乃蛮人为什么要参与十三翼之战？
乃蛮人之所以参与十三翼之战，并非出于单纯的忠诚或偶然，而是夹杂着复杂的政治考量、历史恩怨以及对未来权力的渴望。要理解这一点，我们需要将目光放诸于那个风云激荡的时代，以及乃蛮人自身的历史定位。
首先，我们得认识到，十三翼之战爆发的根本原因，是铁木真（成吉思汗）崛起的过程中，对蒙古各部力量的整合与压制。在铁木真尚未统一蒙古各部之前，草原上的各个部落，包括乃蛮部，都拥有着相对独立的权力。乃蛮部，作为草原上一个实力雄厚的部族，自然不愿意看到任何一个新兴势力轻易地挑战他们原有的地位。
政治上的考量与联盟关系的变动：
在铁木真崛起之前，乃蛮部和札木合（另一位重要的蒙古早期领导人）是相互联系、甚至可以称得上是合作的。札木合的部落主要位于草原的南端，而乃蛮部则占据着西边的广阔土地。当铁木真开始展现出超越寻常的军事才能和政治手腕时，这种原有的平衡就被打破了。
札木合感受到了来自铁木真的威胁，为了对抗这个不断壮大的对手，他自然会寻求盟友。乃蛮部，凭借其强大的军事实力，成为了札木合最理想的拉拢对象。乃蛮部内部，尤其是其领导者，比如乃蛮部的太师曲出，看到了与札木合联合对抗铁木真的潜在利益。他们或许认为，与札木合联手，既能遏制铁木真的扩张，也能在未来的权力格局中为乃蛮部争取更大的话语权。
更深层次地说，乃蛮部可能并不想看到铁木真一家独大，统一蒙古。一个被多个强大部落制衡的蒙古，对乃蛮部来说，比一个由铁木真统一的蒙古更有利于他们自身的独立和发展。他们或许也清楚，一旦铁木真成功统一，乃蛮部的独立性将受到极大的挑战。因此，在铁木真羽翼未丰之时，通过参与对他的压制，来维护自身的长远利益，这是乃蛮人参与这场战争的直接政治动机。
历史的积怨与部族的荣誉：
虽然史书中对乃蛮人与铁木真之间直接的“历史积怨”描述并不详尽，但我们可以推测，在早期草原力量的划分和争夺中，乃蛮部与铁木真的部落之间必然存在着摩擦和竞争。草原上的资源有限，部落之间的冲突是常态。乃蛮部作为一个历史悠久的部族，对于自己的地盘和影响力有着强烈的维护意愿。
铁木真的崛起，不仅仅是力量的扩张，也是对原有权力结构的挑战。对于乃蛮部这样的传统强权而言，这种挑战本身就足以让他们感受到被冒犯。参与战争，也是对自身部族荣誉的一种捍卫。他们需要向草原上的其他部族展示，乃蛮部依然是不可忽视的力量，不会轻易被后起之秀所压倒。
军事实力与扩张的诱惑：
乃蛮部在当时以其强大的军事力量而闻名。他们的骑兵训练有素，作战勇猛。与札木合结盟，参与对铁木真的战争，对于乃蛮部而言，也是一次展示和运用自身军事实力的大好机会。
同时，战争的胜利也可能带来实际的利益。如果铁木真被击败，乃蛮部和札木合的联盟可以瓜分其领土、牲畜和人口，进一步巩固和扩大自身的势力范围。这种对物质和权力的诱惑，也是乃蛮人卷入战争的重要因素。
总结一下，乃蛮人参与十三翼之战，是基于以下几个关键原因的综合作用：
政治上的制衡： 他们不希望看到铁木真统一蒙古，从而威胁到乃蛮部的独立和地位。
联盟的需要： 为了对抗铁木真，札木合拉拢了乃蛮部，而乃蛮部也看到了与札木合合作的战略价值。
部族的荣誉感： 捍卫乃蛮部作为草原传统强权的地位，以及对自身军事实力的自信。
潜在的利益驱动： 通过战争，有机会扩张领土，获取战利品，巩固自身势力。
因此，乃蛮人并非仅仅是随波逐流，他们的参与是经过深思熟虑的，是他们在这个草原权力格局重塑的关键时刻，为了自身利益和地位所做的战略选择。这场战争，对于乃蛮部而言，是一场捍卫其在草原上生存和发展空间的关键战役。
首先，我们得认识到，十三翼之战爆发的根本原因，是铁木真（成吉思汗）崛起的过程中，对蒙古各部力量的整合与压制。在铁木真尚未统一蒙古各部之前，草原上的各个部落，包括乃蛮部，都拥有着相对独立的权力。乃蛮部，作为草原上一个实力雄厚的部族，自然不愿意看到任何一个新兴势力轻易地挑战他们原有的地位。
政治上的考量与联盟关系的变动：
在铁木真崛起之前，乃蛮部和札木合（另一位重要的蒙古早期领导人）是相互联系、甚至可以称得上是合作的。札木合的部落主要位于草原的南端，而乃蛮部则占据着西边的广阔土地。当铁木真开始展现出超越寻常的军事才能和政治手腕时，这种原有的平衡就被打破了。
札木合感受到了来自铁木真的威胁，为了对抗这个不断壮大的对手，他自然会寻求盟友。乃蛮部，凭借其强大的军事实力，成为了札木合最理想的拉拢对象。乃蛮部内部，尤其是其领导者，比如乃蛮部的太师曲出，看到了与札木合联合对抗铁木真的潜在利益。他们或许认为，与札木合联手，既能遏制铁木真的扩张，也能在未来的权力格局中为乃蛮部争取更大的话语权。
更深层次地说，乃蛮部可能并不想看到铁木真一家独大，统一蒙古。一个被多个强大部落制衡的蒙古，对乃蛮部来说，比一个由铁木真统一的蒙古更有利于他们自身的独立和发展。他们或许也清楚，一旦铁木真成功统一，乃蛮部的独立性将受到极大的挑战。因此，在铁木真羽翼未丰之时，通过参与对他的压制，来维护自身的长远利益，这是乃蛮人参与这场战争的直接政治动机。
历史的积怨与部族的荣誉：
虽然史书中对乃蛮人与铁木真之间直接的“历史积怨”描述并不详尽，但我们可以推测，在早期草原力量的划分和争夺中，乃蛮部与铁木真的部落之间必然存在着摩擦和竞争。草原上的资源有限，部落之间的冲突是常态。乃蛮部作为一个历史悠久的部族，对于自己的地盘和影响力有着强烈的维护意愿。
铁木真的崛起，不仅仅是力量的扩张，也是对原有权力结构的挑战。对于乃蛮部这样的传统强权而言，这种挑战本身就足以让他们感受到被冒犯。参与战争，也是对自身部族荣誉的一种捍卫。他们需要向草原上的其他部族展示，乃蛮部依然是不可忽视的力量，不会轻易被后起之秀所压倒。
军事实力与扩张的诱惑：
乃蛮部在当时以其强大的军事力量而闻名。他们的骑兵训练有素，作战勇猛。与札木合结盟，参与对铁木真的战争，对于乃蛮部而言，也是一次展示和运用自身军事实力的大好机会。
同时，战争的胜利也可能带来实际的利益。如果铁木真被击败，乃蛮部和札木合的联盟可以瓜分其领土、牲畜和人口，进一步巩固和扩大自身的势力范围。这种对物质和权力的诱惑，也是乃蛮人卷入战争的重要因素。
总结一下，乃蛮人参与十三翼之战，是基于以下几个关键原因的综合作用：
政治上的制衡： 他们不希望看到铁木真统一蒙古，从而威胁到乃蛮部的独立和地位。
联盟的需要： 为了对抗铁木真，札木合拉拢了乃蛮部，而乃蛮部也看到了与札木合合作的战略价值。
部族的荣誉感： 捍卫乃蛮部作为草原传统强权的地位，以及对自身军事实力的自信。
潜在的利益驱动： 通过战争，有机会扩张领土，获取战利品，巩固自身势力。
因此，乃蛮人并非仅仅是随波逐流，他们的参与是经过深思熟虑的，是他们在这个草原权力格局重塑的关键时刻，为了自身利益和地位所做的战略选择。这场战争，对于乃蛮部而言，是一场捍卫其在草原上生存和发展空间的关键战役。
网友意见
哈，回答打了一半发现被大佬抢先了，匿名大佬的回答和引用的论文都非常的好而且完善。我补充一下史源吧......
今人了解参加十三翼之战，只能通过元朝宫廷的“脱卜赤颜”的明初译本《元朝秘史》，“脱卜赤颜”或《金册》（这俩可能是一部书）在元朝初年的节译版《圣武亲征录》以及波斯拉施特的《史集》三个资料。
其中记述最简略的是《元朝秘史》，没有叙述双方“十三翼”分别是哪些力量。只是在之后的内容中能看出扎木合的联盟中包括兀鲁兀惕、忙忽、晃豁坛三部的成员。
后，札木合的弟绐察儿于札剌麻山前斡列该不剌合地面住，成吉思的伴当拙赤答儿马剌在撒阿里地面住。绐察儿将拙赤答儿马剌的马群抢了。他的伴当不敢赶去，拙赤答儿马剌独自袭将去，夜间到他马群边，伏在马鬃上，将绐察儿脊梁射断，将他马赶回来了。
札木合因为射杀他弟绐察儿，领着他一种并十三部，共三万人。越过阿剌兀惕土儿合兀的岭，要与成吉思厮杀。时成吉思在古连勒古的地面里，有亦乞列思种的人木勒客脱塔黑、孛罗勒歹二人来报。成吉思知了，于是他的十三圈子内，也起了三万人，迎着札木合，到答阑巴勒主惕地面对阵。成吉思被札木合推动，退着于斡难河哲列捏地面狭处屯札了。札木合于是回去，将赤那思地面有的大王每，教七十锅都煮了，又斫断捏兀歹察合安的头，马尾上拖着去了。
那里札木合回了后，兀鲁兀惕种的主儿扯歹，与忙忽种的忽余勒答儿，各引着他一族，离了札木合，太祖行来了。又晃豁坛种的蒙力克也引着他七个子来了。太祖因这些百姓来了，喜欢着，于斡难河边林里做筵席。
《圣武亲征录》的记载则较为详细，也许其蒙文译源与《脱卜赤颜》并不相同。
札答兰氏札木合部人秃台察儿居玉律哥泉，以车臣部右翼左旗之乌兰滚布拉克当之，是也。举众来萨里河掠搠只牧马。搠只麾左右匿马群中，射杀之。札木合以是为隙，遂与泰赤乌、亦乞剌思、兀鲁吾、那也勤、八鲁剌思、霸邻诸部，合谋以众三万来战。
上时驻军答兰版朱思之野，亦乞剌部人捏群之子孛徒先在麾下，至是自曲邻居山，遣卜栾台、慕哥二人逾阿剌乌、秃剌乌二山来告变。上集诸部戒严，凡十有三翼，月伦太后暨上昆弟为一翼；三哈初来之子奔塔出拔都、秃不哥逸敦、木忽儿好兰统阿答儿斤、察忽兰统火鲁剌诸部，札剌儿及阿哈部为一翼；答里台、火察儿二人及朵忽兰、捏古思、火鲁罕、撒合夷、嫩真诸部为一翼；忽都图忙纳儿之子蒙哥怯只儿哥为一翼；忽都剌可汗之子搠只可汗为一翼；按坛为一翼；忽兰、脱端二人为一翼；共吉牙部、塔降吉拔都统雪干、札剌吾思为一翼；建都赤纳、玉烈贞赤纳二部为一翼。军成，大战于答兰版朱思之野。（《圣武亲征录》（王国维校本））
《史集》对此战参战力量的记述与《圣武亲征录》几乎相同，可见其撰写时也参考了带到波斯的蒙古宫廷史料（可能是《金册》）。唯有扎木合方少记八邻（霸邻）一部，多了豁罗剌思一部。
因此，扎木合薛禅和成吉思汗结了怨。他开始作乱，带着自己的军队和部落投奔到泰亦赤兀惕诸部。【当时】除他而外，其他部落和支系也都同泰亦赤兀惕人结成了联盟，其中有弘吉剌惕的分支亦乞剌思部，还有属于蒙古-迭儿列勤的豁罗剌思部，以及属于尼伦的兀鲁惕和那牙勤【部】。各部互相支援，一致反对成吉思汗，长期与他为敌，同他发生了战争。（【波斯】拉施特编，余大钧、周建奇译《史集·第一卷》第二分册，北京商务印书馆，1983年，110-111页）
当然，可以看出参战的部落大多都是与孛儿只斤氏血缘关系相当之近的氏族或其那可儿，其中没有乃蛮部是十分确定的了。
除力量构成外，三种资料关于十三翼之战的记述还有两个有很意思的差别。
1.《亲征录》、《史集》以及《元史·太祖本纪》均讳败为胜，宣称铁木真此战大胜扎木合方。唯有《元朝秘史》直言太祖被扎木合击败。
2.《亲征录》在译写的时候，误读了一则重要内容，其言“札木合败走。彼军初越二山，半途为七十二灶，烹狼为食。”实为《脱卜赤颜》中原句“赤那孙可兀的答阑脱豁惕不察勒合周”的粗暴直译。“赤那思”为“赤那”（狼）的复数，“赤那孙可兀”意为狼之子，这是铁木真的一支部众，惨遭扎木合的残酷俘杀。而《亲征录》的译者不解“赤那孙可兀”所代指，以为扎木合军真的在“烹狼为食”......
更为不着调的是，《史集》说拿七十口大锅煮死“作乱敌人”的是成吉思汗而非扎木合......对此王国维注云：
至拉施特书，以烹人属之太祖。时赤那思人方从太祖为十三翼之一，太祖决无自烹其属部之理，其诬盖不待辨矣。
3.承上问题，被扎木合煮死的“赤那思”人的身份究竟为何？丹尼斯·塞诺《突厥的起源与传说》认为他们是成吉思汗的一支近卫部队，不过其史实支持较为单薄，辽宁师范大学硕士研究生马强在论文《蒙古初期十三翼之战胜败探究》中补充一则依据为突厥人将可汗卫士称为“狼”，亦较为牵强。事实上，拉施特《史集》对于“赤那思”人为何早已有所交代，他们是泰亦赤兀惕人的分支部落，但一直支持成吉思汗。
赤那思部落
虽然他们出自泰亦赤兀惕部落，但在成吉思汗与泰亦赤兀惕人作战时,他们与成吉思汗联合。这一支出自察刺合-领昆的两个儿子，有如有关他们分支[之篇]中所详述者。察刺合娶嫂[为妻]，他和她生下了两个儿子,一个名为坚都-赤那,另一个名为儿鲁克臣[-赤那]。“赤那思”为“赤那”的复数。上述这两 个名字的含义为“公狼”和“母狼”。属于这两个孩子这一分支的人，被称为赤那思。此外这个部落的一部分，又被称为捏古思；捏古思又用以称呼另一部落，即属于原蒙古人的选儿列勤部落。这个部落为曾以七十个风箱熔化铁山，从额儿古涅-昆出来的那些人的一支，有如前文中所述者。
在我国（伊朗）千夫长札兀儿赤出自他们的氏族。在我国，未闻任何显贵者出自这个部落。就是这些。（【波斯】拉施特编，余大钧、周建奇译《史集·第一卷》第一分册，北京商务印书馆，1981年，300-301页）
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