爱因斯坦当年为什么不去苏联，而去了美国？
首先，我们得把时间拨回到上世纪初，特别是1933年。此时的德国，希特勒已经上台，纳粹党极力推行种族主义政策，将犹太人视为眼中钉。爱因斯坦作为一位著名的犹太科学家，自然成为了政治迫害的目标。他在德国的处境变得异常危险，不得不选择流亡海外。
这时候，摆在他面前的，确实有几个潜在的去处，其中也包括苏联。苏联在十月革命后，理论上是倡导科学发展和知识分子解放的。但如果我们仔细审视当时的苏联，情况并非如此乐观。
从学术自由的角度来看，苏联在斯大林治下，政治控制日益加强。科学研究虽然受到重视，但很快就被意识形态所绑架。尤其是在列夫·托洛茨基的知识分子政策被清洗后，学术界的独立性受到了严重侵蚀。很多科学家发现，他们的研究方向和结论，必须符合党的路线和理论，否则就会面临审查甚至政治危险。爱因斯坦一生推崇思想的自由探索，他对任何形式的压制和束缚都非常敏感。苏联当时那种高度集化的权力结构和意识形态的渗透，与他追求的学术自由格格不入。
再者，爱因斯坦对苏联的政治体制和领导层也存在疑虑。尽管他早期对社会主义思潮有所同情，但随着斯大林个人权力的巩固以及国内政治斗争的残酷性暴露，他对苏联的真实面貌有了更清醒的认识。他更倾向于一种更温和、更有人文关怀的社会模式。
反观美国，当时的美国虽然也并非完美无瑕，但总体而言，提供了一个相对宽松和自由的学术环境。普林斯顿高等研究院（Institute for Advanced Study）向爱因斯坦抛出了橄榄枝，提供了一个优厚的职位和研究条件。普林斯顿作为学术重镇，汇聚了众多顶尖学者，研究氛围浓厚。更重要的是，美国在当时的政治气候下，对科学家的保护和支持力度更大，至少在学术研究的自由度上，比同时期的苏联要更有保障。
此外，还有一些更实际的考量。爱因斯坦的家庭以及他对西方文明的认同感，也是不可忽视的因素。他的妻子和孩子们都在西方，选择美国也方便与家人团聚。而且，爱因斯坦的科学思想深受欧洲启蒙运动精神的影响，他更习惯于西方社会的文化和思维方式。
当然，我们也不能排除爱因斯坦作为一位具有国际影响力的科学家，对于自己选择的去处也会有更深层次的考量。他可能希望在一个能够最大限度发挥自己才能，并且能够为全人类的科学进步做出贡献的地方。而当时的美国，正日益成为全球科学研究的中心之一，特别是在物理学领域。
总而言之，爱因斯坦选择美国，并非因为苏联“不好”到无法接受，而是因为美国提供的学术自由度、政治稳定性和个人发展环境，与他个人的价值观和长远规划更为契合。这是一个在多方面权衡利弊后做出的、符合他一贯行事风格的审慎决定。
网友意见
趋利避害是人的本性。爱因斯坦作为犹太人，是不敢去的。我只想说明，斯大林是怎么对待犹太人的。
难道真的有人以为苏联对待犹太人非常好吗？难道真的有人以为苏联是各个兄弟民族相互平等的乌托邦吗？只有列导师时期对犹太人很好的。其他时期，呵呵。苏联只不过是一个意识形态不同的俄罗斯帝国，它和俄罗斯帝国没有区别。
苏联伟大过吗？伟大过。苏联曾经的确是力图打造一个人人平等、国际主义、民族平等的乌托邦国家，而且他们上下一心为此而努力。但那只是列宁那几年。
当列宁去世后，一切都变了。大清洗没必要谈了，这个话题说的太多了。我就说说苏联的大国沙文主义和强烈的大俄罗斯主义。
列宁去世后，斯大林开始迫害犹太人，他甚至在卫国战争期间说“俄罗斯族是苏联最伟大的民族”，他甚至公然宣称“俄罗斯族在历史上没有被压迫历史，所以不存在民族主义倾向。”
到了勃列日涅夫时期，苏联国防部历史研究所编写的一战史书甚至提出了“沙俄向巴尔干地区的扩张是为了支援斯拉夫民族的独立事业，是为了解放斯拉夫民族。”这种如此无耻的话语。
苏联曾经伟大过，我能肯定，它曾经向贫穷宣战，而不是向穷人宣战，但列宁去世后，一切都变了。
只要爱因斯坦没疯，他就不可能去苏联。
我原回答粘贴了一小段三体中的原文，对，就是著名的批判爱因斯坦的那段话。
然后就违反社区管理规定了…这个脑回路我不太懂。是有人举报我吗？还是有人觉得大刘的能公开发行的并获得世界级奖项的作品违反了社区管理规定？
因为爱因斯坦的头脑是清醒的，他没有疯，他想多活几年。
去苏联？刚出狼窝又入虎穴吗......
欧洲都知道那时的苏联在干嘛。披着共产党的皮做着不是人干的事，是共产主义运动的一个耻辱。
因为他脑子很聪明。
难道现在的小孩不了解政治运动多恐怖吗？你要知道，历史上苏联和中国都曾发动过规模不小的批判爱因斯坦及相对论的政治运动。
如果他真的当年去了苏联，估计呆到1952年之后要么古拉格关着、要么劳改，大概率流放西伯利亚，然后默默死去，连尸体都找不到。就算他侥幸活下来，他能斗得过李森科院士吗？不行吧。
相对论是地地道道的主观主义和诡辩论，也就是唯心主义和相对主义,光速不变原理是形而上学的谬论.在哲学上是唯心的，在科学上也是十分荒谬的.
光速不变原理深刻地反映了西方资产阶级认为资本主义社会是人类终极社会，垄断资本主义生产力不可超越，西方科学是人类科学的极限这一观点
（其）根本违反了唯物辩证法，而且也没有得到实验的直接验证
围绕相对论的争论，已经远远超出了一般学术讨论的范围，始终充满了两种宇宙观的搏斗........彻底批判相对论的哲学谬误，重新审查它的物理内容，把这场斗争进行到底！
---------《相对论批判》
别闹，那会苏俄的国宝，航天之父科罗廖夫（就是和冯布劳恩一样吊，应该比钱老还吊的那个）正在西伯利亚服苦役挖土豆呢。爱因斯坦去干嘛？挖土豆又不缺人。
可能因为他的理论体系和苏联的理论体系有龃龉的地方？
具体可以参考《竺可桢日记》1969年部分：
因为胡子，阿尔伯特与约瑟夫撞胡子了，戴上军帽就容易搞混。
既然有人提到了相对论批判运动，在这里我就发一下《相对论批判》1975版全文
请你们自己判断吧。
——斯大林，1921年
胡大年曾说：
今年是中科院“相对论批判组”成立 50 周年，“文革”结束也已经有 42 年了。然而据笔者了解，有不少当年参加过该批判组的早期成员，由于种种原因仍然生活在那段历史的 阴影之下，对当年的经历噤若寒蝉。造成这种情况的一个重要原因，就是“文革”结束以 来各界对于当年的相对论批判运动的认识和评判还不够全面、客观，甚至有可能将一些学术问题政治化，以致某些相关人员可能曾受到不公正的待遇，并依然感到不应有的社会压力。
……
对这段历史的考察让我们再次认识到，鼓励自由和平等的科学辩论，对于正确甄别和深刻理解错综复杂的科学概念和理论( 如相对论) 、培养青年科技工作者不畏权威和勇于探索的精神，以及激励和促进原创性研究的发展的重要性。爱因斯坦的相对论最早是在 “五四运动”期间被介绍到中国来的并迅速获得了各界一致的推崇。中国知识界未经深入探讨就兴高采烈地、匆忙地拥抱了相对论，但其实并没有全面、深入地理解该理论的意义。
……
著名物理学家、复旦大学一级教授卢鹤绂，在上述《相对论批判》座谈会上就曾说过，“北京［的］同志提出同时性因子，说洛仑［伦］兹变换可能有问题。这我早就有想法， 但不敢提。”这应该是卢鹤绂的心里话。① (［24］，449 页) “文革”时期中科院“相对论批判组”的出现，在某种意义上亦可看作是对长期压制年轻人及其独立思想的、僵化的科技教育体制的一种反动，是一种正常行为的扭曲表现。为什么只有在“文革”期间，当教授和权威被打倒、常规的科研教育体系被“砸烂”之后，才能见到青年人公开在学术上挑战爱因斯坦? 这是一个值得科技和教育管理部门深思的问题。[1]
批判相对论（包括尝试用辨证唯物论改造相对论）、挑战爱因斯坦本来就是科学精神的一部分，有什么可以指责的呢。至于批判的水平有高有低，这也是不可避免的。
参考
- ^ 胡大年.“文革”中的“无产阶级科学革命”:中国科学院“相对论批判组”再考[J].自然科学史研究,2018,37(03):327-363.
政治因素肯定不是主要原因，慈父对有国际声誉愿意到苏联来效力的科学技术人才，都是很重视的。卡皮察当年学成回国看看，本意还想走，结果被慈父直接留下来了，后来慈父对他也是言听计从。大萧条的时候，慈父更是不惜重金专门跑到美国去挖人。
我认为最主要原因还是学术环境的问题，当时苏联科研的软硬件确实要落后于西欧和美国，这也无须讳言。卡皮察做研究的仪器还是恩师卢瑟福专门开后门送给他的。而且苏联科学界以本国学者为主，爱因斯坦到苏联来，是不是还要从头学俄语？所以爱因斯坦除非是苏联的真爱粉，否则不会拿自己的学术生涯来冒险。
举一个例子，美国的科学家里面当年确实就有一个中国的真爱粉，那就是寒春同志。
寒春（Joan Hinton，1921年10月20日——2010年6月8日），美国核物理学家、共产主义革命者、国际主义战士，芝加哥大学核子物理研究所研究生，是曼哈顿计划中少数的女科学家之一，在洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）武器试验室做费米的助手。1948年来到中国延安，为中国农业机械化贡献力量，并与丈夫美国人阳早在延安结婚。新中国成立后寒春并未参与中国的核武器研制计划。她长期居住在中国，是最早获得在华居住权（即中国绿卡）的外国人士。她和她的丈夫阳早、哥哥韩丁均被称为“中国人民的好朋友”，“国际友人”。
那么问题来了，爱因斯坦是这样的真爱粉吗，显然不是。
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致@Coldstream 先生。 @喵大人 用科罗廖夫来推论爱因斯坦，我告诉他这完全是牛头不对马嘴。
结果这位@喵大人 无话可说，只好心虚地不准我继续回复。至于您的回复
我对您的答复的回答是这样的
朗道就是贴脸输出，他亲自撰文写好了黑材料准备散布，就这也没死。而且所谓的奄奄一息明显是夸张之语，被释放后朗道马上生龙活虎地参加研究一年后就获得了成果。（朗道1938年被捕，1939年释放，1940年就在研究液态氦Ⅱ超流动性的量子理论方面取得了成果。）
虽然那位 @喵大人 输不起，但我可不像他，从来不拉黑正常交流的人，您可以转告他，有啥意见直接过来回复就行。
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还有的同志认为相对论与导师的理论不符合，一定会被批判，事实上苏联科学家亚历山大·弗里德曼（Александр Александрович Фридман）早在20年代就在做与相对论相符的研究了并得出成果了。
1922年发现了广义相对论引力场方程的一个重要的解，即弗里德曼-勒梅特-罗伯逊-沃尔克度规。1924年他在发表的论文阐述了膨胀宇宙的思想，即曲率分别为正、负、零时的三种情况，称为弗里德曼宇宙模型。
弗里德曼的膨胀宇宙思想完全是开创性的，连爱因斯坦自己最先也没有研究出这个结论。慈父时期（1931年）还追授弗里德曼列宁勋章，显然，至少是在20、30年代在苏联研究相对论不会有任何问题。
由此可得出结论，爱因斯坦如果到了苏联，就不会被批判，反过来说，他的理论被批判很大因素是因为他不在苏联。
李森科走进苏联科学院会议室，宣传他那套革命的获得性遗传理论，台下的苏联生物学家敢怒不敢言，朗道路过会议室看不下去了，路见不平一声吼“我是个搞物理的，您的意思是不是说，如果我们割掉每一代牛的耳朵，总有一天能培养出一种不长耳朵的牛?”
“是这样的。”李森科回答。
“很好。”朗道恍然大悟,“既然如此，那么请您解释一下为什么每个女性生下来都有处女膜呢？”
1938年4月28日，朗道被捕入狱，罪名是“煽动反革命”！朗道与另外两名同事起草了一份“宣言”，内容大体是“国家不行了，人民要团结起来反抗压迫”。这份宣言的结尾处，更是明目张胆地写着要“全国人民联起手来，同斯大林和希特勒法西斯作斗争！”在多方的努力下，当时苏联物理学界最有名望的科学家卡皮察亲赴克里姆林宫为他说情，波尔也在第一时间从丹麦给斯大林写亲笔信，希望能够释放朗道。又有各方人士前来求情，中心思想就一个意思：“物理学缺了朗道不行”，一年之后，朗道终于被释放了，而跟他一同被捕的另外两人，都被秘密处决了。
朗道自己的排名里，爱因斯坦是超一流物理学家，他自己是一流物理学家
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