台湾人包括深绿台湾人对李登辉是一个什么样的看法？
台湾人对于李登辉的看法，可以说是相当复杂且多元的，即便是所谓的“深绿”阵营内部，也存在着不同的解读和评价。要完全概括所有台湾人的想法几乎不可能，但我们可以试着描绘一个大致的全貌，并尽量深入地触及不同面向的观点。
普遍认同的正面贡献：民主先生、台湾本土化的奠基者
首先，无论哪个政治光谱的台湾人，普遍都会承认李登辉在台湾民主化进程中的关键角色。他被誉为“民主先生”，这一点是毋庸置疑的。
和平的权力交接与民主化推手： 在他接任总统之初，台湾仍处于国民党威权统治之下。李登辉逐步推动了包括国会全面改选、总统直选等一系列重大政治改革。他没有像一些威权领导人那样恋栈权力，而是以相对和平、有序的方式完成了权力和平过渡，这是台湾民主发展史上的里程碑。许多人认为，正是他的决策，避免了台湾可能发生的政治动荡或流血冲突。
解除戒严与党禁报禁： 虽然解除戒严是蒋经国晚年开始的，但李登辉是真正落实并继续深化民主改革的领导人。他废除了国民党一党专政的体制，允许反对党存在，这是台湾走向真正民主社会的重要一步。
台湾意识的启蒙与壮大： 李登辉的另一个重要贡献在于他大力提倡“台湾意识”。他强调台湾的主体性，提出“我们都是台湾人”，并将台湾的中华文化与中国大陆的文化区分开来。这在当时“反攻大陆”的时代背景下，是具有划时代意义的。他的言论和政策，对于台湾本土意识的觉醒和巩固起到了巨大的推动作用，也为后来民进党推动的本土化政策奠定了基础。
经济发展与稳定： 在他任内，台湾经济持续发展，尤其是在高科技产业方面取得了显著成就，例如推动了“新竹科学工业园区”的发展。稳定的经济环境也为民主化提供了坚实的基础。
深绿（偏独派）的看法：肯定其贡献，但仍有保留和批评
“深绿”阵营的台湾人，对李登辉通常抱有高度的肯定，认为他是“台湾之父”或“台湾民主的推手”。他们尤其欣赏他在推动台湾民主化和塑造台湾主体性方面的功劳。
“本土化”的先行者： 很多深绿人士认为，李登辉虽然出身国民党，但其政策和理念实际上是在推动“台湾化”，这与他们追求台湾独立的目标不谋而合。他提拔了许多台湾本省籍的政治人物，打破了“外省人”的政治垄断，这让他们感到非常欣慰。
对抗中国的早期信号： 在面对中国大陆日益增长的压力时，李登辉也展现出一定的“抵抗姿态”，例如提出“两国论”。这在深绿人士看来，是台湾在主权问题上一次重要的表态，尽管他们认为不够彻底。
对“国民党出身”的保留： 然而，即便在深绿内部，也有人会指出李登辉毕竟出身国民党，其某些思维和做法仍带有国民党的色彩，或者说，他是一位“在国民党内推动转型”的领导者，而非一个天然的本土主义者。
对“九二共识”的态度： 对他后期处理“九二共识”的争议，部分深绿人士认为他处理得不够果断，或者说在某些关键时刻未能更坚定地与中国划清界限。
“两国论”的评价： 虽然“两国论”在当时被视为一个重大突破，但事后回看，也有人认为这只是政治策略，并未真正改变台湾的国际地位，或者说这并非是最终实现台湾独立的根本途径。
中间及泛蓝（偏统派）的看法：肯定其民主贡献，但对其“台独”倾向持批评态度
对于中间派和泛蓝阵营的台湾人，对李登辉的看法则更为复杂，他们通常会肯定他对台湾民主化和经济发展的贡献，但对于他在台湾主体性、两岸关系的处理上，则持有保留甚至批评的态度。
国民党的罪人？ 部分泛蓝人士，特别是早期国民党支持者，认为李登辉“出卖”了国民党，将其转型为具有本土色彩的政党，并最终导致国民党失去政权。他们认为李登辉利用了国民党的资源和平台，实现了自己的“台湾本土化” agenda，但却辜负了国民党的历史和传统。
“卖台”的指控： 更激进的批评者甚至会将他描绘成一个“卖台”的政治人物，认为他推动“两国论”等言论，是在挑衅中国，将台湾推向危险的境地，并损害了台湾与中国大陆的经济联系。
“黑金政治”的批评： 李登辉执政时期，也曾受到“黑金政治”的批评，即政治与地方派系、甚至黑道之间的联系问题。虽然这些指控的真实程度和范围存在争议，但部分泛蓝人士会以此作为批评他的论据之一。
对“中华民国”定位的争议： 对于泛蓝来说，“中华民国”是他们认同的法统，是“一个中国”的体现（尽管他们不认同中华人民共和国）。李登辉后期对“中华民国”的定位，例如模糊其与中国的关系，或者强调其台湾化，让许多泛蓝人士感到不安和反感。他们认为他破坏了“中华民国”的“正统性”。
总结来说：
共识点： 台湾的民主化进程、解除戒严、总统直选、经济发展是李登辉最被广泛认可的成就。
分歧点： 关键在于如何解读他推动“台湾意识”和处理两岸关系的政策。
深绿： 视为“台湾之父”，其推动台湾主体性的努力令人赞赏，尽管在某些方面仍显不足。
泛蓝： 视为一位复杂的历史人物，肯定其民主贡献，但对其“台独”倾向和对国民党的改造持批判态度。
李登辉的复杂性： 他是一位在国民党体制内，却颠覆了国民党传统路线的领导人。他的存在，本身就象征着台湾从威权走向民主，以及台湾社会内部对于国家认同的剧烈演变。因此，台湾人对他的评价，很大程度上也反映了他们自己对台湾历史定位和未来走向的理解。
总而言之，台湾人对李登辉的看法，就像台湾这块土地本身一样，充满了历史的纠结与时代的变迁。他是一个连接着过去与未来、威权与民主、中国与台湾的关键人物，因此，任何对其的评价都难以简单化，而是需要结合台湾复杂的历史背景来理解。
普遍认同的正面贡献：民主先生、台湾本土化的奠基者
首先，无论哪个政治光谱的台湾人，普遍都会承认李登辉在台湾民主化进程中的关键角色。他被誉为“民主先生”，这一点是毋庸置疑的。
和平的权力交接与民主化推手： 在他接任总统之初，台湾仍处于国民党威权统治之下。李登辉逐步推动了包括国会全面改选、总统直选等一系列重大政治改革。他没有像一些威权领导人那样恋栈权力，而是以相对和平、有序的方式完成了权力和平过渡，这是台湾民主发展史上的里程碑。许多人认为，正是他的决策，避免了台湾可能发生的政治动荡或流血冲突。
解除戒严与党禁报禁： 虽然解除戒严是蒋经国晚年开始的，但李登辉是真正落实并继续深化民主改革的领导人。他废除了国民党一党专政的体制，允许反对党存在，这是台湾走向真正民主社会的重要一步。
台湾意识的启蒙与壮大： 李登辉的另一个重要贡献在于他大力提倡“台湾意识”。他强调台湾的主体性，提出“我们都是台湾人”，并将台湾的中华文化与中国大陆的文化区分开来。这在当时“反攻大陆”的时代背景下，是具有划时代意义的。他的言论和政策，对于台湾本土意识的觉醒和巩固起到了巨大的推动作用，也为后来民进党推动的本土化政策奠定了基础。
经济发展与稳定： 在他任内，台湾经济持续发展，尤其是在高科技产业方面取得了显著成就，例如推动了“新竹科学工业园区”的发展。稳定的经济环境也为民主化提供了坚实的基础。
深绿（偏独派）的看法：肯定其贡献，但仍有保留和批评
“深绿”阵营的台湾人，对李登辉通常抱有高度的肯定，认为他是“台湾之父”或“台湾民主的推手”。他们尤其欣赏他在推动台湾民主化和塑造台湾主体性方面的功劳。
“本土化”的先行者： 很多深绿人士认为，李登辉虽然出身国民党，但其政策和理念实际上是在推动“台湾化”，这与他们追求台湾独立的目标不谋而合。他提拔了许多台湾本省籍的政治人物，打破了“外省人”的政治垄断，这让他们感到非常欣慰。
对抗中国的早期信号： 在面对中国大陆日益增长的压力时，李登辉也展现出一定的“抵抗姿态”，例如提出“两国论”。这在深绿人士看来，是台湾在主权问题上一次重要的表态，尽管他们认为不够彻底。
对“国民党出身”的保留： 然而，即便在深绿内部，也有人会指出李登辉毕竟出身国民党，其某些思维和做法仍带有国民党的色彩，或者说，他是一位“在国民党内推动转型”的领导者，而非一个天然的本土主义者。
对“九二共识”的态度： 对他后期处理“九二共识”的争议，部分深绿人士认为他处理得不够果断，或者说在某些关键时刻未能更坚定地与中国划清界限。
“两国论”的评价： 虽然“两国论”在当时被视为一个重大突破，但事后回看，也有人认为这只是政治策略，并未真正改变台湾的国际地位，或者说这并非是最终实现台湾独立的根本途径。
中间及泛蓝（偏统派）的看法：肯定其民主贡献，但对其“台独”倾向持批评态度
对于中间派和泛蓝阵营的台湾人，对李登辉的看法则更为复杂，他们通常会肯定他对台湾民主化和经济发展的贡献，但对于他在台湾主体性、两岸关系的处理上，则持有保留甚至批评的态度。
国民党的罪人？ 部分泛蓝人士，特别是早期国民党支持者，认为李登辉“出卖”了国民党，将其转型为具有本土色彩的政党，并最终导致国民党失去政权。他们认为李登辉利用了国民党的资源和平台，实现了自己的“台湾本土化” agenda，但却辜负了国民党的历史和传统。
“卖台”的指控： 更激进的批评者甚至会将他描绘成一个“卖台”的政治人物，认为他推动“两国论”等言论，是在挑衅中国，将台湾推向危险的境地，并损害了台湾与中国大陆的经济联系。
“黑金政治”的批评： 李登辉执政时期，也曾受到“黑金政治”的批评，即政治与地方派系、甚至黑道之间的联系问题。虽然这些指控的真实程度和范围存在争议，但部分泛蓝人士会以此作为批评他的论据之一。
对“中华民国”定位的争议： 对于泛蓝来说，“中华民国”是他们认同的法统，是“一个中国”的体现（尽管他们不认同中华人民共和国）。李登辉后期对“中华民国”的定位，例如模糊其与中国的关系，或者强调其台湾化，让许多泛蓝人士感到不安和反感。他们认为他破坏了“中华民国”的“正统性”。
总结来说：
共识点： 台湾的民主化进程、解除戒严、总统直选、经济发展是李登辉最被广泛认可的成就。
分歧点： 关键在于如何解读他推动“台湾意识”和处理两岸关系的政策。
深绿： 视为“台湾之父”，其推动台湾主体性的努力令人赞赏，尽管在某些方面仍显不足。
泛蓝： 视为一位复杂的历史人物，肯定其民主贡献，但对其“台独”倾向和对国民党的改造持批判态度。
李登辉的复杂性： 他是一位在国民党体制内，却颠覆了国民党传统路线的领导人。他的存在，本身就象征着台湾从威权走向民主，以及台湾社会内部对于国家认同的剧烈演变。因此，台湾人对他的评价，很大程度上也反映了他们自己对台湾历史定位和未来走向的理解。
总而言之，台湾人对李登辉的看法，就像台湾这块土地本身一样，充满了历史的纠结与时代的变迁。他是一个连接着过去与未来、威权与民主、中国与台湾的关键人物，因此，任何对其的评价都难以简单化，而是需要结合台湾复杂的历史背景来理解。
网友意见
一個怪人，但也是時勢所趨的人。
雖然說一個跟過日本姓又當過共產黨的人當老K頭頭好像很怪，但莫忘蔣經國也是在莫斯科長大的，老蔣也去過日本軍校...
事後來看(甚至是當年來看)他感覺是有意分裂老K，但現實上一支筷子敲不響，老K中各種醜態也是他能達成目標的主因，光是宋美齡一起手就想要搞掉他的黨主席這點就已經十分站不住腳了，實際上宋美齡跟蔣經國不合之事不是秘密，而且當時已經離開台灣許久，忽然回來搞這事情，在那當下看不下去的人恐怕真的是多數。
郝柏村恐怕是這群人中比較還有格調的，但像是李煥/宋楚瑜之流實際上也是令人搖頭，連戰雖然有些論述我還算欣賞，但這人真的是權貴中的權貴，而且個人魅力也很差，作為領導是明顯不合格的，這也是為何當時早早下野的馬英九是事後人氣好。 因為跟那段國民黨扯在一起的，幾乎不管站那一邊都是很難看。
現實上，到蔣經國時代國民黨還有一定的"革命黨" 的格調，但由於跟老美斷交等現實，要民主化的過程要能維持革命黨的型態幾乎是不可能的，那大權在握，資源在握，又沒有理想的政黨能做出麼事? 是誰領導有差嗎? 或許在一些事情不至於那麼難看，時間上多拖一點，頂多這樣吧。
兩岸上即使沒有兩國論，會比馬英九時代的上限好到那裏去嗎? 也很難。我希望看見更高理想的統一論述，但即使有了，北京會認真考慮的機率也是很低的 (例如說，別談什麼一國兩制了，來談合併成個新的共和如何? )
現實上，時代的梟雄中誰沒汙點? 李登輝上台的時代很明顯的是一個大時代轉變之時，不管是誰來做這都不會變，至少論權謀，他確實是有本事，或許司馬昭是個不錯的比喻吧。當然司馬昭是後代唾棄之人，但他的局也不是他自己造成的，而是個接盤俠，而有點常識的人也絕對同意他的權謀手段是很有水準的，事後的許多問題也是後繼人問題大於他自己。最重要的是，如果你是司馬昭，你有不篡魏的選項嗎 (前提是不能搞成自己滿門抄斬)? 而魏有不被篡的正當性嗎?
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