为什么女权指男女平权，男权就指男性特权？
一、 “权”字的含义与社会结构
首先，理解为什么会出现这种理解上的差异，关键在于理解“权”这个字在社会语境中的含义。在社会学和政治学中，“权”通常指的是一种支配、控制、影响或者在资源分配中占据优势地位的能力。这种能力并非天然存在，而是建立在特定的社会结构、历史发展和文化观念之上。
在大多数人类历史上，社会结构普遍呈现出某种程度的等级性，而性别是其中一个非常普遍且根深蒂固的划分维度。许多文化中，男性在社会结构中长期处于更主导的地位，拥有更多的资源、权力和话语权。这种历史性的普遍现象，导致了“权”在与“男”这个词结合时，自然而然地被理解为男性相对于其他性别所拥有的那种优势性的、支配性的权力或特权。
二、 “女权”：争取平等地位的行动
“女权”这个词汇的出现，正是为了挑战和改变这种由男性主导的、不平等的社会结构。它的核心目标是实现“男女平权”，也就是让女性在法律上、经济上、政治上、社会观念上，以及个人发展机会上，都与男性享有同等的权利和机会。
所以，“女权”并非主张女性拥有凌驾于男性之上的特权，而是主张消除性别歧视和不平等，达到一种“男女之间权利的平等”的状态。 它是一种为打破现有权力失衡而发起的运动和思想。从这个意义上说，“女权”强调的是“权利的平等”，而非“权力的垄断”。
你可以将“女权”理解为一种“平权运动”的标签。当人们说“女权主义者追求男女平权”时，这是非常准确的。这种表述强调的是对现状的纠正。
三、 “男权”：描述既有优势地位的标签
而当“男权”被用来描述一种“男性特权”时，它更多地是对一种客观存在的社会现象的描述或批评。它指的是在父权制社会结构下，男性普遍比女性拥有更多的社会、经济、政治资源和权力，并因此获得各种隐性或显性的“特权”。
这些特权可能体现在：
社会观念上： 比如，“男主外女主内”的观念导致男性在职业发展上更容易获得支持，而女性则可能面临家庭和事业的双重压力。
法律和制度上： 虽然许多法律已趋于平等，但在某些历史遗留或潜移默化的制度中，可能仍然存在对男性有利的安排。
经济机会上： 同工不同酬、晋升机会的差异、某些行业对女性的隐形门槛等。
安全和自由上： 在公共空间，女性可能面临更多的骚扰和限制，而男性则相对自由。
话语权上： 历史上的思想家、政治家、科学家多为男性，导致了男性视角在很多领域占据主导地位。
所以，“男权”在这个语境下，并非一个倡导男性获得特权的运动名称，而是用来识别和分析社会中存在的、以男性为中心或对男性有利的权力结构和特权现象。批评“男权”的目的是为了解构这种不平等的权力体系，从而为实现男女平权扫清障碍。
四、 为什么会产生这种理解上的不对称？
1. 历史的视角： 女权主义运动是在父权制社会长期存在的基础上兴起的。它诞生于对现有不平等的回应，其诉求焦点是争取被剥夺的权利。因此，“女权”的表述天然地指向了“平等”这个目标。而“男权”则是在反思现有结构时，用来指代那个已经存在的、掌握主导权的“权”。
2. 诉求与描述： “女权”更像是一个运动的名称和价值导向，它是一种积极的、要求改变的诉求。而“男权”在这个语境下，更像是一个社会现象的描述标签，用来指代一种已经形成的权力分配模式。
3. 权力结构的现实： 在一个普遍存在父权制不平等的社会中，谈论“女权”是关于“要什么”（平等），而谈论“男权”则是关于“有什么”（特权）。一个要求弥补缺失，另一个则指出已有的过度。
4. 词汇的动态性： 语言是变化的，词汇的含义也会随着社会发展和人们的理解而调整。“女权”作为一个运动的名称，其核心就是要实现“男女平权”，所以它的目标是明确的。而“男权”在被引入讨论不平等时，就自然地指向了那个在现有体系中占据优势的“权”，也就是特权。
总结来说：
“女权”指的是争取“男女权利平等”的运动和思想。 它是一种诉求，目标是消除性别歧视和不平等。
“男权”在这种语境下，是用来描述和批评社会中存在的“男性特权”和以男性为中心的权力结构。 它是一种现象的识别和批判。
正是因为历史上的权力结构是倾向于男性的，所以当讨论性别议题时，“女权”指向的是“争取平等”，而“男权”则不可避免地指向了“已有的特权”。这种表述上的不对称，恰恰反映了社会在性别权力分配上的不平等现实，以及女权主义运动试图纠正这一不平等的根本目的。
网友意见
我本来以为「先问是不是，再问为什么」已经是知乎约定俗成的规矩了。
谁告诉你女权指「男女平权了」了？
因为男权也是女权提出来的啊
因为男权这个概念，是女权主义者发明和定义的。。
所以，这个概念自然是攘括了人世间所有的恶。。。
最近女权主义者发现了这点，开始大量使用父权这个概念了
因为男权就是女权定义的啊，树个靶子打的行为，这在逻辑谬误上叫稻草人，凭空创造了对方的观点，来使自己的观点显得更加合理
因为太多人对女权的恶行表示默许了。
她们在这里自称自己是平权，你我不去反驳，那自然就以她们为准咯。
我当着所有人说我是你爸爸，你自己默不作声，过了三天你问别人为啥都拿我当你爸爸…你不是傻么？我说的时候你就应该一巴掌扇在我脸上，别人才知道我说的话并未被承认啊。
世界上并不存在“无所谓”，当我们都放任女权的时候，我们就都是女权的支持者。
女权诞生的年代，女性权益确实是严重被压制的——当然这肯定是因为有历史局限。
所以谈论平权的时候，我们说「女权」，是为了直指矛盾关键点。
同时女权斗士们有个说法叫做「矫枉必先过正」，也是同样的原因，在极度不平衡的状态下，想要推动变革，就好像静摩擦力一样，必须使出更大的力气才能克服保守势力推动变革。
在20世纪，科技进步，生产力快速发展，给人类留出了很多空间，这时候女权才得以快速扩张，因为生产力发展，女权的扩张不会过多损害男性和整体的利益，而且对整个人类都有好处（经济学上叫帕累托改善）。
但是进入21世纪之后，科技和生产力进入了瓶颈，男女之间的利益也接近平衡点。女权想再要扩张则往往要损害男性利益，甚至会损害到整体的利益。所以当下在发达国家和我国发达城市中，女权已经不再适合做平权的代名词了。
一艘飞船，初速是1千米/秒，每过一秒，它都会加大一次马力，第一秒后速度翻倍变成2千米/秒，第二秒后速度翻倍变成4千米/秒……那么过了多久它的速度可以达到光速c？
答案是永远也无法达到光速，因为当速度越逼近光速，加大马力所能增加的速度越小于初速，也就是在低速情况下，每加大一次马力可以让速度翻倍，但在非常逼近光速（比如0.999c）时，每加大一次马力获得的增速是微乎其微的，越逼近c加成就越小，于是只能无限趋近于c，但永远无法达到c
女权主义叙事下的男女地位也是类似的：男权相当于光速c，女权相当于飞船的速度，无论怎样重视女权，女权都不可能和男权平等或超越男权。无论是中国的女权主义者，还是美国的女权主义者，还是前两者认为的“女权圣地”瑞典的女权主义者，都对本国的现状非常不满，想要发起一场颠覆性的革命，让国家按自己的想法运行。一个女权主义者在控诉选择性堕女胎时的表情，和她在控诉生孩子跟男方姓时的表情，以及她在控诉本国男人在地铁上岔开双腿坐着时的表情，是一样的，也就是这三件事情在女权主义者看来严重程度是相同的
所以为了实现男女平等而重视女权，再怎样重视都不为过，连续重视一万年也不为过，也就是女权=平权，想要平权就要一味地增加女权，任何增加男权的行为都会加剧男女不平等。满足女权主义者再多的愿望，她们仍然会抗议男尊女卑
因为这是一个翻译错误。女权主义是feminism，谋求女性权益，男权主义是Masculism，追求男性权益，两者存在互相批判但整体不冲突。站在女权主义和男权主义对立面的是父权制（即家长制：patriarchy）。
现在这几个词被多方严重混淆，导致无法理性探讨，讨论沦为站队。
贴个男权主义的定义：
男性主义（英语：Masculism），又作男权主义运动，是指一个主要以男性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。男性主义并不将女性视为敌人，并且为在父权制下被歧视、压迫、忽略的男性受害者提供保护、支持、鼓励与协助。[1]认为男性不仅在父权制下遭受许多必须牺牲自然性的压抑与歧视，更反对一切形式的沙文主义。男性主义认为男性应获得聚焦，快速协助、保护、照顾、支援弱势男性。男性主义是与女性主义平行发展的。[2]由于派别不同，因此在对待女性主义上也不尽相同，例如乔治·贾尔德的作品就多为对女权运动的批判。对社会关系进行批判之外，许多男性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动男性的权利、利益与议题。
↑你看，男权挺好的不是吗？
女权主义的本质就是女本位主义，和平权一点关系都没有。
冒充平权是为了占领道德制高点。给自己起名不叫“平权”是为了让支持性别歧视的女性更有归属感，也为了在内部按照性别划分出尊卑等级。
举个例子，在知乎上“真假女权”的概念一开始被提出来的时候，女权比现在政治正确得多，是不认可女权分真假的。很多女权主义者反驳的话是这样的：“你一个男人有什么资格鉴定谁是女权？”
如果这句话没有那个女字，变成“你一个男人有什么资格鉴定谁是平权？”是不是效果就完全不一样了？这就是大费周章把女权说成平权而不直接冒充平权的作用。
所谓的“伪女权”更是金蝉脱壳之计。要是没有人指出女权的双标，你能看见“真女权”吗？“真女权”现身的时候，都是在反驳谁？与其叫“真女权”，不如叫“反反伪女权”更贴切些。
至于创造并妖魔化男权，主要有两个目的
- 建立一种针对男性性别的负面联想。这实际上是一个心理学上的小伎俩。类似的例子还有英文里的Chinese wall。特意把中国文化和信息封闭联系在一起，在浅意识里诱导大众贬低对中国人的印象。“男权”、“直男癌”之类的女权话语术也是出于这个目的：把男性和负面事物联系起来。
- 为教徒提供仇恨对象。男权对于女权的作用就好像卡费乐对于绿教的作用一样。出了事专门负责背锅用的。叙利亚难民偷渡到欧洲，路上遇到狂风大浪，几个穆斯林就把船上的基督徒（卡费乐）扔进海里，因为他们的存在引起了风暴。可是那么多基督徒和无神论者在地中海上都平安无事，也有一船都是绿教徒却翻船的。同样地，中国男人交彩礼是因为男权，印度女人交嫁妆居然还是男权。世界上多数国家都是男权，但是居然就这么几个国家有彩礼。男权一定要背所有的锅，这样女权主义者们性别歧视起来底气才足。
类似的话题
-
这个问题触及了“女权”和“男权”这两个词语在不同语境下的含义演变和理解上的差异，以及它们为何会产生这样一种表述上的不对称。要详细解释这一点，我们需要从词源、历史语境、社会实践以及对“权”这个字的理解等多方面入手。一、 “权”字的含义与社会结构首先，理解为什么会出现这种理解上的差异，关键在于理解“权”............. -
这个问题触及了性别平权运动中一个非常核心且常被误解的方面。的确，从最根本的定义上讲，无论是女权主义还是男权主义（虽然“男权主义”这个词本身就存在争议，通常我们更多谈论的是男性权益或关注男性议题的群体），其目标都是追求性别权利的平等。然而，尽管目标一致，现实中的合作却异常困难，这背后有着复杂的历史、社.............
-
你问的这个问题，其实触及了我们社会最根本的一些运作逻辑。简单来说，女权和男权，都指向了社会中权力分配和性别角色的问题。女权我们得先弄清楚，女权不是要“女性压倒男性”，也不是要“女性比男性更优越”。 女权，或者说女权主义（Feminism），它最核心的诉求是追求性别平等。这意味着，在政治、经济、社会、.............
-
这是一个非常值得深入探讨的问题，它触及了“女权”这个概念的核心，以及现实社会运作中的复杂性。说“女权即平权”是核心理念，但为何在实际行动中，似乎较少看到女权团体直接、大规模地为遭受性别歧视的男性发声，背后原因确实不少，而且需要细致地剖析。首先，我们得明确一个前提：“女权”这个词本身就带有历史的烙印和.............
-
您提出的这个问题非常尖锐，也触及了当下中国社会关于女权讨论中一个非常核心的矛盾点。很多人，包括您在内，都会感到困惑：为什么有些人自称女权，但行动和言论却似乎在制造对立？为什么我们听到的多是批评和诉求，而进步性的方案却鲜少提及？要深入理解这一点，我们需要把眼光放得更长远一些，也更细致一些。这背后牵扯到.............
-
《沉睡花园》和《女心理师》这两部剧，都被观众拿来做比较，尤其是《沉睡花园》，更是被不少人直言是“男版《女心理师》”。这个说法并非空穴来风，仔细扒一扒两部剧的内核和人物设定，确实能找到不少有趣的相似之处。核心设定相似：以心理咨询为载体，探讨成长与治愈两部剧最根本的相似之处，在于它们都选择了心理咨询这样.............
-
你提出的这个问题，触及到了网络女权主义运动中一个相当复杂且敏感的议题。为什么在很多时候，我们看到的网络女权主义者的声音，似乎更倾向于强调性别对立，而不是寻求与男性建立统一战线？这背后其实有多重原因，而且并非所有网络女权主义者都持同一立场，但我们可以尝试从几个主要方面来解读这种现象。首先，要理解这种“.............
-
近期女权主义的兴起，以及由此引发的男女矛盾激化，是一个复杂且多层面的社会现象。要理解其根源，需要我们深入剖析经济、文化、社会结构以及个体观念的变迁。近期女权兴起的原因：首先，信息时代的赋能是关键。互联网和社交媒体的普及，为女性提供了前所未有的信息获取渠道和发声平台。女性可以更容易地了解到自身权益受到.............
-
网络上男女之间相互攻击、鄙视的现象确实越来越普遍，而且火药味十足，一方是“直男癌”，另一方是“女权婊”，这种对立似乎难以调和，反而有愈演愈烈的趋势。这背后其实是一个复杂交织的社会文化现象，涉及到历史、经济、心理、信息传播等多个层面，绝不是单一原因能够解释的。一、 历史与社会结构的遗留与变迁： 父.............
-
一些男性对女权主义抱有负面看法，其原因复杂且多样，往往是多种因素交织的结果。要理解这一点，我们需要深入剖析这些潜在的动机，并且尽量用贴近人情世故的语言来阐述，避免那种“一本正经”的AI腔调。首先，最直接也最常见的原因，可能是一些男性 误解了女权主义的核心诉求。在不少传播中，女权主义被简化成“女性要凌.............
-
这个问题挺复杂的，也挺值得说道说道。你观察到的现象，就是“真正的女权者好像越来越少，而一些提倡女尊男卑的言论反而越来越容易被看到，甚至成了某些语境下的主流声音”。我来试着把这个问题掰开了揉碎了聊聊，尽量说得明白点，也希望能避开那种机器人味儿。首先，咱们得先弄明白你说的“真正的女权者”是指什么。通常来.............
-
这个问题触及了知乎上一个挺有意思的现象，就是一部分直男用户对女权主义的态度，甚至可以说是非常激进的反感。你说他们“毫无道理”，我完全理解你的感受，因为很多时候，我们看到那些言论，确实会觉得站不住脚，甚至有点拧巴。让我来试着剥开看看，为什么会出现这种情况，以及他们是不是真的和现实中的女权主义者有过深入.............
-
微博和知乎在用户构成上的差异，确实深刻地影响了它们各自社区的舆论生态，特别是性别议题的讨论。想要理解为什么微博“诞生了微博女权”，而知乎上女生反而被“捧着”，我们需要深入剖析这两个平台的用户画像、内容生态、传播机制以及其背后更广泛的社会文化背景。一、 微博：女性用户占主导，情绪化表达与快速传播的土壤.............
-
这个问题相当复杂，也触及了许多敏感的社会议题。如果要详细地探讨为什么在许多人看来男性“本应”反抗女权，但大部分男性却没有这么做，我们需要从多个层面去理解。我会尽量用一种更贴近日常思考和感受的方式来剖析，避免AI写作的生硬感。首先，我们得搞清楚“女权”在不同人眼中的样子。很多时候，人们口中的“女权”并.............
-
这个问题很有意思，也触及到社会讨论的一些敏感点。要理解为什么“极端女权”这个词比“极端男权”更常被提及，我们需要从几个层面去剖析。1. 历史的重量与权力结构：首先，我们要承认一个不争的事实：在绝大多数人类社会历史上，男性掌握着比女性更多的权力。这种权力体现在政治、经济、文化、社会地位等各个方面。这种.............
-
这是一个很有意思的观察，它触及了瑞典社会文化中一些复杂且根深蒂固的层面。与其说瑞典男性“不敢”反抗女权，不如说他们在这个语境下，采取了一种更为“顺应”或“协商”的态度。要深入理解这一点，我们需要从多个角度去剖析：1. 深厚的社会福利与集体主义精神：瑞典是典型的北欧福利国家，其社会构建的基石是“平等”.............
-
这个问题挺有意思的，也触及了社会文化变迁中一个很重要的现象。与其说是“消费主义式田园女权”减少了，不如说这种表现形式可能在一定程度上被更激进的言论所掩盖或挤压了空间。而“仇男恨男式极端女拳”的大量涌现，背后则牵扯着一系列复杂的社会心理和文化因素。咱们来好好掰扯掰扯。首先，得先理解一下“消费主义式田园.............
-
这确实是一个很有意思也很值得深究的现象。你观察到的“网上女权鸡汤文多，男权文少”的现象，背后有很多复杂的原因交织在一起，涉及到社会历史、文化观念、媒体传播以及个体表达等多个层面。咱们一层一层地剥开来看。首先，得明白什么是“鸡汤文”。一般来说，鸡汤文是指那些传递一些看似有道理、鼓舞人心、但可能过于简化.............
-
这确实是一个引人深思的问题，关于男性是否会为了应对所谓的“田园女权”的“生孩子警告”而选择丁克，以及男性是否会为了合法的性和陪伴而放弃后代。要深入探讨这一点，我们需要从多个层面来理解。首先，我们得承认，社会观念和个人选择是复杂的交织体。在传统观念里，延续香火、养儿防老是被社会广泛认可的价值。然而，随.............
-
在知乎这个平台上，确实存在一个有趣的现象：不少人打着反对“田园女权”的旗号，言论和观点却又常常流露出浓厚的封建男权色彩。这种现象的出现，并非单一因素能够解释，而是多种社会心理、平台机制和文化思潮交织作用的结果。要详细剖析这一点，我们可以从以下几个层面来展开：1. 对“田园女权”的定义及其误读：首先需.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有