羌背工艺（也就是书的线装工艺）中的「羌背」，有什么典故么？
不过，我们可以尝试从几个角度来“解读”它，或许能离“典故”二字近一些，尽管这些都偏向于推测和民间说法：
一、 形制上的联想：粗犷、坚固与“背负”
“羌”字本身，在汉语中有一些含义和联想：
羌族： 古代居住在我国西部高原地区的一个民族，以勇猛、坚韧著称，其生活方式往往与艰苦的环境搏斗，需要有坚固、耐用的物品。
墙垣： “羌”有时也与“墙”字音近，让人联想到坚固、有承载力的结构。
背负： “背”字顾名思义，就是背部、承担。
将这些含义结合到线装书的“羌背”上，我们可以这样理解：
1. 粗犷的工艺： 线装书的装订方式，特别是早期的，可能是比较直接、粗犷的。用麻绳或线将厚厚的书页正面、反面连在一起，形成一个“背”部。这种装订方式，在外观上可能没有后来精美的函套或书脊那么光滑细腻，反而带有一种原始的、结实的质感，像高原上人们用结实的皮毛或藤蔓捆绑物品一样，给人一种“羌”族那种坚韧、不拘小节的联想。
2. 坚固的“背负”： 线装书的装订，虽然看起来简单，但其核心作用是将纸张牢固地“背负”起来，防止散落。书脊的线装，就是这“背”部最关键的承重和连接部分。这个“背”承担着整本书的重量，需要足够坚固。也许“羌”字在这里就暗含了对这种坚固、可靠“背负”的赞美，如同羌族人能在大漠高原上坚韧地生存一样。
3. 一种朴素的美学： 在古代，书的制作更多是服务于内容传播，而非纯粹的工艺品。线装书的“羌背”，是一种功能性的外观，它不过多装饰，而是直接展现装订的结构。这种朴素、实用的美学，或许也与“羌”族那种自然、不加修饰的生活方式有某种精神上的契合。
二、 行业内的“俗语”或“行话”
更直接的解释，可能就是“羌背”最初是在印刷、装订的匠人之间流传的“俗语”。就像很多行业都有自己的行话一样，他们用“羌背”来指代线装书的那个装订面，可能有以下原因：
发音上的方便： “羌背”两个字，发音上可能比其他更复杂的描述更顺口，方便匠人之间交流。
一种形象的比喻： 匠人可能看着装订好的书脊，觉得它就像一个人的“背”一样，而“羌”字又带点粗犷、结实的感觉，所以就这么叫开了。这种比喻，可能并没有深厚的历史典故，而是基于长期的实践和观察。
三、 关于“羌背”典故的“误解”或“附会”
也有一些说法，试图将“羌背”和更具体的历史事件或人物联系起来，但这些往往缺乏确凿的证据，更像是后人的“附会”。例如：
与某位名人相关？ 有可能某个著名的藏书家、学者，或者曾经负责过皇家藏书的官员，其名字中带有“羌”字，或者他特别推崇这种装订方式，因此以他的名字来命名。但目前没有找到明确的记录支持这一点。
与某种特殊的线装方式？ 也有说法认为，某一种特殊的、更早期的线装技法，其装订方式更接近于“羌”的特点，从而得名。比如，线头在外，或者装订得更紧密、更外露。但这种说法也未能得到广泛证实，因为线装本身就有多种演变。
总结来说，“羌背”这个词在线装工艺中的出现，与其说是源于一个具体、完整的“典故”，不如说是：
一种对装订形制和功能的形象化描述，强调了其坚固、朴素的特点，可能与“羌”族给人的联想有关。
行业内部的“行话”或“俗语”，方便匠人们沟通和交流。
这就像我们今天说“盖房子”，没有人会去追究“盖”这个字是不是因为某个古代筑房匠人而来的，它就是指代那个动作。同样，“羌背”很可能就是一个在实践中自然产生的、约定俗成的称呼，它传递了这种工艺最本质的特点：一种坚实、可靠、朴素的“背负”。
虽然没有跌宕起伏的典故，但这种基于实际操作和朴素观察而来的称谓，本身也蕴含着一种古老工艺的智慧和匠人精神，不是吗？这正是中国传统工艺的魅力所在——它们往往从最实际的需求出发，在日复一日的打磨中，沉淀出独特的语言和韵味。
网友意见
哪里有什么“羌背”的说法哟！唯一的可能就是“腔背”的别字。
所谓的腔背装（Hollow Back），是特指一种精装书（与平装书对立）的书脊工艺。腔背装的书籍平摊时在书脊处会形成一个空腔，外书脊向外挺出，而内页向上隆起。下图的A-C分别是“柔背装”，“硬背装”和“腔背装”。
在西方书籍装帧工艺的漫漫长河中，皮革封面的出现是非常早的。甚至可以说，西方书籍生来就是皮面的。因此，皮质封面也决定性地影响了书脊工艺的进化。
在上述的三大工艺中，柔背装是最简单的一种。书页直接粘在在书脊上。当书打开时，书脊向上隆起。它的优点除了工艺简单外，还能保证书页的平摊，方便阅读。然而，在封面烫金——尤其是书脊烫金——的广泛使用后（见下图），柔背装的书脊由于不断的拉伸弯曲，会导致书脊金字的脱落。
硬背装则很好的解决了这一问题。在书脊上衬以硬质纸板或木板，使得书籍打开时书脊仍能保持原有形状。金字也不会因为褶皱而受损。但硬背装的缺点也是明显的，因为书页仍是固定在书脊上。所以打开时无法完全平摊，会形成一道深深的书沟，严重时甚至会使书无法打开。
这对于装帧工匠，显然是一个重大缺陷，对于高级书，就不会采用硬背装了。所以说，能被戒指映出心形的书，大多用的是廉价的装帧。
所以，最终极的替代方案就是腔背装，既无伤害烫金之虞，又无不能平摊的烦恼。腔背听起来似乎不复杂，但实际上需要很多其他费工费时的工艺打基础。比如：
什么是图书馆装订的书，什么样的书需要图书馆装订？ - 方凡浅的回答，以及对环衬粘合位置的把握。而且也是由于腔背装的出现，才使得美艳不可方物的“起脊”工艺成为可能。
另外，由于腔背装中书页和封面之间的链接仅仅依靠“环衬”来完成。在书籍直立放置时，工艺有缺陷的腔背书会发生书页整体下垂的现象。所以说，腔背书要做不难，做好却不容易。
回到楼主的问题，罗辑思维的“羌背装”有什么典故？
从网上搜索的结果来看，罗辑思维的网站（
《上帝的跳蚤》 人与瘟疫的物种战争）上给出的只有平装书的选项。
《上帝的跳蚤》的装订采用羌背工艺，也就是线装书工艺，更性感的叫法是：裸脊锁线、锁线胶订。这种全手工的图书装订工艺，好处在于能让书完全摊平，不再有胶订图书6㎜的翻不开的夹缝，呈现最舒适的平坦状态，解放双手，带给你最好的阅读体验。
梳理一下，原文可以简化为：羌背（腔背）=线装=裸脊锁线=锁线胶订。这里面的每个等号都有问题：
1.腔背是精装书工艺，和罗辑思维实卖的平装书没有任何关系。
2.腔背是书脊工艺，线装书是书页工艺。腔背一定同时是线装书，但不代表腔背就是线装书。
3.裸脊说得是科普特装订（Coptic binding），是下图这种东西。连“背”都没有，何谈腔背。
4.腔背一定不能是胶装书。
以上就事论事，不做不必要的评价。
全文完~
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