自古道“人善得人欺，马善得人骑”又道“好人不长命，祸害遗千年”道德是禁闭善人的牢笼。你怎么看？
这几句老话，说得都是人世间的种种无奈和不公，尤其是在强调“人善得人欺，马善得人骑”和“好人不长命，祸害遗千年”时，更是将这种失衡感描绘得淋漓尽致。把道德比作“禁闭善人的牢笼”，这种说法虽然有些极端，但确实触及了一个核心问题：在某些时候，固守道德似乎真的会成为一种束缚，让善良的人在复杂的社会中吃亏，甚至付出沉重的代价。
我怎么看？这得拆开来看，从几个层面去理解和回应。
首先，“人善得人欺，马善得人骑” 这句话，它讲的是一种社会现实，一种观察到的普遍现象。善良，在很多时候，意味着一种“不设防”，意味着愿意付出，愿意退让，愿意成全他人。而这种品质，恰恰容易被那些内心不够光明、占便宜心理重的人所利用。他们看到你的好说话，你的不忍心拒绝，就蹬鼻子上脸，把你当成可以随意拿捏的软柿子。马也一样，性情温顺、好驾驭的马，自然就成了被反复鞭策、承载重任的对象，而烈性难驯的，反而能保有自己的自在。这句话的背后，是一种对人性弱点的洞察，也透露着一种深深的忧虑：为什么好人总是要承受更多的压力和不公？
接着是 “好人不长命，祸害遗千年”。这句就更具悲情色彩了。它似乎在说，那些心怀善良、光明磊落的人，可能因为操劳过度，或者因为受到奸人的迫害，反而英年早逝；而那些损人利己、无恶不作的人，却能凭借着心机和手段，在世间活得滋滋润润，甚至名垂千古（虽然是恶名）。这是一种对生命公平性的质疑，也是一种对善恶回报不及时或不对等的愤懑。我们看到历史上有无数正直的士大夫遭受迫害，而奸臣却能得势多年，这种“恶有恶报”的迟迟不来，让人不得不怀疑其真实性。
然后是“道德是禁闭善人的牢笼”这个比喻。这个说法，是前面两句的延伸和概括。它认为，道德，尤其是那种纯粹的、不掺杂任何个人利益的道德，就像一个无形的牢笼，把那些本该自由自在、闪耀光芒的善良之心，囚禁了起来。在追求道德的过程中，人们可能会被迫放弃一些“聪明”的选择，比如为了坚持原则而失去机会，或者为了顾全大局而牺牲自己的利益。这种“禁锢”，让人在现实的洪流中显得笨拙和迟缓，仿佛被一种无形的力量束缚，无法像那些“不择手段”的人一样“自由”地向前。
那么，我如何看待这一切？
首先，我得承认，这几句话说出了很多人的心声和现实的痛点。它们并非空穴来风，而是有其现实土壤的。我们确实见过很多好人被欺负，好人吃亏的例子。也确实看到过一些品行不端的人在社会上如鱼得水。正是这些现象，才使得这些“毒鸡汤”式的论调如此有市场。
但是，我并不完全认同“道德是禁闭善人的牢笼”这个结论，至少不是绝对的。我觉得，这是一种片面的、短视的理解。
为什么道德不一定是牢笼，反而可能是力量？
1. 道德是精神的解放，而非禁锢。 真正的道德，是发自内心的选择，是一种精神追求，它让人在纷繁复杂的诱惑面前，依然能够保持内心的清明和尊严。它不是被动的遵守，而是主动的践行。一个内心坦荡、行为光明磊落的人，他反而能获得一种精神上的自由，不被罪恶感、虚伪所束缚。相比那些为了蝇头小利而背叛原则的人，他们反而活得更累，更像被欲望和恐惧所禁锢。
2. 道德的价值在于长远和深远。 “好人不长命，祸害遗千年”是一种短期观察的悲观结论。但从更长远的视角来看，历史往往会记住那些坚持原则、为正义发声的人，哪怕他们生前遭受不公。而那些所谓的“祸害”，即使遗臭万年，也只是历史的笑柄。从社会发展的角度看，正是无数个坚持道德的人，才构成了社会文明的基石。没有了道德的约束和引导，社会就会陷入无序和混乱，那才是最大的灾难。
3. 善良并非软弱，智慧的善良更有力量。 “人善得人欺”的前提是你的“善”是一种无差别的、不懂得保护自己的“善”。真正的善良，不等于愚蠢，不等于没有原则的退让。聪明的善良，是懂得如何在保持善良的同时，也保护好自己，划清界限，甚至学会适当地拒绝和反击。这是一种成熟的智慧，而不是对道德的背离。一个懂得运用智慧的善良之人，反而能够赢得真正的尊重，而不是被人随意欺凌。
4. 道德的目的是构建和谐，而非个人牺牲。 道德的终极目的是为了建立一个更加和谐、公正、可持续发展的社会。它不是要求每个人都成为圣人，牺牲一切去成全别人。它是一种社会契约，一种共识。当社会大多数人都能遵守基本的道德规范时，善良的人就不会那么容易吃亏，而“祸害”的生存空间也会大大压缩。所以，我们不能因为个别现象就否定道德的普遍价值。
那么，如何看待那些“好人吃亏”的现实？
这恰恰说明了社会还存在着需要改进的地方，说明了道德建设任重道远。它提醒我们：
我们需要警惕人性中的阴暗面，学会自我保护。 这不等于放弃善良，而是要在善良的基础上，增加一份智慧和警觉。
我们需要更有效地建立奖惩机制，让善良得到鼓励和回报，让恶行受到制裁。 这需要法律、制度和社会舆论的共同努力。
我们需要在教育中强调善良的智慧，教导下一代如何在复杂环境中保持善良并获得成功。
总而言之， “人善得人欺，马善得人骑”和“好人不长命，祸害遗千年”是社会现实中的一种警示，提醒我们善与恶的较量并非总是一帆风顺。但将道德视为“禁闭善人的牢笼”，我不敢苟同。我更愿意相信，道德是一种精神的灯塔，一种人性的光辉，是一种构建更美好社会的内在驱动力。 那些在道德道路上遇到的挫折，不是道德本身的问题，而是我们如何在坚守道德的同时，运用智慧去应对现实挑战的课题。真正的善，终究会闪耀其独特的光芒，即使在曲折中前行。它不是牢笼，而是飞翔的翅膀，只是有时候需要一点点对风向的判断和对力量的调控。
我怎么看？这得拆开来看，从几个层面去理解和回应。
首先，“人善得人欺，马善得人骑” 这句话，它讲的是一种社会现实，一种观察到的普遍现象。善良，在很多时候，意味着一种“不设防”，意味着愿意付出，愿意退让，愿意成全他人。而这种品质，恰恰容易被那些内心不够光明、占便宜心理重的人所利用。他们看到你的好说话，你的不忍心拒绝，就蹬鼻子上脸，把你当成可以随意拿捏的软柿子。马也一样，性情温顺、好驾驭的马，自然就成了被反复鞭策、承载重任的对象，而烈性难驯的，反而能保有自己的自在。这句话的背后，是一种对人性弱点的洞察，也透露着一种深深的忧虑：为什么好人总是要承受更多的压力和不公？
接着是 “好人不长命，祸害遗千年”。这句就更具悲情色彩了。它似乎在说，那些心怀善良、光明磊落的人，可能因为操劳过度，或者因为受到奸人的迫害，反而英年早逝；而那些损人利己、无恶不作的人，却能凭借着心机和手段，在世间活得滋滋润润，甚至名垂千古（虽然是恶名）。这是一种对生命公平性的质疑，也是一种对善恶回报不及时或不对等的愤懑。我们看到历史上有无数正直的士大夫遭受迫害，而奸臣却能得势多年，这种“恶有恶报”的迟迟不来，让人不得不怀疑其真实性。
然后是“道德是禁闭善人的牢笼”这个比喻。这个说法，是前面两句的延伸和概括。它认为，道德，尤其是那种纯粹的、不掺杂任何个人利益的道德，就像一个无形的牢笼，把那些本该自由自在、闪耀光芒的善良之心，囚禁了起来。在追求道德的过程中，人们可能会被迫放弃一些“聪明”的选择，比如为了坚持原则而失去机会，或者为了顾全大局而牺牲自己的利益。这种“禁锢”，让人在现实的洪流中显得笨拙和迟缓，仿佛被一种无形的力量束缚，无法像那些“不择手段”的人一样“自由”地向前。
那么，我如何看待这一切？
首先，我得承认，这几句话说出了很多人的心声和现实的痛点。它们并非空穴来风，而是有其现实土壤的。我们确实见过很多好人被欺负，好人吃亏的例子。也确实看到过一些品行不端的人在社会上如鱼得水。正是这些现象，才使得这些“毒鸡汤”式的论调如此有市场。
但是，我并不完全认同“道德是禁闭善人的牢笼”这个结论，至少不是绝对的。我觉得，这是一种片面的、短视的理解。
为什么道德不一定是牢笼，反而可能是力量？
1. 道德是精神的解放，而非禁锢。 真正的道德，是发自内心的选择，是一种精神追求，它让人在纷繁复杂的诱惑面前，依然能够保持内心的清明和尊严。它不是被动的遵守，而是主动的践行。一个内心坦荡、行为光明磊落的人，他反而能获得一种精神上的自由，不被罪恶感、虚伪所束缚。相比那些为了蝇头小利而背叛原则的人，他们反而活得更累，更像被欲望和恐惧所禁锢。
2. 道德的价值在于长远和深远。 “好人不长命，祸害遗千年”是一种短期观察的悲观结论。但从更长远的视角来看，历史往往会记住那些坚持原则、为正义发声的人，哪怕他们生前遭受不公。而那些所谓的“祸害”，即使遗臭万年，也只是历史的笑柄。从社会发展的角度看，正是无数个坚持道德的人，才构成了社会文明的基石。没有了道德的约束和引导，社会就会陷入无序和混乱，那才是最大的灾难。
3. 善良并非软弱，智慧的善良更有力量。 “人善得人欺”的前提是你的“善”是一种无差别的、不懂得保护自己的“善”。真正的善良，不等于愚蠢，不等于没有原则的退让。聪明的善良，是懂得如何在保持善良的同时，也保护好自己，划清界限，甚至学会适当地拒绝和反击。这是一种成熟的智慧，而不是对道德的背离。一个懂得运用智慧的善良之人，反而能够赢得真正的尊重，而不是被人随意欺凌。
4. 道德的目的是构建和谐，而非个人牺牲。 道德的终极目的是为了建立一个更加和谐、公正、可持续发展的社会。它不是要求每个人都成为圣人，牺牲一切去成全别人。它是一种社会契约，一种共识。当社会大多数人都能遵守基本的道德规范时，善良的人就不会那么容易吃亏，而“祸害”的生存空间也会大大压缩。所以，我们不能因为个别现象就否定道德的普遍价值。
那么，如何看待那些“好人吃亏”的现实？
这恰恰说明了社会还存在着需要改进的地方，说明了道德建设任重道远。它提醒我们：
我们需要警惕人性中的阴暗面，学会自我保护。 这不等于放弃善良，而是要在善良的基础上，增加一份智慧和警觉。
我们需要更有效地建立奖惩机制，让善良得到鼓励和回报，让恶行受到制裁。 这需要法律、制度和社会舆论的共同努力。
我们需要在教育中强调善良的智慧，教导下一代如何在复杂环境中保持善良并获得成功。
总而言之， “人善得人欺，马善得人骑”和“好人不长命，祸害遗千年”是社会现实中的一种警示，提醒我们善与恶的较量并非总是一帆风顺。但将道德视为“禁闭善人的牢笼”，我不敢苟同。我更愿意相信，道德是一种精神的灯塔，一种人性的光辉，是一种构建更美好社会的内在驱动力。 那些在道德道路上遇到的挫折，不是道德本身的问题，而是我们如何在坚守道德的同时，运用智慧去应对现实挑战的课题。真正的善，终究会闪耀其独特的光芒，即使在曲折中前行。它不是牢笼，而是飞翔的翅膀，只是有时候需要一点点对风向的判断和对力量的调控。
网友意见
主要是这里的善是愚善，妇人之仁的关系。
真善的人是授人以渔，也就是计划长远的。而不是让别人一时高兴。
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这几句老话，说得都是人世间的种种无奈和不公，尤其是在强调“人善得人欺，马善得人骑”和“好人不长命，祸害遗千年”时，更是将这种失衡感描绘得淋漓尽致。把道德比作“禁闭善人的牢笼”，这种说法虽然有些极端，但确实触及了一个核心问题：在某些时候，固守道德似乎真的会成为一种束缚，让善良的人在复杂的社会中吃亏，甚............. -
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