别扯太复杂的,其实就是中国太弱。
同样作为受害者,苏联成功反攻,歼灭数百万德军,直接占领柏林,你希特勒要是不体面,自然有苏军将士帮他体面,审判不审判的还在其次,就是个形式,反正他横竖都得死!
但中国没这么强。
有实力剿灭日寇的(如美苏),却欠缺审判(复仇)意志,毕竟,他们受日寇伤害不够刻骨铭心。相反,尤其是美帝,还需要保存日本的实力作为在东亚的战略据点(针对苏联及社会主义阵营),所以,居然留了这种恶犬一命甚至还收编了。
而审判(复仇)意愿强烈的中国却没相应的实力。
不少知友提到了天皇在日本人心中特殊的感情和号召力,认为这样有利于以天皇为招牌,便于占领并统治日本。
说到底,还是实力问题。
因为日本比中国强,所以,即便日本战败了,美国也要把日本当做东亚战略据点,才需要考虑日本人的感情和统治问题。
如果中国比日本强,那在东亚地区就必须考虑中国人的感情重于日本人的感情了。为了拉拢中国人,美苏要么默许中国占领军(如果真实历史中的中国做得到的话)自己动手,对天皇为所欲为。要么对中国示好,争相献上天皇的人头当礼物刷好感度。
要是中国实力强,杀光几百万日军,登陆本土,大炮架在天皇家门口,那照样没人救得了他,谁的脸色都不用看,美苏斡旋也没用的(他们也不敢,谁愿意为天皇一家人的狗命得罪整个强大的,拥有灭国之力的中国呢?是吧?)耶稣也救不了。
哦,对了,这里补充一点。
很多朋友认为这里有个逻辑缺陷,觉得如果中国真有那么强,连侵略都不会发生。
个人认为这种想法不是很准确。
因为,“强”是动态的。
也可以由弱到强嘛。
苏联就是这样的。
二战爆发时的苏联经过迅速变强和膨胀,跟二战结束时的苏联已经完全不一样。
所以,希特勒敢于进攻强大的苏联并不违反逻辑。
也不能说“真要那样,希特勒还敢进攻苏联”。
刚开战时的美国跟战争结束时的美国也不是一个实力档次了。
防守反击到反推,这是一个过程。
从弱到强,也是一个过程(只不过,有速度和程度的区别)。
遗憾的是,中国从九一八事变到日本投降,整整十四年,成长未免太慢了。强化未免太不明显了。
这才是抗战史最令人扼腕痛惜的。
否则,如果我们也能迅速进入状态,变强。
那我们也可以给日本人两个选择:
一是自己把天皇捆好送出来给我们杀。
二是我们亲自冲进去把天皇捆出来杀。
心情好,走个过场审判一下。
心情不好,当场给你点了。
希特勒是真武士道,日本人就是装的很不怕死。
希特勒你可以说他疯狂,残忍,bt,恶魔。但是唯独不能说他虚伪,他对待自己的信念和对荣誉的向往无比真诚,自杀可以说是不愿受辱接受审判。
他至死都没有认错,他只不过认输了。
而天皇就呵呵了,虽然天皇不是武士,但是支持军部,宣讲敕语的时候,可从没说过不行咱们就投降啊?有这句吗?
把千年皇室脸面丢尽了,都没有殉国,也没有退位罪己,一直熬到1989年第八天死了才让位。
照说愚蠢的昭和年代发动侵略战争以至于亡国,怎么也得退位换人把年号改了,以此让国民有个新的开始。但是他们根本没有勇气面对失败,面对罪责。所以从这一点上说,希特勒比日本天皇强百倍。他起码自己选择了命运。
如果苏联拉点胯,美国先一步打进柏林,希特勒八成也能活到冷战结束。
希特勒是自杀的啊!
天皇脸皮厚,恬不知耻啊!
保留天皇制度,是麦克阿瑟这货一意孤行保留下来的。
麦克阿瑟想着当太上皇类。
不过归根结底还是还是因为果党实力不济,成为附庸,没有话语权。
再有就是老蒋始终没有坚决的抗日决心,骨子里媚日。连冈村宁次都能返聘,还能要求天皇死?连接个投降书都是自己弯腰接的。
日本军国主义没有得到清算,焉知将来不会有更大的覆灭?
苍天饶过谁!
柏林是苏联攻克的,苏联红军战士亲手把红旗插上了国会大厦。苏联和纳粹那是打没了整整一代人的血海深仇,不是吃个饭磕个头就能解决的,是不是你死就是我亡的血海深仇…
所以希特勒必死无疑,纽伦堡审判,苏联拳头大着呢,你要是不把那些战犯弄死,他真跟你掀桌子。饶是如此,东西德分家了以后,还是有一部分(不显眼)纳粹分子在西德体制内混饭吃。
然而和日本有血海深仇的中国军队一步都没有踏上过日本领土,政府军还龟缩在大后方,日本投降前一天还丢了县城。TG武德充沛,然而再充沛当时的TG也没有能力全歼全中国的日军,更没有能力登陆日本,况且当时的TG还不是一个受国际承认的合法政权,没办法代表中国。
东北的关东军是苏联给消灭的,太平洋是让美国给打跪的,日本本土则是日本投降前谁都没上去。这样一来结果就是,美苏(以美为主)主导了东京审判及对日清算。
这俩国家自然是自己利益为先,一切一维护自己利益为基础咯,至于血海深仇?你的血海深仇自然没有人家维护统治重要。
说什么美国人分析控制日本天皇可以控制日本人民等等,完全是给姑息养奸找了个借口。希特勒在德国民间的号召力不比天皇低多少,美国人咋不敢说留着希特勒呢?
为什么?因为打进柏林的苏联红军个个化身为骨灰扬诺夫斯基,一心一意只想把希特勒的骨灰扬了。如果希特勒真的能活到纽伦堡审判(那是不可能的),摆在美国人面前的只有俩选择:
A、跟老大哥一样,一起把希特勒给扬了。
B、袒护希特勒,老大哥把你给扬了。
实际上,中苏作为二战中死人最多的两个国家,都对法西斯侵略者有着血海深仇,但1945年的中苏政府作为苦主,状态是完全不一样的。苏联是拿着砍刀和五连发的小伙子,一刀砍死了仇人,法官颤颤巍巍的给他补了合法的手续。
而民国政府是个弱不禁风的大烟鬼,好不容易吊着一口气等到了美国法官缉拿真凶,这时候日本犯人和美国法官幕后交易,犯人答应出狱后给法官当黑手套,行了,两边谈妥了,有个手续判个缓刑了事。
什么?你说中国?你说你要报仇?你有钱吗?你有力量能在官司完事儿后给法官当狗吗?
你不能?那你还说啥?他不是给你道歉了吗?差不多得了!
在自己没有力量的情况下,别人的仲裁你得不到公平,别人的法庭上你得不到正义,别人的交易里你更占不到便宜。唯一的方法是想苏联一样扬了法西斯的骨灰,把纳粹的军旗当柴火烧。
可是他蒋介石这辈子,下辈子,下下辈子都不可能有这个种,这跟力量无关,他就是单纯的没有这个种而已。
元首是底层百姓出身,灭国式大萧条之后的德国是孤注一掷,所以荣辱一身。
天皇乃贵胄,与外力冲击始终隔一层,军部随后就被抛出,承担了一切,事实上也确实都是他们搞的事。
这个问题的回答很简单,希特勒即使不自杀也很可能死于苏联的复仇需求,而日本天皇没有死首先是因为美国觉得复仇已经差不多了(然后才是其他政治考量)。
不过我想就此机会谈一谈我对美国处理日本天皇的看法。让日本天皇保留下来不是不可以,但美国人还是太软弱。我认为美国应该以皇室保留作为交换条件,要求日本皇室与美国人全面通婚。这样一来现在的日本天皇应该就是一个日美混血的人了。
不仅如此,美国对旧日本的权贵和财阀家族也应该要求以全面通婚为条件恢复他们的势力,那几十年下来现在日本的当政者就会是一批日美混血儿或者他们的亲戚,相当于美国在日本人为地制造了一批日本婆罗门。不仅如此,美国还应该让这些日美混血在美国有一定的政治发展空间。比如说这些年美国反正也多多少少得开一些亚裔的名额给亚裔从政者,不妨就把名额优先安排给日美混血人,这样可以加强日本人的自豪感(设想一下拜登副总统是日美混血)并且制衡拉丁裔和黑人。日本阶层性本来就比较强,一旦出现一个依附于强大美国的日美混血婆罗门圈子,美国在日本的工作就完全打开局面了。
还有,作为被美国建立起来的国家,韩国也应该用相同的方法处理。
我不知道美国为什么没有这么做,我猜要么是完全没想到要么就是想到了但种族歧视太严重。其实历史上欧洲各国之间靠通婚来实现政治控制的传统是非常深厚的,可惜美国没有继承这一战略思想。
放眼未来,中国不妨考虑一下这方面的思路。我以前提到过中俄应该通婚。我知道这个不太符合中国人的社会主义国际主义抱负,但是我想最好还是立足实际多种手段并用吧。对于未来扩展中国的力量,既可以考虑外国人加入某种形式的中国特色共产国际(不输出革命只协调利益),也可以考虑外国精英与中国人通婚。一手搞国际主义,一手搞血缘关系,算是一个较稳妥的双保险体系。
要是国民政府有能力建立一支强大的海军,打过黄海、东海、日本海,把百万雄师钢铁洪流送上日本列岛,攻克东京,那把裕仁挂上绞架荡秋千也是可以的。
或者再次,早早的光复国土,保障沿海的港口,保障美利坚军工厂运输的通道,让USN把我们的大军送上本州岛,美帝流油,我们流血,那也是有话语权的。
没这本事那就是无能狂怒咯...差点连东条英机都没荡成秋千。
那就怪不得英美图个省事,留下裕仁当吉祥物咯。
但是也好,德国人可以尽情甩锅给纳粹党和希特勒,扮成受害者去撇清自己的责任。不信你看,德国涉及二战的影视剧里,犯下战争罪屠杀个犹太人,要么是党卫军下手,要么是正直的国防军在一番激烈的思想斗争后被迫“执行元首的命令”下手。某些试图反思德国人民自身责任的片子,反而只能沦为鬼畜素材。
总之锅就是纳粹的,善良的德国人民是被纳粹蛊惑的。
日本这锅可没得甩了。
天皇陛下还在上边儿坐着呢,锅全甩给军部是多么的苍白无力啊...是瞧不起陛下嘛!
“在东亚,战胜国说有罪行就是有罪行!”
“这么小声反省还想正常化!?”
“反省不到位!重来!”
这个说来话长了,我慢慢讲吧----事实上这个故事以前局座讲过。
二战结束后,大约1946年开始日本本土流行一种叫“赤痢”(セキリ)的病。
其实这种病以前就流行过,不过战后在日本出于种种原因又爆发了。
得了这种病的人在大便的时候会便血,严重者会死亡,战后因为这种病而死的日本人大约有两万多人。
因为那时候美国人的医学水平强而日本的医学还正在战后重建中,所以日本人马上联系了驻日美军司令部。
在叼着大烟斗的麦克阿瑟天皇的指示下,美国人很快就做出了特效药。
但是问题来了,这种药贼难吃,并且有一定的副作用。
很多日本人不愿意吃不说,发下来的药都会被他们偷偷扔了,即便监视着吃下去也会偷偷吐出来。
麦克阿瑟天皇感到不可思议,这时候他的副手建议他与日本天皇裕仁商量一下。
但是麦天皇心高气傲很看不起裕仁,后来实在没办法只有放下面子找裕仁聊聊。
裕仁说这事儿简单,我一会儿写一道圣旨,你帮我发下去就行。
麦天皇看了一下内容,原来裕仁在圣旨上写着本药是我(指裕仁本人)赐给你们(指普通日本人)的东西,麦天皇不屑的认为这没卵用。
但是却恰恰相反。
在驻日美军公布圣旨以后,日本人再也不敢偷偷扔掉药了。
老老实实吃了下去不说,还感恩戴德的很。
战后的日本人口本来就不少,再加上每天三顿吃药,使得药的需求量剧增,这让美国本土的制药企业加班加点连夜赶工,资本家赚的脸都笑烂了。
其实在美国国内很多人看麦克阿瑟不顺眼,早就想把他弄回美国去了,但偏偏这些制药企业背后的资本家通过议会给他美言了几句。
所以从那时候以后麦天皇就认识到自己与裕仁实际上是一根线上的蚂蚱。
因此整个东京审判(1946~1948年)的时候麦克阿瑟自己都不主张严惩裕仁,你底下再怎么闹都没用。
至于这个“赤痢”的疾病,1948年后由于日本人听话服用药物,以及加强公共卫生、灭虫灭鼠等措施实施以后大幅度降低,直至1965年被彻底治愈。
参考资料:《战后占领期赤痢的流行与对策》,
作者:田中诚二、杉田聪、丸井英二
完全彻底同意这个答案:
额外的补充:
明仁也好,德仁也好,确实是该千刀万剐的反人类战争贩裕仁的直系后代没错儿。但历史已经过去。在铭记历史的同时,我们还是应该向前看才是。维持皇族的继续存在,是今天日本人民的选择,我们不应再想着加以干预了。而我们合理的目标,也应该指向,逐渐让日本的人民主体,清楚地认清自己国家半殖民地的现状,认清楚在今天,对其国其民,最大的剥削和压迫来源是哪里。和日韩人民团结在一起,也确实是世界新秩序实现过程中的重要一环。
但话又说回来,虽然我们要向前看,可确实还存在重大历史遗留问题,有待解决:
希望每一个中国人,都能清楚地明白,“靖国神社”的存在,严格等价于,在今日柏林的市中心,竖立着庄严宏伟的希特勒纪念碑,且是万字旗高高挂起,每年例行受到德国政府高层人士公开祭奠的存在。
或早或晚,我们一定要将其夷为平地 -- 真不是在比喻。真的就是,夷为平地。
因为日本天皇活着符合美国的战后利益,有利于美国低成本掌控日本。
而希特勒的死活并没那么重要,不论他自杀还是被判死刑,战后纳粹德国作为一个国家都会消失(因为这不是什么正常国家),连像日本那样名存实亡地留个空架子的必要都没有,希特勒自杀属于是自己给自己体面了。
在战后审判战犯的那个时间段,中国和苏联的国力,都投送不到日本去(既没有那么强的海军直接登陆占领,也没有远程攻击武器可以打到日本本土),因此造成了美国在日本一家独大和实际占领的情况。
而德国的情况则完全不同,如果有必要,苏联的军队可以打到直接占领德国全境,甚至做到更多,只是现实中情况没到苏联需要付出这种成本的程度。
换句话说,当时的德国、日本,包括中国和其他东欧国家,都只是美苏之间的缓冲带,是拆分还是直接吞并,国体是否存续,怎么个存续法和消灭法,以及关键人员怎么处理,美苏等战胜国中的强国的意见很重要,而德国、日本等战败国和中国等战胜国中的弱国的意见,没那么重要,强国不会为了弱国出头而损害自己的利益或者支付额外的成本,美国不会,苏联也不会。
自己眼中的公理和正义,终究还是得靠自己去伸张。
因为,如果没有包括中国人民在内的,世界各地被压迫人民的觉醒反抗,二战的性质仍然是帝国主义分脏战争,是法西斯种群间的内战。
一、它们的分赃战争
1914年,资本主义和旧贵族制度的总崩溃,引发了第一次分赃战争,4年战争结束后,身为战胜国的中国在巴黎享受了战利品的待遇。初期的二战,做为资本主义第一次分赃战争的延续,依然是老牌资本主义和它们培育的资本主义终极版既法西斯之间的狗咬狗。欧美列强与日本争夺南亚,与德国波兰争夺北非中欧,是资本主义间的争霸,是法西斯主义种群间的内战,没有哪条狗在乎这些地方的人民如何生存。
列强瓜分了世界上最后一个可开发的大洲(非洲)后,是资本主义野蛮生长到极致的时刻,这既是资本主义全球扩张的巅峰,也为自己带来了最大的危机:从这一刻起,任何列强的扩张都势必要入侵他国的势力范围,没有新殖民地,就不能再继续扩张,地球的大小决定了资本主义的规模,也限制了那些希望通过剥削殖民地获得超额利润进而成为资本主义新贵的,后发国家的数量。这是德日意等后发资本主义国家和欧美资本主义国家间不可调和的矛盾,也法西斯滋生的温床。
但不是所有国家在第一次分脏战争后都会变成法西斯。这和第一次分赃战争结果有关,美国恰到好处的插手,帮助英法等老牌资本主义国家抢到了胜利,吃掉了其它资本主义国家的生存资源,抢来的这些资源使它们不需要对本国统治集团动大手术也能继续保住殖民帝国,在战后大萧条时还能拿出利益稳定国内。所以英、法、美等国的法西斯组织未能得势。
虽未得势,却不妨碍欧美列强这群预备役法西斯继续与普通法西斯狼狈为奸。二战前双方的龌龊交易为法西斯生长提供了养料。而在二战后的法西斯低潮时期,美国为争霸欧亚,迅速和各国法西斯媾和,1947年美国宣称扶持日本,时任首相吉田在扶日计划公开后宣称:吾人亦在对共军作战,美国须继续监护日本,此举对美日均属有利。同年,美国又免除了意大利数以亿计的债务。
日本工业产品随即侵入东亚市场,香港首当其冲,在日货冲击下港商联盟直接向伦敦请愿抵制日货,中国内地也随之爆发反美反扶日运动。做为战败国,日本在美国帮助下,仍然在东亚扩张,损害战胜国的利益。
1945年成立的远东委员会,原本为各国战后共同管制日本。1948年,为减轻美国纳税人的负担,美国号召远东委员会各国共同资助扶日计划,连吃着美援的蒋记匪帮都受不了这种耻辱,在中央日报发文抨击此行径。1951美日媾和后,远东委员会随即解散。美国为了自己的扩张,从不在乎法西斯受害者的死活,连受其圈养的蒋帮都看不下去。
中国人民取得胜利显然不是为了让列强继续掠夺自己。
1945年10月,在中国的香港。英国皇家海军和皇家海军陆战队卫队列队走向香港总督府,恢复了对香港的殖民统治。
二战结束,身为反法西斯战争战胜国的中国在香港再次享受了战利品的待遇。
同为战胜国的苏联享受不了中国的待遇,希特勒也享受不了日本鬼子的待遇。是因为反法西斯的苏联有实力打下柏林,而且也相信自己能打下柏林。自己有能力有意愿,拳头有力,脑中有数,这是前提中的前提。柏林是纳粹的政治中心,是德国第一大城市,是苏联浴血奋战一定要摧毁的邪恶堡垒,它的军事和政治意义与斯大林格勒一样,绝对不能丢弃,也绝对不可分享。
必然是苏联红军打下柏林终结纳粹,绝不会有也绝不能有第二个选择,分区占领那是红旗插上城头之后的事情。面对反法西斯的苏联,希特勒显然不相信自己能活到分区占领之后。
上面的红旗是胜利旗,下边扔的那坨东西,是毛子从纳粹国会大厦正门上抠下来的鹰徽,架起胜利旗的支架是喀秋莎的发射轨。
如果面对的是法军,希特勒估计还有点希望,但事实上法军搞不定柏林,只能拿维希法国的女人撒气。和法军一样,躲在中国西南西北的蒋记匪帮同样搞不定东京,只能让国军去广东玩日本女人。
打不过男人,只能拿女人显摆胜利,这俩家真是五常中的豪杰。法军最后好歹是在德国搞了块占领区,常公呢?日本直接给他盖神社,真是豪杰中的豪杰!
二、我们的反法西斯战争
过去有人开劣质玩笑,说中国在二战期间“押宝”三方,教员依托苏联、常公依靠英美、汪伪依靠轴心,无论哪一方赢了中国都是战胜国。这个过于轻佻的笑话虽然对历史缺乏尊重,过度简化,但也说明了一个事实——中国国内同时存在基于不同阶级力量的多种制度,绝不能简单地用国籍或者国界来划分反法西斯战争中的阵营。
日本鬼子为剥削中国人民,在占领区用伪币兑换法币,100法币只能换50伪币。中国人民变成亡国奴,财富从100变为50,缩水到鬼子来之前的50%。
抗战胜利后日本鬼子走了,蒋记匪帮来了,在光复区用法币兑换伪币,200伪币只能兑换1法币。中国人民不是亡国奴了,财富从50变为2毛5,缩水到鬼子来之前的0.25%。蒋记匪帮的抢劫比日本鬼子还狠。
因为蒋记匪帮要维护自己的抢劫权,所以才和日本鬼子作战。
但是全中国人民取得抗日战争胜利是为了过比亡国奴还惨200倍的日子吗?!
论中国的法西斯主义——新专制主义(一九四三年八月十六日)节选
一、问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来,党内党外,国内国外,对于蒋介石国民党亦即大地主大资产阶级统治的实质,多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前就指出他的动摇性与被动性,抗战初期又指出他的妥协性与两面性,到今天更指出他的法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示,而且有其时代意义的。因此,我现在便来讲中国的法西斯主义。
在这里,须先回答一些疑问。
有人问:为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义,偏偏现在来说?
我们回答:抗战前一段时间里,我们的政策重心在争取他抗战,故强调其可变性与革命性,而只注意其动摇性与被动性就够了。抗战初期,我们的政策重心在争取他长期抗战,全面抗战,故强调持久战,强调团结、进步,反对投降、分裂、倒退,于是就要深刻地认识他的妥协性与两面性。等到现在,他的抗战作用日益减少,反动方面日益扩大,并且著书立说,出了《中国之命运》一书。这样下去,必致抗战失败,内战重起。故我们就要公开地揭穿其法西斯实质了。过去只是因他的发展还没有象现在这样坏,故未强调,并不是没有什么法西斯派。
于是又有人问:蒋介石国民党既是法西斯主义,为什么又能抗战呢?
我们回答:毛泽东同志告诉了我们,他是买办的封建的法西斯主义。因为他带买办性,所以当日本帝国主义打进来的时候,他能依靠别的帝国主义去抵抗,并利用民族救亡高潮,起着抗战的革命作用。
同时,他又带封建性,所以当同盟国家渐渐重视中国民族抗战的时候,他又回到复古的排外的思想上去,起着反动的作用。并且正因为他是大地主大资产阶级,所以对内总是反对人民,惧怕人民,压迫人民的。他的抗战是决不会彻底的。
无产阶级及其政党必须争取和巩固自己在民族民主革命中的领导权,决不能成为大资产阶级的尾巴。这一点,毛泽东同志在抗战前苏区党的代表大会上就警告了我们的。
于是又有人问:法西斯主义是民族侵略主义,蒋介石国民党既还抗战以抵抗日本侵略者,为什么叫他做法西斯主义呢?
我们回答:正因为这样,所以毛泽东同志叫他做中国的法西斯主义了。民族侵略主义是法西斯主义的一种特征,不是唯一的特征。季米特洛夫报告中讲的法西斯主义的四种特征,除了民族侵略主义这一点外,中国法西斯主义都是具有的。
蒋介石国民党在历史上在现在,都是向人民向劳动群众施行最残酷的进攻,以至于进行镇压革命的内战,实行疯狂猖獗的反动和反革命,成为全中国人民的死敌。只是因为中国已处在殖民地半殖民地的环境中,中国大地主大资产阶级无力对外侵略。至于他对国内各小民族,还不是充满了大汉族主义的民族优越感和传统的理藩政策的思想么?即在对外,国民党还不是有人在提倡大中华联邦应该圈入安南、泰国、缅甸、朝鲜甚至南洋群岛么?季米特洛夫曾经说过,因各国历史社会经济条件不同,因各国民族特性及国际地位不同,所以法西斯主义的发展和法西斯专政本身,在各国所采取的形式也是不同的。斯大林也早说过,德国法西斯主义的出现是表明资产阶级的力量已经削弱,资产阶级在内政方面已经不能采用旧的国会制度和资产阶级民主的方法来维持其统治,因此,就只得采用恐怖的手段。在一定意义上,我们不也可以用于解释中国的大地主大资产阶级的统治么?所以我们也可以说,中国的法西斯主义是中国大地主大资产阶级——实际上就是蒋介石国民党和官僚资本公开的恐怖的专政,亦即特务统治。
二战中日本鬼子侵略中国,但对于中国人民来说,欧美殖民者、日本鬼子、蒋记匪帮都是同一群畜生中的不同种类,预备役法西斯、穷逼法西斯、陋鄙法西斯都是法西斯。因为无论那条狗赢了,它们枪炮射程内的人民依然被它们当作炮灰和肥料。
所以,八路军、新四军打日本鬼子是反法西斯,打汪伪军是反法西斯,在某些情况下,打击蒋匪帮和其它帝国主义身上的法西斯成分,也是反法西斯战争。1949年4月,在中国的长江,解放军炮轰英国侵略者,继日本鬼子之后,欧美帝国主义及其代理人蒋记匪帮也被赶出中国大陆。
抗日战争和解放战争,是中国人民反击国内外双重压迫的战争,绝不是一场单纯的军事行动,它们首先是场社会革命,其次才是军事斗争,是底层人民在共产党领导下夺回发展希望的重要步骤——这也正是当年的人民武装竭力宣扬的观点。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年,我们真正应该纪念的是为中国人民追求独立解放的抗日战争和解放战争。
因为它们是世界反法西斯战争在中国的体现。
至于维护蒋记匪帮抢劫权的狗咬狗战争,还是交给爱搞“畜生”的人纪念吧。
相关回答
最大的苦主忙着闹家务,其余的小门小户连上台面讲话的资格都没有。这官司草草结了,反正接下来谁敌谁友还是两说呢。
因为德国人比较要脸。
中国有句古话,叫“会叫的狗不咬人”。二战时,日本整天嘴上喊着“一亿玉碎”,实际上投降的时候,中高层没人自杀。东条英机脱了好久,最后在美国医生全到位的情况下,外科手术般地精确避开要害给自己开了一枪,毫无悬念地没死。
相反德国法西斯溃败之后,德国中上层军官自杀的人很多。很多人本来大家都以为逃到南美了,后来发现早早就自杀“殉国”了。
实际上日本人是典型的表演型人格“忠诚”,嘴上喊得很有精神,实际上都是演给别人看的;反倒是德国人,骨子里过于强调浪漫主义,刚而易折。
是这样的:日本投降时尚存720万兵力,他们在裕仁一声令下迅速缴械投降,将占领地主权交给了盟军,鲜有抗命之情况,由此足见天皇是日军精神上的领导者。正因当时天皇在日本人心中宛如神明的地位,对天皇的审判和处决有可能在民间引起反对的浪潮。
此外,处于冷战的目的,麦克阿瑟为了在远东扶持一个与苏俄对抗的盟友,认为判处天皇会导致日本混乱而不利于美国的利益,天皇的存在可以团结日本保守势力,起到对抗红色思潮的目的。因此麦克阿瑟决定放弃追究天皇的战争责任,他在给杜鲁门的电报中说:
日本国民……对日本天皇崇敬备至,已达百余年之久。在太平洋战争中,少数军国主义分子曾以此作为煽动民族主义的狂热手段,号召为天皇而自我牺牲。而战后日本国民对裕仁天皇的崇拜有增无减,视如国神。我认为,如果对裕仁天皇公审处决,必将使全日本国民信仰的支柱彻底崩溃,甚至在日本全国引起反对盟国的疯狂骚乱和暴动。处决裕仁为日本举国所不容,我们重建和改造日本的前途则不堪设想,结果可能是历史的悲剧。
因而,我本人作为盟国驻日本国的全权代表,出于对日本国未来命运的考虑,决定对裕仁天皇免予战争责任的起诉。
如果盟国决定逮捕和作为战犯处决天皇,那么驻日盟军统帅部将需要增援100万作战部队……
杜鲁门回电同意麦克阿瑟的意见,麦克阿瑟后颁布了盟军总司令部第一号令:
出于对日本前途和国民信仰的考虑,盟国决定对日本天皇裕仁不予追究发动战争的责任,不予起诉和逮捕。今后裕仁的人身地位和人身自由,应与其他日本国民同样受到宪法的保护。[1]
希特勒知道民族主义是个什么东西。
他自己就是靠这个上台的。
而攻入柏林的是苏军,纳粹德国对于苏联干了什么,希特勒心知肚明。
这已经不是一个世纪以前的拿破仑时代,贵族政治还在欧洲占主导地位。
二战时期的欧洲,民族主义国家主义已经是主流。
希特勒很清楚地知道自己必然会被清算。
而且已经有了前车之鉴。
1945年4月27日墨索里尼在逃往德国途中为意大利游击队捕获,4月28日被枪决并暴尸米兰广场示众。
盟军司令部为什么没有下令保护墨索里尼?
如果盟军真的有心要给战犯留一条命,这绝不是问题。
杀墨索里尼这只鸡就是给希特勒这只猴看的。
希特勒是一个麻烦,留下来必然是一个后患。因为希特勒还知道很多事情,如果给他机会说出来,那么对于重建二战后世界秩序的人来说,就非常尴尬。
因此,希特勒已经没有退路了,只有死路一条。
希特勒一死,所有的人都松了一口气。
日本天皇这人,包括日本战犯,都是有选择的。
东京大审判,有些人被吊死了,有些人就被选择活下来。
无论是苏联人、国民党人、美国人都没有处死裕仁的想法。
日本对于苏联人来说,没有战争罪行。
诺门罕一战,日本还输了。
这一仗从本质上来说,日本攻击的是蒙古国,并不是苏联。
苏联是协防蒙古国,帮助蒙古国打的这一仗,没有损伤到苏联的利益。
苏联没有清算裕仁的实际需求。
当然,实质上占领日本的也并不是苏联,苏联乐于送一个顺水人情。
国民党人在抗日战争结束后,急需日本的剩余军事物资和日本军人为内战服务。
特别是日本的高级将领,熟悉中共武装的比如说冈村宁次。
这些人都是效忠于裕仁的,杀死了裕仁,则无人才物资可用。
活着的裕仁比死了的裕仁有用。
中共在这这个问题上没有话语权。
美国的问题在于他们是海洋法系。
美国此前没有处决敌国首脑的先例。
裕仁宣布同意无条件投降,完全放弃本土抵抗,顺从美国,并且表示愿意按照美国的要求逐步进行政治制度改革。
美国已经得到了太平洋,接下来要在远东地区建立对抗共产主义的桥头堡,实现美国在日本实施统治的权力过渡,拉拢和利用好日本人,让他们成为反共急先锋。在这一立场上,裕仁本来就和美国站在同一条战线上。
所谓一拍即合,惺惺相惜。
裕仁成为了冷战思维下凝聚日本反共思想的一个吉祥物而被美国继续摆在了日本政坛上。
因为纳粹德国主要是由苏联击败的,二战中苏德两国绝大多数的伤亡都源自对方。
而击败日本帝国并接受投降的主力美国,死在对日作战上的人数仅仅是11万[1]上下,这仅仅是新冠今年在美国杀死人数的1/2左右,英国、澳大利亚整场太平洋战争打下来也没死多少,各自死了几千人而已,日本就在美国人的战列舰上签字投降了。日本在二战中的多数死亡,都发生在太平洋战场,而不是中国战场上。
谁击杀多,谁主导胜利,东京审判是由澳(审判长)、美、英等国法官主导的一场审判行为,而且一度出现连东条英机那些人都有审判官赞成他们无罪的情况,比如英属印度派去的法官就这么认为,对,无罪。
在欧洲,苏联老大哥说纳粹德国外交部长里宾特洛普要上审判席,甭管国际惯例是外交官有豁免权利,他就必须上审判席,而且就得没命;在亚洲,美国老大哥的封疆大吏吩咐天皇不放在审判席,就放不进去。
至于友邦损失的那两千万人的生命?果粉喜欢说“死的人越多贡献越大”?听不见!急也没用(东京审判时中国的民意其实跟上图着急的小字辈差不多),英美牵头的东京审判根本不是哪个国家死人越多派来的法官话语权越大。没有实力的愤怒毫无意义。就算民国在二战死了2千万,甚至死了2亿人,3亿人,天皇的脑袋搬家不搬家照样跟中国人的民意没多大关系。
至于这个回答下@Coldstream 提到的,留着天皇可以让几百万日本兵举手投降,有利于保存实力对抗苏联等等,有德国做对照组,那都站不住脚。
希特勒死了,由邓尼茨的临时政府牵头,纳粹德国几百万大兵照样投降进了莱茵大营,最多希特勒死了那些死硬派搞个布拉格战役最后负隅顽抗一下,日本帝国也是轴心国没错吧,难道天皇被绞死了,美英中苏派几百万大兵平不了日本版本的布拉格战役?想平定日本盟国有的是办法,各国也有的是士兵,只不过美国人不想再死人了而已(说着又去朝鲜半岛死人了)。难道天皇死了几百万日本大兵就个个都跟菲律宾打游击的日本兵一样死活不投降?
希特勒死了,西德照样作为北约对抗苏联的桥头堡,要知道西德离苏联驻军那可是陆地上紧挨着苏联的钢铁洪流,更危险,日本好歹还隔着英美占优势的海洋,相对安全。难道天皇人头落地了,日本就当不了西方文明的桥头堡了?
历史上的盟国有着很多种更有效的办法削弱天皇的权威,哪怕天皇不上审判席、不被判处有期徒刑,退一万步,起码跟KR MOD里面的威廉二世退位换威廉三世一样,自己退位,由下一代明仁去履行皇室的责任;退位下去跟伊朗的巴列维王朝末世君主一样跑到美国去,或者在日本下野隐居,那日本民众对战争罪行的反省都会比我们这个世界线强得多。而不是发表一个名义上的《人间宣言》照样呆在东京,继续住在皇宫里面当日本国名义上的最高统治者。就连虚拟的影视作品《亮剑》都演的很清楚,老李法律手续上被贬低成了营长甚至被服厂厂长,可是一有事情“全团都得听我的”,团里上上下下谁在乎手续上老李到底是不是那个团长呢?
20世纪人类最顶级的文明圈有两个,一个是欧美以基督教为基础的文明圈,另一个就是东亚的中、日、韩、越的儒家文明圈。
当东亚文明圈如西欧一样拧到一起时,将爆发巨大的政治力量,我们什么时候意识到的,而美国在二战结束后就意识到,控制东亚最好的方法,东亚继续分裂对抗,不能如二战后的西欧那样和解。
1944年中国成为联合国常任理事国,美国就已经做好无数制衡中国预案。战后日本就是未来制衡中国的棋子。
1950年的美国发现中国坚定拥抱社会主义时,那么日本的作用就变得极为明显。
对现在中国而言,放眼国际,中国最缺乏的是与中国拥有同样文明语系的国家,现在也就是有四个韩、日、朝、越。可是在美国的顶级战略下,今天我们依然矛盾丛丛,始终无法完成儒家文明国家合力。
从1945年到今天,美国东亚战略核心就是防止中日韩越四国合力,日本天皇的存在就是这个这个主要目的。
现在最通行的版本就是,麦克阿瑟进入日本,发现要是取消天皇,小日本就会失去凝聚力,美国将面对无政府失控的日本,于是日本留下天皇。
这话在公知年代说起来好像是天衣无缝,可是今天仔细看看其他国家,只要美国介入,就会陷入民族主义陷阱,最后国家各种意识纠缠,这不就是美国希望的吗?
和日本天皇一起留下来的还有靖国神社,不取消天皇说的过去,那么靖国神社和控制日本有什么关系,那里供奉着杀掉美国大兵的无数日本幽灵。
美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。档案中写道,“靖国神社等神社不是我们所认知的宗教。它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭……”
这时候的美国计划里靖国神社是在毁灭计划里的。
1945年日本投降后,中国和苏联强烈的要求铲平靖国神社,让美国意识到靖国神社在中国和苏联眼中地位不止那么简单,他变成了工具,一个符号,一个影响东亚未来走势的工具。
但是美国宗教界、民间也强烈要求将靖国神社烧掉,甚至盟军司令部的人都带着恨意,想烧掉靖国神社,于是麦克阿瑟授意下,美国同意低调处理靖国神社。
时间到了1946年4月,麦克阿瑟已经决定要留下靖国神社。在中国、苏联等国的强烈要求下,美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。
可是麦克阿瑟一直暧昧处理靖国神社,时间到了1950年,10月抗美援朝开始,中国军队进入朝鲜。
美国在日本控制手段是远超当时的殖民统治,1950年麦克阿瑟支持日本政府对日本共产党开展赤色清洗,1945年后再日本占极大优势的日本共产党被美国和日本联手清洗,再也没有恢复当时的极盛之势。
靖国神社是东亚矛盾的引爆点潜力开始隐现,美国最怕的是什么,就是中日和解,中日和解之日,就是美国失去东亚之时。
靖国神社到今天为止一直都是中日关系一个重要炸点,牵动着中日的神经与政治走向,而和靖国神社捆在一起的就是天皇,在日本这个神道合一的国家里,天皇就是神与人的结合体。
日本天皇就是发动侵华战争的直接责任人,留下天皇有无数好处,什么便于控制。
最关键就是和靖国神社一样,他是中日矛盾的引爆点,日本天皇神的代言人地位,是让他不能道歉的,不道歉中日永不和解,那么两条线并到一起,事情就是首相可以道歉但是天皇永不道歉,这样中日之间没有真正和解。
而靖国神社时时制造事端,给中日心中制造火拼矛盾。这就是美国的顶级矛盾,然后还有钓鱼岛,都是美国一手操纵的好戏,就是防止中日和解,矛盾时时产生。
日本天皇就是在美国战略之中,美国从来不想改变日本,美国要得是控制日本,中日继续对抗,日本的顶层核心天皇就是中日对抗的基础。
中日韩越四国合力仍然遥遥无期,中日韩自贸区成立那一天,就是东亚文明圈可以正式对抗欧美文明圈的开始。
德国那边不太了解,但美国政府对于保留日本天皇的态度,是从1942年以后的既定方针。在裕仁天皇与麦克阿瑟见面之前,美国对天皇的政策就已经确定了。
1942年4月,太平洋战争打响不到半年,美国情报协调局(COI,中央情报局前身之一)便根据手头资料对战后如何改造日本做了一个草案,其中认为:天皇是和平的象征,但国内极右翼与军部势力把天皇与外界完全隔绝,逼迫天皇打响战争,战后应重新以天皇为核心重建日本。9月,东亚学者赖肖尔向美国陆军提出建议,认为应该组建一个“以裕仁为核心的傀儡政府(puppet regime)”。
更为正式的报告出台于1943年5月,美国国务院远东问题研究组提交报告《日本天皇的地位》(Status of the Japanese Emperor),通过梳理日本近代以来的历史阐述日本有所谓“二元政治体制”,一边是幕府时代军人政治的延续,一边是近代试图发展议会制的自由主义政治家,而明治宪法体系就是在两派的斗争之下逐渐成型,所以天皇的定位就是一个“表面上拥有最高统治权,实际上处处受到限制的立宪君主”。应该说,这份报告充分体现了英美法系中对于惯例而非成文法典的重视,所以他们也很自然地认为,日本天皇制可以改革但不应该全盘废除。
所以说,即便是日美激战正酣,美国仍将日本视为英国一类的立宪君主国,无论是美国军方、民间学者还是国务院都认为天皇制并不是一个需要完全废除的制度。后来的战争宣传中,美国也没有像批判希特勒、墨索里尼等法西斯头目一样批评天皇,而是把矛头对准了打响战争的首相东条英机。1944年麦克阿瑟反攻菲律宾战场以后,俘获日本士兵之后的教育方法就是“天皇是好的,军国主义内阁是坏的”,从而让这些日本俘虏认为自己仍然是为天皇而战。
1945年6月11日,美国国务院、陆军、海军三部门协调委员会(SWNCC)发表第150号文件,明确“妥善利用天皇”,“天皇即便退位,在没有明确证据的情况下也不要作为战犯提请审判”等原则。这份文件几经修改,最终版本(150/4)在日本投降后的9月22日以国务院公报形式公开发布。
而裕仁天皇,是在公报公开发布之后的9月27日与麦克阿瑟第一次会面。
顺便提一句,过去我们看到的麦克阿瑟与裕仁天皇会面,都是上面这张照片。裕仁身着标准的英式早礼服,戴着短领带,笔直站立在右;高出裕仁一头的麦克阿瑟却十分随意,穿着松松垮垮的卡其色军装常服,摆出一副“稍息”姿势站在一旁。一般来说,对这张照片的解读都是麦克阿瑟非常放松,而裕仁天皇非常紧张。
但实际上,麦克阿瑟与裕仁天皇会面当天留下很多张照片,比如还有这么一张。这张照片里,裕仁天皇连带笑容,脚步也是“稍息”姿势,这就说明现场的实际情况或许并不如上一张照片显得那么紧张。
当然,美军之所以发布第一张而不是第二张,目的也是要给日本国民一个下马威:你们的天皇对我都毕恭毕敬,你们应该怎么办呢?
而这,也是美军对待天皇的态度:能用则用,何必废。
1946年1月25日,麦克阿瑟向美国陆军发送了有关天皇的长篇绝密电文:“如果将天皇指控为战犯,将会引起日本国民无法想象的震动,这一结果将会带来无法平息的混乱……政府各大机构将会崩溃,文化活动会停止,混沌无秩序将会继续恶化,山区将会出现游击战……在我看来,如果近代以来导入民主主义的希望逐步消失,那么国民必会分裂,也必然会有坚持共产主义路线的强势政府诞生。”
对于这件事,连远东国际军事法庭也很愤怒。审判长威廉·韦伯(William Webb)隐晦地在报纸上表达了不满:“(是否起诉天皇)不在我的管辖范围之内,天皇不在审判之列的决定毫无疑问是基于所有同盟国的最佳利益而作出”。随后,检察官团体特意在天皇生日4月29日提请诉讼,某种意义上也是对驻日美军做出无声的抗议。
和当时的国际形势有关,德国四处点火战线太宽,最后苏联和德国反目成仇,德国后期的兵力陷入了苏联战争泥沼无法脱身,而西欧脆的一批,所以美国上位,帮扶西欧顺便收了小弟,此时就是苏联美国抢掠疆域瓜分欧洲的场面,这种情况下德国的右派和保守的军国主义势力肯定会被清算,希特勒就活不下去。
而干掉德国之后的日本形势不同,和苏联拿中国当肉盾顺便和日本签订协议停战之后,苏联和日本是有相当时间的蜜月期的,苏联移民大量冲进伪满洲国,而日本对此很欢迎而且日本对苏联相当友好,已经没有最初日本图谋蒙古东部的紧张态势了,反而日本和美国处于战争时代,珍珠港之后有中途岛,美国劫掠日本的太平洋地区然后给中国支援牵制日本军队,最后有了广岛长崎的原子弹,日本失败成为必然,这个时候美国考虑的是如何统治日本,稳定日本局势,而苏联已然从外东北发兵伪满洲国,而且进攻顺利,此时美国考虑的不是清算日本,要说中日深仇大恨,美国也有,但美国没有清算日本,而是如何短时间内占领日本,防止日本赤化,美军的确考虑过废了日本天皇去军国主义,但是昭和天皇演讲受到日本人的拥戴的时候美国就把昭和天皇当做统战日本的绝佳招牌,美国当然不会杀。
而苏联当时被中国的局势牵制,占领东北后即开始东北新疆和蒙古的问题,在1945年签订了雅尔塔体系和中苏互助盟约当下,如何顺利地接管蒙古并从东北撤军才是要务,当然在蒋介石后期与苏联交恶之后,加上蒋介石派遣军队准备接管东北的时候,苏联直接摆烂撤出了东北地区,然后让中共占领该地,扶持中国,随后爆发了解放战争,而苏联又想在中间调和让中国划江而治失败后,建国前后的一系列谈判斯大林又面临无法节制的中共根本没有精力去光顾日本,朝鲜战争后日本经济迅速恢复,而中苏交恶,清算日本更不可能。而且当时苏联扶持新疆东突势力和中国争夺新疆,在整个二战期间苏联和日本的关系还不如中苏恶劣,他追究什么?
蒋介石在918面临的形势要比想象中更加复杂,外部有日本侵略,内部有共党问题,还有军阀,苏联,英法美在旁边看戏,当时国民政府没有两线开战的能力只能攘外安内,拿蒋介石的原话就是:共党有军阀支持所以功败垂成,而军阀和列强直接勾结,在错综复杂的关系中干掉中共才有消灭军阀的实力,统一之后集全国兵力与日本开战雪耻。不过嘛~理想丰满但现实骨感,遇上了西安事变差点丧命,随后全面抗战开始,但同时国民政府和中共还有各地军阀之间离心离德,貌合神离,根本没办法聚拢兵力进攻,外面还有苏联当搅屎棍,所以国民党的战线同时在缅甸东部新疆还有内地还是长期拉锯战,二战结束后只是东部领土恢复了,但经济崩溃鸦片肆虐金圆券泛滥内部腐败派系斗争不断,所以蒋介石也没这个精力和能力清算日本,遑论中共,等到解放战争和朝鲜战争之后中苏交恶,1972年中日建交,哪里还会去追究责任呢
而且日本见风使舵,眼光还是很长远的,综合很多因素,天皇保留下来了
天皇:美爹,我带头舔你,保证全国都有一个算一个,把你舔的舒舒服服。
美爹:我杀了你他们就不舔我了吗?
天皇:那不是,该舔还是得舔, 不过那不是麻烦吗?你看全日本对我的个人崇拜到什么份上了,愿意为天皇去死,你杀了我,不得继续杀一批效忠我的?还得甄别不是吗?
美爹:那你就开始你的表演吧。
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