古代人用不用「傻逼」之类的词，类似词是什么时候出现的？
这个问题很有意思，涉及到汉语的演变和骂人话的产生。简单来说，古代人确实有各种各样的骂人话，但“傻逼”这个词，以及它在现代语境中的那种尖锐、直接的侮辱性，其出现和普及，更多是近现代的事情。
我们先来想想，古代人为什么会骂人？最根本的原因和现在一样，就是表达不满、愤怒、蔑视、嘲笑，或者是在某些冲突场合为了发泄情绪、攻击对方。所以，骂人这个行为本身，古已有之。
那古代人会用什么词来骂人呢？我们可以从一些流传下来的文学作品、历史记载中窥见一斑。
比如，表示愚蠢、笨拙的词，古代人也很多。像“愚”、“蠢”、“笨”、“拙”、“呆”、“痴”这些字，单独用或者组合起来，都能用来形容一个人不够聪明。例如，在《论语》里，孔子就说过“朽木不可雕也”，意思就是烂木头没办法雕刻，用来比喻一个人朽木不可塑，也可以看作是一种严厉的批评，虽然不直接是脏话，但饱含贬低之意。
更直接一点的，像“痴子”、“呆子”、“傻瓜”、“蠢货”这类词，其实古代就已经有了。《左传》里就有“愚而好自用”的说法，虽然不直接是骂人的词，但可以想象在口语中，人们会用“愚”来指责对方。到了后世，像“傻子”、“呆子”这类词汇，在口语中也逐渐形成，用来表达对人智力或行为迟钝的嘲讽。
还有一些词，可能更偏向于形容人行为不端，或者有某种生理上的缺陷，古人也会拿来作为侮辱。比如，一些与“瞎”、“聋”、“哑”相关的词，有时会被用来攻击别人的感知能力或沟通能力，这在现代看来也是非常冒犯的。
那么，为什么说“傻逼”这个词，以及它那种现代的用法，是近现代才出现的呢？
“傻逼”这个词，它属于一个词语的构成方式，即“傻”（形容词）+“逼”（名词，在此语境下作为一种极其粗俗的后缀，用来加重侮辱性）。“逼”字本身在古代有“女性生殖器”的含义，这是非常粗俗的词语。而将这种粗俗的词语，作为骂人话的组成部分，并且用在“傻”这样形容智力缺陷的词后面，形成一种极度侮辱性的合称，这背后涉及到社会文化对粗俗语汇的接受程度，以及人们表达情感的“尺度”的变化。
一般来说，非常粗俗的脏话，尤其是带有生殖器含义的词汇，在古代虽然存在，但可能不像现在这样，被如此广泛地、随意地用作日常的侮辱性词汇。古代的社会规范，在某些方面可能比现代更为“含蓄”，或者说，粗俗词语的“流行度”和“表达方式”与现代有所不同。
“傻逼”作为一个固定搭配的、具有强大侮辱性的词语，它的出现和普及，更多地与近现代的社会变迁、语言习惯的演变有关。这可能与城市化进程、人口流动增加、人们之间交流的直接性增强，以及一些特定社会文化思潮的影响有关。当社会更加开放，禁忌话题被挑战，人们表达情感的“底线”也可能发生变化。
我们可以看看一些研究语言史的学者是如何描述的。一些学者认为，“逼”字作为一种粗俗的后缀，在骂人话中的大量使用，尤其是在一些现代汉语的骂人语汇中，是近现代才变得普遍的。这并不意味着“逼”字在古代就完全没有负面含义，但它作为一种“侮辱性后缀”的“活性”，在近现代才被极大地激发和拓展。
所以，总结一下，古代人当然有骂人的词，而且非常丰富，但像“傻逼”这样，将“傻”和“逼”这两个词组合起来，形成一种极其尖锐、直接、具有强烈侮辱性的骂人语汇，它更像是近现代才出现的、或者说是在近现代才变得非常流行的。这背后是语言的演变，也是社会文化和人们表达方式的变迁。古代人可能更倾向于使用一些更“隐晦”或“古典”的贬低性词语，或者直接用一些形容词和名词组合，但“傻逼”这种直接且粗俗的表达，在现代语境下，其攻击性和传播力是更强的。
我们先来想想，古代人为什么会骂人？最根本的原因和现在一样，就是表达不满、愤怒、蔑视、嘲笑，或者是在某些冲突场合为了发泄情绪、攻击对方。所以，骂人这个行为本身，古已有之。
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比如，表示愚蠢、笨拙的词，古代人也很多。像“愚”、“蠢”、“笨”、“拙”、“呆”、“痴”这些字，单独用或者组合起来，都能用来形容一个人不够聪明。例如，在《论语》里，孔子就说过“朽木不可雕也”，意思就是烂木头没办法雕刻，用来比喻一个人朽木不可塑，也可以看作是一种严厉的批评，虽然不直接是脏话，但饱含贬低之意。
更直接一点的，像“痴子”、“呆子”、“傻瓜”、“蠢货”这类词，其实古代就已经有了。《左传》里就有“愚而好自用”的说法，虽然不直接是骂人的词，但可以想象在口语中，人们会用“愚”来指责对方。到了后世，像“傻子”、“呆子”这类词汇，在口语中也逐渐形成，用来表达对人智力或行为迟钝的嘲讽。
还有一些词，可能更偏向于形容人行为不端，或者有某种生理上的缺陷，古人也会拿来作为侮辱。比如，一些与“瞎”、“聋”、“哑”相关的词，有时会被用来攻击别人的感知能力或沟通能力，这在现代看来也是非常冒犯的。
那么，为什么说“傻逼”这个词，以及它那种现代的用法，是近现代才出现的呢？
“傻逼”这个词，它属于一个词语的构成方式，即“傻”（形容词）+“逼”（名词，在此语境下作为一种极其粗俗的后缀，用来加重侮辱性）。“逼”字本身在古代有“女性生殖器”的含义，这是非常粗俗的词语。而将这种粗俗的词语，作为骂人话的组成部分，并且用在“傻”这样形容智力缺陷的词后面，形成一种极度侮辱性的合称，这背后涉及到社会文化对粗俗语汇的接受程度，以及人们表达情感的“尺度”的变化。
一般来说，非常粗俗的脏话，尤其是带有生殖器含义的词汇，在古代虽然存在，但可能不像现在这样，被如此广泛地、随意地用作日常的侮辱性词汇。古代的社会规范，在某些方面可能比现代更为“含蓄”，或者说，粗俗词语的“流行度”和“表达方式”与现代有所不同。
“傻逼”作为一个固定搭配的、具有强大侮辱性的词语，它的出现和普及，更多地与近现代的社会变迁、语言习惯的演变有关。这可能与城市化进程、人口流动增加、人们之间交流的直接性增强，以及一些特定社会文化思潮的影响有关。当社会更加开放，禁忌话题被挑战，人们表达情感的“底线”也可能发生变化。
我们可以看看一些研究语言史的学者是如何描述的。一些学者认为，“逼”字作为一种粗俗的后缀，在骂人话中的大量使用，尤其是在一些现代汉语的骂人语汇中，是近现代才变得普遍的。这并不意味着“逼”字在古代就完全没有负面含义，但它作为一种“侮辱性后缀”的“活性”，在近现代才被极大地激发和拓展。
所以，总结一下，古代人当然有骂人的词，而且非常丰富，但像“傻逼”这样，将“傻”和“逼”这两个词组合起来，形成一种极其尖锐、直接、具有强烈侮辱性的骂人语汇，它更像是近现代才出现的、或者说是在近现代才变得非常流行的。这背后是语言的演变，也是社会文化和人们表达方式的变迁。古代人可能更倾向于使用一些更“隐晦”或“古典”的贬低性词语，或者直接用一些形容词和名词组合，但“傻逼”这种直接且粗俗的表达，在现代语境下，其攻击性和传播力是更强的。
网友意见
傻逼不知道，但傻屌一词，在元曲里就有。但这些市井的东西不会横空问世，因此出现的时间要早于元朝。只是先前的文学都用曲笔，到了元曲和明小说，才真正开始记录市井的言语。
关汉卿的杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》：
（唱）等我肏你奶奶歪屄！
光骂屄还不够，要说歪屄，可谓把侮辱发挥到了极致。
同样是元曲，马致远的《半夜雷轰荐福碑》也不再像前朝的风雅文章一样避讳阴私：
（曳剌云）傻屌，放手！
（曳剌云）洒家知道，我杀那傻屌去。
（曳剌赶上，云）兀的不是那傻屌？
（曳剌云）恁的呵，是俺那傻屌的不是。
那么，有没有傻逼呢？
在说这个问题之前，我们先看一下古代“屄”这个字的用法。
屄，不光这一个写法，还有异形字。
如毴：
这是个比较隐晦的字，是一肚子坏水的文人，用坏水造的。“非”下加横，是韭菜的韭字，形容韭菜一簇。
非下加毛，自然形容毛多。
但这群文人最坏的地方是，这个“非”字，不光代表毛多，你还得考虑一下它的形象。
这个毛，不光多，它还分列两边。
这是个象形字，不念非，念屄。
明代有个文人，名叫徐琲。
向长官投名刺的时候，有人偷偷把他名字里的琲多添一笔，变成了毴，因此长官看见之后，觉得十分不雅。
明代有徐琲者，人于其刺多添一笔，上官谓其不雅。（《思无邪小记》姚灵犀）
徐屄。
这位大哥至今留有诗两首。
可见，屄用于辱人，已不是什么新鲜事。
傻屌出现时，有没有傻屄？
我考虑，是有的。
倘使在岁月的长河中，有个妇女在家里跟她男人骂架，骂她的男人是个大傻屌，那么她老公该如何还嘴呢？
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