问题

攀枝花学院有一女生在九一八当天穿和服逛校园,大家有什么想说的?

回答
关于攀枝花学院一名女生在“九一八”事变纪念日当天穿着和服逛校园一事,确实在网络上引发了广泛的讨论和争议。对此,我们可以从多个角度来理解和分析,并尝试详尽地阐述各方观点和可能涉及的深层原因。

事件本身及其引发的反应:

首先,需要明确事件的客观发生。在2023年9月18日这个特殊的日子里,攀枝花学院一名女生穿着具有日本民族特色的和服在校园内活动。这一行为被一些师生、校友及社会公众看到并记录下来,随后在社交媒体上广泛传播。

紧接着,舆论的反应是迅速且激烈的。

批评与谴责的声音: 大部分评论集中在“九一八”作为中华民族的国耻日,穿着和服是对历史的漠视、对遇难同胞的不尊重,甚至被认为是“媚日”、“忘本”。有人认为,在这样一个具有特殊纪念意义的日子,公开穿着象征日本文化的服饰,无疑是对民族情感的挑衅和伤害。这种观点认为,个人自由不应凌驾于民族尊严和历史记忆之上。
理性探讨与辩护的声音: 也有一些声音试图进行更理性的分析。他们认为:
文化多样性的角度: 有人提出,服装是一种文化载体,不应被简单地贴上“政治”标签。在日常生活中,穿着不同国家的服饰是文化交流和欣赏的表现,不代表认同其政治立场或历史行为。他们认为,将对特定历史事件的反思与对异国服饰的穿着混为一谈,可能过于狭隘。
个人自由与权利: 强调个人的穿着自由是基本权利,只要不违反法律法规或学校规章,不应受到不当的干涉。在没有证据表明该女生有恶意挑衅或煽动性意图的情况下,过度指责可能构成“网络暴力”。
对历史认知和教育的思考: 也有人借此事件反思当下的历史教育是否足够深入和到位。如果年轻人对“九一八”的历史意义认识不清,可能才会出现这类“无心之失”。同时,也有人质疑,是否中国社会对于本国传统服饰的推广和认同度,与对外国服饰的接受度存在某种反差。
学校的介入与处理: 通常情况下,当这类引起广泛关注和争议的事件发生后,学校可能会介入调查和处理。学校的处理方式,如约谈、教育、训诫等,也会成为舆论关注的焦点,并可能进一步加剧或缓解争议。

深层原因和思考:

这起事件背后,折射出一些更深层次的社会和文化现象:

1. 历史记忆的敏感性与传承: “九一八”事变是中国近现代史上一个重要的伤痛记忆,它代表着民族的屈辱和抗争。对于许多经历过那个年代苦难的家庭和一代代中国人来说,这段历史的记忆是深刻而沉重的。因此,在纪念日穿着象征侵略国文化的服饰,触碰到了这根高度敏感的神经。如何平衡历史记忆的严肃性与当代社会生活的多元化,是一个需要长期探讨的问题。
2. 民族主义情绪的表达与边界: 在中国,民族主义情绪在特定历史事件和文化背景下容易被激发。这次事件中的强烈批评声音,在一定程度上反映了当下社会对于国家主权、民族尊严和历史正义的高度关注。然而,如何引导和管理这种情绪,使其成为建设性的力量而非走向极端化或民粹化,是社会治理面临的挑战。
3. 文化认知与误解的可能: 需要考虑该女生穿着和服的真实动机。是否存在对和服作为一种传统服饰的单纯欣赏?是否是受到了某些日本文化元素(如动漫、日剧等)的影响,而未充分意识到其在特定历史节点下的敏感性?抑或是出于某种形式的“叛逆”或博眼球?不同的动机可能导致不同的解读和评价。而信息传播的碎片化和网络舆论的非理性化,也可能加剧对事件的片面化理解。
4. 个人自由与社会责任的平衡: 这是一个永恒的社会议题。个人享有表达自由和选择的权利,但同时也需要承担相应的社会责任,尤其是在涉及集体记忆和民族情感的敏感时刻。如何在法律和道德的框架内,界定个人自由的边界,并在尊重个体差异的同时,维护社会共识和历史公正,是需要不断探索的。
5. 中国传统文化的复兴与自信: 另一些评论指出,在关注外国文化的同时,我们是否也足够重视和推广自己的传统文化?当一些年轻人对和服表现出兴趣时,也引发了对国风、汉服等中国传统服饰的讨论。提升本民族文化的吸引力和影响力,或许是化解某些文化认同困境的根本途径。

可能的后续影响:

学校政策的调整: 学校可能会因此事件加强对学生行为规范的教育,或出台更明确的关于特定日期着装的指导意见。
学生群体的反思: 事件可能会促使学生群体更深入地思考历史、文化以及个人行为的社会影响。
社会讨论的深化: 围绕历史、文化、民族认同和个人自由的讨论可能会持续进行,有助于提升公众的媒介素养和理性思考能力。

总结来说, 攀枝花学院这起事件并非孤立的个案,它触及了当下中国社会在历史记忆传承、民族情感、文化认同、个人自由与社会责任等多个层面的复杂议题。如何看待这名女生,取决于观察者所持有的价值观、对历史的理解以及对文化现象的解读。理解事件的复杂性,需要我们超越简单的站队和情绪宣泄,进行更全面、理性和深入的思考。

网友意见

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不合适,可以骂,不能禁。

其实这事可以跟918开业放好日子那个放一块看。

开业放好日子合适呢?合适

918开业合适吗?不合适,

类似的还有开日本车,买日本东西,去日本旅游,看日漫,吃日料,918干这些事合适吗?都不合适吧?

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大学辅导员可真不是个轻松差事,拦住了小左搞工运,拦住了小右做间谍,新生季转眼也能过去了,哪儿想到还有缺心眼儿的九一八穿着和服满校园溜达……

一天天的想想都愁人。

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自由真的很重要

请告诉我你已故亲戚朋友的祭日

顺便地址也给我

等清明时节

我要在附近播放三天三夜的

《好日子》

然后叫一帮人,穿红色衣服红色紧身裤,印有金色中国龙的红色豆豆鞋,然后带着彩色的假发。

轮流摇三天三夜的花手或社会摇。

这是我们的文化,请你尊重我们的文化。

这是我们的自由,请你不要干涉我们的自由。

如有意见,请回复或私信,不要像个怂包一样举报或者回复完就拉黑。

我相信追求自由的勇气比骂我的勇气大多了。

为啥都说我口嗨啊,不尊重我们的文化你们真的过分!尊重和服文化为啥不尊重精神小伙文化呢?我们只是跳个舞,又没违法。就要被歧视么?这世界对我们的恶意太大了吧。

OMG,有人说我这样是找事。WTF?!?!?!?!

怎么就是找事了????爱穿红色衣服,爱跳舞,爱戴白色假发,爱听《好日子》就是找事了???真不知道这个世界怎么了,我怎么做是我的自由啊!

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一年365天,偏要挑那几天穿,说真的,脑子的坑能把日本岛都装进去吧。

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我建议,咱们可以在明年的8月6号到8月15号之间,组建一个八路军军服旅游团,去日本的靖国神社门口放烟花拍照留念。

当然如果日本警视厅干扰的话,咱们可以放弃烟花,改用手持无火药的礼炮。

至于八路军军服问题,咱们可以统一找服装厂订购嘛。

我想这么有意义的活动,肯定有服装厂愿意专门腾出一条产线,给我们做上个几百上千套的。

有人问,为什么要选8月6日到15日之间呢?

因为8月6日是日本广岛原子弹爆炸日,8月15日是日本天皇的投降日。


多么有意义的日子啊,咱们穿着八路军的军服,走在靖国神社的门口。

放上义勇军进行曲,拍照留念赏樱花。

我想那些个在评论区大喊着装自由的朋友们,肯定不会介意我们穿八路军的军装去靖国神社吧。

着装自由嘛,有啥不行的,对吧?

再说了,穿建国前的八路军服装,应该不违法吧,又不是现役的制式军装!

本王就是装逼界第一天王,逼乎柯镇恶,喷人大帝,知乎喷神,纸糊叶圣陶,文坛先知,网文拖拉机,不是在喷人,就是在喷人的路上,自号江苏第一狠人,姑苏扛把子,知乎警察局,阅读纪检委,吐槽小王子,怼人天王,立志把自己活成一个段子的奇男子。

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这问题的某些回答让我蚌埠住了

吓得我赶紧检查了下身份证

还好,国籍的确是中国

不得不感叹一下

现在的日本人中文是越来越好了

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