给动物吃?)

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看日志 观察者网初始添加问题没啥毛病!

最后这个修改编辑的有点标题党呀!

不止我发现了哈哈哈

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不要对这句话掉以轻心。要正确理解。

杂毛的真实想法自然不是把英国的白人喂给动物吃,而是把其他在他们看来低级的、下等的、无用的人,喂给动物吃。

至于是哪些人,其实不难想象。

而且,这也是盎格鲁白皮多年来一直在践行的做法,包括这两年来的疫情中放任人群感染,同时要求感染者签署重症后放弃治疗的协议书,都是为了有目的地去改变人口结构。达到“物竞天择、适者生存”的法则。

这和我一直说美国是发达国家里“优胜劣汰”法则还在起作用,是同一回事。

盎格鲁的统治范围总体上大同小异,澳袋也是如此。


丧尽天良!

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观察者网差不多得了,越来越环球时报化了,好不容易建立起来的公信力(存疑),就不要随便稀释它了好吗?

也难怪,毕竟市场化媒体,小编要完成KPI,但又不敢涉及到一些事情中,又没有新闻采编权,只好,挑动情绪这一招了,砸了吧(摊手)。

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应该实事求是,他这句话只是在嘲笑极端的动物保护主义者。

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英国首相官方发言人已经表态,这就是一句玩笑话。

但是,你根本无法确定,一个人的玩笑话,有哪些是真心的。

杀人诛心的事情,倒是没必要去推测。不过,西方极端白左所做事情的反噬,早就有所代表。

10年以前,多金又闲得没事儿的挪威白左政府,引入了大量难民,激发了国内极端右派的民族主义情绪。

2011年7月22日,挪威日耳曼人布雷维克,经过9年的策划,对挪威工党子弟进行无差别枪杀,最终造成77人死亡,并撰写了《2083欧洲的独立宣言》,宣扬自己的极端民族主义。

但挪威不仅没有死刑,最高也只有21年监禁。

布雷维克不仅以人权的名义,争取到了监狱里的豪华配置,甚至还被大学录取,攻读了政治学。

这事说明了什么?说明人类社会总是会维持一个动态平衡的状态。

你存在大量的极左,必然催生极右。

这就和女拳泛滥催生男拳一样,倾斜的社会,自然回去寻找一个平衡点。

放在动保也是一样,如果极端动保主义,并不以人类利益作为最终导向,那么也必然催生极端的人类中心主义。这就好比,多年来爱猫爱狗人士爱心过于泛滥,甚至出现宠物中心论,从而导致大量极端虐狗事件的发生。

如果在未来,社会往十分极端的方向发展。

鲍里斯的话,可能就不是一个玩笑,而是一个预言了。

我们假象一个接近终极形态的资本主义世界,这个世界资本家和普通人几乎形成了泾渭分明的两个世界。这个世界十分的发达,资本贵胄享受极端丰富的金钱、物质、性、娱乐,普通人犹如机器一样工作,为这个世界提供运转。

他们据贡献被划分成了三六九等,即便是普通人中的精英人士也是被资本贵胄看不上眼的,他们被尽可能的996,压榨剩余价值。

最后,从贡献中赚取的1%的财富,则主要花在了资本家打造的虚拟世界之中。为了让普通人尽可能的在虚拟世界中玩乐,现实中其它第三产业的消费品价格被抬升到了极高的地步,普通人几乎只能在虚拟世界中消费,甚至资本家还通过在虚拟世界中提供看视频刷赏金的方式,刺激普通人的加入,以获取大量用户后,进行韭菜的收割。

在这个世界中,因为普通人自由时间极少,也只能更多的把玩乐时间花在了轻松的虚拟世界中,甚至可能因为现实中的负面情绪得不到发泄,在虚拟世界中报复性消费。甚至报复性地向虚拟主播刷半年甚至数年的薪资,以得到卑微而廉价的虚荣。

在这样的大背景下,极端贵族主义和极端仇富主义都会在两个世界中生根发芽。

可以想象,如果资本家给普通人再打上了劣等人的标签,世界将不可避免地出现对立甚至是战争。

当然,这种资本世界的极端化,它很残酷,但并不算是最可怕的。

最可怕的是,是意识形态的极端宗教化。

我们就拿动保意识形态来探讨,如果出现极端宗教化会发生什么。

自古以来,极端宗教,都教人牺牲自我奉献给神明。如果动保意识形态被神圣化,那必然会有人极度夸大动物的真、善、美,然后极端突出人类的残忍、邪恶、自私。

如果在一个信奉天堂或者轮回的主流意识形态的世界里,那极端动保意识,发展到最极端的情况下,则会出现这样的情况:

你牺牲自我,把自己喂食给动物,你就能上天堂。

你牺牲自我,把自己喂食给动物,你下辈子就能投胎动物,换来最纯洁的灵魂。

或许、坐在电脑手机面前的你,看着这样的假设十分的不可思议,但如果现实世界真的发展到了这么极端,是必然出现大量信徒的。

二战距离我们仅仅80年,而我们国家之外,极端组织也在世界范围内大量存在。

自古以来,宗教人士信奉的东西,从来没有人能证明存在。但这对于他们来说,却是最大的优势。只要你能言善辩,掌握好权威暗示效应,你就拥有掌控人心的魔力。

不少极端动保信徒的诞生,其实都来自极端leader的权威暗示。

我并不想以最恶的方式去揣度鲍里斯,但作为首相说的话,哪怕说者无心,听者就能无意了。自从人类社会进入现代文明,政府首脑说出这样的话闻所未闻。但他这一句话,如果放在封建皇帝身上,就完全不违和了。

面对人类社会,看到诸多的社会现象,再对照历史,我总是会去想,人类社会的最下限状态会是什么样的。

我不希望我的子孙,会生活在我假象的下限世界之中。

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