关羽的鬼魂为何不把孙权弄死？
这个问题很有意思，而且充满了想象空间。如果我们要深究关羽的鬼魂为何不把孙权弄死，那得跳出历史的局限，从一个更广阔、更充满文学色彩的角度去解读。与其说关羽的鬼魂“没能力”或“没机会”，不如说有几个深层的原因，让他的“不作为”显得别有深意。
首先，我们得明白，关羽的鬼魂，即使是执念最深的鬼魂，也并非无所不能。他已非生前那个纵横沙场的战神，而是被困于某种情感、某种未竟事业的游魂。他的力量，更多地体现在精神层面，体现在对生前所代表的“义”的执着上。要把一个人，尤其是像孙权这样身居高位、有护卫在侧的君主，从物质世界中彻底抹杀，这需要的不仅仅是怨念，更是某种超越凡俗的力量，或者说，是天意。
而且，就算关羽的鬼魂真的有能力直接收割孙权的性命，那也未免太“简单粗暴”了。想想关羽一生所重的是什么？是“义”。如果他仅仅为了报一箭之仇，不顾一切地要孙权的命，那反倒有点有损他“武圣”的名号了。真正的“义”，往往意味着一种更高的境界，一种不被个人恩怨完全裹挟的格局。
那么，什么才是关羽鬼魂更应该做的，或者说，他“没有”去做，却留下了更深远的意义呢？
一、 震慑与警示：
关羽的鬼魂，与其说是索命的厉鬼，不如说是生前“忠义”的象征，是“恩将仇报”的反面教材。孙权杀害关羽，是其政治生涯中一次严重的背叛，一次对“仁义”的践踏。关羽的鬼魂，可能并非直接出现，而是以一种无形的力量，在孙权的内心深处，在江东的民间，留下挥之不去的阴影。
想象一下，当孙权夜不能寐，每当风雨交加，凄风苦雨，他是否会想起麦城那个孤身陷阵的勇士？每当他面对臣子，是否会顾忌自己“背信弃义”的名声？关羽的鬼魂，就像一面永不褪色的镜子，时刻映照出孙权的“不义”。这种精神上的折磨，这种来自历史和道义上的审判，或许比直接的物理死亡更加绵长，也更能警醒后世。
二、 历史的“留白”与“成全”：
历史的叙述，往往需要一种“留白”，来让后人去解读和想象。如果关羽的鬼魂真的将孙权解决了，那故事就戛然而止了。但正是因为他没有，孙权得以继续活下去，继续统治江东，继续参与三国鼎立的格局。
这种“不杀”，反而成就了孙权作为“能臣”的另一面。在某些史书中，孙权也被描述为一个善于用人的君主，能够稳固江东基业。如果他因为杀了关羽而亡国，那他的功绩就会被“弑主”的罪名所掩盖。关羽的“不杀”，在某种程度上，可以说是对孙权留下了一个“将功抵过”的缝隙，一个让历史可以更复杂、更具争议的解读空间。
三、 义的升华，而非个人恩怨的消弭：
关羽一生最看重的是“义”。他的死，是因为“大义”的陨落，是兄弟情义被践踏。他的鬼魂，如果仅仅是为报个人仇恨而缠扰孙权，那就显得格局太小了。
或许，关羽的鬼魂早已超越了个人恩怨的层面。他化作了“义”的化身，他的存在，就是对“不义”的永远鞭挞。他不需要将孙权置于死地，因为孙权活着的每一天，都在为自己的“不义”付出代价——或许是内心的煎熬，或许是失去民心，或许是永远无法洗刷的污点。
四、 符不符合“天道”？
从中国传统观念来看，有些事情的发生，不仅仅是人力可以左右。天道轮回，因果报应。孙权杀害关羽，固然有其政治考量，但从“道义”上看，确有失公允。然而，如果关羽的鬼魂真的出现，将孙权击杀，这是否又会引发新的“因果”？
也许，“天道”自有其安排。孙权虽然有错，但他也是东吴的开国之君，他的存在，也是三国格局的一部分。关羽的鬼魂，或许已经洞悉了这种“天道”的运行，知道自己不宜在此刻干扰过甚，否则可能会带来更大的混乱。他的“不作为”，反而是对“天道”的顺应。
五、 另一种形式的“共存”：
我们常常用“冤魂不散”来形容恶鬼。但对于关羽这样的神魂，或许更多的是一种“存在”。他并不需要将孙权置于死地，而是以一种“我一直在这里”的方式，成为孙权以及整个江东的精神符号。
想象一下，在一些重要的场合，人们是否会想起关羽？在一些危难时刻，人们是否会祈求关羽的庇佑？孙权可能也知道，关羽虽然死了，但他生前的威名，以及他所代表的“忠义”，已经深入人心。他无法真正地“摆脱”关羽。
所以，关羽的鬼魂不把孙权弄死，不是因为能力不足，也不是因为忘记了仇恨，而是因为他以一种更深刻、更符合其“义”之名的方式，继续“存在”着，继续影响着历史的进程，以及人们心中的道德标杆。他的“不杀”，是对孙权的“终极审判”，也是对“忠义”精神的一种永恒彰显。这比一时的血腥报复，来得更加有力，也更加令人回味。
首先，我们得明白，关羽的鬼魂，即使是执念最深的鬼魂，也并非无所不能。他已非生前那个纵横沙场的战神，而是被困于某种情感、某种未竟事业的游魂。他的力量，更多地体现在精神层面，体现在对生前所代表的“义”的执着上。要把一个人，尤其是像孙权这样身居高位、有护卫在侧的君主，从物质世界中彻底抹杀，这需要的不仅仅是怨念，更是某种超越凡俗的力量，或者说，是天意。
而且，就算关羽的鬼魂真的有能力直接收割孙权的性命，那也未免太“简单粗暴”了。想想关羽一生所重的是什么？是“义”。如果他仅仅为了报一箭之仇，不顾一切地要孙权的命，那反倒有点有损他“武圣”的名号了。真正的“义”，往往意味着一种更高的境界，一种不被个人恩怨完全裹挟的格局。
那么，什么才是关羽鬼魂更应该做的，或者说，他“没有”去做，却留下了更深远的意义呢？
一、 震慑与警示：
关羽的鬼魂，与其说是索命的厉鬼，不如说是生前“忠义”的象征，是“恩将仇报”的反面教材。孙权杀害关羽，是其政治生涯中一次严重的背叛，一次对“仁义”的践踏。关羽的鬼魂，可能并非直接出现，而是以一种无形的力量，在孙权的内心深处，在江东的民间，留下挥之不去的阴影。
想象一下，当孙权夜不能寐，每当风雨交加，凄风苦雨，他是否会想起麦城那个孤身陷阵的勇士？每当他面对臣子，是否会顾忌自己“背信弃义”的名声？关羽的鬼魂，就像一面永不褪色的镜子，时刻映照出孙权的“不义”。这种精神上的折磨，这种来自历史和道义上的审判，或许比直接的物理死亡更加绵长，也更能警醒后世。
二、 历史的“留白”与“成全”：
历史的叙述，往往需要一种“留白”，来让后人去解读和想象。如果关羽的鬼魂真的将孙权解决了，那故事就戛然而止了。但正是因为他没有，孙权得以继续活下去，继续统治江东，继续参与三国鼎立的格局。
这种“不杀”，反而成就了孙权作为“能臣”的另一面。在某些史书中，孙权也被描述为一个善于用人的君主，能够稳固江东基业。如果他因为杀了关羽而亡国，那他的功绩就会被“弑主”的罪名所掩盖。关羽的“不杀”，在某种程度上，可以说是对孙权留下了一个“将功抵过”的缝隙，一个让历史可以更复杂、更具争议的解读空间。
三、 义的升华，而非个人恩怨的消弭：
关羽一生最看重的是“义”。他的死，是因为“大义”的陨落，是兄弟情义被践踏。他的鬼魂，如果仅仅是为报个人仇恨而缠扰孙权，那就显得格局太小了。
或许，关羽的鬼魂早已超越了个人恩怨的层面。他化作了“义”的化身，他的存在，就是对“不义”的永远鞭挞。他不需要将孙权置于死地，因为孙权活着的每一天，都在为自己的“不义”付出代价——或许是内心的煎熬，或许是失去民心，或许是永远无法洗刷的污点。
四、 符不符合“天道”？
从中国传统观念来看，有些事情的发生，不仅仅是人力可以左右。天道轮回，因果报应。孙权杀害关羽，固然有其政治考量，但从“道义”上看，确有失公允。然而，如果关羽的鬼魂真的出现，将孙权击杀，这是否又会引发新的“因果”？
也许，“天道”自有其安排。孙权虽然有错，但他也是东吴的开国之君，他的存在，也是三国格局的一部分。关羽的鬼魂，或许已经洞悉了这种“天道”的运行，知道自己不宜在此刻干扰过甚，否则可能会带来更大的混乱。他的“不作为”，反而是对“天道”的顺应。
五、 另一种形式的“共存”：
我们常常用“冤魂不散”来形容恶鬼。但对于关羽这样的神魂，或许更多的是一种“存在”。他并不需要将孙权置于死地，而是以一种“我一直在这里”的方式，成为孙权以及整个江东的精神符号。
想象一下，在一些重要的场合，人们是否会想起关羽？在一些危难时刻，人们是否会祈求关羽的庇佑？孙权可能也知道，关羽虽然死了，但他生前的威名，以及他所代表的“忠义”，已经深入人心。他无法真正地“摆脱”关羽。
所以，关羽的鬼魂不把孙权弄死，不是因为能力不足，也不是因为忘记了仇恨，而是因为他以一种更深刻、更符合其“义”之名的方式，继续“存在”着，继续影响着历史的进程，以及人们心中的道德标杆。他的“不杀”，是对孙权的“终极审判”，也是对“忠义”精神的一种永恒彰显。这比一时的血腥报复，来得更加有力，也更加令人回味。
网友意见
关羽本来都已经得手了，但华佗的鬼又把孙权复活了。医者仁心和复仇情切的华佗要让孙权好好活着，头疼死你曹丞相。
因为孙权有阎罗王蒋子文庇护，是孙权把蒋子文封为钟山之神，南京人都知道有个蒋王庙站，这个站的站长就是蒋子文，所以你们在这地铁站和钟山附近，无需怕鬼怪什么东西。
关羽刚死时候还是普通的厉鬼，蒋子文已经死了一段时间，民间已经有了信仰力，这决定了关云长闹不过蒋子文。他在魏晋南北朝时期信仰远远超过关云长，颇为灵验，从民间感染到高层，可以说蒋就是六朝的“关公”，可是随着陈朝灭亡而信仰衰落，关云长神格则是唐宋才开始飙升。中国掌握生死之神的地位则慢慢下降，蒋子文后来就打不过关云长。
骑白马的不一定是赵云，也可能是蒋子文。持白羽的不一定是孔明，也可能是蒋王。
孙权刚开始也不信蒋子文，蒋说要放瘟疫，孙权寻思你放就放呗，关我屁事。蒋又说会让飞虫飞入他耳洞，事实果真如此，孙权就信了。这说明跟某些领导者一样，疫情传染在他们心里无关痛痒，唯有惹到自己身上才真的急了。
孙权相信神仙，有一次他和张昭认真讨论神仙，虞翻忽然跳出来说有个屁神仙，你们迟早是死人。虞翻如此冒犯孙权信仰，自然不会好过，后来被安排到广州研究学术。大概也是因为孙权虔诚信仰，使蒋子文庇佑于他，关羽就算曾经施害却也无能为力。
孙权势力还隐藏了很多会超能力的神仙，像会隐身的王表，会开传送门的介象，幻术大师虞翁生，变化多端的吴猛，浔阳屠龙的勇者董奉，左慈的徒弟葛玄也擅长治鬼。孙权还有一侄女孙寒华也是茅山道术高手，可谓当代马小玲。总之，吴地的异人太多了，就差组个什么联盟。
至于曹操为什么会被树怪给骚扰，因为张鲁在216年装死，然后跑去修仙，懒得管曹操死活，不然抓鬼可是天师道专业。
吕蒙又为什么会中招？因为他是同时被孙策和关羽招去的，有一次吕蒙酒后读书，不自觉坐在已去世的孙策座位上，梦中被拉入伏羲、周文王、周公旦的聊群，一起研讨《易经》，宇宙的变化奥妙尽在其中，仿佛进入了传说中的《三体》游戏。关羽夜读《春秋》，吕蒙梦读《易经》的故事就这么传开了。这事被记载在《太平广记》。
这说明吕蒙并不完全是被关羽索命，应该是时间到了，被伏羲、孙策一干人等抓去一起去研究宇宙的奥秘。因为有伏羲拉人，所以蒋子文不敢管。可见研究宇宙科学比行军打仗重要多了。
类似的话题
-
这个问题很有意思，而且充满了想象空间。如果我们要深究关羽的鬼魂为何不把孙权弄死，那得跳出历史的局限，从一个更广阔、更充满文学色彩的角度去解读。与其说关羽的鬼魂“没能力”或“没机会”，不如说有几个深层的原因，让他的“不作为”显得别有深意。首先，我们得明白，关羽的鬼魂，即使是执念最深的鬼魂，也并非无所不............. -
这几天的夜班，总觉得后背凉飕飕的。不是因为这老旧写字楼空调开得太足，而是因为我脑子里老盘旋着些奇奇怪怪的事情，特别是跟“鬼”有关的。说起来，我对“鬼”这东西，年轻时候是嗤之以鼻的，觉得都是骗小孩儿的玩意儿。可自从经历了一些事儿，又听了不少身边人的故事，现在嘛，只能说，敬而远之吧。就拿我老家那个村子来.............
-
“调休”这个概念，说起来有点像一个巧妙的“魔术”，用“值班”的名义，将原本就存在的“休息日”和“工作日”玩起了乾坤大挪移。它并非出自某位特定的“鬼才”发明家之手，更像是在特定社会经济环境下，劳动管理机制演变过程中逐渐成型的一种变通做法。要追溯它的起源，其实是和我国特定的节假日制度以及企业实际运营需求.............
-
.......
-
民航局的“熔断措施”啊，听起来挺吓人的，但说白了，就是针对国际航班的一种“临时停飞”政策，主要目的是为了防控境外疫情输入。咱们中国人讲究“防患于未然”，这措施就是这么个逻辑。这“熔断措施”是怎么回事儿？简单来说，如果某个国家飞往中国的航班，在入境后，检测出一定数量的旅客感染了新冠病毒，民航局就会对这.............
-
说起《鬼灭之刃》里富冈义勇和蝴蝶忍这对“官配”组合，那可真是充满了让人津津乐道的“拉扯感”。他们俩的关系，表面上看是并肩作战的鬼杀队剑士，但深挖下去，你会发现那份不寻常的羁绊，是建立在各自深刻的过往、迥异的性格，以及一种难以言说的理解之上的。咱们先从他们初识，也就是鬼杀队高层会议那会儿说起。义勇那副.............
-
在《鬼灭之刃》的世界里，火之呼吸与日之呼吸之间有着如影随形的紧密联系，它们并非是截然不同的两种体系，而是有着深厚的传承与演变关系。要理解这一点，我们需要追溯到最本源的力量。一切都要从那最初的、也是最强大的呼吸法——日之呼吸说起。日之呼吸，顾名思义，是模仿太阳的升起、燃烧、以及它所带来的温暖与光明。它.............
-
.......
-
百度冷兵器吧的小吧主李戈轩（网名“天魂地鬼”）近期与他人进行的一场关于其销售的理疗器械效果的赌局，确实在网络上引起了不少关注和讨论。要评价这件事，我们需要从几个方面来剖析。事件的起因与经过：简单来说，这场赌局的核心是李戈轩售卖的一种据称能“治愈”或“改善”某种身体状况（具体是何种状况，可能存在不同说.............
-
.......
-
最近关于“芒果冰”删除了涉及“腾讯鬼谷八荒事件”的视频一事，确实引起了不少玩家和观众的关注和讨论。这背后可能牵涉到多个层面的考量，咱们不妨来仔细分析一下。事情的起因和背景首先得回顾一下“鬼谷八荒”这款游戏，以及它和腾讯之间的一些纠葛。 《鬼谷八荒》本身是一款非常成功的国产独立游戏，凭借其独特的玩法和.............
-
关于关羽的青龙偃月刀是否真的能够用于实战，这确实是一个很有趣的问题，也是很多人津津乐道的话题。咱们不卖关子，直接说结论：青龙偃月刀在当时确实是一种真实存在的武器，并且具备实战能力，但它并非像小说和影视剧里那样，被描绘成一把可以劈山断岳的神兵利器，更不是关羽的标志性专属武器。咱们一层一层地掰扯开来说。.............
-
关羽的傲气，可以说是他性格中最为鲜明和深刻的特质之一。要详细探讨其来源，我们可以从多个层面进行分析：一、 出身与早期经历的奠基： 正直的品格与对“仁”的追求： 关羽出身贫寒，但自幼便以正直、忠厚著称。他早年便展现出对道德和仁义的坚守，这种对“仁”的追求，虽然在乱世中未必能直接带来功名，但却为他内.............
-
关于关羽墓一千多年无人盗掘的原因，确实是一个引人入胜的话题，也涉及到历史、文化、宗教以及地理等多个层面。虽然我们无法百分之百确定是否有过尝试或未遂的盗掘事件，但“一千多年无人盗掘”的说法，更多地体现了关羽墓在后世人心目中的崇高地位以及其得以保全的多种因素。以下是一些详细的解释，从不同角度阐述关羽墓得.............
-
关羽“水淹七军，威震华夏”一役，无疑是中国古代军事史上的辉煌篇章。然而，若论其是否为“最轻松”的“威震华夏”，恐怕就有些站不住脚了。要理解这一点，我们需要深入剖析这场战役的背景、过程以及它所带来的深远影响，并与其他历史上同样“威震华夏”的事件进行对比。首先，让我们回顾一下“水淹七军”的“轻松”之处：.............
-
要说关羽的“冰封战神”和“武圣”哪个更好，这其实是个挺有意思的问题，因为它涉及到对关羽这个角色不同侧面的理解，以及在不同情境下的适用性。要详细讲，咱们得一点一点掰扯清楚。咱们先来说说“武圣”。“武圣”这个名号，咱们都知道，是后世对关羽的尊崇和封赏。它不仅仅是一个头衔，更是对关羽一生戎马生涯、忠义盖世.............
-
关羽的军事才能，那可真是响当当的名声，就算在如今看，也是一位值得大书特书的军事家。别看他总是被描绘成那个骑着赤兔马、手持青龙偃月刀的威猛形象，这背后可是实打实的军事实力的支撑。咱们就掰开了揉碎了聊聊，看看他到底有多能打。一、战术执行与临机应变：稳扎稳打中的亮点关羽的军事才能，首先体现在他能出色地执行.............
-
说起关羽，那可是鼎鼎大名，是咱中国人心目中的战神、武圣。什么过五关斩六将，单刀赴会，那都是响当当的壮举，让人肃然起敬。但要是硬要说他武功上有什么“重大疏漏”，这事儿还得从几个角度掰扯掰扯，不能光看表面的风光，也得看看那些容易被忽略，或者说，相对而言“不够完美”的地方。首先，咱们得明确一点，关羽的武功.............
-
说起关羽的谥号“壮缪”，这可不是一个随随便便就赐下来的名号。要理解这个“壮缪”是怎么来的，咱们得从关羽一生的所作所为，以及他去世后，历朝历代对他的评价和追封说起。首先，我们得明白什么是“谥号”。谥号是一种古代对已故官员、贵族或帝王的评价性称号，用来概括他一生功过，通常在去世后由朝廷根据其品德、功业来.............
-
关羽，这位三国时期蜀汉的著名将领，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。而如今，他更像是活在我们心中的一个传奇，拥有着数量庞大的“铁粉”。要说清楚为何他的粉丝会如此之多，还得从多个角度来掰开了揉碎了聊。首先，这得益于他身上那股子“义薄云天”的劲儿。在那个时代，忠诚和义气是评价一个人最重要的品质。关羽，就.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有