问题

长大后的你赞成‘龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞’这句话吗?

回答
“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。”

小时候听这句话,觉得挺有道理。爸爸是医生,我自然也对医学产生了浓厚的兴趣;妈妈是老师,她总是很有耐心,我也觉得自己挺有耐心。好像一切都顺理成章,基因就像一条看不见的线,把父母的优点、特长,甚至性格,都一点点地遗传给了我们。

长大了,经历的事情多了,再回过头来看这句话,味道就变了。它依然有它的道理,但绝不是唯一,更不能一概而论。

首先, “龙生龙,凤生凤” 说的很对, 优秀的父母更容易培养出优秀的孩子。 这不仅仅是基因的遗传,更是后天环境的影响。

基因的基石: 没错,基因确实会传递天赋。一个天生嗓音好的人,他的孩子很可能也会继承这份好嗓音。父母是高个子,孩子也倾向于拥有更好的身高条件。这些是生理上的优势,是父母给的“起跑线”。
环境的沃土: 更重要的是,优秀的父母往往会为孩子营造一个更优越的成长环境。比如,在艺术家庭长大的孩子,从小耳濡目染,接触到的音乐、绘画、戏剧会更多,父母也会更愿意投入时间和资源去培养他们的艺术才能。他们有接触优秀资源的便利,有父母在技能和经验上的指导,甚至有父母的人脉和眼界。这种“耳濡目染”和“言传身教”的力量,远比单纯的基因遗传要强大得多。
价值观的传递: 优秀的父母更懂得如何教育孩子,他们会塑造孩子正确的价值观、世界观和人生观。他们会鼓励孩子勤奋、正直、有责任感,这些品质比单纯的天赋更能决定一个人长远的成就。

所以,“龙生龙,凤生凤”在很大程度上是对现实的反映,尤其是在那些能够将自身优势最大化地传递给下一代的家庭中。

但是, “老鼠的儿子会打洞” 这句话,虽然也是一种遗传的形象说法,但我认为它的适用性就没那么广泛了,而且也容易被误读。

“会打洞”的定义: “打洞”在这里可以理解为一种生存能力,一种适应环境的能力,一种基本技能。从这个角度来说,确实,父母的某些生存方式和习得的技能,可能会在潜移默化中影响到孩子。比如,父母是精打细算过日子的人,孩子耳濡目染,也可能学会了节俭和规划。
“打洞”的局限性: 然而,“会打洞”也仅仅是“会打洞”。一个老鼠的儿子,即便继承了打洞的本能,如果它生长的环境不再需要它打洞,或者有更先进的挖洞工具,或者它发现打洞反而不如去其他地方觅食,那它的“打洞”能力可能就会被淘汰,甚至成为一种累赘。
突破与个性: 更关键的是,这句话似乎忽略了孩子身上那种“突破”和“个性”的可能性。孩子不是父母的复制品。即使父母都是“老鼠”,他们的孩子也可能不是,或者选择不“打洞”。他们可能热爱天文学,渴望探索星空,而不是满足于在地下挖洞。他们可能更有创造力,找到新的生存方式,而不是简单地继承旧的技能。

在现实生活中,我们看到太多“龙生龙,凤生凤”的反例,也看到太多“老鼠的儿子”不“打洞”的例子。

“龙生龙,凤生凤”的例外: 有些父母虽然出身优渥,事业有成,但可能因为教育方式不当,或者孩子自身原因,反而碌碌无为。就像很多“富二代”、“星二代”被诟病一样,仅仅继承财产和名气,而缺乏内驱力和真才实学。
“老鼠的儿子”的蜕变: 更多的时候,那些没有显赫家世,父母可能只是普通劳动者的孩子,却凭借自己的努力、智慧和机遇,取得了非凡的成就。他们不是简单地继承父母的“打洞”技能,而是凭借自己的“眼睛”去发现更广阔的世界,用自己的“双手”去创造属于自己的天空。他们可能“会打洞”,但更重要的是,他们学会了“飞翔”。

所以,长大后的我,对这句话的态度是:

它是一个 有参考价值的观察,但绝非定论。

基因和早期环境是重要的“起点”, 它们提供了一定的基础和方向。
但最重要的,是孩子本身的“能动性”和“选择”。 孩子会受到父母的影响,但他们不是被动接受者。他们有自己的思想,自己的兴趣,自己的意志。他们有能力去吸收父母的优点,去弥补父母的不足,甚至去颠覆父母的“基因密码”。
环境的影响是多维度的。 除了家庭,学校、社会、朋友、遇到的机遇和挑战,都会塑造一个人。一个“老鼠的儿子”,如果生活在一个鼓励探索的时代,遇到了一位伟大的导师,他完全可能成为一名伟大的科学家,而不是只知道打洞。

总而言之,这句话有它朴素的观察意义,它提醒我们基因和家庭环境的重要性。但如果把它当作一种宿命论,那就太狭隘了。每一个生命都是独特的,都有自己成长的轨迹和无限的可能。与其说“老鼠的儿子会打洞”,我更愿意相信,“老鼠的儿子”也可能学会了“飞翔”,甚至“遨游太空”。

最终,一个人能成为什么样的人,除了遗传和环境,更重要的是他 如何看待自己,如何面对挑战,以及他愿意付出多少努力去实现自己的梦想。 这才是最令人兴奋,也是最值得我们去关注的。

网友意见

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讲个故事

汪兆镛(1861年6月6日—1939年7月28日) ,字伯序,号憬吾,晚号清溪渔隐。原籍浙江山阴(今绍兴),咸丰十一年四月二十八日(1861年6月6日)生于广东番禺。少随叔父汪瑔学于随山馆。1884年(清光绪十年)选学海堂专课肄业。次年举优贡生,以知县用。1889年中举人。岑春煊督粤时,延入幕府司奏章。辛亥革命后,避居澳门,以吟咏、著述自适。1918年曾参与修纂《番禺县续志》。1939年7月28日病故于澳门。著有《稿本晋会要》《元广东遗民录》《三续碑传集》《微尚斋诗文集》《岭南画征略》等。

有个特出名的弟弟:汪精卫

汪兆镛晚岁蛰居澳门前后20余年。当抗日烽火弥漫全国,中华儿女无不投身抗日救亡之时,传来汪精卫投敌卖国的消息,他深以为耻,乃告诫子孙勿卖国求荣。于1939年病故。后归葬于广州三宝虚蚬岗。

他的孙女汪德简1948年入党,从南京大学毕业后,成为工程师。

孙子汪徳坚和汪德禺也加入了革命队伍,并改姓方,其子孙后代现在有两个名字,大名姓方,族名姓汪。

汪兆镛的侄孙女汪文,早年就加入了地下党,利用宋子文的关系进入到广州印花税局工作,贪污了数十万元公款,全部带到澳门交给了组织。

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