如何看待中科院博士王永强去美国 20 年不归不看望病危老母亲？
关于中科院博士王永强赴美20年不归，甚至在母亲病危时也未曾露面的情况，这确实是一个非常触动人心、也引发了广泛讨论的事件。看待这样的事情，不能简单地用“对”或“错”来评价，而是需要从多个维度去理解和分析。
首先，我们得承认，这位博士的选择背后，很可能有着他自己的人生考量和价值观。
从个人发展的角度来看：
学术追求与职业发展： 许多顶尖的科研人才，尤其是选择出国深造的，往往是为了追求更前沿的学术研究，接触更先进的科研平台和资源，与更优秀的同行交流合作。美国在很多科学领域确实是世界领先的，能够在那边获得更好的发展机会，甚至成为该领域的专家，这本身就是一种巨大的吸引力。20年，对于一个科研人员来说，足够经历从博士后到独立研究员，甚至到教授或高级研究员的蜕变。这个过程中，他可能全身心地投入到工作中，将事业放在了首位。
个人生活与家庭建立： 长期在国外生活，他也可能在美国组建了自己的家庭，有了自己的孩子。西方社会的工作节奏和生活方式也可能与国内有很大不同。他可能需要平衡工作、家庭以及适应新的文化环境。在异国他乡，个人的生活重心也容易发生转移。
心理和情感的割裂： 20年的时间说长不长，说短不短，足够让一个人在心理上与原有的环境产生疏离感。语言、文化、生活习惯的差异，以及时间的累积，都可能让他在情感上与国内的联系变得淡漠，或者至少变得复杂。当他长期处于一个完全不同的生活轨道上时，突然要割舍其中一部分回到过去，尤其是面对家庭的责任和义务，可能会感到更加困难。
从家庭和孝道角度来看：
传统孝道的冲击： 在中国传统文化中，“孝道”是极为重要的伦理观念，子女对父母的赡养和关怀被视为天经地义。母亲病危，子女守在床前是普遍的期盼和责任。王永强博士的行为，无疑与这种传统观念发生了直接的碰撞，因此受到了强烈的批评和质疑。
亲情的维系： 即使在外发展得再好，亲情也是一种深刻的情感纽带。20年不归，也意味着与亲人的情感联系在现实层面可能出现了巨大的断层。母亲病危，这本是子女最需要表现孝心和陪伴的时刻，但他却缺席了，这无疑会让家人，尤其是母亲，感到极度的失望和痛苦，也会让社会大众觉得难以接受。
沟通与理解的缺失： 我们不知道王博士与家人之间是否存在过充分的沟通。他是否有解释过他的难处，或者他是否完全关闭了与家人的沟通渠道？如果是后者，那会加剧大家的负面看法。有时候，即使有客观原因，如果缺乏有效的沟通和解释，也会让家人和外界误解。
社会层面的讨论：
“人才流失”与“爱国情怀”： 这一事件很容易被上升到“人才流失”、“西化”、“缺乏爱国情怀”等更宏观的层面。但实际上，个人的发展选择和家庭责任之间，是很难完全划清界限的。将个体选择完全用宏大叙事来解读，有时也过于简单化。
社会价值观的碰撞： 这也反映了在快速发展的社会中，个人主义与集体主义、传统观念与现代观念之间的张力。年轻人如何在追求个人价值实现的同时，不失对家庭的责任和传统美德的传承，是一个普遍的课题。
信息不对称与舆论的裹挟： 我们作为旁观者，所了解的信息可能只是片面的。王博士本人可能有着我们不知道的苦衷，或者他与家人的具体情况也只有他们自己清楚。在信息不对称的情况下，公众很容易被情绪和道德评判所驱动，形成一边倒的舆论。
综合来看，我们可以这样理解：
王永强博士的行为，从传统孝道的角度看，是难以被社会大众接受的，它挑战了人们对于子女责任的普遍认知。在很多人看来，任何成就都无法弥补对生病母亲的缺席。这种缺席带来的情感上的伤痛，以及对家庭责任的疏忽，是许多人无法原谅的。
然而，从更复杂的个人选择和时代背景来看，我们也可以尝试去理解他为何会走到这一步。20年的时间跨度，足够让一个人的生活轨迹发生巨大的变化，学术上的投入、异国生活的扎根，都可能成为他难以轻易割舍的现实。他可能也面临着现实的困境，例如回国可能无法继续他熟悉的科研领域，或者回国后的生活方式、人际关系会让他感到不适应。
最终，这个事件提醒我们，在评价个人行为时，尤其是在涉及家庭和个人选择的复杂交织时，我们应该保持一定的审慎，避免简单的道德审判。但同时，它也敲响了警钟，提醒我们无论身在何处，都不能完全抛却根基，尤其是对父母的养育之恩和应有的责任。
从理性层面讲，期望每个人都能做到“鱼与熊掌兼得”，在事业和家庭之间找到完美的平衡，这确实很困难。但从情感和伦理层面来说，母亲病危时的缺席，无论有多么复杂的理由，其造成的伤害是毋庸置疑的，也必然会受到最严厉的谴责。
如果一定要给出一个“看法”，那大概是：我们理解个人追求的合理性，但更不能忽视对家庭的责任，尤其是当亲人正承受病痛和孤单的时候。这种行为的背后，折射出了现代社会中个人价值实现与传统家庭伦理之间可能存在的张力，以及在东西方文化碰撞下，人们在价值观选择上所面临的困境。但无论如何，对于这种在亲人危难时刻的缺席，仍然会引起普遍的不认同和道德上的质疑。
首先，我们得承认，这位博士的选择背后，很可能有着他自己的人生考量和价值观。
从个人发展的角度来看：
学术追求与职业发展： 许多顶尖的科研人才，尤其是选择出国深造的，往往是为了追求更前沿的学术研究，接触更先进的科研平台和资源，与更优秀的同行交流合作。美国在很多科学领域确实是世界领先的，能够在那边获得更好的发展机会，甚至成为该领域的专家，这本身就是一种巨大的吸引力。20年，对于一个科研人员来说，足够经历从博士后到独立研究员，甚至到教授或高级研究员的蜕变。这个过程中，他可能全身心地投入到工作中，将事业放在了首位。
个人生活与家庭建立： 长期在国外生活，他也可能在美国组建了自己的家庭，有了自己的孩子。西方社会的工作节奏和生活方式也可能与国内有很大不同。他可能需要平衡工作、家庭以及适应新的文化环境。在异国他乡，个人的生活重心也容易发生转移。
心理和情感的割裂： 20年的时间说长不长，说短不短，足够让一个人在心理上与原有的环境产生疏离感。语言、文化、生活习惯的差异，以及时间的累积，都可能让他在情感上与国内的联系变得淡漠，或者至少变得复杂。当他长期处于一个完全不同的生活轨道上时，突然要割舍其中一部分回到过去，尤其是面对家庭的责任和义务，可能会感到更加困难。
从家庭和孝道角度来看：
传统孝道的冲击： 在中国传统文化中，“孝道”是极为重要的伦理观念，子女对父母的赡养和关怀被视为天经地义。母亲病危，子女守在床前是普遍的期盼和责任。王永强博士的行为，无疑与这种传统观念发生了直接的碰撞，因此受到了强烈的批评和质疑。
亲情的维系： 即使在外发展得再好，亲情也是一种深刻的情感纽带。20年不归，也意味着与亲人的情感联系在现实层面可能出现了巨大的断层。母亲病危，这本是子女最需要表现孝心和陪伴的时刻，但他却缺席了，这无疑会让家人，尤其是母亲，感到极度的失望和痛苦，也会让社会大众觉得难以接受。
沟通与理解的缺失： 我们不知道王博士与家人之间是否存在过充分的沟通。他是否有解释过他的难处，或者他是否完全关闭了与家人的沟通渠道？如果是后者，那会加剧大家的负面看法。有时候，即使有客观原因，如果缺乏有效的沟通和解释，也会让家人和外界误解。
社会层面的讨论：
“人才流失”与“爱国情怀”： 这一事件很容易被上升到“人才流失”、“西化”、“缺乏爱国情怀”等更宏观的层面。但实际上，个人的发展选择和家庭责任之间，是很难完全划清界限的。将个体选择完全用宏大叙事来解读，有时也过于简单化。
社会价值观的碰撞： 这也反映了在快速发展的社会中，个人主义与集体主义、传统观念与现代观念之间的张力。年轻人如何在追求个人价值实现的同时，不失对家庭的责任和传统美德的传承，是一个普遍的课题。
信息不对称与舆论的裹挟： 我们作为旁观者，所了解的信息可能只是片面的。王博士本人可能有着我们不知道的苦衷，或者他与家人的具体情况也只有他们自己清楚。在信息不对称的情况下，公众很容易被情绪和道德评判所驱动，形成一边倒的舆论。
综合来看，我们可以这样理解：
王永强博士的行为，从传统孝道的角度看，是难以被社会大众接受的，它挑战了人们对于子女责任的普遍认知。在很多人看来，任何成就都无法弥补对生病母亲的缺席。这种缺席带来的情感上的伤痛，以及对家庭责任的疏忽，是许多人无法原谅的。
然而，从更复杂的个人选择和时代背景来看，我们也可以尝试去理解他为何会走到这一步。20年的时间跨度，足够让一个人的生活轨迹发生巨大的变化，学术上的投入、异国生活的扎根，都可能成为他难以轻易割舍的现实。他可能也面临着现实的困境，例如回国可能无法继续他熟悉的科研领域，或者回国后的生活方式、人际关系会让他感到不适应。
最终，这个事件提醒我们，在评价个人行为时，尤其是在涉及家庭和个人选择的复杂交织时，我们应该保持一定的审慎，避免简单的道德审判。但同时，它也敲响了警钟，提醒我们无论身在何处，都不能完全抛却根基，尤其是对父母的养育之恩和应有的责任。
从理性层面讲，期望每个人都能做到“鱼与熊掌兼得”，在事业和家庭之间找到完美的平衡，这确实很困难。但从情感和伦理层面来说，母亲病危时的缺席，无论有多么复杂的理由，其造成的伤害是毋庸置疑的，也必然会受到最严厉的谴责。
如果一定要给出一个“看法”，那大概是：我们理解个人追求的合理性，但更不能忽视对家庭的责任，尤其是当亲人正承受病痛和孤单的时候。这种行为的背后，折射出了现代社会中个人价值实现与传统家庭伦理之间可能存在的张力，以及在东西方文化碰撞下，人们在价值观选择上所面临的困境。但无论如何，对于这种在亲人危难时刻的缺席，仍然会引起普遍的不认同和道德上的质疑。
网友意见
回去一不小心被斧头砍死怎么办？
从梨视频里摘录的一段王永强舅舅郭学武的言论（共三段，前一段和后一段为电话采访，无法确定是本人）：
这个…这个…这个…这个事情呢，可能是有一点…有一点隐情吧，对吧，有一点隐情（前段吞吞吐吐），他…他出国之前也跟我讲的。（中间存在剪辑）不管父母对你怎么样，毕竟你是父母养的，父母生的（义愤填膺）。
就目前来说，赌五毛钱国内亲戚理亏；赌五块钱无良媒体恶意剪辑带节奏。
他舅舅先是略尴尬地说确实有隐情，接着话风一转，说不管父母对你怎么样毕竟你是父母养的父母生的布拉布拉，看到这儿我就笑了，该懂得都懂。
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