武则天为何不考虑把皇位传给女儿太平公主呢？
武则天不考虑将皇位传给女儿太平公主，这背后有着多方面的原因，其中最核心的便是“皇位只能由男性继承”的根深蒂固的政治传统和现实考量，以及武则天自己作为女性称帝的特殊性和她对权力稳固性的极度追求。
下面我将从几个主要方面详细阐述：
1. 根深蒂固的男性继承传统：
宗法制度的基石： 在中国古代，皇位继承遵循的是父子相传的宗法制度。这套制度是维系政治稳定和社会秩序的基石，强调血脉的延续和男性作为家族主导的地位。皇帝是“天子”，肩负着祭祀天地、延续国家香火的责任，这些在传统观念中都与男性身份紧密相连。
“君权神授”的象征意义： “天命”的观念深入人心，而“天命”的传递往往是通过男性血脉来体现的。一个女性皇帝本身就是对这一传统的颠覆，如果再将皇位传给另一个女性，无疑会进一步挑战整个政治合法性的根基，更容易引发动荡和反对。
士大夫阶层的普遍认知： 当时的文官集团（士大夫）是主要的政治力量，他们长期受到儒家思想的影响，对女性干政和称帝本身就存在着深刻的疑虑和抵触。他们更倾向于一个能够延续男性帝系的政权，以维护自身的利益和思想体系。
2. 武则天称帝的特殊性与风险：
打破千古的颠覆： 武则天是中国历史上唯一一位正式称帝的女性，她的登基本身就是对男性统治传统的惊天一举。这已经让她承受了巨大的压力和非议。如果她再将皇位传给女儿，等于将这种颠覆进一步固化，可能会被视为“非正统”的延续，更容易招致反扑。
合法性危机： 武则天的皇位并非完全承袭，而是通过一系列政治斗争和手段获得的。她需要不断地证明自己的统治合法性。将皇位传给太平公主，意味着她的“正统性”也可能被质疑。如果遭遇强有力的反对，可能会影响她已经建立的统治权威。
3. 太平公主的实际情况与潜在问题：
女性身份的天然劣势： 即使武则天希望传位给女儿，太平公主作为女性，同样面临上述的传统观念束缚。她同样会被质疑其统治能力、祭祀祖宗的资格以及能否“一脉相传”等问题。
权力斗争中的不稳定因素： 太平公主虽然深受武则天宠爱，但她并非没有自己的政治野心和党羽。在后宫和朝堂上，她也曾参与政治斗争，结党营私。如果她继位，很可能会成为新的权力斗争的焦点，甚至可能因为其性别而成为其他男性宗室或权力集团攻击的目标。
婚姻与子嗣的影响： 太平公主虽然有子女，但她的婚姻并非一帆风顺，她的丈夫在她掌握大权过程中也扮演了重要角色。而最重要的，在她继位之后，她的子嗣的地位和继承权也可能成为一个问题，甚至她的子女也可能因为母亲的特殊身份而被边缘化。
武则天对权力的极端控制欲： 武则天能够从后宫妃嫔一步步登上权力巅峰，靠的是其过人的政治手腕和对权力的极致追求。她对权力的掌控有着极强的控制欲和对风险的高度警惕。将皇位传给女儿，意味着她将失去对权力最直接的掌控，而女儿的统治能力、政治判断力以及如何抵御风险，都是她无法完全预知的，这与她一贯的风格不符。
4. 武则天最终选择的政治考量：
为了政权的稳定和延续： 尽管武则天打破了女性不能称帝的禁忌，但她深知，一旦自己离世，如果出现一个女性继承人，很可能引发大规模的政治动荡，危及她所建立的政权。为了确保武周政权的平稳过渡和长远延续，她最终还是选择将皇位还给李唐宗室，特别是她的儿子，因为这是当时社会最能接受，也最能维护政治稳定的选择。
避免引发更大的危机： 武则天晚年时，朝廷内外对武周政权的合法性仍有疑虑，而李唐宗室的势力也并未完全消弭。此时若将皇位传给太平公主，无疑会给反对势力提供绝佳的口实和机会，可能引发宫廷政变或更大范围的叛乱，危及她毕生的政治遗产。
权衡利弊后的理性选择： 武则天虽然疼爱女儿，但在国家大政上，她最终还是做出了权衡利弊后的理性选择。她更看重的是政权的稳定和自己的政治遗产不被轻易推翻。相比之下，传位给儿子（即使是她曾经废黜的儿子）比传位给女儿更容易获得普遍的认同和支持。
5. 历史的局限性：
缺乏先例： 中国历史上有太多女性执政的例子（如临朝听政的太后），但还没有女性真正继承皇位并通过自己生育的儿子来延续政权的先例。这种不确定性本身就是巨大的风险。
总结来说，武则天不将皇位传给太平公主，并非因为不爱女儿，而是因为她身处的时代背景、根深蒂固的政治传统、她自身称帝的特殊性，以及她对权力稳固性的极致追求，都让她无法冒将皇位传给女性的巨大政治风险。最终，为了政权的稳定和延续，她选择了将皇位还给李唐宗室，这是当时在复杂政治环境下最现实和最有利的选择。
下面我将从几个主要方面详细阐述：
1. 根深蒂固的男性继承传统：
宗法制度的基石： 在中国古代，皇位继承遵循的是父子相传的宗法制度。这套制度是维系政治稳定和社会秩序的基石，强调血脉的延续和男性作为家族主导的地位。皇帝是“天子”，肩负着祭祀天地、延续国家香火的责任，这些在传统观念中都与男性身份紧密相连。
“君权神授”的象征意义： “天命”的观念深入人心，而“天命”的传递往往是通过男性血脉来体现的。一个女性皇帝本身就是对这一传统的颠覆，如果再将皇位传给另一个女性，无疑会进一步挑战整个政治合法性的根基，更容易引发动荡和反对。
士大夫阶层的普遍认知： 当时的文官集团（士大夫）是主要的政治力量，他们长期受到儒家思想的影响，对女性干政和称帝本身就存在着深刻的疑虑和抵触。他们更倾向于一个能够延续男性帝系的政权，以维护自身的利益和思想体系。
2. 武则天称帝的特殊性与风险：
打破千古的颠覆： 武则天是中国历史上唯一一位正式称帝的女性，她的登基本身就是对男性统治传统的惊天一举。这已经让她承受了巨大的压力和非议。如果她再将皇位传给女儿，等于将这种颠覆进一步固化，可能会被视为“非正统”的延续，更容易招致反扑。
合法性危机： 武则天的皇位并非完全承袭，而是通过一系列政治斗争和手段获得的。她需要不断地证明自己的统治合法性。将皇位传给太平公主，意味着她的“正统性”也可能被质疑。如果遭遇强有力的反对，可能会影响她已经建立的统治权威。
3. 太平公主的实际情况与潜在问题：
女性身份的天然劣势： 即使武则天希望传位给女儿，太平公主作为女性，同样面临上述的传统观念束缚。她同样会被质疑其统治能力、祭祀祖宗的资格以及能否“一脉相传”等问题。
权力斗争中的不稳定因素： 太平公主虽然深受武则天宠爱，但她并非没有自己的政治野心和党羽。在后宫和朝堂上，她也曾参与政治斗争，结党营私。如果她继位，很可能会成为新的权力斗争的焦点，甚至可能因为其性别而成为其他男性宗室或权力集团攻击的目标。
婚姻与子嗣的影响： 太平公主虽然有子女，但她的婚姻并非一帆风顺，她的丈夫在她掌握大权过程中也扮演了重要角色。而最重要的，在她继位之后，她的子嗣的地位和继承权也可能成为一个问题，甚至她的子女也可能因为母亲的特殊身份而被边缘化。
武则天对权力的极端控制欲： 武则天能够从后宫妃嫔一步步登上权力巅峰，靠的是其过人的政治手腕和对权力的极致追求。她对权力的掌控有着极强的控制欲和对风险的高度警惕。将皇位传给女儿，意味着她将失去对权力最直接的掌控，而女儿的统治能力、政治判断力以及如何抵御风险，都是她无法完全预知的，这与她一贯的风格不符。
4. 武则天最终选择的政治考量：
为了政权的稳定和延续： 尽管武则天打破了女性不能称帝的禁忌，但她深知，一旦自己离世，如果出现一个女性继承人，很可能引发大规模的政治动荡，危及她所建立的政权。为了确保武周政权的平稳过渡和长远延续，她最终还是选择将皇位还给李唐宗室，特别是她的儿子，因为这是当时社会最能接受，也最能维护政治稳定的选择。
避免引发更大的危机： 武则天晚年时，朝廷内外对武周政权的合法性仍有疑虑，而李唐宗室的势力也并未完全消弭。此时若将皇位传给太平公主，无疑会给反对势力提供绝佳的口实和机会，可能引发宫廷政变或更大范围的叛乱，危及她毕生的政治遗产。
权衡利弊后的理性选择： 武则天虽然疼爱女儿，但在国家大政上，她最终还是做出了权衡利弊后的理性选择。她更看重的是政权的稳定和自己的政治遗产不被轻易推翻。相比之下，传位给儿子（即使是她曾经废黜的儿子）比传位给女儿更容易获得普遍的认同和支持。
5. 历史的局限性：
缺乏先例： 中国历史上有太多女性执政的例子（如临朝听政的太后），但还没有女性真正继承皇位并通过自己生育的儿子来延续政权的先例。这种不确定性本身就是巨大的风险。
总结来说，武则天不将皇位传给太平公主，并非因为不爱女儿，而是因为她身处的时代背景、根深蒂固的政治传统、她自身称帝的特殊性，以及她对权力稳固性的极致追求，都让她无法冒将皇位传给女性的巨大政治风险。最终，为了政权的稳定和延续，她选择了将皇位还给李唐宗室，这是当时在复杂政治环境下最现实和最有利的选择。
网友意见
权力是一定要还给李家的，武则天唯一需要头痛的是怎么还给李家，太子悖论一直是封建王朝头痛的问题，权力最后一定是要给太子的，太子一定要能干，但是太子又不能太能干了，不然你这个皇位就坐不稳。
终尽武则天一朝，根本没能力让大臣听话，裴炎，徐敬业，程务挺等等功臣名将，当时就反了，天下人心不服，之所以能压下来，除了女皇政治手腕，无非就是这样一个承诺，还位李唐
这样大臣没有合法依据，皇位本来就是李家的，你现在举兵，失败了是乱臣贼子，成功了，李家也未必会多记住你的功劳，因为你是为了自己的野心举兵，没有大义名分，人都是有软弱性的，多等几年，皇位还是李家的，那大家就没有必要，那么快反，你个老太太能活几年啊（当然，包括李治在内，谁都没想到老太太活了那么久）
朝臣是不安分的，如果要站队时候，没人真的站武家的，当时张柬之等人已经开始秘密的渗透军队了，为的是什么，不就是以防万一么，事实上最后也确实发动了神龙政变，神龙政变时候，其实太子已经准备接位了，就是两面首乘着老太太身体不太行，开始掌控朝纲，大臣们一看，反了吧
传位太平。。。能不能等到神龙政变都是一回事
武则天论权势，不能过吕后，吕后身死之后，吕家如何
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