有哪些常以为没有本字的方言词汇确有其本字？
1. “疙瘩”—— 不只是皮肤上的小包
在北方很多地方，遇到点小麻烦、心里不顺当，都会说“心里有个疙瘩”。这个“疙瘩”听起来就挺接地气，好像是从老百姓的口头语里直接蹦出来的。但你细品一下，“疙瘩”这个字，在咱们古籍里，可不是光指皮肤上的一个小肉瘤。
其实，“疙瘩”的本字很多时候是指那种缠绕不清、难以解开的结，比如丝线打的死结，或者是植物的藤蔓缠绕。这就和我们说“心里有疙瘩”的意思不谋而合了——心里想不开的事情，就像是打了个死结，拧巴着，解不开，自然就有了“疙瘩”。甚至在一些古老的医学典籍里，“疙瘩”也被用来形容身体里长出的难以消散的硬块，从这个意义上说，皮肤上的小包，不过是这种“疙瘩”概念的延伸。
想想看，如果没有“疙瘩”这个字，我们该怎么形容那种挥之不去、纠结不清的感觉呢？“烦恼”、“忧愁”，虽然意思接近，但总感觉少了一点那种被卡住、被缠绕的具象感。“疙瘩”这个词，用得恰到好处，也显示出老祖宗造词的智慧。
2. “攮”—— 藏在刀剑里的威风
这个字，“攮”（rǎng），在很多地方方言里，尤其是在描述用力刺、戳、砍的时候，就会用到它。比如“一攮子扎过去”、“使劲攮”。听起来很有力量，也很直接。但不少人看到这个字，可能会觉得有点陌生，甚至怀疑它是不是从哪个不太规范的字里演变来的。
其实，“攮”这个字在古汉语里，本来就有“刺”、“杀”的意思。比如在《史记》里，就能找到“攮杀”这样的词语，就是指刺杀、杀死。从字形上看，“攮”上面是个“手”，下面是个“囊”，有时候也写成“女”的下面有“刀”。虽然字形演变有过一些变化，但它核心的意思始终是“用手持物（如刀剑）刺击”。
所以，当我们在方言里说“攮”的时候，并不是凭空创造了一个字，而是继承了一个古老而有力的词汇。只不过，在现代汉语的书面语中，我们更多使用的是“刺”、“捅”、“砍”等字，而“攮”这个字，在日常交流中被方言保留了下来，并且依然保留着它那股子狠劲儿。
3. “嘚瑟”—— 从“得意”里长出的样子
“嘚瑟”（dèse），这个词，在北方方言里太常见了，形容一个人神气十足、洋洋自得的样子，有时候带点炫耀的意味。比如“他那嘚瑟样儿，真让人看不惯”。很多人听到这个词，会觉得它可能就是个象声词，或者是个纯粹的口语词。
但是，“嘚瑟”的本字，很可能跟“得意”有关。你想想，“得意”本身就有“称心如意，扬扬自得”的意思，而“嘚瑟”那种夸张的、外显的得意劲儿，正是“得意”在行为上的体现。
一种说法是，“嘚瑟”来自“得”字的某种特殊发音或变形，加上“瑟瑟”的拟态，来形容那种在外表、动作上流露出的得意。另一种更靠谱的推测是，它可能与“得瑟”有关，“得”有获得之意，而“瑟”在这里可能是一种修饰，表示那种张扬、外显的状态。所以，“嘚瑟”其实就是把“得意”这件事，通过更生动、更具象的方言表达出来。它比“得意”多了几分生动和调侃，也更有画面感。
4. “嘎”—— 咬合的本意，不止是声音
“嘎”（gā），在很多地方的方言里，都有“咬”的意思，比如“嘎嘣脆”、“嘎一口”。尤其是描述坚硬的东西被咬断发出的声音，比如“嘎吱嘎吱”。我们听到这个声音，就觉得这个字用得非常贴切。但它真的就只是个拟声词吗？
其实，“嘎”这个字，在古汉语中，本意就是“咬”或者“啮”，尤其指用牙齿用力咬合。很多古籍中都有记载，比如描述动物“嘎”食的声音，或者人“嘎”住东西不放。它不仅仅是描述声音，更是描述了咬合这个动作本身。
所以，我们说“嘎嘣脆”，并不是单纯地模仿声音，而是“咬”这个动作加上“脆”这个质感，恰好就产生了那个声音。“嘎”这个字，精准地捕捉了牙齿咬合时的动作和可能伴随的声音，并且比“咬”字更有一种力量感和嚼劲儿，更适合形容那些需要用力才能咬断的东西。
结语
这些例子，只是方言词汇海洋里的一小部分。很多时候，我们觉得一个词是“土话”，是因为它在书面语中不常用，或者它的本字被大家遗忘了。但深入研究，你会发现，这些方言词汇往往蕴含着古汉语的遗风，是中华文化传承的独特载体。它们不是凭空出现的，而是随着历史的脚步，在民间生根发芽，最终以更生动、更形象的方式，继续滋养着我们的语言。下次再听到这些“土话”，不妨多品味一下，说不定就能挖出更多有趣的“本字”来！
网友意见
闽南方言：Q
“Q弹”的“Q”，许多人认为和英语有关，但刨根问底，它其实是来自闽南方言
闽南方言里，将有嚼劲有弹性的口感叫作[k'iu]
台湾教育部在《台闽典》中为其指定了“飠丘”字作为本字
而[k'iu]真正的本字有可能是【䊆】
详情可以去看狗哥的另一个回答：
陕北方言：wō
在北方的方言中，如陕北地区，把肢体猛折、筋骨受伤称之为“wō”
比如“下楼踩空，把脚wō了一下”，相当于把脚崴了一下，但“wō”字的重点是脚腕被猛折的这个动作，而“崴”更关注因扭折而受伤的结果
“wō”在很多时候被误写成“窝”，但这是不正确的
正确的本字其实是“踒”，如《易林·蒙之随》中写道：猿堕高木，不踒手足。取的就是这个意思。
贵州方言：bèi
贵州方言里，将几股绳子拧成绳索，叫“把绳子bèi起来用”
同时，它也指几个人是一伙的，如“他们几个人是bèi起的，不要去惹”
很多时候，人们都拿“倍”字来应急，连《贵州方言字典》也写成“倍”
但实际上，bèi的本字应该是“褙”，这个字在《集韵》中的意思是“襦”，即一种厚的短衣，相当于袄子，而做厚衣服自然是要把丝线棉线拧得粗一些，和现在贵州方言的用法联系很紧密
西安方言：mī猫
西安方言里，“母猫”叫“mī猫”，很多时候大家认为这是拟声
但公猫有意见了：又不是只有母猫会咪咪咪？
事实上，“mī猫”的“咪”，本字应该是“女”，即“女猫”
用“女猫”来说“母猫”，这在官话中有很多例子，而从“女”到“咪”，则是一个长期的音变过程
四川方言：tāo
在四川方言里，tāo有两个意思，一是唠叨，“一天tāo到黑”，二是骂，“回家我老汉儿要tāo我……”，即回家我爸爸要骂我
这个字因为是口语，很少书面写出来，大家也不知道它的本字是什么
实际上它的本字应该是“詜”，《广韵》中说，“詜”的意思是“言不节”，即言语没有节制
南通方言：bì
如果熬了一碗中药，用筷子把药渣挡住，把中药倒出来的动作，在南通方言里叫“bì”
准确来说，就是把固体挡住，把汁液倒出来
这个字的本字，写作“滗”，《广韵》中说，“滗，去滓。”
天津方言：mǒ
郭德纲的相声里曾经出现过一句话：我骑着自行车mǒ大公共！
意思是骑着自行车，从公共汽车前头超过去
这个字如果写出来，大概只能写成“抹”
但其真正的本字是这样：
《集韵》中，这个字的意思是“行过也”，只不过在古代这个字读作入声的
ps：许多方言词汇都并非某一个地区所独有，上文说到的闽南方言、陕北方言等，只是以该地区为代表，如果你的家乡也有相似的说法，记得来告诉狗哥
如果还想看更多，也烦请点赞催更~
比心：）
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