问题

为什么有人讨厌清朝,而有人对清朝充满好感?

回答
看待清朝,如同看待一个复杂而庞大的家族历史,每个人从中读取到的故事和情感都可能截然不同。有的人对它深恶痛绝,有的人却又觉得它带着几分怀旧与亲切,这并非简单的立场对立,而是源于我们每个人所处的时代背景、个体经历以及我们关注历史的侧重点不同。

讨厌清朝的理由,往往与屈辱、落后和压迫联系在一起。

首先,民族主义的情感在许多人对清朝的负面评价中扮演了重要角色。清朝是一个由少数民族(满族)建立的政权,在入关之初,就经历了“扬州十日”、“嘉定三屠”等残酷的镇压,汉族人民的抗争和反抗常常遭到血腥镇压。这种“非我族类”的统治,在许多人心中留下了难以磨灭的伤痕,认为清朝的统治是对中华民族主体性的侵犯和压制。尤其在近现代以来,随着民族国家意识的觉醒,将清朝视为“外来统治”的观点更加深入人心。

其次,闭关锁国与近代落后是导致讨厌清朝的另一个重要原因。特别是到了十八世纪后期和十九世纪,当西方世界经历科学革命、工业革命,社会生产力飞速发展,国家机器日益强大时,清朝却选择了保守与封闭。虽然最初的理由是为了维护统治稳定和传统文化,但最终的结果却是中国在世界格局中逐渐落后,并在鸦片战争后沦为半殖民地半封建社会。甲午战争、八国联军侵华、割地赔款,这些屈辱的历史事件,让人们将清朝的腐败无能、故步自封视为国家遭受蹂躏的直接根源。在很多人看来,清朝的统治者固守祖宗之法,不愿意接受新思想、新技术,错失了中国与世界同步发展的机会,最终导致了中华民族的百年沉沦。

再者,阶级压迫与社会不公也是一部分人厌恶清朝的视角。清朝的等级制度森严,满族作为统治阶级享有特权,而汉族民众则常常遭受歧视和剥削。虽然清朝在一些时期也推行过改革,但整体上并未能根本性地解决社会矛盾。农民起义频发,如太平天国运动等,虽然最终被镇压,但也反映了当时社会深层的不满和危机。对于追求平等、公正的现代人来说,清朝的社会结构和政治体制无疑是压迫性的。

然而,为什么也会有人对清朝充满好感呢?他们的视角又在哪里?

首先,“康乾盛世”的记忆是许多人对清朝抱有好感的重要基础。在清朝的早期和中期,特别是康熙、雍正、乾隆这三代皇帝在位的时期,中国在政治、经济、文化上都达到了一个相对稳定和繁荣的阶段。疆域辽阔,人口增长,农业生产发展,社会秩序相对稳定,文化上也有所发展,比如《四库全书》的编纂。对于一些怀念过去辉煌、向往稳定秩序的人来说,这段历史时期是中华民族历史上难得的盛世,也让他们对清朝产生了一种“强盛”的认同感。

其次,统一多民族国家的巩固与发展也是清朝被肯定的一面。清朝在巩固和发展统一多民族国家方面做出了重要贡献。通过平定准噶尔、收复台湾、册封达赖喇嘛等一系列措施,清朝将广袤的疆域纳入中国的版图,并确立了相对稳定的边疆管理制度。它塑造了今天中国多民族国家的格局,将各民族纳入统一的中央政府管辖之下,并进行了一定的融合。对于关注国家统一和领土完整的人来说,这一点是值得肯定的。

再者,文化传承与发展也是一部分人青睐清朝的原因。尽管清朝存在文字狱等文化压迫事件,但它也继承和发展了中国传统文化。许多文学、艺术作品在清朝时期得以繁荣,例如曹雪芹的《红楼梦》、戏曲《牡丹亭》的续写等。清朝对戏曲、绘画、陶瓷工艺等领域都有着重要的推动作用,这些文化遗产至今仍是中华文明的重要组成部分。对于热爱中国传统文化、欣赏其艺术成就的人来说,清朝时期无疑是文化繁荣的代表。

此外,对近代历史反思的“另一面”也可能引发一些对清朝的“理解”或“怀旧”。有些人认为,过度批判清朝,特别是将所有近代中国的问题都归咎于清朝,是一种简单化的历史解读。他们会强调清朝末期也出现了一些改革的尝试,如洋务运动、戊方变法等,认为这是中国在探索走向现代化的道路。甚至有人会认为,正是因为清朝的覆灭,中国才陷入了长期的战乱和分裂,如果清朝能够改革成功,或许中国的发展会更平稳。这种观点往往带有某种程度的“如果”和“假设”,但也反映了对历史复杂性的某种认知。

总而言之,一个人对清朝持有怎样的态度,很大程度上取决于他们从历史的长卷中选取了哪些片段,又赋予了这些片段怎样的意义。讨厌清朝的人,更多地看到了其闭关锁国带来的落后、外来统治的压迫以及统治阶级的腐朽;而对清朝有好感的人,则可能更看重其在巩固统一国家、发展经济文化以及创造“盛世”时的成就。这两种观点并非完全对立,而是从不同维度解读了同一个复杂而漫长的历史时期,反映了人们对民族命运、国家发展、文化传承等不同议题的关注和理解。历史的研究者们也在不断地挖掘和修正对清朝的认识,试图呈现一个更全面、更客观的真相。

网友意见

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大慨是男生一想到满清,就想到杨州十日,想到嘉定三屠,想到文字狱,想到鸦片战争、甲午战争和义和团运动,带给我华夏民族难以想象的痛苦与耻辱;而女生应该受的近几年清宫戏的影响,感觉自己是还珠格格,是马尔泰.若曦,或者是甄嬛是如懿,叱咤后宫不说,还有一大群风流倜傥,有颜有钱又有权的王公贵胄争先恐后的爱上自己,怎能不对我大清不胜向往之?!

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没得斯德哥尔摩综合征的人表示:不喜欢满清不是很正常么?

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讨厌满清的男生看见的:辽东屠杀(屠杀汉民百万以上)、掠夺虐杀汉族奴隶(仅自杀人数不下十万)、畿南之屠(五千以上)、曹州之屠(遇害人数不详)、大同屠杀(全城仅剩五个重案犯)、朔州之屠(全城皆死)、汾州之屠(四十万以上)、泾县之屠(五万人以上)、扬州十日(仅被僧人收敛的尸体就超过八十万)、嘉兴大屠杀(五十万以上)、江阴八十一日(十七万二千以上)、嘉定三屠(六万以上)、常熟大屠杀(死者至少五千余人)、昆山之屠(四万以上)、金华之屠(五万以上)、赣州之屠(二十万以上)、平海之屠(具体人数不详)、邵武之屠(具体人数不详)、同安之屠(五万以上)、湘潭大屠杀(全城仅剩不到百人)、南昌之屠(二十万以上)、信丰之屠(人数不详)、南雄之屠(两万以上)、庚寅之劫(即广州之屠,七十万以上)、潮州之屠(十万以上)、四川大屠杀(五百四十万以上)、永昌之屠(人数不详)、潼关之屠(七千以上)等等,最后全国统计确定人数为51655459人被屠杀,以及各种文字狱、压迫汉人、闭关锁国,还有慈禧老贼与全世界宣战,亲手葬送了整个华夏的大好前程。

部分对满清有好感的女生看见的:清宫剧、格格王爷们的美好爱情(“感谢”琼瑶剧和众多清宫剧的洗白。)

至于清初的真实情况,可以看看王楚秀写的日记,他是扬州十日的亲历者,日记记载了扬州十日的真实情况,光是看就能看哭人。

另外,清朝那种发型真不是电视剧里的那样子,那种大辫子已经算是很好看的了,而且是晚清才有的,满清男人一般留得都是金钱鼠尾辫,长什么样请自行百度。女人当然也不可能像电视剧上面这么好看, 当然也不是说都是丑女,但是由于满汉不通婚已经近亲结婚的原因,清朝格格大多都一言难尽,皇帝后宫也不是各个都美若天仙,具体例子请参照光绪的后宫。

最后,虽然现在提倡民族团结,但是不代表清初的鞑子对汉人犯下的滔天之罪可以忘记。你可以喜欢满清的服饰、饮食,但是你要是喜欢这个时代,那还是请你去多看看历史吧。


看了一些评论,我想声明以下几点:

1.我厌恶螨蜻,但是并不意味着我就是明粉。我虽然不是明粉,但我确实是汉族人,也对于自己的汉族人身份发自内心的自豪。请不要把厌恶清朝与明粉划等号,如果仅仅是因为一个朝代而刻意排斥另一个朝代的话,我觉得大可不必。

2.请那些说我搞性别对立的朋友看清楚。首先,我回答的是题主“为什么大部分男生讨厌清朝,而女生喜欢清朝”这一问题,这个问题并非我提出的。第二,我就是担心有人说我搞性别对立,所以我特意加上了“讨厌螨蜻的男生”“部分对螨蜻有好感的女生”这样的特定称谓。并不存在一棍子打死的情况。

3.我所列举的数据,是我在网上所查到的,并不是自己的臆造,凭心而论,作为汉族人,我并不愿意看见这样惨烈的数字。但那些为了给螨蜻洗地而说我的数据全是伪造的,请你们上网去看看吧,“虽然经过了满清文字狱的摧残,但这些大规模屠杀依然留下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀,甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。清初的大屠杀政策使中国人口下降到一千万。”买书花钱,上网查资料总不花钱吧?如果你要说网上的数据也都是伪造的,那我也没啥好说的,要不请您亲自回清初看看或者下去采访一下当事人亲历者?

4.我看见有些评论说“螨蜻那时候一共就几十万人,怎么能屠杀的了五千万汉人?”“屠杀汉人的大部分都是汉人自己,不是满人干的”云云。那么我想问一个问题,投靠螨蜻的汉人犯下的罪孽,算不算在螨蜻的头上?或者,举个不恰当的例子,抗日战争时期,伪军在中国犯下的累累罪行,应不应该算在鬼子头上?如果不算在鬼子头上,那应该算在谁头上?

5.既然说到了鬼子,我还想说一点,有一些不怀好意将螨蜻与鬼子,将扬州十日与南京大屠杀放在一起比较,最后得出一个鬼子对中国的伤害不如螨蜻,从而为鬼子洗地的行为。我十分不能理解,同样是对这片土地上的人们造成了无法弥补的伤害,怎么就突然分出了个轻重高低来了?这样的比较,难道不是对历史,对先烈,对死难同胞的背叛吗?

6.至于文字狱,不可否认,明朝也有,但并没有清朝严重。

7.到了晚清,两次鸦片战争,甲午中日海战,八国联军侵华,以及慈禧把海军军费拿来办生日宴会,还大言不惭地说出“量中华之物力,结于国之欢心”,这些屈辱是个中国人应该都知道吧?

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