一想到当年汉字差点被拉丁化就感觉很气愤，该怎么看待？
首先，得把时间往前拨一拨，得说到20世纪初那段风云激荡的中国。那时候的中国，正经历着巨变，辛亥革命推翻了帝制，国家上下都在寻求民族复兴和国家富强之路。在这种背景下，有人开始反思我们自己文化的方方面面，包括这用了几千年的汉字。
为什么会有人提议拉丁化？这背后其实有挺复杂的考量。
一部分人认为，汉字太难了。你说，一个字就那么几个笔画，但要记住的字成千上万，这学习成本实在太高了。在他们看来，如果能把汉字改成一套拼音字母，就像西方世界那样，学习起来肯定会快很多，识字率也能大大提高。这对于一个想快速发展的国家来说，是很有诱惑力的。
还有一种声音是，汉字的书写太复杂，不利于机械化生产，也不方便在电报、打字机等新兴的通信和办公工具上使用。你看，西方语言用字母打字多方便，而汉字要实现打字机，简直是个大工程，后来出现的汉字编码打字机就是最好的证明，操作起来远不如字母方便。
更深层次的原因，可能还有一部分知识分子受到了西方文明的冲击，觉得汉字这种古老的文字体系，在现代化进程中显得有些“落后”，需要“改革”。甚至有人提出，汉字是导致中国积弱不振的原因之一，因为它阻碍了知识的传播和思想的交流。
于是，在那个年代，确实涌现出了不少提倡汉字拉丁化的人物和方案。其中比较有名的比如，有志于改造中国文字的钱玄同，还有后来提出的“国语罗马字”，以及更激进的“汉字拉丁化新文字”等等。这些方案都有各自的理论依据和设计，目标都是要用一套字母来替代汉字。
听到这里，你是不是觉得更来气了？这就像是别人告诉你，你从小到大用习惯了筷子，现在要换成刀叉，而且还是强制性的。那种熟悉感、归属感，还有几千年文化传承的厚重感，一下子就被打上了“落后”、“需要淘汰”的标签。
而且，拉丁化一旦真的实行，那后果不堪设想。
首先，是文化断层。我们几千年的诗词歌赋、典籍著作，一旦都变成了另一套陌生的符号，那后代子孙要理解这些古老文明，难度将是几何级增长。那时的我们，可能真的就变成了一群只能读懂拼音文字的中国人了，这简直是文化上的“灭顶之灾”。
其次，是对民族认同的打击。汉字不仅仅是一套记录语言的工具，它更是中华民族几千年文化认同的载体。每一个方块字，背后都可能蕴含着一段历史，一个故事，一种哲学。放弃汉字，就像是主动放弃了身上一部分最宝贵的DNA。
好在，历史的发展自有其逻辑。虽然拉丁化的呼声一度很高，但最终，这种激进的改革方案并没有在中国大陆完全推行下去。这中间，有很多因素在起作用：
首先，是汉字强大的生命力和适应性。虽然学习成本高，但汉字在传播信息、表达意境、承载文化方面有着无可比拟的优势。而且，随着社会的发展，汉字也在不断地简化、规范，例如简化字的出台，就是在一定程度上回应了识字率的问题，但保留了汉字的基本结构。
其次，是越来越多有识之士的反思。他们认识到，文字的改革应该是一个渐进的过程，而且不能以牺牲文化传承为代价。就像鲁迅先生，虽然也提倡文字改革，但他更强调的是“汉字是国民的国民的恩人”，不能轻易抛弃。他提出了“汉字应该被淘汰，但不是现在”的观点，这反映了一种审慎的态度。
还有，国民的普遍情感也是一个重要因素。虽然很多人对学习汉字感到困难，但他们对祖祖辈辈传承下来的文字，有着深厚的感情。让他们一下子放弃汉字，接受一个完全陌生的拉丁字母系统，是很难被接受的。
最终，中国大陆选择了“汉字简化”和“推广普通话”（以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文为假名基础的“拼音方案”），而不是彻底的拉丁化。拉丁字母被用作了注音的工具，也就是我们现在熟悉的汉语拼音。这既解决了学习汉字难的问题，也方便了普通话的推广，同时保留了汉字本身。
所以，当你想到当年汉字差点被拉丁化这件事感到气愤，这是非常正常的。这是一种对文化根脉的珍视，是对民族记忆的守护。这件事情提醒我们，在追求进步和现代化的过程中，我们不能盲目地抛弃自己的传统，不能因为“学习成本”或者“不如别人方便”就放弃那些承载着我们民族灵魂的符号。
你可以这样看：这就像一场差点发生的文化浩劫，但幸运的是，我们最终找到了一个更加明智、更加尊重历史和文化的解决之道。我们保留了汉字，这个世界上独一无二的表意文字系统，也通过拼音等方式，让它更好地服务于现代社会。
这件事情也教会我们一个道理：真正的进步，不是全盘否定过去，而是在传承中发展，在创新中保留。汉字之所以能够延续至今，正是因为它的强大生命力和我们民族对它的深厚感情。而那些曾经差点让它走向陌路的呼声，也成为了我们反思和珍视传统的一面镜子。
所以，气愤归气愤，但更多的是一种庆幸和对汉字生命力的敬佩。这笔账，我们算是“躲过了一劫”，也更应该好好珍惜我们手中的这套方块字了。
网友意见
自古成王败寇，成功的事情往往被认为理所当然。你若对失败的汉字拉丁化感到气愤，不如看看同期成功的音乐改革：现在几乎所有人学民族音乐都是用的西方乐理吧？绝大多数人都觉得这天经地义吧？还有不少人觉得民族音乐使用西方乐理是因为中国传统音乐落后，需要学习西方的先进音乐对吧？我国传下来的古曲古谱并不比西方少，但只有那些被现代人译谱改编的才有人知道，所以人们总觉得我国的古乐全都失传了对吧？连中国自古音乐不行这样的说法也时常入耳不是么？这些情形换成汉字拉丁化都同样适用。改革成功了就没有很多人扼腕叹息了对吧？
汉字拉丁化只是新文化运动在文字方面的表现，性质相似的改革其实存在于中国文化的方方面面，只是问题不同，改革结果不同罢了。二十世纪初那会儿，接二连三的战败早已打碎中国人天朝上国的自信，连“中学为体西学为用”这种符合正常文化自尊的做法都显得不合时宜。对于当时的知识分子来说，不学西方国必亡。所以病急乱投医，宁肯把不用学的都学了，也总比把该学的没学到强。至于具体问题的论战，当时又有多少人做客观的科学研究？归根结底只是观点之争。譬如说拉丁化可以减少文盲，还不是一拍脑瓜的想法，真有什么科学依据么？这种听着有理实际未知的论点其实廉价得很，否则也不必艰苦卓绝地搞研究了。
了解历史，便不必气愤。置你我于昔人之境便能做得更好么？只是今日你我的眼界既已不同于昔人，便应走不同的路。譬如我在了解那段历史之后就会反思现在对传统音乐的理解。文学美术的新文化改良不会磨灭中国人对古代传统的理解，因为来自历史的文本和图像就在那里。但是音乐不同，在录音不普及的时代，音乐是仅仅发生在当下的艺术。演出一结束，音乐就消失了，只残存于听众的记忆里。鉴于广播的普及是在民乐改革大张旗鼓的建国初发生的，我们对“传统”的记忆便停留在那个年代，而之前延续千年的传统反倒无人记得。所以在文物保护深入人心的今天，各种挂着古曲与传统音乐之名骨子里却根植于西方音乐的"赝品"还能大行其道...
我在知乎上有不少关于传统音乐的回答。供参考：
因为在汉字熬过二十世纪“最危险”窗口期之后出生的国人，从小面对的是汉字依然既存的事实。而成年后不仅在用，还用得很好，一来忘记了幼时学习汉字的“痛苦”，二来也没感受过建国前没有扫盲举措的社会环境带来了怎样的沟通困境。
在扫盲运动成果先于拉丁化滋泽内地后的今天，“中国人用中国字”的意识天然植根于最年轻的一代。历史面貌一脉相承，与古代中国在文字使用上的性质大体一致。不同于越南和朝鲜半岛的根本变化。
那么在得知自己出生前的某一刻，耳熟能详的“中国字”其实险些被“外国字”取代，本国文字的独特性质险些因“正当理由”葬送在国人之手。为之感到不可思议又后怕，再正常不过了。
外加还不排除遇上日本和对岸继续使用汉字造成“尴尬”局面的可能，本位面又能有多少热血青年能够接受这么冲击的既成事实？
当然，以越南为例，全盘拉丁化带来的负面影响，在极其务实的发展观下看来是可以忽略的。解释得当的场合下———文字是人民的工具，工具成为“阻碍”后，即使是东亚文明的视觉象征也难以躲过被废黜、遗忘的命运。至于对历史延续造成的损失是能够通过“向前看”的发展来重新弥补的。
只是偶尔会让已经通晓汉字的人群感到惶恐和悲凉。尤其越是深知汉字在东亚曾经的“同文盛景”，情绪的落差必然越是巨大。
推测在汉字已被废除的那个位面，“秦国书同文”在课本中的叙事将被淡化乃至完全忽略。转而强调拼音文字取代“落后”文字的必然性，歌颂近代以来形形色色的拉丁化运动进步性。当然更少不了强调下周树人支持拉丁化的内容。
造成多数文化水平一般的人，甚至不得知古时日本、朝鲜半岛等地区与中国内地曾用同一种文字。而拉丁字母拼写的汉语，就好像“用了五千年”。
回到本位面的当今，汉字熬过上世纪最危险的窗口期，沿用至今本身的现状本身就是奇迹。
题主不用太过付出情绪。若要想缓解，接下来为汉字拉丁化的受阻感到庆幸就是了。
应该尽力帮助身边的人摆脱逻辑和基本社会历史观层面的文盲状态（如有），以免同类型的悲剧再次发生。
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