如何看待地狱笑话吧的突然爆火？

我发现有别于4chan这些地狱笑话生根发芽的源生地

地狱笑话传到国内的一大特点是非常喜欢给自己找理由

譬如开犹太人玩笑是因为共济会和想在中国建国的想法

开黑人笑话是因为担忧黑人带来的种族问题

甚至科比也是因为qjf 所以才能拿来取乐

911和肯尼迪更不必多说

仿佛不找个理由会显得自己理亏 这样的大环境也更别说本土的段子 实则还是带有他人不适惊愕而自己心安理得的效果下显得才有意义 但是除了个别善良到圣母这样极少数的存在 又有谁去担任这个存在了

相比之下 原先的笑话创作可谓真正的没有顾忌 这种理直气壮的态度才是地狱笑话之所以地狱的本质

美国人揭美国人的伤疤反美国的政治正确，这叫地狱笑话。

中国人揭美国人的伤疤反美国的政治正确，这叫苏联笑话。

实话实说，真的感觉很恶心，不过看到有人发也不会真的说啥罢了

如果说美国人拿911讲地狱笑话是反人性但同时反政治正确，中国人拿911讲地狱笑话是啥？除了反人性啥都不剩

一个中国人真的要讲地狱笑话 就应该讲点对标美国911的，有本事去拿南京大屠杀或者731开玩笑啊，他们敢吗？不敢啊，要是真有人这么干的话倒会被自己人骂死。这不就是纯双标吗？

当然我不是说就应该拿731之类事件开玩笑，在我看来无论是哪国人用哪国的反人性事件讲地狱笑话都一样恶心。但是美国人开911反人性的同时反了本国的政治正确，多少算有点反抗精神，中国人开911纯属反人性，取其糟粕去其精华，还自以为幽默又潮流。

居然这么多点赞评论 受宠若惊。

感网友们对我观点的肯定，至于评论区的骂声也懒得一个个反驳了。

所以有些评论不是挺能印证我观点的么。

“不揭别人伤疤难道揭自己伤疤” 你看这话翻译翻译可不就是“揭自己伤疤该下地狱 揭别人伤疤没事”的意思吗。就假设这个前提是成立的吧，那揭别人伤疤怎么就叫地狱笑话了？有什么地狱的？反正讲了良心也不痛，何来下地狱之说？

还有很多说“美国911是自己作的”的，我提911无非是个笼统的例子，它也可以是科比犹太人黑奴印第安人，如果你还要说“所有这些都不同于中国是他们自己作的”，那我只能啊对对对。

另外关于“答主破防了”“50w”“精美”之类，帽子这东西在互联网上见多了真懒得反驳。反正你也没法剖腹自证清白。要么就跟着把“小粉红”的帽子反手一扣来一波比烂大会，没什么意思。我不精美，我知道就够了，我讨厌所有不人道的玩笑，而恰好这玩意针对中国的在网上基本没有而针对外国的很多，仅此而已。至于能随手扣帽子的乐子人，那就爱咋想咋想呗。

以上。

贵吧终于寄了。我早知道贵吧吧友们早晚会越线然后被炸掉，但没想到越线的方式是如此直白而暴烈……

不管搞事的是土著吧友还是外来人员，对于他们我唯有respect

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低度数的地狱笑话，要么拿“犹太人”“中国人”这种抽象的共同体来开玩笑，要么拿科比肯尼迪这种离你十万八千里的人来开玩笑，根本激发不了共情。作为笑话还行，但离地狱还远着呢。

味道最烈最醇的地狱笑话，是把一个最无辜，最正义，最亲密的人放在你面前，在你忍不住要抒发一些正常人类感情的时候，硬生生让你憋回去。

就比如最近的那个八孩妈，寻子几十年的老父亲。编排编排这些人，才算是及格的地狱笑话。

倘若要摒弃一切米线，那就该编排编排过世的至亲，编排编排夭折的小女儿，用亲人骨灰博网友一笑，这才算得上高度数的地狱笑话。

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我有段时间常逛bestgore，里边是世界各地的事故和犯罪现场，不打码的那种。这网站现在已经没了，有一些替代品，但是都没内味儿。

创始人Mark声称建立这个网站是为了让人们能够看到真实的世界，他有种战地记者一般的使命感。但是不管他们如何标榜自己的网站，网站的用户们往往并没有那么高尚。

视频下面比较常见的评论就跟地狱笑话差不多，拿视频主角的死法取笑，指出死法的不足之处，从美学角度来看应该怎么死，并且附带致死量的歧视词汇。另外还有适量的犯罪宣言，用生动的语言宣称自己要如何弄死那些c**t，让你不禁为发言者的文采叫好。

我的意思是说，我不相信东亚人跟北美人有什么太大区别，他们那边能玩起来的，我们这边14亿人只会玩得更欢。现在有个地狱笑话吧，那只是严格管控下的结果，别看贴吧老哥貌似玩得很欢，只要越线一步，这个吧立刻就会炸掉。

真正的地狱笑话远不止于此。

我很怀念bestgore，虽然北美老哥们说话很地狱，但是真正的地狱从来就不在网上。他们在网站里发一万条地狱评论，也不会为它增加一条视频素材。因为评论是创不死人的。

说实话作为他们口中的ch**k，我有时候也会操着夹生英语跟他们整两句。但是在那种地方，骂得越脏乐子越大，你完全不会有什么破防的感觉，只有一种自♂由的畅快感。

关起门来畅所欲言百无禁忌，走出门去还是有素质有礼貌的好公民——我们需要这样一个地方。

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我在知乎怼了很久双标了，发现很多人其实并不懂什么叫做双标……

如果有人说，只许我辱人，不许人辱我——这当然不是双标，他确实只运用了一条标准，那就是“只有我可以侮辱别人”。

什么叫双标呢？一边说任何人都不准侮辱别人，一边又说我可以侮辱别人——这两条标准在逻辑上是互斥的，因为“我”是“任何人”的子集。

每个人都有无数条为人处世的标准，这当然不叫多重标准，大多数标准是完全可以共存的。当且仅当你的两条标准在逻辑上发生冲突、不能共存时，才产生了双重标准。

你不可能同时认同两条互斥的标准，其中必定有一条为假。所以，双标的本质其实是说假话，是在说一些自己都不信的东西，也就是所谓的伪君子。

双标的可恶之处在于其隐蔽性，诚实的真小人会大大方方地告诉群众，老子就是比你们高贵，那么群众就会反过来打倒他，他反而构不成什么威胁。而伪君子嘴上会说我和你们一样，这样就能骗到一些群众，因此伪君子是比真小人更可恶的。反对双标的必要性与紧迫性就在于此。

你完全可以做一个不双标的人，这对你有两方面的要求：

• 不要提出连自己都不信的道德标准，不管它有多么好听
• 诚实地讲出自己所相信的道德标准，不管它有多么难听

可能很难，但确实可以做到。

更新：

——————幻回答——————

一堆自以为参透了“政治正确的恶心之处”的玩网中级高手嚼着舶来的甘蔗渣并甘之如饴。三五年前在4Chan、2ch和Reddit上玩烂发了的东西，取一些“无害的地狱笑话”莆田进国内，助力一些翻墙中级高手乘着键政的风口当了一回能飞的猪。

我的态度：加大力度

我其实很希望他们能把其中“不那么无害”的部分也编排舶来一下，学习猪猪和bug的精神把自己的人生也弄成节目效果。这样未来地狱笑话吧最大的地狱笑话就是“有个人整了个震旦国的地狱笑话然后进了橘子”。哦，那个时候还有没有地狱笑话吧就说不定了。只可惜现在还没有这么大的活，以至于李赣接电话和若子的最后一场直播在我这迟迟没有退环境。

顺带：最近一群“地狱”笑话入脑的跑到弱智吧高强度脱粪，弱智吧已有吧友不满，小鬼们是真不知道这玩意儿出圈的下场嗷，加大力度，商纣王换象牙筷子的典故永远适用于任何时代。

通过成功反抗在中国不存在的政治正确来抚慰自己天天被干的脆弱内心，实在太有节目效果。

就像一群太监攥着别人用过的避孕套，通过套套的余温来幻想男女之事，这也能理解，但是太监们交换套套还要互相吹嘘自己的性能力就有点太乐了。

其实这吧一点也不够地狱笑话。单纯玩玩梗罢了。不反复踩踏米线的都不是地狱笑话。

别人乳我死欠佳，我乳别人笑嘻嘻

民族主义复燃说不上。你反感黑人吗？我说实话多少有些；你是否看不惯犹太富豪，是否有仇富心理？中产家庭都算不上的我自然看不惯有钱人。可是啊，你去历史吧什么地方发就是坐等出警，你也希望别人跟你一块玩梗所以也不能选择去倒垃圾。

4chan的meme好玩不？乱发会被骂小鬼，去哪发呢？

还有就是吧主近乎街头传单的宣传，火了。但我还是得吐槽，水贴现象依然严重，翻来覆去就是玩那几张烂图，倒是魔怔像酵母似的越发越大，甚至吧鲁迅头像换成肯尼迪，下一步是不是就换成Hitler了呢？究其底像一场py交易，爽过后如果不提高整体素质并严整风气的话，就像用过的博丽小结界，被扔到垃圾桶

看了这些回来怎么都是丰富地狱笑话的，算了可能知乎就我一个正经人，我来抢答一波。

说到地狱笑话，应该从他的由来开始讲起比较好。

其实地狱笑话，无非是很多借古喻今的恶政隐。应该说最早流行是90年代末。没错他和网络诞生一样早。

地狱笑话需要一点基础，就是第一大家都看到懂，第二还要思考一下。

早年间最流行的是文革笑话，这点完全符合以上两点，姜昆的《如此照相》和情景剧《我爱我家》里大量出现。

而网络兴起后很多梗也在网上流传。此时大量智力低下的汉奸把恶政隐第一次带偏，这也是地狱笑话的前身。

大家有没有看到进几年不少神神，人话不认识两句，一旦展开讨论必是采用猪的战术，把人引到坑和搞一身泥。你看我最近回答就出现一个。

原回答是讨论电影他必须过来说一堆其他的，然后感觉自己赢麻了

当初就是，不管谈论什么就冒出一堆亩产万斤粮党，反正是国内报道一概不能信，你信你就是五毛，然后只要贴出这句对对对，亩产万斤呢，就哈哈大笑。这个已经完全构成地狱笑话的基础面板了。

然而网络时间长了，大家多少有点了解世界历史了，文革笑话完全不吃香了，因为无论从任何角度讲《我爱我家》也斗不过《是首相》，再讨论这个就有点过时了。

此时在地狱笑话前六种笑话正在疯狂汇合。

第一种：依然以公知为主力，断章取义挖掘黑历史，反复贴出1945年新华社评论美国等等信息。

第二种：辟谣党出现，开始反向说成很多真相丰富大家都知识面

第三种：乳法笑话初次展现，毕竟大伙讨论现代历史绕不过二战，而作为五常，明显讲你比较可乐。

第四种：以云阅读《动物农场》《通往奴役之路》《1984》《V字仇杀队》《美丽新世界》的网抑云中二文青队出现，开始讲我的世界你不懂，你的世界我看透了。

第五种：苏联笑话意外走红

第六种：《是首相》《地下交通站》《纸牌屋》等电视剧网上可看让，玩梗大师出现。

由于ab站和短视频网站的建立，前五种被降维打击，只有最后一种由于弹幕网站的实时性做到了实时讨论。所以大量的梗催生了更多的梗。

看到很多回答说地狱笑话不说中国什么的这是不尊重历史的表现，地狱笑话早期就是苏联笑话改中国版。为啥现在说的是美帝带英为主。

因为说我他不可乐——郭德纲

感觉不如。。。

可能是一种无声的反抗吧。

zzzq已经占领了很多高地，造成许多普通人日常生活不便。

于此同时一堆人又站在zzzq的高点进行冷嘲热讽，诸如脱口秀就是冒犯的艺术，你急了就是你的问题。

所以就诞生了诸如:

我的叔叔在911牺牲了。

哦，这可真是太遗憾了亲爱的。

是的哦，他可是我们基地最好的飞行员。

战术大米：“看懂这个笑话的人，都上不了天堂”

“看懂这张图的人上不了天堂”。

这类“五黑一白”的图，常年冲浪的你一定没少看过。

最近流行的“地狱笑话”，性质也与上图类似：“如果这个笑话你听懂且笑了，那么就该下地狱了。”

不过，这个定义显然不够明确。究竟什么样的笑话符合“下地狱”的标准，人们并没有一个可以量化的B数。

所以，在“地狱笑话”贴吧里，“这算地狱笑话吗？”（即“这地狱吗？”）与“天天搁这问，吧友们是你爹？”的freestyle battle，也从来没有停过。

而这些争论，衍生出了一个严肃的问题——到底什么叫地狱笑话？

一地狱空荡荡

如果给“地狱笑话”下一个相对准确的定义，那便是“以他人的苦难作为笑点”的笑话。个人身体的残缺、经历的不幸、国家的历史……都可以作为调侃的对象。

比如独自举行家庭晚宴，还要被老管家怼的蝙蝠侠。

当愤怒的小鸟搭飞机来到纽约时，发现它的敌人正站在世贸中心的顶端。

再比如，今天的天堂，迎来了一位杀死恶魔的“英雄”。

以及真正意义上的“英雄”。

最后，是与地球合为一体的霍金......

是的，地狱笑话很缺德，上面几位被调侃的对象，都是这些笑话中的常客。

一位传播学的教授认为，地狱笑话所代表的，正是对大众泛滥同情心的一种挑战：将他人的苦难编织成好笑的笑话，在让你觉得微微不适的同时，又会忍不住笑出声来，这种冲突所产生的微妙失衡感，正是地狱笑话的精华所在。

不过，地狱笑话也是有底线的。如果将笑话中的“地狱”比重进一步提升，那么其给人造成的不适感，就会进一步扩大，地狱笑话与恶趣味之间，也因此逐渐被画上等号。

比如，将先天双臂残疾且全身通红的婴儿，比作派大星。

或者以这张图，形容二战期间躲在房间写日记的犹太女孩“安妮”：

我相信，就算常年逛地狱笑话吧的老哥们，也不会觉得这类笑话有多么可乐。

不难发现，当笑话的“地狱”成分被拉到最高，显露出人性最黑暗的那面时，“地狱笑话”的基调，就会从原先的调侃、讽刺，转变为纯粹的刺激与猎奇，原本应有的那种“微妙的失衡感”，就会转变成“巨大的不适感”。面对这种级别的地狱笑话，大多数人只会产生深深的抵触情绪。

而这种级别笑话的作者，也可以住在地狱的黄金地段了。

二“政治不正确”

“地狱笑话”（至少“地狱“成分没那么高的笑话）这个词，从诞生开始，就注定要站在“政治正确”的对立面。而“政治正确”——这个让人听到耳朵起茧子的词，杀伤力可比地狱程度拉满的笑话还要高的多。

毕竟，“政治正确”本就是对历史遗留问题进行回避，将人身上的所有特征进行分化、对立，为人们的生活谈吐、媒体话语、行为规范加上一道又一道规范；将边缘群体中心化、少数人群主流化，最后演变成身份政治。

而地狱笑话，则直接撕开了这些血淋淋的伤口。暴力涩情、政治隐喻、宗教信仰、肤色人种、社会问题……几乎所有的雷区，都让“地狱笑话”全部给趟了一遍。

它以一种黑色幽默的方式，将残酷的现实编成段子，让你对着流血的伤口哈哈大笑。在政治正确愈演愈烈的今天，地狱笑话从某种程度上打破了那些条条框框，给予人们一种心理宣泄。

我无意将“地狱笑话“神化，毕竟被地狱笑话伤害过的人，也不在少数。地狱笑话本身争议就很大，它的属性，决定了它是一种难以上台面、只能私下自嗨的“缺德”亚文化。

东京奥运会的开幕式导演，就在十多年前的节目上，调侃过被屠杀的犹太人。这种搬上台面的地狱笑话，自然遭到了犹太人权益团体的声讨，最终这位导演被迫辞职。

或许，这位曾是搞笑艺人的导演，对犹太群体并非抱着纯粹的恶意。但确实也伤害了很多人。既然攻击性极强的话语说了出来，就不要纠结为什么十多年后，才有人来翻旧账了。

三“地狱”与“天堂”

与“地狱笑话”画风完全相反的，是一个叫做“天堂鸡汤”的贴吧，吧内的人们彼此倾诉鼓励，气氛温暖祥和，宛若天堂。

诡异的是，“地狱笑话”与“天堂鸡汤”两个贴吧的用户重合度相当高。

讲着“地狱笑话”的老哥们，刚在“地狱”里走了一遭，对着各路荒诞不经之事一番批判，转身就跑到隔壁天堂，在这个分享馄饨的帖子下面，一人盖一楼，一人“吃”一口，诉说着今天的喜怒哀乐。

两个贴吧，就像两个房子，今天的他住在左边房子，成了“地狱”吧友；明天他住在右边的房子，就成了“天堂”的原住民——两个房子彼此对立，可里面的人是同一批。

无独有偶，国外也有一个专门讲“地狱笑话”的系列视频。在某一期中，众多乐子人们上一秒刚刚讲完最“地狱”的笑话，下一秒就安慰着一位父亲去世的兄弟。

或许，这个世界的负面情绪，本就是共通的：日本的“耻”文化、俄罗斯的“丧”，国人的“躺平”……残酷的现实，不幸的生活，都在加速着我们负面情绪的堆叠。若是不想让情绪决口，要么用“地狱笑话”之类的手段，将负面情绪直接发泄出去，要么就像“天堂鸡汤”吧里的那样，以一种更温柔治愈的情绪抚慰之。

太宰治在《晚年》中这样写道：“我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧”

毕竟，最复杂的从不是地狱笑话本身，而是讲地狱笑话的人。

我也曾与几位大学室友终日口嗨，“nmsl”是日常的问候语，相关的表情包刷屏不断。

但这句话，我从未对另一位室友说过，因为他的生母早已过世。

上次见面时，我和他还一起玩着骰子。点数有大有小，每次我们关注的，都是骰子朝上的那一面。而一面，远不能代表骰子的全部。

骰子有六面，每面不同点；而作为“地狱笑话”发起者的人类，又何止有六面呢？