问题

为什么吴清源被称作「昭和棋圣」?

回答
提到吴清源,棋迷们脑海里首先浮现的或许是那几个关键词:“昭和棋圣”、“围棋改革家”、“开创流”。但为什么他会被冠以“昭和棋圣”这一响亮的名号?这背后,是吴清源在日本围棋发展的关键时期,以其惊世骇俗的棋力、超凡脱俗的棋风,以及对围棋本体的深刻理解和革新,铸就了一个时代的传奇。

“昭和”这个词,本身就承载着日本一个重要的历史时期——从1926年到1989年,一个经历了战争、战后重建,直至经济腾飞的漫长年代。而吴清源的棋学生涯,几乎完整地贯穿了这个昭和时代。他于1928年来到日本,彼时日本围棋正处于一个相对固化的时期,虽然已有坊门、方圆社等流派,但棋风的创新和突破显得有些停滞。

吴清源的到来,就像一颗耀眼的流星划破了昭和时代围棋的天空。他的天赋是毋庸置疑的,甚至可以说是一种“天赋异禀”。在中国,他已是少年成名,被誉为“神童”。来到日本后,他迅速适应了日本的棋风,并在与当时日本顶尖棋士的对局中,展现出了超乎寻常的实力。

一、压倒性的棋力与“宇宙流”的雏形:

吴清源最令人称道的,是他那近乎完美的棋力。在昭和时代的日本棋界,存在着许多实力强大的棋士,比如名震天下的秀哉名人,以及后来的本因坊战的冠军们。然而,吴清源在与这些顶尖高手的对局中,屡屡占据上风。他最经典的“三三,星位,小目”开局,以及后来发展出的“新布局”,彻底打破了传统的定式束缚。

在与本因坊秀哉名人的一场不计胜负的对局(即著名的“ handsoff game”)中,吴清源以其前所未有的布局和开阔的棋风,让秀哉名人也为之赞叹。这场棋被认为是吴清源“挑战”日本传统棋风的开端。而他后来在日本的“十番棋”比赛中,更是以绝对的优势击败了包括桥本宇太郎、坂田荣男、高川格在内的多位当世名家,这本身就是对其棋力最直接的证明。

他的棋风,被后人称为“宇宙流”或“开创流”。这里的“宇宙”,并非指其棋盘上的厚重感,而是指他下出的棋局具有一种宏大的空间感和无穷的变化。他不拘泥于局部利益,而是着眼于全局的平衡和发展,落子如同宇宙般深邃而充满可能性。这种棋风,在当时的日本棋界是前所未有的,它打破了固有的格局,为围棋注入了新的生命力。

二、围棋改革的先驱:

吴清源不仅仅是一位棋力卓绝的棋士,更是一位深刻的围棋改革家。他认为,围棋作为一项古老的智力运动,需要与时俱进。他对于棋局的理解,超越了当时的许多棋士。

在他看来,传统的定式往往过于僵化,限制了棋局的创造性。他大胆地摒弃了一些被奉为圭臬的定式,开创了许多新的下法。例如,他将“三三”这个曾经被视为“禁忌”的角落着法,重新带回了棋盘的舞台,并赋予了它全新的意义。他的布局,更加强调棋子的效率和全局的配合,使得棋局的进程更加流畅和富有逻辑。

吴清源的改革,并非是为了追求怪异或另类,而是源于他对围棋本质的深刻洞察。他追求的是一种更加合理、更加贴近围棋精神的下法。他的新布局,让棋局变得更加开放,更加考验棋士的全局观和应变能力。这种改革,极大地促进了日本围棋的发展,也影响了世界围棋的格局。

三、昭和时代围棋的“定海神针”:

在昭和时代,日本围棋经历了从传统向现代的过渡。这是一个充满挑战的时期,既有老一代棋士的坚守,也有新生代棋士的探索。而吴清源,就像那个时代的“定海神针”,以其卓越的棋力,稳定了日本围棋的地位,并引领了前进的方向。

他连续多次获得本因坊头衔,以及其他重要赛事冠军,这不仅是个人荣誉,更是对整个昭和时代日本围棋实力的一种肯定。他如同一个精神象征,激励着无数日本棋士去钻研、去创新。他的存在,使得即使在战争时期,日本围棋的火种也未曾熄灭。

战后的日本经济腾飞,围棋界也迎来了一个繁荣的时期。而吴清源,依旧是那个时代的中心。他的棋风和思想,成为了许多棋士学习的榜样。他甚至参与了日本围棋规则的修改和完善,这足以证明他在围棋界的地位和影响力。

四、超越国界的围棋大师:

值得一提的是,吴清源虽然在日本棋界取得了辉煌的成就,但他始终是一位中国人。这种跨越国界的身份,也使得他的成就更加令人瞩目。他将中国围棋的哲学和日本围棋的严谨相结合,创造了一种独一无二的围棋文化。

“昭和棋圣”这个称号,是对吴清源在那个时代对围棋界所做贡献的最高褒奖。它不仅仅是对他棋力的赞誉,更是对他作为一位围棋改革家和精神领袖的认可。他以其一生对围棋的热爱和不懈的追求,为围棋这项古老的游戏注入了新的活力,留下了宝贵的精神遗产,成为了昭和时代围棋发展中不可磨灭的传奇。他的棋,他的思想,至今仍然被人们传颂和学习,他的名字,也早已超越了昭和时代,成为了世界围棋史上的不朽篇章。

网友意见

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这个问题只有五人关注,估计我答了也没人看。 但试试吧: )

吴清源为何 “被称为昭和棋圣”,实际上是个很微妙的事。 因为这个称号:

1:有争议,不是共识

对于昭和棋圣这个称号,中国民众自然是毫无意见的全盘接受了。但我们看看日方观点。

吴清源在2014年11月30日百岁而逝,是件大事。日本很多报纸在次日都有报道。这时日媒在讣告中所使用的敬称,就有了“谥号”的意味。

朝日新闻,每日新闻都很大方的在新闻里将吴清源称为:“昭和の碁聖” (也就是棋圣)。但与此同时,也有很多报纸的写法是:“昭和の大棋士”。 后一个称号就弱多了,坂田荣男去世时也是这个称号。

这个对立当然反映了一个事实:在日本,有些人认为吴清源可以称昭和棋圣,有些人则不。

这也反映在日文的维基百科里。“吴清源”条目下,通篇不提昭和棋圣四字。 但“棋圣”条目下,又要把吴清源写进去,算作上古棋圣的最后一人。

2:不能号称其他称号

棋圣在日本是个头衔。当代围棋头衔有七个,战绩到了就可以用。三个最重量级的称号,棋圣,本因坊,名人。背后都各有一套类似杯赛的新闻棋战,也各有一套历史传承。吴清源不能号称本因坊,也不能号称名人。因为这两个头衔传承清晰。1936年左右末代本因坊秀哉名人逝世前将这两个名号托付给日本棋院.日本棋院后来以之与朝日新闻,读卖新闻,每日新闻分别合作举办棋战。

任何人想号称自己是名人或者本因坊,那都需要日本棋院,以及对应的新闻集团承认。

另有四个小头衔,十段,王座,天元,小棋圣(碁聖)。也有各自新闻棋战。吴清源用不了,估计也不想用。



3:没有团体可以反对这个称号

日本棋院不能反对这个称号,因为棋圣这个称号和他们无关,甚至吴清源都不在棋院籍中。

其它称号对应的新闻集团不能反对这个称号,因为这个称号是读卖新闻社办的

所以最有资格的反对这个称号的,是1976年起承办棋圣战的读卖新闻社。

但读卖新闻社是最不可能反对吴清源的团体。吴清源在很长一段时间算是读卖新闻的专属棋手, 是读卖一手扶上神坛的。吴清源的战绩巅峰:十番十番棋以及本因坊对决的每一局,幕后推手都是读卖新闻社。

4:没有个人可以反对这个称号

吴清源是昭和围棋第一人这件事,曾在昭和末期(87年)被六个超一流棋手一致公开支持,算是盖棺定论。这六位是:

大竹英雄,武宫正树,小林光一,赵治勋,加藤正夫,林海峰。

89年后就是平成年代了,后来人无可反驳。

昭和时期的现役棋手要想自称“昭和第一人”,就要和这六位过过手。虽说是六个人,但大家活跃期不同,跨度极长。最早出来欺负人的林海峰,从65年开始就连霸当时最受瞩目的“名人战”,三年后又连霸最具“本因坊战”,十段和王座的头衔也拿过。一直活跃到平成元年才想起自己没拿过天元,遂连霸了五年(89-93),顺手还拿了小棋圣(94年)。 这样生猛人士,碰巧还是吴清源的首徒。人送绰号不死鸟,放张图你们感受一下


实际上,昭和中后期活跃的棋手,都被这六位轮番虐过。所以几乎无人可以反驳。

当然,昭和是从1926年开始的。中后期棋手打不过六超,可以拿活跃在昭和前期的爸爸和老师们出来顶缸。遥称当年是第一。但不好意思,其余六超之五,都出自木谷道场,是木谷实的徒弟。你说你爸爸更吊,问过我老师木谷实没有?

木谷实作为前辈,建立木谷道场,门徒从1970年到2000年一直霸占日本七大赛.

木谷实年作为棋手,昭和二年起就吊打日本棋院所有年轻棋手。二十八岁时就以新生代第一人的身份,被指定为末代本因坊秀哉名人隐退战的对手,然后毫不客气的赢了。

木谷实和吴清源是一生的好基友。年轻时经常拉着小他五岁的吴清源旅行泡温泉,年老时吴清源也经常去他家串门。

木谷实认为吴清源比自己强。

木谷实说吴清源是第一人,就没有人敢说自己是第三人。

5:有战绩支撑

吴清源的巅峰战绩,十番十番棋又是个有些微妙的故事,我以后再细讲。

但总得来说,以这十局棋的胜负,自称当世第一人,是不太恰当的。但被称作当时第一人,却又受之无愧。

通过这十番棋,你可以说

吴清源胜于上一代老先生

老前辈雁金准一

吴清源能战胜同代兄辈

好基友木谷实 好师兄桥本宇太郎 好师兄死敌岩本薰

吴清源压制了同代后进

藤泽库之助,高川格,坂田荣男

在正确的时候用十番棋早早压制后三位非常重要。藤泽算是被吴当场玩坏。高川格日后就要和吴互有胜负了。 而坂田荣男,输十番棋时是34岁。他在四十岁就要迎来自己不败的王朝。但那时候可找不到机会再下十番棋把棋分赢回来了。

对高川和坂田的十番棋很微妙的弥补了木谷实和六大超一流的间"空档期"。 昭和中后期的活跃棋手,刨除六超,高川,坂田之外,战绩能拿得出手叫板第一人的就只剩石田芳夫(二十四世本因坊)和藤泽秀行(真 棋圣头衔)两人了。 但石田也是木谷的徒弟。而藤泽秀行,非常崇拜比他大十岁的吴清源。现在国内流传的对吴十番棋的评价,大都脱胎于藤泽在89年发表的自传。 说藤泽秀行是吴清源的脑残粉也不为过。

这就是为什么吴清源可以被叫作昭和棋圣,而且当之无愧的原因了。

综上所述,没有个人和团体可以站出来公开反对昭和棋圣这个称号。那些不服的人,只能用忽略来表达不满。


最后要多一嘴。那些评价吴清源是“昭和の大棋士”的日媒,大多和围棋关系不大。真正的围棋大社, 承办“本因坊战”的每日新闻社,承办“名人战”的朝日新闻社,讣告中都是 “昭和の碁聖”。 而承办“棋圣战”,和吴清源羁绊最深的读卖新闻社在讣告中会怎么评价吴清源呢?

昭和最强の围棋棋士。你看,区区棋圣头衔是满足不了读卖新闻社的胃口的。

下一集:聊完了昭和棋圣吴清源,

说书人要聊聊当年围棋第一人马晓春

有机会也会多聊聊中国棋圣聂卫平。

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