我所以一直都很认同一个观点:没有组织性的人民纯粹就是一盘散沙,可以被极少数人轻易的征服和统治而反抗无能。
这次事件不在于学校是否处理得当或者是否应急及时,而在于为何本应当是关系非常紧密的同学,居然没有一个人愿意伸以援手,其实这背后原因也很简单,那就是这群孩子早已在日复一日的规训中丧失了组织性的本能,第一反应就是等待来自上级的命令,根本不敢也不存在有任何自我行动的能力了。
明清时期的八股取士为什么被历史学界公认为是对中国人和中国文化的巨大摧残?按照现在知乎的主流意见,八股文明明是进步的啊?八股文规范化了写作,又确定了体裁,考官也不能随意的打分,能明显的对寒门学子有利啊?按照现在知乎er 的观点,那八股文一定是好的,所有说八股文不好的,那肯定就是大官僚大地主,是东林党,是买办,是公知!
实际上呢?八股文就是典型的规训,限定了体裁,又限定了文章结构,还限定了参考书籍和主题内容与思想,那么毫无疑问所有读书人年复一年的就只能在螺丝壳里做道场,所有的思想早就被彻底打上钢印了,只有极少数读书人能摆脱,那就注定了思想上的万马齐喑,以至于明清读书人能够支持这两个在中国历史上极其腐朽和反动的朝廷。
怪不得前阵子有张图说“中国人的出厂设置”什么的,原来有些人真是从厂里出来的啊。
《开学第一课》
这种情况下,我该夸那名举手报告异常的同学勇敢吗?
你们是不是很愤慨,很生气?
我说大可不必,争先恐后地讽刺就更不用了。
因为“学生晕倒无人扶”和“抗疫动员大浪潮”都是同一个意识形态的结果。甚至往大了说,这种意识形态是你有资格站在干净整洁的操场上升旗,坐在宽敞明亮的教室里读书的最大原因。
你不可能只要后者,却不要前者。
人对规训的勇气和人的听话程度成反比,这世上从来就不存在“该乖的时候很乖,到了不该乖的时候就敢不乖”这种好事的。小到家庭,大到国家,都一样。
你接受了它,就要接受它的一切。
克拉玛依的大火可还有人记得?
我真希望学生们能不要那么听话
这下面的回答真是没眼看。
做为当年开放日旁观过小学学校活动的家长,见到的孩子接受的教育是:有事举手报告,不要聚集或移动以免造成不必要的伤害。毕竟学校人多而且小孩子出手容易没轻重。
这个虽然是中学估计要求也类似。
有纪律欠人性。
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