有哪些常见的类似「何不食肉糜」的言论?
“何不食肉糜”这句经典之语，出自中国历史上的西晋时期，讲的是晋惠帝面对百姓饥荒，问出“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”的惊人之语。这句话之所以流传千古，就在于它精准地道出了某些身处高位、脱离现实的人，面对底层疾苦时，那种何不食肉糜式的无知与冷漠。
如今，放眼社会各处，类似的“何不食肉糜”言论，可谓层出不穷，它们以各种形式包装，却都指向同一个核心：不理解、不体谅、不解决普通人在现实生活中遭遇的困境，而是用一种高高在上、脱离实际的方式来“建议”或“评论”。
我梳理了一些当下社会中常见的“何不食肉糜”式言论，并试着将它们描绘得更生动一些，希望能让大家看到这些言论背后，那种令人扼腕的脱节感：
1. 关于“就业难”的“高论”：
“现在年轻人找工作这么难，为什么不自己创业呢？你看我认识的XXX，小伙子有想法，现在公司都几百号人了。”
拆解： 这句话的背后，是完全忽视了创业需要的启动资金、人脉资源、行业经验，以及最重要的——承担风险的能力。对于一个刚刚大学毕业、一穷二白、家里没有背景的年轻人来说，他可能连房租都付不起，更别提去“创业”了。这就像问一个饿了三天三夜的人，“为什么你不去皇宫里当御厨，自己做点好吃的？”
更生动的画面： 想象一下，一位衣着光鲜、开着豪车、在高级餐厅用餐的中年人，对着刚刚被裁员、手里攥着几份简历、挤在拥挤地铁里发愁的年轻人说出这话。他享受着他过去的“成功”，却看不到年轻人脚下的荆棘。
“找不到对口的工作？那就先学一门手艺啊，比如说去当个高级程序员，或者考个证，工资高得很！”
拆解： 这类言论往往只看到了“成功”的顶端，却忽视了通往顶端的漫长道路。学习编程、考证都需要时间和金钱投入，而且“高级”的门槛并非人人能轻易跨越。更重要的是，有些人的“找不到对口的工作”，是因为市场岗位本身就稀缺，或者他们所学的专业在当前经济环境下并不受欢迎。
更生动的画面： 一个人站在雪山脚下，对着想要爬上去的人说：“你为什么不直接飞上去呢？你看我，我小时候学会了游泳，现在可以在水里呼吸了。” 这种“建议”，听起来像是在鼓励，实则是在嘲弄。
2. 关于“生活成本高”的“劝诫”：
“房价这么高？那你们为什么不攒钱买呢？你看我们那时候，一咬牙就买了，现在多好。”
拆解： 这句话的“何不食肉糜”之处在于，它简单粗暴地将“攒钱”作为唯一的解决方案，却完全忽略了时代背景、收入增长速度、通货膨胀、以及不同时期购房政策和经济环境的巨大差异。当年“一咬牙”的购买力，和现在“一咬牙”的购买力，完全不是一个量级。
更生动的画面： 一个人指着天上飞的飞机说：“这飞机这么贵？你们为什么不自己造一架呢？你看我，从小就喜欢拼模型，现在就能造出玩具飞机了。” 这种言论，完全无视了“买房”背后需要数年甚至数十年的收入积累，以及高额的贷款压力。
“物价这么贵？那你就少吃点外卖，多自己做饭啊，或者选择更便宜的食材。”
拆解： 对于那些每天加班到深夜、回到家身心俱疲的人来说，自己做饭可能是一种奢侈。同时，选择“更便宜的食材”也意味着营养、健康上的妥协。更何况，在很多城市，即使自己做饭，也难以大幅度降低生活开销，尤其是在租金、水电等基本支出之外。
更生动的画面： 一个人看着街边饿肚子的人说：“他们为什么不自己去田里种点粮食呢？你看我家后院，我都种了西红柿，吃不完！” 这种“建议”，忽视了城市居民普遍缺乏耕作空间和时间的事实。
3. 关于“教育资源不均”的“指点”：
“孩子学习成绩不好？为什么不报个课外班呢？现在好多课程效果都很好。”
拆解： 这句话忽略了“课外班”的高昂费用，以及许多家庭根本无力承担。它将教育的“补习”责任完全转嫁给个体家庭，却不谈教育资源的整体分配和优质教育资源的稀缺性。
更生动的画面： 一个人看着在泥泞中跋涉的孩子说：“他们为什么不穿双雨鞋呢？你看我，我有一双防水的靴子，走在水里都不怕。” 这种“建议”，没有提供雨鞋，只是指出了一个“好”的方案，而这个方案，对很多人来说是遥不可及的。
“想上名校？那就从小好好培养，多参加社会实践，锻炼综合能力。”
拆解： “从小好好培养”需要大量的时间、精力和财力投入，包括报各种兴趣班、参加夏令营、请家教等等，这些都需要经济基础来支撑。对于经济条件不佳的家庭，根本无法提供这样的“培养环境”。
更生动的画面： 一个人看着在贫民窟里玩耍的孩子说：“他们为什么不去高尔夫球场练球呢？你看我，我从小就会打高尔夫，现在是专业选手。” 这种言论，就像是在对一群连温饱都成问题的人，谈论着“诗和远方”。
4. 关于“社会公平”的“宽慰”：
“这个社会挺公平的，只要你努力，肯定能成功。”
拆解： 这句话是最为普遍，也最令人心寒的“何不食肉糜”。它将“成功”简单归因于“个人努力”，从而忽视了起点、平台、机会、人脉、甚至运气等多种因素。当有人因为出身、性别、地域、或者其他非自身原因而遭遇不公时，这句“努力就够了”的言论，无异于在伤口上撒盐。
更生动的画面： 一个人在赛跑，起跑线就相差了十万八千里，一个人远远地站在终点线附近，对着跑在后面的人喊：“加油！你可以的！只要你跑得够快，就能赶上我！”
这些“何不食肉糜”式的言论，为什么如此普遍且令人反感？
脱离现实的认知： 他们不曾真正身处普通人的境遇，对现实的苦痛缺乏切身体会，所以才会说出如此“天真”的话。
幸存者偏差： 很多说出这些话的人，本身就是“成功者”或“受益者”，他们习惯于用自己的经验来衡量一切，却忘记了他人可能没有他们那样的起点和资源。
逃避责任： 将问题简单归咎于个体的“不努力”或“方法不对”，是一种逃避系统性问题、社会结构性不公的有效方式。
缺乏同理心： 最根本的，是对他人的痛苦缺乏最基本的同情和理解。
“何不食肉糜”式的言论，就像一道无形的墙，隔开了不同阶层、不同境遇的人。它带来的不是帮助，而是更加深的疏离和误解。在纷繁复杂的社会现实面前，我们需要的，是倾听，是理解，是深入的洞察，而不是简单粗暴的“建议”。
如今，放眼社会各处，类似的“何不食肉糜”言论，可谓层出不穷，它们以各种形式包装，却都指向同一个核心：不理解、不体谅、不解决普通人在现实生活中遭遇的困境，而是用一种高高在上、脱离实际的方式来“建议”或“评论”。
我梳理了一些当下社会中常见的“何不食肉糜”式言论，并试着将它们描绘得更生动一些，希望能让大家看到这些言论背后，那种令人扼腕的脱节感：
1. 关于“就业难”的“高论”：
“现在年轻人找工作这么难，为什么不自己创业呢？你看我认识的XXX，小伙子有想法，现在公司都几百号人了。”
拆解： 这句话的背后，是完全忽视了创业需要的启动资金、人脉资源、行业经验，以及最重要的——承担风险的能力。对于一个刚刚大学毕业、一穷二白、家里没有背景的年轻人来说，他可能连房租都付不起，更别提去“创业”了。这就像问一个饿了三天三夜的人，“为什么你不去皇宫里当御厨，自己做点好吃的？”
更生动的画面： 想象一下，一位衣着光鲜、开着豪车、在高级餐厅用餐的中年人，对着刚刚被裁员、手里攥着几份简历、挤在拥挤地铁里发愁的年轻人说出这话。他享受着他过去的“成功”，却看不到年轻人脚下的荆棘。
“找不到对口的工作？那就先学一门手艺啊，比如说去当个高级程序员，或者考个证，工资高得很！”
拆解： 这类言论往往只看到了“成功”的顶端，却忽视了通往顶端的漫长道路。学习编程、考证都需要时间和金钱投入，而且“高级”的门槛并非人人能轻易跨越。更重要的是，有些人的“找不到对口的工作”，是因为市场岗位本身就稀缺，或者他们所学的专业在当前经济环境下并不受欢迎。
更生动的画面： 一个人站在雪山脚下，对着想要爬上去的人说：“你为什么不直接飞上去呢？你看我，我小时候学会了游泳，现在可以在水里呼吸了。” 这种“建议”，听起来像是在鼓励，实则是在嘲弄。
2. 关于“生活成本高”的“劝诫”：
“房价这么高？那你们为什么不攒钱买呢？你看我们那时候，一咬牙就买了，现在多好。”
拆解： 这句话的“何不食肉糜”之处在于，它简单粗暴地将“攒钱”作为唯一的解决方案，却完全忽略了时代背景、收入增长速度、通货膨胀、以及不同时期购房政策和经济环境的巨大差异。当年“一咬牙”的购买力，和现在“一咬牙”的购买力，完全不是一个量级。
更生动的画面： 一个人指着天上飞的飞机说：“这飞机这么贵？你们为什么不自己造一架呢？你看我，从小就喜欢拼模型，现在就能造出玩具飞机了。” 这种言论，完全无视了“买房”背后需要数年甚至数十年的收入积累，以及高额的贷款压力。
“物价这么贵？那你就少吃点外卖，多自己做饭啊，或者选择更便宜的食材。”
拆解： 对于那些每天加班到深夜、回到家身心俱疲的人来说，自己做饭可能是一种奢侈。同时，选择“更便宜的食材”也意味着营养、健康上的妥协。更何况，在很多城市，即使自己做饭，也难以大幅度降低生活开销，尤其是在租金、水电等基本支出之外。
更生动的画面： 一个人看着街边饿肚子的人说：“他们为什么不自己去田里种点粮食呢？你看我家后院，我都种了西红柿，吃不完！” 这种“建议”，忽视了城市居民普遍缺乏耕作空间和时间的事实。
3. 关于“教育资源不均”的“指点”：
“孩子学习成绩不好？为什么不报个课外班呢？现在好多课程效果都很好。”
拆解： 这句话忽略了“课外班”的高昂费用，以及许多家庭根本无力承担。它将教育的“补习”责任完全转嫁给个体家庭，却不谈教育资源的整体分配和优质教育资源的稀缺性。
更生动的画面： 一个人看着在泥泞中跋涉的孩子说：“他们为什么不穿双雨鞋呢？你看我，我有一双防水的靴子，走在水里都不怕。” 这种“建议”，没有提供雨鞋，只是指出了一个“好”的方案，而这个方案，对很多人来说是遥不可及的。
“想上名校？那就从小好好培养，多参加社会实践，锻炼综合能力。”
拆解： “从小好好培养”需要大量的时间、精力和财力投入，包括报各种兴趣班、参加夏令营、请家教等等，这些都需要经济基础来支撑。对于经济条件不佳的家庭，根本无法提供这样的“培养环境”。
更生动的画面： 一个人看着在贫民窟里玩耍的孩子说：“他们为什么不去高尔夫球场练球呢？你看我，我从小就会打高尔夫，现在是专业选手。” 这种言论，就像是在对一群连温饱都成问题的人，谈论着“诗和远方”。
4. 关于“社会公平”的“宽慰”：
“这个社会挺公平的，只要你努力，肯定能成功。”
拆解： 这句话是最为普遍，也最令人心寒的“何不食肉糜”。它将“成功”简单归因于“个人努力”，从而忽视了起点、平台、机会、人脉、甚至运气等多种因素。当有人因为出身、性别、地域、或者其他非自身原因而遭遇不公时，这句“努力就够了”的言论，无异于在伤口上撒盐。
更生动的画面： 一个人在赛跑，起跑线就相差了十万八千里，一个人远远地站在终点线附近，对着跑在后面的人喊：“加油！你可以的！只要你跑得够快，就能赶上我！”
这些“何不食肉糜”式的言论，为什么如此普遍且令人反感？
脱离现实的认知： 他们不曾真正身处普通人的境遇，对现实的苦痛缺乏切身体会，所以才会说出如此“天真”的话。
幸存者偏差： 很多说出这些话的人，本身就是“成功者”或“受益者”，他们习惯于用自己的经验来衡量一切，却忘记了他人可能没有他们那样的起点和资源。
逃避责任： 将问题简单归咎于个体的“不努力”或“方法不对”，是一种逃避系统性问题、社会结构性不公的有效方式。
缺乏同理心： 最根本的，是对他人的痛苦缺乏最基本的同情和理解。
“何不食肉糜”式的言论，就像一道无形的墙，隔开了不同阶层、不同境遇的人。它带来的不是帮助，而是更加深的疏离和误解。在纷繁复杂的社会现实面前，我们需要的，是倾听，是理解，是深入的洞察，而不是简单粗暴的“建议”。
网友意见
一说自由就是「没有绝对的自由」，一说权益就是「不能兼顾所有人的利益」。
说得好像别人要求的是绝对的自由和兼顾所有人的利益似的。
可是当你发现就目前手头的这点自由都在一步步被剥夺的时候，你还好意思指责别人「要求绝对的自由」？
当你发现大多数人的权益都在被损害时，你还好意思指责别人「要求兼顾所有人的利益」？
这种玩法，就相当于别人快饿死了，你跑过去说「人人吃山珍海味是不可能的」
卧槽！说这话以前窝窝头先还给我行么？
翻了翻手机图集
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